孙思邈与龙宫方——《千金方》中的佛教医学 被引量：4

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作者 朱伟常 《上海中医药大学学报》 CAS 1999年第1期8-10,共3页

孙思邈《千金要方》、《千金翼方》中有不少精妙的佛教医学内容，归纳起来，大致包括大慈救苦之心、“四大”发病之说、耆婆治病方药和佛门养生方法。这些佛教医学内容与唐人段成式《酉阳杂俎》中所称的“龙宫方”传闻有内在联系，并认... 孙思邈《千金要方》、《千金翼方》中有不少精妙的佛教医学内容，归纳起来，大致包括大慈救苦之心、“四大”发病之说、耆婆治病方药和佛门养生方法。这些佛教医学内容与唐人段成式《酉阳杂俎》中所称的“龙宫方”传闻有内在联系，并认为“龙宫方”之“龙”，非指有神通能变化的“龙神”，当是“龙象”之言。“龙象”比拟具有勇力、猛于修行的人。 展开更多

关键词 医学 孙思邈 《千金方》 《千金翼方》 少精 《千金要方》 发病 唐人 比拟 内容

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亦医亦文刘草窗 被引量：3

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作者 胡蓉 朱伟常 《中医药文化》 2011年第5期44-45,共2页

通过相关的史、诗内容考证痛泻药方的创制者刘溥草窗绝非所云的"清代医生",而是明代太医院医官、著名诗人和画家。

关键词 刘溥 医学 文学

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晋唐佛教医学之东渐 被引量：2

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作者 朱伟常 《上海中医药杂志》 北大核心 1993年第11期34-35,共2页

佛教自东汉传入我国,魏晋以降流布更广。迨至东晋,所译的佛典已经为数近千。在此以后,“南朝四百八十寺”,其盛行之况空前绝后,而到晚唐之世则其势转衰了。晋代传入我国的佛教,主要有“般若”和“禅学”

关键词 晋唐 佛教医学

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绝唱与拯救——吴梅村《病中有感》和沈时誉的议病书 被引量：1

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作者 朱伟常 《中医药文化》 2006年第1期22-24,共3页

论述明清之际文学家吴伟业与名医沈时誉的友情以及书信来往。沈时誉身为名医而富有文才,故能以文与吴伟业交,可见作为医生,加强文化修养十分重要。

关键词 吴梅村 沈时誉 文化修养

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湖南省地方预决算公开的现状及问题分析与思考 被引量：1

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作者 曹建辉 朱伟常 《财政监督》 2017年第11期15-18,共4页

自2008年《政府信息公开条例》实施以来,中央和地方政府、部门制定并发布了一系列的政策制度,对预决算的公开范围、公开内容、公开形式和职责分工等作出了明确的规定。经过9年的探索和实践,预决算公开取得了不错的成效,但在实际操作过... 自2008年《政府信息公开条例》实施以来,中央和地方政府、部门制定并发布了一系列的政策制度,对预决算的公开范围、公开内容、公开形式和职责分工等作出了明确的规定。经过9年的探索和实践,预决算公开取得了不错的成效,但在实际操作过程中仍存在不少的问题。本文通过对湖南省部分市州和县市区的检查调研,全面分析湖南省预决算公开的现状及成效,深入查找公开过程中存在的问题,并提出有针对性的对策建议。 展开更多

关键词 政府和部门 预决算公开 问题 对策建议

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揉合儒道 兼综医术——《抱朴子》养生思想研究 被引量：1

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作者 朱伟常 《上海中医药杂志》 北大核心 1992年第7期1-4,共4页

葛洪(284～364),字稚川,号抱朴子。晋代丹阳句容人。他揉合儒道,兼综医术,著《玉函方》百卷(侠),《肘后救卒方》三卷,以及《抱朴子》内、外篇。《抱朴子》内篇言“神仙方药”、“养生延年”等事,其间固有不经之说,但关于医学和化学方面... 葛洪(284～364),字稚川,号抱朴子。晋代丹阳句容人。他揉合儒道,兼综医术,著《玉函方》百卷(侠),《肘后救卒方》三卷,以及《抱朴子》内、外篇。《抱朴子》内篇言“神仙方药”、“养生延年”等事,其间固有不经之说,但关于医学和化学方面的问题。 展开更多

