唐代六胡州研究述评 被引量：10

1

作者 李丹婕 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期102-107,共6页

关键词 唐代 六胡州 研究综述 评论

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瀚海都护府与瀚海都督府之辨——兼及唐前期管辖北方游牧部族势力的军政建制及其调整 被引量：10

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作者 李丹婕 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期86-94,M0004,共10页

唐朝北陲二府(单于都护府和安北都护府)是唐朝北部边境应对草原游牧部族势力的重要军政机构,也是把握唐朝北部边疆局势变化和大漠南北政治动向的重要环节。在二府前期沿革史上,瀚海都护府的设置与变化是关键一环,相关记载却不甚清晰,学... 唐朝北陲二府(单于都护府和安北都护府)是唐朝北部边境应对草原游牧部族势力的重要军政机构,也是把握唐朝北部边疆局势变化和大漠南北政治动向的重要环节。在二府前期沿革史上,瀚海都护府的设置与变化是关键一环,相关记载却不甚清晰,学界至今仍未形成一致看法。本文在回顾与批判此前诸说的基础上,仔细对勘相关基本史料,对其史源加以分析,继而结合具体历史背景,辅之以近年新见出土文献与前贤措意不足的若干记载,对瀚海都护府设置与沿革的问题提出新的认识,并明确区分瀚海都护府和以回纥部设置的瀚海都督府,从而使我们对七世纪后半叶唐朝北疆局势和漠北诸部的态势获得更准确的认知。 展开更多

关键词 瀚海都护府 瀚海都督府 单于都护府 回纥部

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从“仆”到“臣”——玄肃代时期宦官群体角色的转型 被引量：10

3

作者 李丹婕 《中国典籍与文化》 北大核心 2010年第2期124-133,共10页

在玄肃代三朝中央权力结构嬗变的背景之下,作为权力群体之一,宦官角色发生了微妙而关键的变化,本文则聚焦于此。在京城长安的社会空间中,宦官势力得以崛起并作为群体日益显赫,一方面有其内在原因,为宦官自身的权力追逐;另一方面,则在于... 在玄肃代三朝中央权力结构嬗变的背景之下,作为权力群体之一,宦官角色发生了微妙而关键的变化,本文则聚焦于此。在京城长安的社会空间中,宦官势力得以崛起并作为群体日益显赫,一方面有其内在原因,为宦官自身的权力追逐;另一方面,则在于其他权力群体之间的冲突与妥协所引起的结构变化,提供了外在的机会。而此期间,佛教既是宦官展现自身实力的方式,也成为巩固并加强群体势力的手段,两者之间得以互相支持,对中晚唐的政治社会局面影响深远。 展开更多

关键词 玄肃代三朝 宦官群体 权力结构 佛教

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承继还是革命--唐朝政权建立及其历史叙事 被引量：10

4

作者 李丹婕 《中华文史论丛》 CSSCI 2013年第3期123-156,共34页

衆所周知,和楊隋政權一樣,李唐皇室出身北周宇文泰一系的關隴集團,然而,從李淵武德開國,到李世民貞觀立國,兩代之間對前朝,即隋代的態度卻截然有別。本文通過相關史料的排比與釋讀,試圖呈現高祖、太宗兩代帝王在位三十餘年間歷史發展中... 衆所周知,和楊隋政權一樣,李唐皇室出身北周宇文泰一系的關隴集團,然而,從李淵武德開國,到李世民貞觀立國,兩代之間對前朝,即隋代的態度卻截然有別。本文通過相關史料的排比與釋讀,試圖呈現高祖、太宗兩代帝王在位三十餘年間歷史發展中的具體而微的政治情境轉折,及其引發的官方輿論策略、歷史敍事風格的調整與變化,即由强調天命與出身,到頌揚革命與勳功,再到編織祥瑞與正統的三個階段。由此也可以看出,《魏書》的重修與不修、《隋書》與《晉書》的風格差異,都明確地呼應着特定歷史背景下執政者具體的政治訴求,揭示出這一點,將有益於我們更加深入地把握唐朝初年政局的變動和走向。 展开更多

关键词 政权合法性 官修史书 承继 革命

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郭子仪家族及其京城宅第——以新出墓志为中心 被引量：10

