边缘理性的田野呈现:白马峪白马人池哥昼知玛角色的文化阐释 被引量：5

1

作者 权新宇 《西藏研究》 北大核心 2018年第3期102-110,共9页

"知玛"作为文县白马峪白马人"池哥昼"不可或缺的角色,其源自于历史又穿越了历史,传承至今,业已表明:"知玛"是白马人基于生存需要而对氐羌系部族文化传统重构的产物。在"池哥昼"所构筑的神圣与... "知玛"作为文县白马峪白马人"池哥昼"不可或缺的角色,其源自于历史又穿越了历史,传承至今,业已表明:"知玛"是白马人基于生存需要而对氐羌系部族文化传统重构的产物。在"池哥昼"所构筑的神圣与世俗的场域中,"知玛"展现的浓浓的"人情世故"主题不仅张扬了"知玛"鲜明的世俗个性,同时也诠释了其自身存在的"边缘理性"。村落语境中,年年、代代白马人展演"恶意"丑化的"知玛",不只是为了娱神娱人,更为重要的是白马人借助于"知玛"的文化隐喻对内强化族人对族群内婚制的认知;对外构筑"我群"与"他群"的边界分野。从中可以窥知数百年来,在汉、藏边缘地带的白马人正是借助于"知玛"这一文化具象反复展现着"白马人之所以是白马人"的文化逻辑。 展开更多

关键词 藏彝走廊 白马人 池哥昼 知玛 族内婚制 族群认同 边缘理性

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白马人山、树和动物崇拜的文化人类解读 被引量：4

2

作者 权新宇 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2011年第5期48-52,共5页

山、树和动物崇拜是白马民间信仰的重要内容,在白马人精神世界占有重要地位。极为不利于农业生产的生存环境加剧了白马人对山、树和动物等生存资源的依赖,而正是这一依赖孕育了白马人山、树和动物崇拜意识。虽然,在白马人的山、树和动... 山、树和动物崇拜是白马民间信仰的重要内容,在白马人精神世界占有重要地位。极为不利于农业生产的生存环境加剧了白马人对山、树和动物等生存资源的依赖,而正是这一依赖孕育了白马人山、树和动物崇拜意识。虽然,在白马人的山、树和动物崇拜的具体实践中从未提及"环境意识"这一概念,但它所蕴含的丰富的生态思想客观上具有保护生态环境的重要作用。 展开更多

关键词 白马人 山、树和动物崇拜 万物有灵 生态意蕴

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堡子坪白马人麻昼仪式的文化阐释

3

作者 权新宇 《西藏研究》 北大核心 2023年第4期143-154,160,共13页

麻昼仪式具有雒舞和苯教的某些文化元素,但不完全是学界一般认为的舞和苯教神舞的民间遗留,而是以仪式主体相信万物有灵和鬼神等超自然力量为基点,通过一系列媒介并加以符号化和象征化,在特定时空维度中,以众神之名驱逐侵害人们的鬼邪,... 麻昼仪式具有雒舞和苯教的某些文化元素,但不完全是学界一般认为的舞和苯教神舞的民间遗留,而是以仪式主体相信万物有灵和鬼神等超自然力量为基点,通过一系列媒介并加以符号化和象征化,在特定时空维度中,以众神之名驱逐侵害人们的鬼邪,旨在落实来年村寨风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等现实性诉求的一种程式化叙事。这种程式化叙事不仅是白马人精神世界在日常生活中的一种文化投射,也是村落语境中白马人对自身文化的追溯性表述。显然,这种追溯性表述与族群的过去、现在及未来休戚相关。 展开更多

关键词 堡子坪 白马人 麻昼仪式 宗教信仰 程式化叙事

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伊拉克教派冲突的特点、缘由与前景 被引量：3

4

作者 李福泉 权新宇 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2006年第6期33-36,共4页

2006年初以来,伊拉克教派冲突与其他冲突互相影响,使伊拉克国内局势更加动荡不安。这场冲突主要表现为逊尼派阿拉伯人与什叶派的冲突。伊战后,激烈的权力争夺是冲突的根本原因,而国家重建工作进展缓慢、“基地”组织等外部势力的作用及... 2006年初以来,伊拉克教派冲突与其他冲突互相影响,使伊拉克国内局势更加动荡不安。这场冲突主要表现为逊尼派阿拉伯人与什叶派的冲突。伊战后,激烈的权力争夺是冲突的根本原因,而国家重建工作进展缓慢、“基地”组织等外部势力的作用及两个教派之间的宗教差异和历史矛盾也是重要因素。教派冲突不可能在短期内予以消除,但也难以演变为大规模内战。尽快建立一个充分体现各方权益的强有力的中央政府,是化解教派冲突的根本途径。 展开更多

