杨万里与潮州 被引量：3

1

作者 曾楚楠 《韩山师范学院学报》 2002年第4期1-8,共8页

南宋大诗人杨万里任提举广东常平期间 ,曾帅师至潮州平定沈师之乱 ,时在淳熙八年腊月。他居潮州二十来天 ,作诗 32首 ,从各个不同的角度记录了潮州的社会风貌。其中 ,描绘潮州饮食、海外贸易等诗作 ,尤具文献价值。他以“如今风物冠南... 南宋大诗人杨万里任提举广东常平期间 ,曾帅师至潮州平定沈师之乱 ,时在淳熙八年腊月。他居潮州二十来天 ,作诗 32首 ,从各个不同的角度记录了潮州的社会风貌。其中 ,描绘潮州饮食、海外贸易等诗作 ,尤具文献价值。他以“如今风物冠南方”一语评价当时之潮州 ,十分客观、公允。涉及潮人王大宝、刘涣的材料亦可补地方志记载之不足。 展开更多

关键词 杨万里 潮州 业绩 诗文 师友

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选堂先生“形上词”蠡测 被引量：2

2

作者 曾楚楠 《韩山师范学院学报》 2001年第4期62-70,共9页

形上词“就是用词体原型以再现形而上旨意的新词体”。落想、学养,是创造“形上词”的首要条件。饶选堂先生自幼追步具“理趣”之诗风,中年以后,更认为诗词不能只局限于人间,因而尝试创制形上词。形上词并不等同于玄学、理学词,而是“... 形上词“就是用词体原型以再现形而上旨意的新词体”。落想、学养,是创造“形上词”的首要条件。饶选堂先生自幼追步具“理趣”之诗风,中年以后,更认为诗词不能只局限于人间,因而尝试创制形上词。形上词并不等同于玄学、理学词,而是“合声文、形文、情文三者而为一”,是对传统词境的开拓和超越。创制的目的,在于以积极的态度,陶冶人的性情,培养向上的精神。 展开更多

关键词 "形上词" 艺术境术 语境 选堂先生

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潮州工夫茶刍探 被引量：2

3

作者 曾楚楠 《农业考古》 1993年第4期143-149,共7页

潮州人饮茶量之大,烹茗技艺之精,久负盛名。"潮州工夫茶"也早已载入辞书,誉满海内外。但是,对潮州茶文化的研究,除了冲泡技艺方面外,在其它层面特别是总体把握上,历来尚少有问津者。笔者有感于此,因不揣鄙陋,略陈管窥之见,以... 潮州人饮茶量之大,烹茗技艺之精,久负盛名。"潮州工夫茶"也早已载入辞书,誉满海内外。但是,对潮州茶文化的研究,除了冲泡技艺方面外,在其它层面特别是总体把握上,历来尚少有问津者。笔者有感于此,因不揣鄙陋,略陈管窥之见,以为此玉之砖并就教于方家贤达。 展开更多

关键词 工夫茶道 潮州 饮茶 茶叶 茶文化 茶汤 乌龙茶 紫砂壶 煎茶 宋代

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士林仪表王大宝 被引量：1

4

作者 曾楚楠 《岭南文史》 1998年第4期47-49,共3页

关键词 王大宝 仪表 士林 宋高宗 张浚 市易法 重点文物保护单位 王十朋 潮安县 都督府

原文传递

“元祐党人”郑侠与潮州 被引量：1

5

作者 曾楚楠 《韩山师范学院学报》 1997年第3期50-57,69,共9页

崇宁四年(1105),在由宋徽宗手书的《元祐党籍碑》中,有一位看管城门而知名度极高的九品小官,那就是曾向神宗进献《流民图》而迫使王安石退出相位的郑侠。 郑侠(?—1119)字介夫,福州福清人。治平二年,随父郑晕赴江宁监税,于清凉寺小室闭... 崇宁四年(1105),在由宋徽宗手书的《元祐党籍碑》中,有一位看管城门而知名度极高的九品小官,那就是曾向神宗进献《流民图》而迫使王安石退出相位的郑侠。 郑侠(?—1119)字介夫,福州福清人。治平二年,随父郑晕赴江宁监税,于清凉寺小室闭户苦读,受知于王安石。治平四年擢进士甲科,调光州司法参军。“光有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。侠感为知己,思欲尽忠。”熙宁五年秩满入都。 展开更多

