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灌溪镇丧葬仪式音乐及乐班的调查与研究
被引量:
3
1
作者
曾
娜妮
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2006年第4期41-48,共8页
本文的研究对象是分布于湖南省常德市灌溪镇中的民间乐班。这是一种在民间丧葬仪式中从事音乐活动,以血缘、地缘关系为基础的民间社会组织。本文是以该地区的民间丧葬仪式音乐及其乐社为考察重点、围绕其进行定向的微型实地考察报告,并...
本文的研究对象是分布于湖南省常德市灌溪镇中的民间乐班。这是一种在民间丧葬仪式中从事音乐活动,以血缘、地缘关系为基础的民间社会组织。本文是以该地区的民间丧葬仪式音乐及其乐社为考察重点、围绕其进行定向的微型实地考察报告,并引发相关理论的阐述。
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关键词
丧仪乐班
民俗事象
礼俗音乐
田野调查
原文传递
数字虚拟技术在室内设计中应用的思考与实践研究
被引量:
3
2
作者
曾
娜妮
《鞋类工艺与设计》
2021年第11期84-85,共2页
中国特色社会主义现代化建设已经初步取得成果,人们的生活质量较过去有了一定的提升,衣食住行的体验感都不断提升,尤其是居住条件更是越来越优越,仅仅能够遮风挡雨的居住空间不能再满足人们的需求,具有全局性、先进性的室内空间设计开...
中国特色社会主义现代化建设已经初步取得成果,人们的生活质量较过去有了一定的提升,衣食住行的体验感都不断提升,尤其是居住条件更是越来越优越,仅仅能够遮风挡雨的居住空间不能再满足人们的需求,具有全局性、先进性的室内空间设计开始受到越来越多的认可。在这种情况下,本文首先阐述了数字虚拟技术的概念和特点,又在此基础上对数字虚拟技术在室内设计中的具体应用要点进行深入分析。
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关键词
数字虚拟技术
室内设计
应用
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职称材料
先秦音乐社会中的妇女与性别研究
被引量:
1
3
作者
曾
娜妮
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2010年第22期142-143,共2页
中国先秦音乐资料中的女性意识极为珍贵,深入研究先秦女性意识的发展变化过程,对今天音乐社会学的研究有重要的意义。以先秦社会反映女性情感和生活的诗歌为基础,研究先秦音乐社会中的妇女与社会性别。
关键词
性别研究
女性意识
音乐社会学研究
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职称材料
水神信仰影响下的“洞庭渔歌”研究
被引量:
1
4
作者
曾
娜妮
《艺海》
2015年第5期13-15,共3页
湖南省洞庭湖流域的"洞庭渔歌",是洞庭湖区渔民、船工在生产生活中形成的,兼有娱神、娱人功能的艺术表演形式,至今仍然保留着完整的曲谱和严格的程式。
关键词
水神信仰
洞庭渔歌
变迁
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职称材料
豫剧名家马金凤唱腔艺术研究
被引量:
1
5
作者
曾
娜妮
《中国戏剧》
北大核心
2020年第9期57-58,共2页
豫剧在发展长河中,在四大地域流派成熟后又逐渐形成了以艺术家个性唱腔为美学特色的艺术流派,其中由豫剧名家马金凤开创的马派艺术风格独树一帜,享誉菊坛。老舍先生在诗中赞她是"歌舞全能手,悲欢百炼材"。马金凤不仅开创了戏...