5

作者 荣新江 李丹婕 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期17-26,共10页

安史之乱造成唐朝政治权力和物质资源的重组,进而在长安城催生出一众武将权贵及其家族势力,郭子仪及其家族就是其中之一。本文通过爬梳新刊、新出郭氏家族成员墓志记载,结合传世史籍的相关内容,大体条理出郭子仪家族京城宅第的分布及其... 安史之乱造成唐朝政治权力和物质资源的重组,进而在长安城催生出一众武将权贵及其家族势力,郭子仪及其家族就是其中之一。本文通过爬梳新刊、新出郭氏家族成员墓志记载,结合传世史籍的相关内容,大体条理出郭子仪家族京城宅第的分布及其沿革;其中亲仁坊郭宅规模最为庞大,乃家族聚居之所在。这处宅第存在时间至少从安史之乱后,一直延续至晚唐,郭子仪生前便与兄弟聚居于此,到子辈郭曜一代,仍然维持兄弟聚居的面貌。郭氏家族墓志的大量现世,不仅可以促进我们对这一中唐权贵家族的认识,同时将加深我们对长安坊里家族聚居内部构造的理解。 展开更多

关键词 中唐 长安城 郭子仪 家族宅第 亲仁坊

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《秦王破陣樂》的誕生及其歷史語境 被引量：7

6

作者 李丹婕 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第3期143-174,共32页

《秦王破陣樂》是秦王李世民擊敗劉武周後河東地區流行起來的民間俗曲,後在太宗主導下,改編、制詞,並編配舞蹈,於元日朝會正式隆重演奏。前人的研究多集中於樂舞史的範疇,梳理其形式與流變。本文圍繞樂舞的誕生,考察制作者的意圖和期待... 《秦王破陣樂》是秦王李世民擊敗劉武周後河東地區流行起來的民間俗曲,後在太宗主導下,改編、制詞,並編配舞蹈,於元日朝會正式隆重演奏。前人的研究多集中於樂舞史的範疇,梳理其形式與流變。本文圍繞樂舞的誕生,考察制作者的意圖和期待,揭示其誕生的時代背景和政治語境。《秦王破陣樂》曲風鏗勁有力,配舞高度寫實,具有鮮明的戰陣特色,既非儒家傳統雅樂風格,也非中古宮廷樂舞慣例,顯然,脱胎於初唐特定的政治文化,具有相應的政治功能。《秦王破陣樂》與貞觀朝的意識形態建設高度一致,通過對暴力與征伐的演繹和闡釋,形成一套撥亂反正、抵達正義的敍事邏1,宣揚貞觀政權的合法性。只有結合政治史的脈絡,纔能理解此中的複雜性。 展开更多

关键词 秦王破阵乐 初唐 权力合法性 政治文化

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《雁塔圣教序》的诞生——一件书法经典的政治性与物质性

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作者 李丹婕 《故宫博物院院刊》 北大核心 2024年第7期72-84,141,142,共15页

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,是唐太宗李世民于贞观二十二年(648)八月为高僧玄奘(600-664)所译佛经撰写的序言,太子李治阅读《圣教序》后,随即撰成《述圣记》一文。两篇文章的出现,对于当时的佛教团体和京师社会而言,意义非凡。... 《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,是唐太宗李世民于贞观二十二年(648)八月为高僧玄奘(600-664)所译佛经撰写的序言,太子李治阅读《圣教序》后,随即撰成《述圣记》一文。两篇文章的出现,对于当时的佛教团体和京师社会而言,意义非凡。不仅被反复抄录于玄奘所译诸经卷首,也被刊刻成碑。其中最早的制作,是永徽四年(653)褚遂良亲书的两方石碑,并立于大雁塔基南的东西两边,后世称为《雁塔圣教序》。对于《雁塔圣教序》的认识,长久以来多囿于艺术层面的欣赏,本文则将其还原至所诞生的历史语境之中,尝试从历史学角度重构这件书法经典出现的政治背景和物质环境。 展开更多

关键词 雁塔圣教序 褚遂良 玄奘 佛教

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太宗昭陵與貞觀時代的君權形塑 被引量：5

8

作者 李丹婕 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2019年第1期221-268,398,共49页