关键词 伊拉克 什叶派 逊尼派阿拉伯人 教派冲突

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白马藏族研究文献的计量可视化分析 被引量：3

5

作者 权新宇 《甘肃高师学报》 2019年第6期32-36,共5页

搜集中国知网(CNKI)期刊数据库中收录的国内有关白马藏族相关研究的学术论文(1984-2017),运用可视化工具(CiteSpace)从文献年代分布、载文期刊分布、文献学科分布、作者发文量、学术代表人物、作者所在机构和经典文献等7个方面对其进行... 搜集中国知网(CNKI)期刊数据库中收录的国内有关白马藏族相关研究的学术论文(1984-2017),运用可视化工具(CiteSpace)从文献年代分布、载文期刊分布、文献学科分布、作者发文量、学术代表人物、作者所在机构和经典文献等7个方面对其进行可视化分析,以了解国内学界关于白马藏族研究的态势及发展趋势,为后续相关研究提供参考。 展开更多

关键词 中国知网(CNKI) 白马藏族 期刊论文 计量可视化分析

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大学生从事家教的维权问题探析 被引量：3

6

作者 许政法 权新宇 《中国农业教育》 2008年第3期29-30,64,共3页

从事家教是大学生校外兼职的首选形式,是大学生生活费的重要来源,大学生主要是通过中介寻找家教工作的。大学生家庭教师身份的特殊性、"从业"的非正规性、维权成本高及维权意识淡薄等因素,使大学生在家教维权中陷入困境。在... 从事家教是大学生校外兼职的首选形式,是大学生生活费的重要来源,大学生主要是通过中介寻找家教工作的。大学生家庭教师身份的特殊性、"从业"的非正规性、维权成本高及维权意识淡薄等因素,使大学生在家教维权中陷入困境。在现有法律框架下,探索大学生、政府、法律援助组织、高校、社会媒体共同参与的大学生校外兼职维权机制,是帮助大学生走出家教维权困境的着力点。 展开更多

关键词 大学生 家庭教师 维权机制

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白马人池哥昼及其祭祀动因与族群边界的建构 被引量：3

7

作者 权新宇 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期164-170,共7页

作为在特定时空节点周期性上演的一场"地方戏剧",白马人"池哥昼"不仅充满了"显圣"意味,也深含朴素的生存智慧。源自华夏古老传统的鬼神信仰构成年度"池哥昼"祭祀的逻辑起点。祭祀中,以彼岸世界... 作为在特定时空节点周期性上演的一场"地方戏剧",白马人"池哥昼"不仅充满了"显圣"意味,也深含朴素的生存智慧。源自华夏古老传统的鬼神信仰构成年度"池哥昼"祭祀的逻辑起点。祭祀中,以彼岸世界的"池哥""池母"及众神之名,旨在落实此岸世界白马人的现实生存诉求。全民参与祭祀,不仅强化了"我群"意识,也构筑并维系着区分"他群"的边界分野。从中可以窥见,在藏彝走廊族群流动与文化接触的空间里,白马人正是借助这一文化具象展现着"我者话语",以"假面而舞"诠释"白马人之所以为白马人"的文化逻辑。可以说,"池哥昼"是这一文化逻辑的当下注解。 展开更多

关键词 白马人 池哥昼 鬼神信仰 族群边界 生存智慧

原文传递

白马藏族的白马老爷信仰及其地域文化认同功能探析 被引量：3

8

作者 权新宇 蒲向明 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期101-105,共5页

作为白马藏族共同信奉的白马老爷神祇,其原生形态为有形的山,此生形态为部族英雄。实际上,这两种形态均为神话学上的想象,这种想象实际上是基于生存的关照。如果说神山是白马先民对人与自然关系的现实主义思考,那么部族英雄则是白马先... 作为白马藏族共同信奉的白马老爷神祇,其原生形态为有形的山,此生形态为部族英雄。实际上,这两种形态均为神话学上的想象,这种想象实际上是基于生存的关照。如果说神山是白马先民对人与自然关系的现实主义思考,那么部族英雄则是白马先民对政治拉锯战的生存状态的考虑。在村落语境中民众基于物质或精神的诉求进而对白马老爷进行了多重形式的文化展演(祭祀),其不仅满足了民众的现实性需求,也形成了以白马老爷神祗为中心的跨地域信仰圈,与此同时也建构了白马人的族群边界和社会记忆。 展开更多