豫剧在发展长河中,在四大地域流派成熟后又逐渐形成了以艺术家个性唱腔为美学特色的艺术流派,其中由豫剧名家马金凤开创的马派艺术风格独树一帜,享誉菊坛。老舍先生在诗中赞她是"歌舞全能手,悲欢百炼材"。马金凤不仅开创了戏曲界的"帅旦"行当,被业内誉为"永不凋谢的洛阳牡丹"。
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关键词
马金凤
豫剧
地域流派
马派
洛阳牡丹
帅旦
老舍先生
唱腔艺术
原文传递
洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究
被引量:
1
6
作者
曾
娜妮
《艺海》
2017年第3期46-47,共2页
洞庭湖区民间信仰起源较早,甚至早于湖区文字产生之前已经伴随着民歌与民间故事口口相传,湖区信仰是农业季节性庆典的社会衍生物。论文以洞庭湖区水神信仰为研究重点,并引发相关理论的阐述。
关键词
洞庭湖
水神
民俗
音乐
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职称材料
演技竞技类节目的模式探索与成因探析
被引量:
1
7
作者
曾
娜妮
《电影评介》
北大核心
2020年第20期102-104,共3页
曾经,我国电视综艺类节目大多是“舶来品”。2015年前后,其开始迎来多面化的原创内容,由表演竞技类达人秀转向演技竞技类节目,各个电视台相继推出了《演员的诞生》(浙江卫视播出,2017)、《演员请就位》(腾讯视频,2019)等各具特色的演技...
曾经,我国电视综艺类节目大多是“舶来品”。2015年前后,其开始迎来多面化的原创内容,由表演竞技类达人秀转向演技竞技类节目,各个电视台相继推出了《演员的诞生》(浙江卫视播出,2017)、《演员请就位》(腾讯视频,2019)等各具特色的演技竞技类节目。本文拟将以我国当下演技竞技类节目的演变,及最近关注度较高的几档节目进行时间性的分析,力图从社会文化环境、娱乐市场的内在需求和观众对综艺类节目的心理接受度方面进行探索,提取出该类节目诞生的原因和必然性,再讨论现下演技竞技类节目模式的优劣,探寻更适宜其发展的优化之路。
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关键词
娱乐市场
浙江卫视
综艺类节目
成因探析
内在需求
社会文化环境
时间性
竞技类
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职称材料
湖南音乐志撰述变迁研究
8
作者
曾
娜妮
《艺海》
2022年第9期34-37,共4页
民族志的书写被称为“写文化”、音乐志的书写也可以被称为“写音乐”。在对“文化中的音乐”描述过程中,音乐志的书写是建立在正确价值观引导下的、客观记录音乐的文本范式。这既是某一时期音乐文本书写的策略和方法、规范和统一,也反...
民族志的书写被称为“写文化”、音乐志的书写也可以被称为“写音乐”。在对“文化中的音乐”描述过程中,音乐志的书写是建立在正确价值观引导下的、客观记录音乐的文本范式。这既是某一时期音乐文本书写的策略和方法、规范和统一,也反映了历史发展的某一个阶段内音乐志书写的价值选择和目标追求。在对湖南音乐志文本书写与记录过程中,音乐志展现了湖南地区音乐形态多元、文化内涵丰富的特点,是建立在田野基础上的,对湖南地区社会、文化、音乐进行描述、分析、总结的文本。
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关键词
湖南
音乐志
变迁
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职称材料
湖南音乐史金课建设与教学改革研究
9
作者
曾
娜妮
《大观(论坛)》
2021年第12期128-129,共2页
在湖南地区高校开设一门讲述本地域音乐历史的系统课程是十分有必要的。现代意义的湖南音乐史金课建设,需考虑"通"与"变"的双重影响。湖南区域音乐史有别于普通高校开设的必修课中国音乐史,湖南音乐史材料更多来源...
在湖南地区高校开设一门讲述本地域音乐历史的系统课程是十分有必要的。现代意义的湖南音乐史金课建设,需考虑"通"与"变"的双重影响。湖南区域音乐史有别于普通高校开设的必修课中国音乐史,湖南音乐史材料更多来源于发生在学生周边的音乐资料,更容易与学生产生互动和共鸣。在教学过程中,课程所呈现的文化价值观与学生更贴近,教师更能激发学生在对已习得的音乐内容与课程音乐内容之间的联想,帮助学生搭建起音乐理论知识与体验实践之间的桥梁。这种体验对学生来讲是十分美好和珍贵的,这样一种教学尝试也是非常具有创新意义的。
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关键词
湖南音乐史
金课
教学改革
原文传递
湘西北龙舟赛锣鼓经音乐考述
10
作者
曾
娜妮
《四川戏剧》
北大核心
2011年第5期88-90,共3页
音乐学界对于湘西北地区民间仪式音乐的关注与研究.起始于杨荫浏先生于1956年带领中国艺术研究院音乐研究所考察组对湖南民间音乐的大面积普查。此次考察的成果,不仅编写了在民族音乐学领域产生广泛影响的《湖南音乐普查报告》,更由...