本文將昭陵這座建築作爲一部“文本”進行系統而全面的解讀,主要循三個角度展開:其一,將昭陵置於特定時空語境中進行個案考察;其二,將昭陵作爲一個視覺的、物質的、整體的景觀進行解讀;其三,回到初唐的政治環境和時代脈絡,體察當時的政... 本文將昭陵這座建築作爲一部“文本”進行系統而全面的解讀,主要循三個角度展開:其一,將昭陵置於特定時空語境中進行個案考察;其二,將昭陵作爲一個視覺的、物質的、整體的景觀進行解讀;其三,回到初唐的政治環境和時代脈絡,體察當時的政治訴求與意識形態及其與昭陵營造之間的關係。本文通過具體分析揭示出,昭陵的空間規劃與建築布局展現為清晰的時間性敍事,以視覺語言完成了墓主由秦王到太宗、由天子到皇帝·天可汗,唐朝由李唐一家到大唐帝國、由關隴集團到天下大統的一系列轉變。可以説,昭陵以具體的物質形式强化了當時的權力觀念,也見證了貞觀王朝的政治秩序以及七世紀初唐朝的歷史視野和總體格局。 展开更多

关键词 昭陵 初唐 君權 意識形態

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员工持股退出情形与处置方式相关问题研究

9

作者 李丹婕 《商情》 2023年第15期77-80,共4页

员工持股作为企业治理环节中的关键一环,能够起到有效激励员工的重要作用。但是在员工持股退出环节中,仍需要争取法律保障与正确的理论指导。基于此,本文首先阐述了员工持股退出的争议焦点与退出机制争议,进而明确员工持股退出机制的有... 员工持股作为企业治理环节中的关键一环,能够起到有效激励员工的重要作用。但是在员工持股退出环节中,仍需要争取法律保障与正确的理论指导。基于此,本文首先阐述了员工持股退出的争议焦点与退出机制争议,进而明确员工持股退出机制的有效性,并针对性提出员工持股退出的规制现状与完善建议,希望能为员工持股退出提供参考与帮助。 展开更多

关键词 员工持股 退出情形 处置方式 退出机制

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突骑施可汗苏禄妻为交河公主辨——兼议《新唐书》相关记载的成立 被引量：2

10

作者 李丹婕 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期186-193,共8页

开元十年(722),唐玄宗出于笼络突骑施可汗苏禄的目的,将阿史那怀道之女册为公主与之联姻,不过,这位公主的封号究竟是金河公主还是交河公主,至今仍是一桩学术公案。1903年沙畹在《旧唐书·突厥传》一节中,于“金河公主”下出注云,“... 开元十年(722),唐玄宗出于笼络突骑施可汗苏禄的目的,将阿史那怀道之女册为公主与之联姻,不过,这位公主的封号究竟是金河公主还是交河公主,至今仍是一桩学术公案。1903年沙畹在《旧唐书·突厥传》一节中,于“金河公主”下出注云,“应从《新唐书》作交河公主”。 展开更多

关键词 《新唐书》 突骑施 阿史那 旧唐书 公主

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白居易笔下的元宗简——兼谈长安东南隅与中唐文人的交游空间 被引量：2

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作者 李丹婕 《文献》 CSSCI 北大核心 2018年第2期80-89,共10页

元宗简是白居易生命中最重要的一位文友,也是中唐长安城颇具知名度的诗人,但其诗文早已湮没,未得流传,至南宋已几乎无人知道其诗名。通过细读白居易及其他相关友人的诗文,可以钩沉元宗简的仕宦经历和写作风格,揭示时人对文体的评价系统... 元宗简是白居易生命中最重要的一位文友,也是中唐长安城颇具知名度的诗人,但其诗文早已湮没,未得流传,至南宋已几乎无人知道其诗名。通过细读白居易及其他相关友人的诗文,可以钩沉元宗简的仕宦经历和写作风格,揭示时人对文体的评价系统和分类标准;同时,借助这些零散诗作,我们还可得见中唐文人交往过程中的某些生动细节,发现这些因科举而结识的文士之间的交游、特别是在朝堂之外日常互动的特色,鉴赏诗文、参观胜景、寻访名植是其中主要内容,宅第与园林等长安城的公私空间因此焕发出独特的意义,成为这些士人的情感与记忆所系之所。 展开更多

