关于“学而时习之”章的解释及其所反映的孔子精神 被引量：16

1

作者 李启谦 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1996年第4期34-38,共5页

关键词 《论语》 孔子思想 “学” 基本态度 “时” 《庄子·逍遥游》 下层社会 “而”字 问题分析 第一篇

原文传递

曾子研究 被引量：4

2

作者 李启谦 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第1期12-19,共8页

曾子研究李启谦曾子，姓曾，名参，字子舆，尊称曾子。春秋末年鲁国人。孔子弟子。在孔子弟子中，被后世帝王封为“圣”的只有两位，这就是“复圣”颜回和“宗圣”曾子。但颜回早死，没有留下著作，而曾子长寿，则留有作品，因之两人对... 曾子研究李启谦曾子，姓曾，名参，字子舆，尊称曾子。春秋末年鲁国人。孔子弟子。在孔子弟子中，被后世帝王封为“圣”的只有两位，这就是“复圣”颜回和“宗圣”曾子。但颜回早死，没有留下著作，而曾子长寿，则留有作品，因之两人对后世的影响是不同的。《汉书·艺文志... 展开更多

关键词 《孝经》 孔子弟子 南武城 《大戴礼记》 《大学》 《汉书·艺文志》 《史记》 嘉祥县 “慎独” “勇”

下载PDF 职称材料

对进行动态心电图检查的冠心病患者实施综合护理干预的效果分析 被引量：6

3

作者 梁俐 李启谦 白连松 《当代医药论丛》 2019年第3期13-14,共2页

目的:探讨对进行动态心电图检查的冠心病患者实施综合护理干预的效果。方法:选取2015年6月至2017年8月期间在宜宾市第三人民医院进行动态心电图检查的200例冠心病患者作为研究对象。将这些患者分为试验组(n=100)和对照组(n=100)。在对... 目的:探讨对进行动态心电图检查的冠心病患者实施综合护理干预的效果。方法:选取2015年6月至2017年8月期间在宜宾市第三人民医院进行动态心电图检查的200例冠心病患者作为研究对象。将这些患者分为试验组(n=100)和对照组(n=100)。在对这些患者进行动态心电图检查期间,对试验组患者进行综合护理干预,对对照组患者进行常规护理。然后比较两组患者动态心电图伪差的发生率及对护理的满意度评分。结果:进行检查后,试验组患者动态心电图伪差的发生率低于对照组患者(P<0.05),其对护理的满意度评分高于对照组患者(P<0.05)。结论:对进行动态心电图检查的冠心病患者实施综合护理干预的效果较为理想。 展开更多

关键词 动态心电图检查 冠心病 综合护理干预

下载PDF 职称材料

孔子体态、相貌考 被引量：4

4

作者 李启谦 王钧林 《齐鲁学刊》 CSSCI 1990年第4期118-129,共12页

近年来,孔子研究的广泛深入发展,已引起众多文学、艺术工作者的关注和兴趣,他们不仅积极参与孔子思想的学术研究,而且也在努力运用小说、戏剧、电影电视以及绘画、雕塑等形式塑造孔子的形象,把孔子请进艺术的殿堂,让更多的人一睹这位东... 近年来,孔子研究的广泛深入发展,已引起众多文学、艺术工作者的关注和兴趣,他们不仅积极参与孔子思想的学术研究,而且也在努力运用小说、戏剧、电影电视以及绘画、雕塑等形式塑造孔子的形象,把孔子请进艺术的殿堂,让更多的人一睹这位东方哲人的风采。这是一个可喜的现象。它有利于推动孔子其人走下“大成至圣文宣王”的祭坛,步入社会, 展开更多

关键词 孔子研究 祖庭 路史 州府 圣人 文献记载 民间传说 祭坛 画像 孝经

下载PDF 职称材料

“礼不下庶人,刑不上大夫”吗?——谈先秦史研究中的一个问题 被引量：5

5

作者 李启谦 《齐鲁学刊》 1980年第2期22-27,共6页

当谈到西周、春秋时代的礼乐刑罚时,人们常用《礼记·曲礼上》中的“礼不下庶人,刑不上大夫”几个字来概括,认为当时的当政者,对庶人只讲镇压屠杀和刑罚,而不讲礼治教化;对大夫以上的统治者,则只讲礼乐教化,而不用兵革和刑罚。