音乐学界对于湘西北地区民间仪式音乐的关注与研究.起始于杨荫浏先生于1956年带领中国艺术研究院音乐研究所考察组对湖南民间音乐的大面积普查。此次考察的成果,不仅编写了在民族音乐学领域产生广泛影响的《湖南音乐普查报告》,更由此引出了对湖南民间“音乐会”的长期综合性探讨。
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关键词
民间音乐
中国艺术研究院音乐研究所
锣鼓经
龙舟赛
湘西北
民族音乐学
考述
普查报告
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职称材料
近代湖南民间音乐分期与史学思考
11
作者
曾
娜妮
《艺术评鉴》
2021年第1期14-16,共3页
近代流行于湖南民间的“巫教”是带有混合性质的,与正统儒、释、道教有差异的民间信仰,也被称作“师教”,在当地分布广泛、历史悠久,其民俗与音乐非常有特点;经过历史的流变,洞庭湖流域的花鼓戏、傩戏、阳戏、灯戏、端公戏里都有“巫”...
近代流行于湖南民间的“巫教”是带有混合性质的,与正统儒、释、道教有差异的民间信仰,也被称作“师教”,在当地分布广泛、历史悠久,其民俗与音乐非常有特点;经过历史的流变,洞庭湖流域的花鼓戏、傩戏、阳戏、灯戏、端公戏里都有“巫”的元素,水路即戏路,“巫乐”以水的贸易通道为载体,在湖南民间形成了独立的音乐文化圏;1919至1949年间,湖南各地的民俗演绎经历了酬神小戏、游神演剧、地方戏剧的演进过程,与各地民间歌舞进一步合流,形成乡村民俗与国家正祀的转换关系,完成乡村地区的民俗传统作为国家正统礼制的转化,表达了民间大众力图在保持地方特色的前提下参与大传统的愿望。
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关键词
巫教
湖南音乐普查报告
民间音乐
史学史
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职称材料
湖南礼俗仪式音乐研究
12
作者
曾
娜妮
《艺海》
2015年第4期75-77,共3页
本论文的研究对象是生存在湖南民间信仰体系中的仪式音乐。论文以湖南民间礼俗仪式音乐为考察重点、围绕湖南礼俗音乐的历史与现状、音乐本体、阶层制度研究等几个方面进行定向的微型实地考察,并引发相关理论的阐述。
关键词
礼俗
仪式
礼乐
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职称材料
基于湖南“非物质文化遗产”的地方音乐课程开发研究
13
作者
曾
娜妮
《北方音乐》
2019年第21期116-117,共2页
“非物质文化遗产”又被译为“无形文化遗产”,概念缘于《世界遗产公约》,泛指来自某一文化社区的全部集体创作。内容为“以传统为依据的所有形式的大众或民间文化”;形式有“口头作品、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、传统医术...