关键词 元You党人 郑侠 亲眷 潮州地区 文学创作

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韩愈的传世书迹——兼论韩书《白鹦鹉赋》石刻之真伪

6

作者 曾楚楠 《文物天地》 2000年第6期17-20,共9页

韩愈的诗文,震古烁今,其书法作品却传世极稀。在《送高闲上人序》中,韩愈高度赞许草圣张旭,'故旭之书,变动如鬼神,不可端倪'。而他自己则'性不喜书'。(《题欧阳生哀辞后》)宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引《蔡宽夫诗话》:&#... 韩愈的诗文,震古烁今,其书法作品却传世极稀。在《送高闲上人序》中,韩愈高度赞许草圣张旭,'故旭之书,变动如鬼神,不可端倪'。而他自己则'性不喜书'。(《题欧阳生哀辞后》)宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引《蔡宽夫诗话》:'退之《石鼓歌》云:‘羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。’观此语便知退之非留意于书者。今洛中尚有石刻题名,信不甚工。'既然'性不喜书'且书'不甚工',因此。 展开更多

关键词 题名 诗文 韩愈 鹦鹉赋 潮州韩文公祠 书迹

全文增补中

潮州名物考释(五则)

7

作者 曾楚楠 《韩山师范学院学报》 2013年第4期117-123,共7页

从典章制度、风俗习惯、文字训诂等角度探索有关潮州的名物五则:"头搭、头踏与搭头仔"、"生炊、炊饼"、"簙钱、簙耏、簙躇赖"、"螭龙、狗母蛇"、"祭到五都,軷到六省"。潮州话向被称... 从典章制度、风俗习惯、文字训诂等角度探索有关潮州的名物五则:"头搭、头踏与搭头仔"、"生炊、炊饼"、"簙钱、簙耏、簙躇赖"、"螭龙、狗母蛇"、"祭到五都,軷到六省"。潮州话向被称为古汉语的活化石,该文对这五则名物进行个案研究,探索潮州话具体如何保存古汉语的精华,以及其流传过程中的衍变,并对与此名物相关的文化史进行梳理和研究。 展开更多

关键词 潮州 名物 考证 辨析

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赵执信重书昌黎庙碑考略

8

作者 曾楚楠 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 1992年第3期67-71,共5页

清初诗坛钜子赵执信曾于康熙三十五年应其科试同年、潮州知府张克嶷(拗斋)邀请,在潮州居留了八天。据《饴山集》所载,赵执信在潮州期间共写了14首诗,为他本人,亦为潮州的历史留下一段珍贵的记录。另一方面,他的诗。

关键词 赵执信 清初诗坛 昌黎 饴山 合江楼 拗斋 白鹤山 钜子 科试 韩文公

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赵德科名辩析

9

作者 曾楚楠 《韩山师专学报》 1990年第1期66-72,共7页

清·顺治《潮州府志、科名部》谓:“赵德,海阳人,大历十三年(778年)进士。”其后各种地方志籍多沿其说。清·嘉庆十九年敕编的《全唐文》收录赵德《昌黎文录序》,其题注则谓赵德“

关键词 赵德 进士出身 秀才科 《全唐文》 潮州府志 州刺史 辩析 乡贡 钱仲联先生 昌黎

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韩愈之官风与潮州吏治

10

作者 曾楚楠 《周口师范学院学报》 CAS 2010年第6期28-34,共7页

韩愈任潮州刺史8个月,以"居其位则思死其官"的从政态度,奉行"以德礼为先而辅以政刑"的治潮方针,为百姓办了不少好事,赢得了潮人的尊崇并成为潮州吏治的一面旗帜。从宋代以后,"以韩为师"在历代治潮官员中... 韩愈任潮州刺史8个月,以"居其位则思死其官"的从政态度,奉行"以德礼为先而辅以政刑"的治潮方针,为百姓办了不少好事,赢得了潮人的尊崇并成为潮州吏治的一面旗帜。从宋代以后,"以韩为师"在历代治潮官员中蔚为风气,从而推动了潮州社会之繁荣发展,特别是由于兴学育才传统的继承和弘扬,使潮州成为"文物不殊于上国"的"广左甲郡"。 展开更多