关键词 元宗简 白居易 中唐 长安 文人交游

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帝赐锦衣——唐朝服饰中的秩序与风尚 被引量：2

12

作者 李丹婕 《文史知识》 2013年第1期25-33,共9页

北周宇文护专权跋扈时，曾收到一封来自北齐的家书，当时宇文护的母亲阎姬已经八十高龄，身陷北齐，这封信就是北齐士人代笔写就的。信里追忆了宇文护少年时候的许多经历，值得注意的是，阎姬还特别随信寄上了宇文护小时候穿过的锦袍一... 北周宇文护专权跋扈时，曾收到一封来自北齐的家书，当时宇文护的母亲阎姬已经八十高龄，身陷北齐，这封信就是北齐士人代笔写就的。信里追忆了宇文护少年时候的许多经历，值得注意的是，阎姬还特别随信寄上了宇文护小时候穿过的锦袍一领为凭（《周书》卷一一《宇文护传》）。后唐同光初年，后梁军将康延孝帅百馀骑前来投降，为表达激赏之情，庄宗李存勖当即脱下自己身穿的御制锦袍、玉带赐之（《资治通鉴》卷二七二）。 展开更多

关键词 风尚 秩序 服饰 唐朝 《资治通鉴》 《周书》 北齐 北周

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唐代舞筵考——从韩休墓壁画乐舞图谈起 被引量：2

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作者 李丹婕 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2020年第5期102-107,共6页

本文以2014年发掘的唐代韩休夫妇墓乐舞图上的舞筵为切入点,结合相关图像证据和诗文材料,从唐前期贵族官僚宴饮风尚和物质文化的视角,考证舞筵的命名、功能、质地。本文认为,这种舞筵用于各类乐舞,不止是胡旋舞等外来舞种。其质地或为丝... 本文以2014年发掘的唐代韩休夫妇墓乐舞图上的舞筵为切入点,结合相关图像证据和诗文材料,从唐前期贵族官僚宴饮风尚和物质文化的视角,考证舞筵的命名、功能、质地。本文认为,这种舞筵用于各类乐舞,不止是胡旋舞等外来舞种。其质地或为丝质,或为毛质,或为丝毛混织,皆是极耗时费工的奢侈品,体现了玄宗朝的宫廷趣味和文化风尚。作为一种上流社会日常生活中的必需品,成为盛唐宫廷文化奢华多姿的象征。 展开更多

关键词 舞筵 乐舞图 唐代 宫廷文化

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评介《唐末五代的代北集团》 被引量：2

14

作者 李丹婕 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期137-140,共4页

关键词 唐末五代 政治集团 评介 研究论著 政治形势 发展变迁 李克用 专题性 陈寅恪

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白居易和他的林园双鹤(上) 被引量：1

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作者 李丹婕 《文史知识》 2014年第7期117-123,共7页

公元824年，白居易己过半百，这一年他回到洛阳，购置了新的宅第，并把多年来在南方琢磨出来的园林营造心得实践其中，欲罢不能。他大概不会想到，生命的晚期还有不短的路要走，在这段平静的时光中，林园以及他从杭州带回的双鹤扮演了... 公元824年，白居易己过半百，这一年他回到洛阳，购置了新的宅第，并把多年来在南方琢磨出来的园林营造心得实践其中，欲罢不能。他大概不会想到，生命的晚期还有不短的路要走，在这段平静的时光中，林园以及他从杭州带回的双鹤扮演了非常特别的角色，没有人比他更了解鹤，或许也没有谁比鹤更了解这位诗人的世界。 展开更多

关键词 白居易 人的世界 扮演 诗

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对谈:唐代长安的书画收藏与鉴赏——以社会网络和都市空间为视角 被引量：1

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作者 史睿 宁晓萌 +1 位作者 王静 李丹婕 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期91-101,111,共12页