关键词 先秦史研究 卿大夫 庶人 春秋时代 礼乐教化 奴隶主 统治者 诸侯 左传 礼记

下载PDF 职称材料

试谈鲁国宗法贵族共和政体 被引量：4

6

作者 李启谦 《齐鲁学刊》 1987年第1期33-40,共8页

目前学术界对西周、春秋时代的国家政体,以及孔子思想产生的时代背景等问题,均从不同的角度展开了讨论。在此时刻,对春秋时代鲁国政权的体制情况,进行一些解剖,会有助子上述问题的解决。下面试从几方面作些剖析。一、血统家族组织和有... 目前学术界对西周、春秋时代的国家政体,以及孔子思想产生的时代背景等问题,均从不同的角度展开了讨论。在此时刻,对春秋时代鲁国政权的体制情况,进行一些解剖,会有助子上述问题的解决。下面试从几方面作些剖析。一、血统家族组织和有关的制度问题周族在灭商前的社会形态虽然已进入“文明”阶段。 展开更多

关键词 春秋时代 春秋左传 鲁国 共和政体 家族势力 季氏 国君 大夫 君主专制主义 贵族

下载PDF 职称材料

子思及《中庸》研究 被引量：3

7

作者 李启谦 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期35-44,共10页

子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孙。《韩非子·显学》说,孔子死后,儒分为八派,而“子思之儒”,是八派之一。子思是儒学发展中的一个关键人物。然而,对这个历史人物的很多重要问题,学术界却长期议论纷纷,莫衷一是,从而也就不能对他作出... 子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孙。《韩非子·显学》说,孔子死后,儒分为八派,而“子思之儒”,是八派之一。子思是儒学发展中的一个关键人物。然而,对这个历史人物的很多重要问题,学术界却长期议论纷纷,莫衷一是,从而也就不能对他作出恰当的评价。随着文献资料的不断整理和学术的发展,子思的一些问题也到了解决的时候了。下面试作探讨。一、生卒年代问题在先秦、两汉的文献中,明确记载子思年龄者只有《史记·孔子世家》。该文说:“ 展开更多

关键词 孔子思想 中庸之道 孟子思想 儒学发展 生卒年代 车同轨 韩非子 公元前 史记 子思子

原文传递

略论孔子“孝”的道德思想 被引量：1

8

作者 李启谦 《东岳论丛》 1983年第6期102-106,共5页

孔子“孝”的思想,在其思想体系中,占有重要位置,在中国伦理道德的发展中,也有极大影响,了解清楚这个问题,不仅对研究孔子和中国伦理学说史有帮助,而且还有一定的现实意义。本文愿就此谈点看法。孔子崇尚道德教化,提倡仁政德治,在一般... 孔子“孝”的思想,在其思想体系中,占有重要位置,在中国伦理道德的发展中,也有极大影响,了解清楚这个问题,不仅对研究孔子和中国伦理学说史有帮助,而且还有一定的现实意义。本文愿就此谈点看法。孔子崇尚道德教化,提倡仁政德治,在一般情况下,是反对暴力强权的。他一再强调要“为政以德”(《论语·为政》,以下凡引《论语》只注篇名),“为国以礼”(《先进》),十分看重道德教化的价值和作用,认为只要把好的道德提倡起来,国家和社会自然会治理好。 展开更多