关键词 韩愈 官风 潮州吏治

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信我人厄非天穷——读苏轼《潮州韩文公庙碑》

11

作者 曾楚楠 《文史知识》 1997年第9期86-89,共4页

《潮州韩文公庙碑》(下简称《庙碑》)是苏轼的文集中一篇风格雄浑、气势磅礴,既作不平之鸣而又真切感人的碑传名篇。文章可分为三大段。第一段,开首便用"匹夫而为百世师,一言而为天下法"的盘空硬语振起全篇,并以申、吕。

关键词 苏轼 潮州 潮人 韩愈 傅说 盛衰 南海 文集 大段 衡山

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柳枝绛桃辩

12

作者 曾楚楠 杨树彬 《韩山师范学院学报》 1997年第4期109-110,共2页

唐穆宗长庆二年(822年)春天,韩愈从潮州、袁州回京师长安已二年整。这时的唐帝国国势,亦已江河日下。前一年,成德节度使田弘正在军乱中遇害,衙将王庭凑自请为“留后”,穆宗不许,发兵征伐。王庭凑兵围奉命前来征讨他的深冀节度使牛元翼... 唐穆宗长庆二年(822年)春天,韩愈从潮州、袁州回京师长安已二年整。这时的唐帝国国势,亦已江河日下。前一年,成德节度使田弘正在军乱中遇害,衙将王庭凑自请为“留后”,穆宗不许,发兵征伐。王庭凑兵围奉命前来征讨他的深冀节度使牛元翼于深州,朝延只得姑息,委任王庭凑为成德节度使,并派已升为兵部侍郎的韩愈为宣慰使,前往镇州宣谕。 展开更多

关键词 柳枝 绛桃 韩愈 侍妾 考证

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潮汕风情

13

作者 曾楚楠 《学习之友》 2009年第2期56-57,共2页

早在中学时代，我就已听过杨成武将军的英名，读过很多记述他在长征过程中的充满传奇色彩的故事。当然，感受最深刻的还是“文革”期间他那些惊心动魄、却又教人百思不得其解的经历：先是担任人民解放军代总参谋长，不久忽然又变成一个... 早在中学时代，我就已听过杨成武将军的英名，读过很多记述他在长征过程中的充满传奇色彩的故事。当然，感受最深刻的还是“文革”期间他那些惊心动魄、却又教人百思不得其解的经历：先是担任人民解放军代总参谋长，不久忽然又变成一个名字写在标语上必须倒写、再加上大红XX的、要“火烧”、“油炸”的对象…… 展开更多

关键词 风情 潮汕 “文革”期间 人民解放军 中学时代 传奇色彩 总参谋长 杨成武

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穷本知变 周秦可肩——佃介眉《宝籀斋印存》浅识

14

作者 曾楚楠 《荣宝斋》 2005年第4期231-233,共3页

佃介眉先生(一八八七-一九六九),名颐,又名寿年,字介眉,号雁门退士、荻江居士,年轻时当号眉生,晚年自号老眉,以字行。清光绪十三年农历丁亥年端午节诞生于潮州城中一读书人家。弱冠,逢清廷废科举。

关键词 佃介眉 印存 浅识 周秦

原文传递

打揲 被引量：1

15

作者 林适民 曾楚楠 《韩山师专学报》 1984年第1期83-,共1页

“打揲”或作“打叠”,皆读为“打蝶”.“打揲”的本义是折叠、收拾、整理.韩偓诗:“打叠红笺写恨字”;苏东坡《与潘彦明书》:“雪堂如要偃息,且与打揲作伴”;宋·赵概《闻见录》云:“须当打揲,先往排办”;《醒世恒言·白玉娘... “打揲”或作“打叠”,皆读为“打蝶”.“打揲”的本义是折叠、收拾、整理.韩偓诗:“打叠红笺写恨字”;苏东坡《与潘彦明书》:“雪堂如要偃息,且与打揲作伴”;宋·赵概《闻见录》云:“须当打揲,先往排办”;《醒世恒言·白玉娘忍告成夫》:“程万里打叠行李。 展开更多