"对谈"是本刊新创办的一个栏目,该栏目拟通过学者面对面座谈或不谋面笔谈的形式,针对一个问题或一件、数件作品展开讨论。行文不拘一格,可以用较书面的文字,也可以用口语化的文字,目的在于敞开思路,并且欢迎更具开放性的讨论... "对谈"是本刊新创办的一个栏目,该栏目拟通过学者面对面座谈或不谋面笔谈的形式,针对一个问题或一件、数件作品展开讨论。行文不拘一格,可以用较书面的文字,也可以用口语化的文字,目的在于敞开思路,并且欢迎更具开放性的讨论。事实上,随着学术的发展,方法论的借鉴和学科间相对的模糊性已经产生,学者间跨学科的交流势在必行。本对谈由北京大学美学与美育研究中心主办,以唐张彦远家收藏的《清夜游西园图》的流传为切片,尝试透过时间和空间的维度,解剖分析权力起伏、官僚交往、文化好尚和居住空间等各种因素所带动的事件发展,启发读者从更广阔的视野去寻找接近古人的世界。 展开更多

关键词 唐代长安 都市空间 张彦远 居住空间 美育研究 方法论 不拘一格 开放性

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日僧圆仁眼中的晚唐长安 被引量：1

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作者 李丹婕 《文史知识》 2018年第6期10-16,共7页

唐武宗会昌三年（843），京城著名的博雅君子段成式（803—863）在秘书省做校书郎，这是一个优厚的起家官衔，事务不多、待遇不赖，他于是经常与同事张希复、郑符一道在暇日出游，京城寺院自然是常往之处。

关键词 长安 晚唐 圆仁 唐武宗 校书郎 秘书省 段成式

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薛爱华与《朱雀》的写作背景 被引量：1

18

作者 李丹婕 《唐宋历史评论》 2016年第1期327-340,共14页

1995年吴玉贵先生将薛爱华教授（Edward H.Schafer,1913-1991）的The Golden Peaches of Samarkand：A Study of T＇ang Exotics（University of California Press,1963）一书译成中文,以《唐代的外来文明》之名出版。

关键词 写作背景 《唐代的外来文明》 朱雀 The of 教授

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唐诗中的岁除三调

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作者 李丹婕 《文史知识》 2017年第4期113-119,共7页

农业为本的社会，生活节奏围绕节候展开，冬天是休养蓄力、享受一年劳作成果的季节，《诗经·豳风·七月》中“朋酒斯飨，日杀羔羊：称彼兕觥，万寿无疆”所说，便当是岁末欢庆、聚餐会饮的场景。进入大一统帝国的政治体制下，... 农业为本的社会，生活节奏围绕节候展开，冬天是休养蓄力、享受一年劳作成果的季节，《诗经·豳风·七月》中“朋酒斯飨，日杀羔羊：称彼兕觥，万寿无疆”所说，便当是岁末欢庆、聚餐会饮的场景。进入大一统帝国的政治体制下，自然季候被纳入王朝统一调控。西汉武帝颁行太初历确定以正月初一为“王者岁首”，开启了王朝编历、颁历的做法。 展开更多

关键词 唐诗 生活节奏 政治体制 大一统 汉武帝 王朝 享受

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白居易和他的林园双鹤(下)

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作者 李丹婕 《文史知识》 2014年第8期115-123,共9页

暂别好景不长久,短暂停留东都后,白居易不得不起身前往长安,走马上任。在长安,他住在长庆元年（821）买的新昌坊宅第里。那座房子地理位置非常好,北上直行便是大明宫,南边则与曲江相去不远,可就是太小。在买下这座房产之前,白居易一直... 暂别好景不长久,短暂停留东都后,白居易不得不起身前往长安,走马上任。在长安,他住在长庆元年（821）买的新昌坊宅第里。那座房子地理位置非常好,北上直行便是大明宫,南边则与曲江相去不远,可就是太小。在买下这座房产之前,白居易一直租房度日,无时无刻不梦想着能拥有一处自己的房子,在《卜居》里,这迫切的愿望表露无遗,＂游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,不如硕鼠解藏身。 展开更多

关键词 长庆 相去不远 新昌坊 林园 锥头 东都 硕鼠 大明 池鹤 别鹤

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