关键词 孔子 道德思想 道德教化 伦理道德 思想体系 道德提倡 为政以德 中国伦理 现实意义 论语

下载PDF 职称材料

对研究孔门弟子的几点认识 被引量：3

9

作者 李启谦 《孔子研究》 1986年第2期70-75,共6页

一、研究孔门弟子的意义研究孔门弟子,对解决许多与孔子有关的学术问题有直接或间接的帮助,是目前急需深入研究的一个课题。(一)是深入研究孔子和《论语》的需要。孔子的许多社会活动,是在弟子们共同参与下进行的,要想搞清楚孔子的这些... 一、研究孔门弟子的意义研究孔门弟子,对解决许多与孔子有关的学术问题有直接或间接的帮助,是目前急需深入研究的一个课题。(一)是深入研究孔子和《论语》的需要。孔子的许多社会活动,是在弟子们共同参与下进行的,要想搞清楚孔子的这些活动的时间、地点和具体情况,单从孔子本身往往不能解决,可是结合着对其弟子的研究,就能一目了然。如《论语·先进》中所记载的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”,弟子各言其志的事,只要知道公西华的年龄,和曾皙谈话的具体内容,就可知道这件事的大体时间和地点。 展开更多

关键词 孔子弟子 儒家学说 孔子家语 学术问题 汉书·艺文志 封建社会 史记 司马迁 研究成果 几点认识

原文传递

子路(仲由)研究 被引量：3

10

作者 李启谦 《齐鲁学刊》 1985年第6期115-121,共7页

子路是孔子重要的学生之一,对他加以研究,不仅对孔子思想和事迹的探讨能深入一步,而且对整个中国思想的研究也会大有益处。子路的研究资料,散见于先秦、两汉许多著作中(详见拙编《孔门弟子研究资料》)。其中《论语》、《左传》、《孟子... 子路是孔子重要的学生之一,对他加以研究,不仅对孔子思想和事迹的探讨能深入一步,而且对整个中国思想的研究也会大有益处。子路的研究资料,散见于先秦、两汉许多著作中(详见拙编《孔门弟子研究资料》)。其中《论语》、《左传》、《孟子》、《史记》的材料可靠性更大些,其他文献也可参考。下面就依据这些资料,试就子路的家世履历、为人性格、思想作为、对后世影响等问题,作些初步探讨,以求教于学术界。 展开更多

关键词 孔子 后世影响 左传 论语 史记 学术界 子路 孟子 鲁国 政事

下载PDF 职称材料

从西周的君臣关系再释“八佾” 被引量：3

11

作者 李启谦 《学术月刊》 1983年第9期68-69,共2页

本人在《“季氏八佾舞于庭”新解》一文中,对“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也’。”(《论语·八佾》)这段话作了重新解释,认为季氏的这一行动,不是对周礼的背叛,而是对周礼的遵从和维护。此后,刘百顺同志写了与我商... 本人在《“季氏八佾舞于庭”新解》一文中,对“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也’。”(《论语·八佾》)这段话作了重新解释,认为季氏的这一行动,不是对周礼的背叛,而是对周礼的遵从和维护。此后,刘百顺同志写了与我商榷的文章,拜读之后,收益不小,不过还有些不同看法,继续向大家求教。不久前徐鸿修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分。 展开更多

关键词 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力

原文传递

论孟子思想与邹鲁文化 被引量：2

12

作者 李启谦 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第4期9-17,共9页

论孟子思想与邹鲁文化李启谦八十年代以来，学术界开展的地域性文化研究，取得了不少成果，从而也解决了很多疑难问题。孟子是战国时代邹国人，在他的思想中，既有战国的时代特点，也有邹国的地域特色。时代特点的研究成果，过去已有很... 论孟子思想与邹鲁文化李启谦八十年代以来，学术界开展的地域性文化研究，取得了不少成果，从而也解决了很多疑难问题。孟子是战国时代邹国人，在他的思想中，既有战国的时代特点，也有邹国的地域特色。时代特点的研究成果，过去已有很多，但对于其地域特色的探索，却从来... 展开更多

关键词 邹鲁文化 孟子思想 道德学说 孔子 人格修养 鲁国 宗法贵族 “亲亲” 合理因素 仁政爱民

下载PDF 职称材料

孔子“礼”的思想 被引量：2

13

作者 李启谦 《齐鲁学刊》 1980年第6期32-40,共9页

“礼”在孔子思想体系中,占有极重要的地位。研究清楚“礼”,对全面评价孔子具有关键意义。本文就这个问题,作些初步探讨。一、“礼”的基本涵义礼的概念有个发展演变过程,直到春秋时代,还没有完全统一起来。它有多种涵义。