关键词 白玉娘 韩偓诗 醒世恒言 红笺 程万 成夫 梧桐雨 彦明

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《潮汕方言词汇释》选载 ·踏缠· 被引量：1

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作者 林适民 曾楚楠 《韩山师专学报》 1984年第2期93-,共1页

“踏缠”一作“达缠”,音义皆同.指处事不干脆、说话罗嗦.有时为加强语气,叠声作“缠缠踏踏”或“达达缠缠”.“缠达”原为南宋词曲中术语.宋·耐得翁《都城纪胜》载:南宋京都临安(今杭州)唱套曲的名目甚多。有“下影带”、“散叫... “踏缠”一作“达缠”,音义皆同.指处事不干脆、说话罗嗦.有时为加强语气,叠声作“缠缠踏踏”或“达达缠缠”.“缠达”原为南宋词曲中术语.宋·耐得翁《都城纪胜》载:南宋京都临安(今杭州)唱套曲的名目甚多。有“下影带”、“散叫”“唱赚”等等.“唱赚”系从叫卖吆喝声中演变而来,其尾声持你“缠令”,末了有两句循环反复的曲调,名曰“缠达”.因内容单一。 展开更多

关键词 南宋词 缠令 唱赚 方言词汇 循环反复 潮汕 临安 得翁 口强 气户

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踏头

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作者 林适民 曾楚楠 《韩山师专学报》 1984年第1期58-,共1页

“踏头”一作“达头”,均读为“搭头”.意为第一,如第一个孩子称“踏头仔”.古代官员出巡时,排在前面的仪仗,称为“头踏”。朱象贤《闻见偶录》:“官吏出行时,

关键词 达头 古代官员 象贤 醒世恒言 张廷秀 下科 《长生殿》 肩生 张权

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颠倒

18

作者 林适民 曾楚楠 《韩山师专学报》 1984年第1期79-,共1页

颠(刀因切)倒,反而也,与倒置之义略异。潮语中“颠倒好看”,“颠倒有赚”,即“反而好看”、“反而有赚头”之谓。其含义与“颠倒是非”中的“颠倒”有明显的分别。

关键词 义略 杨贵妃 文若虚 长生殿 面红耳热 初刻拍案惊奇 李龟年 洞庭

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且未

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作者 林适民 曾楚楠 《韩山师专学报》 1984年第1期16-,共1页

且未,即且慢、慢点、尚未之谓,现代汉语中已罕见。杜甫《咏怀古迹》诗:“羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。”且未还,尚未还也,又《阆山歌》:“中原格斗且未归,应结茅斋着青壁”。且未归,即尚未归。“且未”是潮语之习语。

关键词 阆山歌 羯胡 词客 现代汉语

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《潮汕方言汇词释》选载——汤

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作者 林适民 曾楚楠 《韩山师专学报》 1984年第2期19-,共1页

“汤”在宋元以后的口语中,除作名词(指热水、汤汁等)外,还可作动使用,意思是以手指挨碰、接触他物。《秋胡戏妻》剧三。“你汤我一汤,拷了你那腰截骨。”《西厢记》一之二:“休道是相亲傍,若能勾汤他一汤,到与人消灾障。”《后西游》... “汤”在宋元以后的口语中,除作名词(指热水、汤汁等)外,还可作动使用,意思是以手指挨碰、接触他物。《秋胡戏妻》剧三。“你汤我一汤,拷了你那腰截骨。”《西厢记》一之二:“休道是相亲傍,若能勾汤他一汤,到与人消灾障。”《后西游》三十二:“ 展开更多

关键词 词释 后西游 《西厢记》 秋胡戏妻 休道 你那 我一 汤汁 胡戏 王棠

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