“非物质文化遗产”又被译为“无形文化遗产”,概念缘于《世界遗产公约》,泛指来自某一文化社区的全部集体创作。内容为“以传统为依据的所有形式的大众或民间文化”;形式有“口头作品、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、传统医术和药典、饮食文化及所有与物质文化相关的特殊技艺”。文章基于湖南地区的民俗音乐遗产,以音乐、戏曲、舞蹈等非物质文化遗产的传承为基础,在高等教育视野下设计音乐校本课程的开发应用。
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关键词
非物质文化遗产
地方音乐
课程开发
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职称材料
湖湘戏曲史志变迁研究
14
作者
曾
娜妮
《黄河之声》
2022年第3期140-142,共3页
文章对湖湘戏曲从先秦至近现代的发展脉络进行了研究,运用了史志并行的方法对湖南区域戏曲史和音乐民族志历史案例做对比分析,关注了湖湘戏曲史志的动态变迁整体过程。
关键词
湖湘
戏曲史
变迁
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职称材料
文化人类学视野中的湖南常德灌溪镇丧仪音乐
15
作者
曾
娜妮
《才智》
2011年第3期226-227,共2页
本课题的考察范围,限定在湘北地区的一个普普通通、却古风依存的乡村——灌溪镇。楚越文化的交融辐射以及"楚人善讴""湘俗嗜巫"的古老风俗,使这一区域积淀下深厚的历史文化底蕴,为这里的乡俗染上了一层巫风傩影的...
本课题的考察范围,限定在湘北地区的一个普普通通、却古风依存的乡村——灌溪镇。楚越文化的交融辐射以及"楚人善讴""湘俗嗜巫"的古老风俗,使这一区域积淀下深厚的历史文化底蕴,为这里的乡俗染上了一层巫风傩影的浅浅底色。这个正在逐步脱离世代相延的渔苇躬耕生活的乡镇,在向城市化与现代化迈进的过程中,依然显示出对古老乡俗的依恋,这幅包容着地方性知识以及大量的历史传统、文化娱乐、民间信仰、社区自治等多种信息的图景,正是可以代表湘北区域文化典型特征的人类学个案,而这也正是驱动本文关注于此的诱因。当然,学术界以往对湖南省整体音乐文化的研究,是我进入这一课题的背景,特别应当提及的是:杨荫浏先生于1956年带领中国艺术研究院音乐研究所考察组对湖南民间音乐的大面积普查以及那本在民族音乐领域影响越来越广泛的《湖南音乐普查报告》中提供的资料,20世纪80年代后开始的《中国民间音乐集成》编辑过程中积累的大量资料以及出版的湖南省各分卷中的材料,都对我的调查和研究具有指导性作用,并为本文的撰写奠定了基调,这是我在研究过程中对前辈学者常怀的景仰之情。
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关键词
文化人类学
湖南常德
灌溪镇
丧仪音乐
原文传递
民间丧仪音乐中的器乐部分及其功能
被引量:
2
16
作者
曾
娜妮
《科技资讯》
2011年第3期185-185,共1页
民间丧葬仪式音乐包括声乐和器乐两部分。声乐部分主要是将经文配上曲调演唱,称为"韵子"或"韵腔"。器乐部分常用于仪式的开头、结尾、唱曲过门等场合,以打击、吹管乐器笛子和箫为主。是丧仪音乐的主体。丧仪有着极...
民间丧葬仪式音乐包括声乐和器乐两部分。声乐部分主要是将经文配上曲调演唱,称为"韵子"或"韵腔"。器乐部分常用于仪式的开头、结尾、唱曲过门等场合,以打击、吹管乐器笛子和箫为主。是丧仪音乐的主体。丧仪有着极为繁复的科范仪式,且不同的科范仪式,程式亦不相同。各类仪式中的音乐,情绪变化多端,单靠经文诵唱的表现力远远不够,诸多法器演奏出的鸣响,不仅使诵唱者的表演更加有声有色,而且在衬托醮坛气氛、表述仪式情节中,起着更直接的作用。所以说,器乐部分在丧仪活动中有十分重要的作用,是仪式不可缺少的演法器具。乐师们操办仪式时,为显示法力而使用的各种器具统称法器。法器平时陈列于班主的法器架上,表演时乐师们使用。
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关键词
民间丧仪音乐
器乐
功能
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职称材料
湖南民间礼俗音乐的乐种类型与人文背景
被引量:
1
17
作者
曾
娜妮
《教师》
2010年第35期119-119,共1页
本文的考察范围,是湖南民间的“音乐会”。这是一种以“会”为名的职业或非职业性民间吹打组织,常用于民间礼俗仪式中。一般来说,音乐是供人欣赏的艺术,湖南民间的“音乐会”,无疑也具有欣赏价值和实用价值。
关键词
湖南
民间礼俗音乐
乐种类型
人文背蒂
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职称材料
荷韵(漆画)
18
作者
曾
娜妮
《文艺理论与批评》
CSSCI
北大核心
2023年第2期I0016-I0016,共1页
原文传递
中国“民族乐理”思维引入《基础乐理》课程的意义与价值
19
作者
曾
娜妮
《音乐大观》
2013年第11期131-131,共1页
《基础乐理》是音乐学学科基础课程,但现行乐理课的设置和教学是建立在"欧洲乐理"基础上,在一定程度上给学生造成了一些困扰。本文从"中国民族乐理"思维引入《基础乐理》课程的意义、价值观出发,论述了其必要性与...