关键词 “藏彝走廊” 白马藏族 白马老爷信仰 跨地域信仰圈 文化选择

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白马人的族群认同——基于地域、“沙嘎帽”与白鸡传说的思考 被引量：3

9

作者 权新宇 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2011年第3期65-69,共5页

从文化地理学的视角探讨处于华夏边缘地带的白马族群的空间分布,其空间分布的边缘性塑造了白马族群文化的非主流特质。作为其服装的典型代表——"沙嘎帽"正是这一非主流特质的外在表征,充当了白马族群的族徽,其内在意象为来... 从文化地理学的视角探讨处于华夏边缘地带的白马族群的空间分布,其空间分布的边缘性塑造了白马族群文化的非主流特质。作为其服装的典型代表——"沙嘎帽"正是这一非主流特质的外在表征,充当了白马族群的族徽,其内在意象为来自于白马民间底层的社会记忆———白鸡传说。外在表征与内在意象的契合构成了白马族群认同的基本元素之一。 展开更多

关键词 华夏边缘 白马人 “沙嘎帽” 白鸡传说 族群认同

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回顾与反思:白马藏族面具舞研究40年 被引量：2

10

作者 权新宇 《四川民族学院学报》 2014年第4期11-14,共4页

白马藏族的"面具舞"是"藏彝走廊"上极具民族特色的文化"活态"载体之一。本文拟在对白马藏族面具舞相关研究的学术回顾的基础上,梳理不同阶段所取得的相应学术成果及各自的学术关照点,进而归纳学术界关于... 白马藏族的"面具舞"是"藏彝走廊"上极具民族特色的文化"活态"载体之一。本文拟在对白马藏族面具舞相关研究的学术回顾的基础上,梳理不同阶段所取得的相应学术成果及各自的学术关照点,进而归纳学术界关于白马藏族面具舞研究40年中存在的问题,以期为未来的相关研究提供必要的学术参照。 展开更多

关键词 白马藏族 面具舞 近40年 现状回顾

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血缘理性:白马峪白马藏族池哥昼角色建构的文化逻辑 被引量：1

11

作者 权新宇 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期153-158,共6页

在白马峪“池哥昼”祭祀仪式中,建构在白马人祖灵信仰之上且作为“神祇”的“池哥”和“池母”不仅象征着彼岸的祖先在此岸的在场,也永续护佑着此岸子孙的幸福与安康;而建构在“人类自身再生产”“铁律”之上的“知玛”则“规训”着族... 在白马峪“池哥昼”祭祀仪式中,建构在白马人祖灵信仰之上且作为“神祇”的“池哥”和“池母”不仅象征着彼岸的祖先在此岸的在场,也永续护佑着此岸子孙的幸福与安康;而建构在“人类自身再生产”“铁律”之上的“知玛”则“规训”着族人对族内婚的坚守。在特定时空节点上演“池哥昼”所营造的神圣与世俗的场域中,借助象征符号与仪式,既强化了族人血脉相连的“根”意识,也惯习了人们对“种的繁衍”之认知与实践。正是“根”意识和“种的繁衍”认知共同构成白马峪“池哥昼”角色建构的文化逻辑,并在年度周期性展演中反复展现着白马人朴素的生命意识。 展开更多

关键词 角色建构 池哥昼 白马藏族 祖灵信仰 神圣与世俗 祭祀仪式 象征符号 特定时空

原文传递

白马人池哥昼“池哥”角色与族群边界建构 被引量：1

12

作者 权新宇 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2020年第3期59-66,155,共9页

