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题名义利价值观上的偏颇与辩证整合
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作者
李引丝
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机构
山西师范大学
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出处
《太原师范学院学报（社会科学版）》
1993年第2期13-14,共2页
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文摘
中国传统文化与西方的传统文化有着截然不同的取向,前者尚义,后者尚利。义者伦理道德之称,利者物质生活之追求。义者强调天人合一,谋求人与自然的和谐统一;利者强调人与自然的对立,重视发挥主体意识与积极进取精神。后者对自然本体的追求,表现出智者的气度;前者对人生真谛的探讨,表现出贤者的风范。后者是知识体系的建构,在理性逻辑思维上有所突破;前者是对人生的探讨,表现出道德规范的经验积累。后者以个人为中心追求物质利益的享受,前者以封建群体为轴心,维护国泰民安的社会。两种不同类型的文化特征是非常明显,都为人类社会的发展起到了不可磨灭的作用,但它们都有其时代和阶级的局限,在义利价值观上不可避免地有许多偏颇之处。
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关键词
义利价值观
资产阶级
物质利益
中国传统文化
伦理道德
人与自然的和谐
文化特征
马基雅弗利
精神文明
主体意识
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分类号
C55
[社会学]
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题名唐尧是和合文化的源头
被引量：6
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作者
李孟存
李引丝
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机构
山西师范大学历史系
山西师范大学物理系
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出处
《山西师大学报（社会科学版）》
1997年第3期72-74,共3页
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文摘
和合文化作为中国传统文化的精华，其概念范畴虽然出现在春秋战国时期，但源头应在陶尧时期。人与天、人与社会、人与人之间的“和谐共处”。
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关键词
和合文化
源头
农业文明
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分类号
G122
[文化科学]
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