关键词 孔子 三年之丧 左传 春秋时代 等级制度 赋税制度 演变过程 宗法制度 礼乐 卿大夫

下载PDF 职称材料

“季氏八佾舞于庭”新解 被引量：2

14

作者 李启谦 《学术月刊》 1982年第8期17-19,共3页

《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面。

关键词 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫

原文传递

论孔子与孟孙氏 被引量：2

15

作者 李启谦 《齐鲁学刊》 CSSCI 1995年第1期55-59,共5页

论孔子与孟孙氏李启谦鲁国＂三桓＂主持国政１００多年，孔子正是生活在这个时期。孔子曾批评过＂三桓＂（见《论语·季氏》），据此人们认为孔子与＂三桓＂的关系是矛盾对立的关系。其实不尽然，因为孔子不仅批评过三家，而且也赞... 论孔子与孟孙氏李启谦鲁国＂三桓＂主持国政１００多年，孔子正是生活在这个时期。孔子曾批评过＂三桓＂（见《论语·季氏》），据此人们认为孔子与＂三桓＂的关系是矛盾对立的关系。其实不尽然，因为孔子不仅批评过三家，而且也赞许过三家。如孔子曾说：＂自季孙之赐千锺... 展开更多

关键词 孔子 孙氏 鲁国 家族 尽人皆知的事情 南宫敬叔 重义轻利 《春秋》 思想意识 食不二味

下载PDF 职称材料

孔子居卫之谜——兼谈鲁、卫文化之异同 被引量：1

16

作者 李启谦 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期36-43,共8页

孔子于公元前498年(鲁定公十二年)春,离开鲁都而周游列国,到前484年(鲁哀公十一年)秋,又回到鲁国。在外凡十四年,所到之国,有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个国家。在这段时间内,有的国家孔子去的次数多,有的去的次数少。有的住的时间... 孔子于公元前498年(鲁定公十二年)春,离开鲁都而周游列国,到前484年(鲁哀公十一年)秋,又回到鲁国。在外凡十四年,所到之国,有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个国家。在这段时间内,有的国家孔子去的次数多,有的去的次数少。有的住的时间长,有的住的时间短;如曹、宋、郑、蔡、楚等国,都是只去过一次,而且停留的时间都很短。有的仅仅是路过而已。但是陈、卫不同,他入陈二次,在陈居住近四年。入卫五次,在卫居住竟长达近十年。由此看来,所谓周游列国,其实主要就是在陈、卫的活动。为什么这两个国家成了他的立足点呢?尤其是卫国为什么成了他们长期活动的中心呢?这是前人从未谈过的,也是孔子研究中需要解决的一个问题。居陈问题暂切不论,在此先就居卫问题作些探讨。卫国的社会状况和文化特点是解决这个问题的关键,为了认识卫国和研究问题的方便,有必要对鲁、卫的情况加以比较。 展开更多

关键词 孔子 春秋左传 鲁国 春秋时代 社会状况 公元前 治国策略 异同 周公 文子

原文传递

鲁君的家族组织及其与宗法制度的关系 被引量：1

17

作者 李启谦 《东岳论丛》 1988年第2期87-91,共5页

宗法制是西周、春秋时代的一项重要政治制度,是研究古代史必须了解的一个问题.这里就重点探讨一下鲁国国君的家族组织和有关的制度问题.一、西周、春秋时代家族组织普遍存在西周灭商前,周人的社会组织是以亲属关系为依据的血统联合.《诗... 宗法制是西周、春秋时代的一项重要政治制度,是研究古代史必须了解的一个问题.这里就重点探讨一下鲁国国君的家族组织和有关的制度问题.一、西周、春秋时代家族组织普遍存在西周灭商前,周人的社会组织是以亲属关系为依据的血统联合.《诗·大雅·文王》所载:"文王孙子、本支百世.凡周之士,不显亦世"的诗句,记录的就是周族这个父系氏族,由直系(本)到旁系(支),蓬勃繁衍的实际情况.武王灭商后。 展开更多