梳理近四十年来国内学界已有研究成果后发现,学者对“池哥”词义及其所指的阐释,虽然揭示了“池哥”的某个文化面向,但“文化持有人”语言及有关“池哥”的口传文本却表明,“池哥”并非面具之意,其所指也非某个具体神祇,而是随着时空演... 梳理近四十年来国内学界已有研究成果后发现,学者对“池哥”词义及其所指的阐释,虽然揭示了“池哥”的某个文化面向,但“文化持有人”语言及有关“池哥”的口传文本却表明,“池哥”并非面具之意,其所指也非某个具体神祇,而是随着时空演进、藏彝走廊族群互动而成的多元文化叠加与层累之复合体。同时,在口头文本中还照见“池哥”建构的“共同血缘观念”及其投射的“调适性智慧”。在年节期间“池哥昼”祭祀仪式所营造的神圣与世俗的场域中,作为驱逐主神的“池哥”既满足了族人对来年生活美好的期盼也构筑并维系着族群边界的自我分野。透过“池哥”这一符号表层,更可以窥见白马人编制的意义之网及其蕴含的朴素生存智慧。 展开更多

关键词 白马人 “池哥” 血缘观念 族群边界 调适性智慧

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白马藏族面具舞研究的回顾与反思 被引量：1

13

作者 权新宇 《民族艺林》 2018年第1期63-68,共6页

文章回顾了近40年来国内学者对白马藏族面具舞文化属性、"池哥""直目"文化渊源及面具舞源流分野、面具舞与族群认同等方面的相关探讨,并剖析了前人学术观点的贡献与不足。在此基础上,进一步分析了造成前人相关研究... 文章回顾了近40年来国内学者对白马藏族面具舞文化属性、"池哥""直目"文化渊源及面具舞源流分野、面具舞与族群认同等方面的相关探讨,并剖析了前人学术观点的贡献与不足。在此基础上,进一步分析了造成前人相关研究困境的原因,提出后续拓展研究的学术理论,以期为白马藏族面具舞的拓展研究提供学术经验。 展开更多

关键词 藏彝走廊 白马藏族 面具舞 回顾与反思 研究理路

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村落建构的文化逻辑——基于文县铁楼乡白马藏族村寨的考察与研究 被引量：1

14

作者 权新宇 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2013年第4期41-45,共5页

人是时间与空间的二维存在。在传统的农业社会里,村落是一个民族存在的特定生活空间,这一生活空间的建构总是遵循着民族的文化个性。就白马藏族的村寨而言,白马部族聚居空间的历史性、聚族而居的族群意识以及"血缘—姻缘"并... 人是时间与空间的二维存在。在传统的农业社会里,村落是一个民族存在的特定生活空间,这一生活空间的建构总是遵循着民族的文化个性。就白马藏族的村寨而言,白马部族聚居空间的历史性、聚族而居的族群意识以及"血缘—姻缘"并重的传统伦理价值规范,共同构成了白马藏族村落建构的文化逻辑所在。 展开更多

关键词 藏彝走廊 文县铁楼乡 白马藏族 “查瓦” 内婚制 文化自觉

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中东伊斯兰力量掌权前景分析 被引量：1

15

作者 权新宇 《江南社会学院学报》 2007年第4期50-53,63,共5页

1979年伊朗伊斯兰革命成功后,中东出现了伊斯兰力量夺权的浪潮。总体来看,伊斯兰组织采取了四种策略,即政变、恐怖袭击、内战或者革命以及参加民主选举。由于各国执政者对军队的严密控制,除苏丹这个特例外,政变从未成功。恐怖袭击虽能... 1979年伊朗伊斯兰革命成功后,中东出现了伊斯兰力量夺权的浪潮。总体来看,伊斯兰组织采取了四种策略,即政变、恐怖袭击、内战或者革命以及参加民主选举。由于各国执政者对军队的严密控制,除苏丹这个特例外,政变从未成功。恐怖袭击虽能破坏社会秩序,但无法动摇政权的根基。伊朗革命具有极强的特殊性,别国无法成功复制。而大多数中东国家中央政府相对强大,不具备发生内战的条件。因此,在中东国家实行政治改革后,参加民主选举成为获取权力最为现实可行的方式。在此情况下,越来越多的伊斯兰组织将会放弃暴力夺权的方式,淡化意识形态的色彩,与其他世俗政治派别一起公平竞争国家权力。 展开更多

关键词 中东 伊斯兰力量 伊朗

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后萨达姆时代伊拉克库尔德问题中的美国因素探析 被引量：1

16

作者 马洛生 权新宇 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2008年第11期37-38,共2页