关键词 葛洪 抱朴子 养生

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法天则地 道无鬼神——试论《老子》与中医学的关系

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作者 朱伟常 《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》 1996年第1期12-15,共4页

指出《老子》的人法自然的思想,受到古医家的珍视。上自《黄帝内经》,下迄历代名医,均自觉抑或不自觉地运用《老子》哲学来指导中医学术与临床实践。认为《老子》哲学与《内经》理论息息相关、密不可分。

关键词 《老子》 中医学 哲学 《内经》

原文传递

历代医林人物的诗词贡献

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作者 胡蓉 陈丽云 朱伟常 《中华医史杂志》 CAS 2012年第2期125-127,共3页

中国是一个诗的国家，其历史之悠久，诗人之众多，是世界上任何一国不能比拟的。自从《诗》被儒家奉为经典而称《诗经》之后，国人对《诗》的教学绵亘不断，历千载而不歇。随着历史的发展，《诗》之后有《楚辞》、《汉乐府》、唐诗、宋... 中国是一个诗的国家，其历史之悠久，诗人之众多，是世界上任何一国不能比拟的。自从《诗》被儒家奉为经典而称《诗经》之后，国人对《诗》的教学绵亘不断，历千载而不歇。随着历史的发展，《诗》之后有《楚辞》、《汉乐府》、唐诗、宋词、元曲等相继代兴，其体虽有变化，而无非《诗》之余绪。推源《诗》体能在千百年间不断继承、发展的缘由，除了儒家的《诗》教之外，其真正的原因乃在于诗的写作最能表达作者的内心思想，即所谓“诗言志”、“言为心声”。 展开更多

关键词 医林人物 诗词 历代 《诗经》 儒家

原文传递

陶弘景的诗文和书法

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作者 朱伟常 《中医药文化》 2009年第4期17-18,共2页

在南北朝时，陶弘景（452—536）撰著《本草经集注》《补阙肘后百一方》和《养性延命录》诸书，因而享誉医林，名传千古。其实，陶氏不仅是我国历史上著名的医药学家，而且还精研天文、历算、地理、物产等学。他考证历史纪年，编著《帝... 在南北朝时，陶弘景（452—536）撰著《本草经集注》《补阙肘后百一方》和《养性延命录》诸书，因而享誉医林，名传千古。其实，陶氏不仅是我国历史上著名的医药学家，而且还精研天文、历算、地理、物产等学。他考证历史纪年，编著《帝代年历》；观测天体运行，研制浑天象。同时，他还是一位洽通儒、释、道思想的文学家、诗人和书法家。其学识之富赡，才艺之超群，远非一般所想象。 展开更多

关键词 陶弘景 诗文 赏析

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生命在于静止宜改为生命在于宁静

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作者 朱伟常 《上海中医药杂志》 北大核心 1990年第9期40-41,共2页

怀着浓厚的兴趣,阅读了张文江先生的新著《生命在于静止》一书,闭卷思之,委实获益匪浅。乍看书名,自然想到伏尔泰的名言“生命在于运动”。张先生的“生命在于静止”恰恰与之相反,这难道是作者故作惊人之笔?事实恐非如此,我认为这是张... 怀着浓厚的兴趣,阅读了张文江先生的新著《生命在于静止》一书,闭卷思之,委实获益匪浅。乍看书名,自然想到伏尔泰的名言“生命在于运动”。张先生的“生命在于静止”恰恰与之相反,这难道是作者故作惊人之笔?事实恐非如此,我认为这是张先生博洽古今、 展开更多

关键词 气功 养生 以静养生

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水调歌头——祝贺《中医药文化》创刊30周年

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作者 朱伟常 《中医药文化》 2014年第3期10-10,共1页

三十年而立,锦绣瞻前程。见说文以载道,道亦载斯文。传承中华文化,探索轩岐医道,多少暮和晨,披榛怀师友,继业有新人。信达雅,真善美,寸心存。万口齐称一卷,纸贵洛阳城。愿比鸿飞海上,展翼与时皆进,挥翰显精神,佳日逢嘉庆,举酒祝长春。

关键词 中医药文化 创刊 中华文化 水 真善美

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铁崖乐府中的医药诗

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作者 朱伟常 《医古文知识》 2000年第3期11-11,共1页

关键词 铁崖乐府 医药诗 养生

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