关键词 家族组织 宗法制度 春秋时代 左传 鲁国 公族 西周 文王 君臣关系 国君

下载PDF 职称材料

子张研究

18

作者 李启谦 《中州学刊》 1986年第6期131-134,共4页

子张,春秋末陈国人（一说鲁国人）,姓颛孙,名师,字子张。生于公元前503年,死于何年不详。是孔子的著名学生之一。对他给以研究,不仅是深入了解孔子所必需 而且也是研究中国思想史的一个需要了解的环节。本文就子张的家世;为人性格;思想... 子张,春秋末陈国人（一说鲁国人）,姓颛孙,名师,字子张。生于公元前503年,死于何年不详。是孔子的著名学生之一。对他给以研究,不仅是深入了解孔子所必需 而且也是研究中国思想史的一个需要了解的环节。本文就子张的家世;为人性格;思想特点;对后世的影响等问题谈点意见。 一、子张的家世和大体经历 在探求其家世之前,首先必须了解他是何地人。对此《史记·仲尼弟子列传》已回答得极为明确,即“颛孙师,陈人,字子张,少孔子四十八岁”。司马迁是位史学家,而且治学又比较严谨,所以自他说子张是“陈人”后,自古及今一般注家都说他为陈国（即今河南省淮阳）人。 不过《吕氏春秋·尊师》的记载则与此不同,说:“子张,鲁之鄙家也”。这样说来, 展开更多

关键词 孔子 子夏 论语 鲁国 子贡 交朋友 子张氏之儒 陈国 子路 朱嘉

下载PDF 职称材料

试析《论语》“子路从而后”章──“四体不勤，五谷不分”新解 被引量：2

19

作者 李启谦 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1995年第5期66-68,共3页

试析《论语》“子路从而后”章──“四体不勤，五谷不分”新解李启谦《论语》是反映孔子思想的主要著作，因此，正确地注释《论语》和恰当地理解各个篇、章的文义，便成了研究孔子思想的一项重要工作，虽然该书的注释已有两千多年的历... 试析《论语》“子路从而后”章──“四体不勤，五谷不分”新解李启谦《论语》是反映孔子思想的主要著作，因此，正确地注释《论语》和恰当地理解各个篇、章的文义，便成了研究孔子思想的一项重要工作，虽然该书的注释已有两千多年的历史，但是有些篇章的训诂工作还存在不... 展开更多

关键词 《论语》 子路 “不” 四体 孔子思想 一种解释 孔子研究 汉画像石 礼乐文化 试析

下载PDF 职称材料

结合鲁国社会的特点认识和评价孔子的思想 被引量：1

20

作者 李启谦 《齐鲁学刊》 1987年第6期41-51,共11页

历史上出现的任何一种思想或学说,既有时代、阶级特点,也有地域特色。春秋战国时期,三晋、荆楚、邹鲁、燕齐等地产生的各种主要思想,莫不有各自的色彩。以往研究者们比较重视这些思想的时代性和阶级性的分析,而常常忽视其地域性的探讨,... 历史上出现的任何一种思想或学说,既有时代、阶级特点,也有地域特色。春秋战国时期,三晋、荆楚、邹鲁、燕齐等地产生的各种主要思想,莫不有各自的色彩。以往研究者们比较重视这些思想的时代性和阶级性的分析,而常常忽视其地域性的探讨,因而,对于一些本来应该合理说明的问题,却没有说清楚。在孔子思想的研究中,应记取这个经验。孔子是鲁国人,从童年到五十四岁,除了到齐国住了一年多,到周王朝的京都雒邑访问了几天以外,基本上没离开过鲁国。应该说,孔子的思想。 展开更多

关键词 孔子思想 鲁国 宗法制度 礼乐制度 文化传统 君主专制主义 左传 亲亲 周礼 先王

下载PDF 职称材料