库尔德问题已成为中东安全的重大威胁。美国基于自身利益,在伊拉克"库尔德"问题上,由于涉及美土关系、地缘政治等多种因素及不同需求之间的冲突,导致美国"库尔德"政策的模糊和多变,并在诸多层面上影响到"库尔... 库尔德问题已成为中东安全的重大威胁。美国基于自身利益,在伊拉克"库尔德"问题上,由于涉及美土关系、地缘政治等多种因素及不同需求之间的冲突,导致美国"库尔德"政策的模糊和多变,并在诸多层面上影响到"库尔德"问题的解决。因此,后萨达姆时代伊拉克库尔德人的政治诉求的实现与否很大程度上取决于美国的因素。 展开更多

关键词 后萨达姆时代 库尔德问题 美国因素

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白马藏族“池哥昼”及其文化层的金字塔型构造 被引量：1

17

作者 权新宇 《宁夏师范学院学报》 2018年第6期17-22,共6页

通过回顾前人对"池哥昼"的相关界定,阐述了文县白马人眼中"池哥昼"的特指文化含义。梳理前人对"池哥昼"文化面的相关界定,勾勒出"池哥昼"的多元历史文化累进图景,进而揭示了"池哥昼"... 通过回顾前人对"池哥昼"的相关界定,阐述了文县白马人眼中"池哥昼"的特指文化含义。梳理前人对"池哥昼"文化面的相关界定,勾勒出"池哥昼"的多元历史文化累进图景,进而揭示了"池哥昼"文化层的金字塔型构造特征。 展开更多

关键词 藏彝走廊 白马藏族 “池哥昼” 文化层 金字塔型构造

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浅析企业集团财务公司在新经济背景下的路径选择 被引量：2

18

作者 权新宇 《时代经贸》 2018年第26期12-13,共2页

内蒙古现有5家集团财务公司,分别由自治区重点企业伊利、包钢、伊泰、鄂尔多斯、内蒙古电力集团发起设立。在经济新常态下,受当前经济下行压力持续加大,行业、区域风险交叉积聚的背景下,企业经营压力不断加大,但辖内财务公司在助力企业... 内蒙古现有5家集团财务公司,分别由自治区重点企业伊利、包钢、伊泰、鄂尔多斯、内蒙古电力集团发起设立。在经济新常态下,受当前经济下行压力持续加大,行业、区域风险交叉积聚的背景下,企业经营压力不断加大,但辖内财务公司在助力企业集团供给侧结构性改革中取得了一些好的经验和做法。 展开更多

关键词 供给侧 财务公司 产融结合

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论白马族群居住的历时性分布及藏族身份生成

19

作者 权新宇 《沧桑》 2014年第2期66-68,共3页

从历史人类学的视角看,现今的白马藏族在其发展演变过程中,经历了诸多"被别人表述"的历史记忆,因而其族群的称谓加入了诸多的"他者"因素。这一不断"被别人表述"的历史过程究其本质即为白马部族的动态建... 从历史人类学的视角看,现今的白马藏族在其发展演变过程中,经历了诸多"被别人表述"的历史记忆,因而其族群的称谓加入了诸多的"他者"因素。这一不断"被别人表述"的历史过程究其本质即为白马部族的动态建构过程。 展开更多

关键词 秦汉至明清 历史记忆 白马部族 空间分布 白马藏族

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浅析奥斯曼帝国晚期外约旦地区的统治强化政策

20

作者 马洛生 权新宇 《德宏师范高等专科学校学报》 2009年第2期15-17,27,共4页

十九世纪末期，奥斯曼帝国面临严峻的内外因境。一方面，英、俄帝国在巴尔干半岛的激烈争夺迫使日益衰落的奥斯曼帝国渐次退出在巴尔干地区的角逐。另一方面，地区分离运动的展开和欧洲民族主义的勃兴瓦解着帝国的统治。外约旦地区特殊... 十九世纪末期，奥斯曼帝国面临严峻的内外因境。一方面，英、俄帝国在巴尔干半岛的激烈争夺迫使日益衰落的奥斯曼帝国渐次退出在巴尔干地区的角逐。另一方面，地区分离运动的展开和欧洲民族主义的勃兴瓦解着帝国的统治。外约旦地区特殊的战略和经济价值凸现出来。本文通过对十九世纪末期奥斯曼政府统治强化政策实施的原因和政策内容的分析，来说明这一政策对外约旦地区产生的深远影响。 展开更多

关键词 统治强化 外约旦 现代化 “坦齐马特” 社会整合

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