《基础乐理》是音乐学学科基础课程,但现行乐理课的设置和教学是建立在"欧洲乐理"基础上,在一定程度上给学生造成了一些困扰。本文从"中国民族乐理"思维引入《基础乐理》课程的意义、价值观出发,论述了其必要性与可行性。
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关键词
中国民族乐理
音阶
旋法
原文传递
唐代音乐机构中的女性及相关问题思考
20
作者
曾
娜妮
《科技创新导报》
2011年第5期243-243,共1页
本文就唐代音乐机构中的女性及相关问题进行探讨。
关键词
唐代音乐机构
女性
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职称材料
题名
灌溪镇丧葬仪式音乐及乐班的调查与研究
被引量:
3
1
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院
出处
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2006年第4期41-48,共8页
文摘
本文的研究对象是分布于湖南省常德市灌溪镇中的民间乐班。这是一种在民间丧葬仪式中从事音乐活动,以血缘、地缘关系为基础的民间社会组织。本文是以该地区的民间丧葬仪式音乐及其乐社为考察重点、围绕其进行定向的微型实地考察报告,并引发相关理论的阐述。
关键词
丧仪乐班
民俗事象
礼俗音乐
田野调查
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
数字虚拟技术在室内设计中应用的思考与实践研究
被引量:
3
2
作者
曾
娜妮
机构
南昌职业大学艺术设计学院
出处
《鞋类工艺与设计》
2021年第11期84-85,共2页
文摘
中国特色社会主义现代化建设已经初步取得成果,人们的生活质量较过去有了一定的提升,衣食住行的体验感都不断提升,尤其是居住条件更是越来越优越,仅仅能够遮风挡雨的居住空间不能再满足人们的需求,具有全局性、先进性的室内空间设计开始受到越来越多的认可。在这种情况下,本文首先阐述了数字虚拟技术的概念和特点,又在此基础上对数字虚拟技术在室内设计中的具体应用要点进行深入分析。
关键词
数字虚拟技术
室内设计
应用
Keywords
Digital virtual technology
Interior design
application
分类号
TU238.2 [建筑科学—建筑设计及理论]
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职称材料
题名
先秦音乐社会中的妇女与性别研究
被引量:
1
3
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院音乐学院
出处
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2010年第22期142-143,共2页
文摘
中国先秦音乐资料中的女性意识极为珍贵,深入研究先秦女性意识的发展变化过程,对今天音乐社会学的研究有重要的意义。以先秦社会反映女性情感和生活的诗歌为基础,研究先秦音乐社会中的妇女与社会性别。
关键词
性别研究
女性意识
音乐社会学研究
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
水神信仰影响下的“洞庭渔歌”研究
被引量:
1
4
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术表演与传媒学院
出处
《艺海》
2015年第5期13-15,共3页
基金
湖南省哲学社会科学基金项目"湖南民间礼俗仪式音乐研究"(项目编号:12YBA243)的阶段性成果
文摘
湖南省洞庭湖流域的"洞庭渔歌",是洞庭湖区渔民、船工在生产生活中形成的,兼有娱神、娱人功能的艺术表演形式,至今仍然保留着完整的曲谱和严格的程式。
关键词
水神信仰
洞庭渔歌
变迁
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
豫剧名家马金凤唱腔艺术研究
被引量:
1
5
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术学院
出处
《中国戏剧》
北大核心
2020年第9期57-58,共2页
文摘
