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地方文獻整理研究與中國歷史文獻學學科建設高峰論壇會議紀要
1
作者
趙生群
朱
傑
人
+8 位作者
曹書
傑
顧宏義
張濤
黄愛平
董恩林
郝潤華
杜澤遜
周録祥
王鍔
《历史文献研究》
2020年第2期345-352,共8页
王鍔:各位先生、各位同學,大家上午好!很高興在韓山師範學院參加“地方文獻整理研究與中國歷史文獻學學科建設高峰論壇”。今天論壇約兩小時左右,首先請中國歷史文獻研究會會長趙生群教授介紹研究會的情况。
关键词
文獻
整理
中國
地方
高峰
教授
原文传递
朱子字説
2
作者
朱
傑
人
《历史文献研究》
CSSCI
2017年第2期283-292,共10页
朱子的老師爲朱子取字元晦。爬梳現有文獻,可知朱子有'元晦'和'仲晦'兩個字,而朱子同時代的人只稱他的字爲'元晦'。'元晦'是南宋人對朱子普遍使用的稱呼。朱子改字仲晦,應當是來源於葉紹翁《四朝聞見...
朱子的老師爲朱子取字元晦。爬梳現有文獻,可知朱子有'元晦'和'仲晦'兩個字,而朱子同時代的人只稱他的字爲'元晦'。'元晦'是南宋人對朱子普遍使用的稱呼。朱子改字仲晦,應當是來源於葉紹翁《四朝聞見録》的説法,從宋人命字、取字習慣來看,葉紹翁的説法是可靠的。只是,具體改字時間待考。
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关键词
朱子
字
元晦
仲晦
原文传递
林慶彰著《僞書與禁書》評議及其他
3
作者
朱
傑
人
《历史文献研究》
CSSCI
2014年第1期384-393,共10页
林慶彰著《僞書與禁書》①一書由兩部分組成,第一部分是研究和介紹屈萬里、劉兆祐兩位前輩學者在辨僞學領域的理論貢獻與學術成就。第二部分是林慶彰先生對臺灣當代禁書、僞書之考辨。這是一個非常有趣又極具中國特色的學術與出版現象:...
林慶彰著《僞書與禁書》①一書由兩部分組成,第一部分是研究和介紹屈萬里、劉兆祐兩位前輩學者在辨僞學領域的理論貢獻與學術成就。第二部分是林慶彰先生對臺灣當代禁書、僞書之考辨。這是一個非常有趣又極具中國特色的學術與出版現象:從1949年到1987年長達三十八年的時間裡,臺灣出現了一大批禁書與僞書,數量之多,禁毁與作僞手段之光怪陸離,令人歎爲觀止。也許是見怪不怪了。
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原文传递
题名
地方文獻整理研究與中國歷史文獻學學科建設高峰論壇會議紀要
1
作者
趙生群
朱
傑
人
曹書
傑
顧宏義
張濤
黄愛平
董恩林
郝潤華
杜澤遜
周録祥
王鍔
机构
南京師範大學
山東大學
華東師範大學
東北師範大學
北京師範大學
中國人民大學
華中師範大學
西北大學
韓山師範學院
出处
《历史文献研究》
2020年第2期345-352,共8页
文摘
王鍔:各位先生、各位同學,大家上午好!很高興在韓山師範學院參加“地方文獻整理研究與中國歷史文獻學學科建設高峰論壇”。今天論壇約兩小時左右,首先請中國歷史文獻研究會會長趙生群教授介紹研究會的情况。
关键词
文獻
整理
中國
地方
高峰
教授
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
朱子字説
2
作者
朱
傑
人
机构
華東師範大學古籍研究所
出处
《历史文献研究》
CSSCI
2017年第2期283-292,共10页
文摘
朱子的老師爲朱子取字元晦。爬梳現有文獻,可知朱子有'元晦'和'仲晦'兩個字,而朱子同時代的人只稱他的字爲'元晦'。'元晦'是南宋人對朱子普遍使用的稱呼。朱子改字仲晦,應當是來源於葉紹翁《四朝聞見録》的説法,從宋人命字、取字習慣來看,葉紹翁的説法是可靠的。只是,具體改字時間待考。
关键词
朱子
字
元晦
仲晦
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
林慶彰著《僞書與禁書》評議及其他
3
作者
朱
傑
人
机构
華東師範大學古籍研究所
出处
《历史文献研究》
CSSCI
2014年第1期384-393,共10页
文摘
林慶彰著《僞書與禁書》①一書由兩部分組成,第一部分是研究和介紹屈萬里、劉兆祐兩位前輩學者在辨僞學領域的理論貢獻與學術成就。第二部分是林慶彰先生對臺灣當代禁書、僞書之考辨。這是一個非常有趣又極具中國特色的學術與出版現象:從1949年到1987年長達三十八年的時間裡,臺灣出現了一大批禁書與僞書,數量之多,禁毁與作僞手段之光怪陸離,令人歎爲觀止。也許是見怪不怪了。
分类号
K204-5 [历史地理—历史学]
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题名
作者
出处
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1
地方文獻整理研究與中國歷史文獻學學科建設高峰論壇會議紀要
趙生群
朱
傑
人
曹書
傑
顧宏義
張濤
黄愛平
董恩林
郝潤華
杜澤遜
周録祥
王鍔
《历史文献研究》
2020
0
原文传递
2
朱子字説
朱
傑
人
《历史文献研究》
CSSCI
2017
0
原文传递
3
林慶彰著《僞書與禁書》評議及其他
朱
傑
人
《历史文献研究》
CSSCI
2014
0
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