豫剧在发展长河中,在四大地域流派成熟后又逐渐形成了以艺术家个性唱腔为美学特色的艺术流派,其中由豫剧名家马金凤开创的马派艺术风格独树一帜,享誉菊坛。老舍先生在诗中赞她是"歌舞全能手,悲欢百炼材"。马金凤不仅开创了戏曲界的"帅旦"行当,被业内誉为"永不凋谢的洛阳牡丹"。
关键词
马金凤
豫剧
地域流派
马派
洛阳牡丹
帅旦
老舍先生
唱腔艺术
分类号
J617.5 [艺术—音乐]
原文传递
题名
洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究
被引量:
1
6
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术表演与传媒学院
出处
《艺海》
2017年第3期46-47,共2页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目"洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究"(项目编号:15YJA760051)的阶段性成果
文摘
洞庭湖区民间信仰起源较早,甚至早于湖区文字产生之前已经伴随着民歌与民间故事口口相传,湖区信仰是农业季节性庆典的社会衍生物。论文以洞庭湖区水神信仰为研究重点,并引发相关理论的阐述。
关键词
洞庭湖
水神
民俗
音乐
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
演技竞技类节目的模式探索与成因探析
被引量:
1
7
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术学院
出处
《电影评介》
北大核心
2020年第20期102-104,共3页
基金
湖南省教育厅科学研究重点项目“湖南音乐志文本撰述变迁研究”(编号:19A338)项目成果。
文摘
曾经,我国电视综艺类节目大多是“舶来品”。2015年前后,其开始迎来多面化的原创内容,由表演竞技类达人秀转向演技竞技类节目,各个电视台相继推出了《演员的诞生》(浙江卫视播出,2017)、《演员请就位》(腾讯视频,2019)等各具特色的演技竞技类节目。本文拟将以我国当下演技竞技类节目的演变,及最近关注度较高的几档节目进行时间性的分析,力图从社会文化环境、娱乐市场的内在需求和观众对综艺类节目的心理接受度方面进行探索,提取出该类节目诞生的原因和必然性,再讨论现下演技竞技类节目模式的优劣,探寻更适宜其发展的优化之路。
关键词
娱乐市场
浙江卫视
综艺类节目
成因探析
内在需求
社会文化环境
时间性
竞技类
分类号
G222 [文化科学]
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职称材料
题名
湖南音乐志撰述变迁研究
8
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术学院
出处
《艺海》
2022年第9期34-37,共4页
基金
湖南省教育厅科学研究重点项目“湖南音乐志文本撰述变迁研究”(编号:19A338)项目成果。
文摘
民族志的书写被称为“写文化”、音乐志的书写也可以被称为“写音乐”。在对“文化中的音乐”描述过程中,音乐志的书写是建立在正确价值观引导下的、客观记录音乐的文本范式。这既是某一时期音乐文本书写的策略和方法、规范和统一,也反映了历史发展的某一个阶段内音乐志书写的价值选择和目标追求。在对湖南音乐志文本书写与记录过程中,音乐志展现了湖南地区音乐形态多元、文化内涵丰富的特点,是建立在田野基础上的,对湖南地区社会、文化、音乐进行描述、分析、总结的文本。
关键词
湖南
音乐志
变迁
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
湖南音乐史金课建设与教学改革研究
9
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术学院
出处
《大观(论坛)》
2021年第12期128-129,共2页
基金
湖南省普通高校教学改革研究项目“家国情怀与地域特色相融的《湖南音乐史》线下金课建设”(HNJG-2020-0726)研究成果。
文摘
在湖南地区高校开设一门讲述本地域音乐历史的系统课程是十分有必要的。现代意义的湖南音乐史金课建设,需考虑"通"与"变"的双重影响。湖南区域音乐史有别于普通高校开设的必修课中国音乐史,湖南音乐史材料更多来源于发生在学生周边的音乐资料,更容易与学生产生互动和共鸣。在教学过程中,课程所呈现的文化价值观与学生更贴近,教师更能激发学生在对已习得的音乐内容与课程音乐内容之间的联想,帮助学生搭建起音乐理论知识与体验实践之间的桥梁。这种体验对学生来讲是十分美好和珍贵的,这样一种教学尝试也是非常具有创新意义的。
关键词
湖南音乐史
金课
教学改革
分类号
J609.2-4 [艺术—音乐]
G642.0 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
湘西北龙舟赛锣鼓经音乐考述
10
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院音乐学院
出处
《四川戏剧》
北大核心
2011年第5期88-90,共3页
文摘
音乐学界对于湘西北地区民间仪式音乐的关注与研究.起始于杨荫浏先生于1956年带领中国艺术研究院音乐研究所考察组对湖南民间音乐的大面积普查。此次考察的成果,不仅编写了在民族音乐学领域产生广泛影响的《湖南音乐普查报告》,更由此引出了对湖南民间“音乐会”的长期综合性探讨。
关键词
民间音乐
中国艺术研究院音乐研究所
锣鼓经
龙舟赛
湘西北
民族音乐学
考述
普查报告
分类号
J632.52 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
近代湖南民间音乐分期与史学思考
11
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院
出处
《艺术评鉴》
2021年第1期14-16,共3页
基金
2019年湖南省哲学社会科学成果评审委员会立项课题阶段性成果,项目名称:近代湖南音乐史学史研究,项目编号:XSP19YBC351。
文摘
近代流行于湖南民间的“巫教”是带有混合性质的,与正统儒、释、道教有差异的民间信仰,也被称作“师教”,在当地分布广泛、历史悠久,其民俗与音乐非常有特点;经过历史的流变,洞庭湖流域的花鼓戏、傩戏、阳戏、灯戏、端公戏里都有“巫”的元素,水路即戏路,“巫乐”以水的贸易通道为载体,在湖南民间形成了独立的音乐文化圏;1919至1949年间,湖南各地的民俗演绎经历了酬神小戏、游神演剧、地方戏剧的演进过程,与各地民间歌舞进一步合流,形成乡村民俗与国家正祀的转换关系,完成乡村地区的民俗传统作为国家正统礼制的转化,表达了民间大众力图在保持地方特色的前提下参与大传统的愿望。
关键词
巫教
湖南音乐普查报告
民间音乐
史学史
分类号
J605 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
湖南礼俗仪式音乐研究
12
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术表演与传媒学院
出处
《艺海》
2015年第4期75-77,共3页
基金
湖南省哲学社会科学基金项目"湖南民间礼俗仪式音乐研究"(项目编号:12YBA243)的阶段性成果
文摘
本论文的研究对象是生存在湖南民间信仰体系中的仪式音乐。论文以湖南民间礼俗仪式音乐为考察重点、围绕湖南礼俗音乐的历史与现状、音乐本体、阶层制度研究等几个方面进行定向的微型实地考察,并引发相关理论的阐述。
关键词
礼俗
仪式
礼乐
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
基于湖南“非物质文化遗产”的地方音乐课程开发研究
13
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术学院
出处
《北方音乐》
2019年第21期116-117,共2页
文摘
“非物质文化遗产”又被译为“无形文化遗产”,概念缘于《世界遗产公约》,泛指来自某一文化社区的全部集体创作。内容为“以传统为依据的所有形式的大众或民间文化”;形式有“口头作品、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、传统医术和药典、饮食文化及所有与物质文化相关的特殊技艺”。文章基于湖南地区的民俗音乐遗产,以音乐、戏曲、舞蹈等非物质文化遗产的传承为基础,在高等教育视野下设计音乐校本课程的开发应用。
关键词
非物质文化遗产
地方音乐
课程开发
分类号
G642 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
湖湘戏曲史志变迁研究
14
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术学院
出处
《黄河之声》
2022年第3期140-142,共3页
基金
湖南省教育厅科学研究重点项目《湖南音乐志文本撰述变迁研究》研究成果(项目编号:19A338)
文摘
文章对湖湘戏曲从先秦至近现代的发展脉络进行了研究,运用了史志并行的方法对湖南区域戏曲史和音乐民族志历史案例做对比分析,关注了湖湘戏曲史志的动态变迁整体过程。
关键词
湖湘
戏曲史
变迁
分类号
J809.2 [艺术—戏剧戏曲]
K29 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
文化人类学视野中的湖南常德灌溪镇丧仪音乐
15
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院音乐学院
出处
《才智》
2011年第3期226-227,共2页
基金
2009年湖南省教育厅一般课题结题项目
课题号09C71
文摘
本课题的考察范围,限定在湘北地区的一个普普通通、却古风依存的乡村——灌溪镇。楚越文化的交融辐射以及"楚人善讴""湘俗嗜巫"的古老风俗,使这一区域积淀下深厚的历史文化底蕴,为这里的乡俗染上了一层巫风傩影的浅浅底色。这个正在逐步脱离世代相延的渔苇躬耕生活的乡镇,在向城市化与现代化迈进的过程中,依然显示出对古老乡俗的依恋,这幅包容着地方性知识以及大量的历史传统、文化娱乐、民间信仰、社区自治等多种信息的图景,正是可以代表湘北区域文化典型特征的人类学个案,而这也正是驱动本文关注于此的诱因。当然,学术界以往对湖南省整体音乐文化的研究,是我进入这一课题的背景,特别应当提及的是:杨荫浏先生于1956年带领中国艺术研究院音乐研究所考察组对湖南民间音乐的大面积普查以及那本在民族音乐领域影响越来越广泛的《湖南音乐普查报告》中提供的资料,20世纪80年代后开始的《中国民间音乐集成》编辑过程中积累的大量资料以及出版的湖南省各分卷中的材料,都对我的调查和研究具有指导性作用,并为本文的撰写奠定了基调,这是我在研究过程中对前辈学者常怀的景仰之情。
关键词
文化人类学
湖南常德
灌溪镇
丧仪音乐
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
民间丧仪音乐中的器乐部分及其功能
被引量:
2
16
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院音乐学院
出处
《科技资讯》
2011年第3期185-185,共1页
基金
2009年湖南省教育厅一般课题结题项目
课题号09C71
文摘
民间丧葬仪式音乐包括声乐和器乐两部分。声乐部分主要是将经文配上曲调演唱,称为"韵子"或"韵腔"。器乐部分常用于仪式的开头、结尾、唱曲过门等场合,以打击、吹管乐器笛子和箫为主。是丧仪音乐的主体。丧仪有着极为繁复的科范仪式,且不同的科范仪式,程式亦不相同。各类仪式中的音乐,情绪变化多端,单靠经文诵唱的表现力远远不够,诸多法器演奏出的鸣响,不仅使诵唱者的表演更加有声有色,而且在衬托醮坛气氛、表述仪式情节中,起着更直接的作用。所以说,器乐部分在丧仪活动中有十分重要的作用,是仪式不可缺少的演法器具。乐师们操办仪式时,为显示法力而使用的各种器具统称法器。法器平时陈列于班主的法器架上,表演时乐师们使用。
关键词
民间丧仪音乐
器乐
功能
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
湖南民间礼俗音乐的乐种类型与人文背景
被引量:
1
17
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院音乐学院
出处
《教师》
2010年第35期119-119,共1页
基金
2009年湖南省教育厅一般课题结题项目[课题编号:09C71]
文摘
本文的考察范围,是湖南民间的“音乐会”。这是一种以“会”为名的职业或非职业性民间吹打组织,常用于民间礼俗仪式中。一般来说,音乐是供人欣赏的艺术,湖南民间的“音乐会”,无疑也具有欣赏价值和实用价值。
关键词
湖南
民间礼俗音乐
乐种类型
人文背蒂
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
荷韵(漆画)
18
作者
曾
娜妮
机构
江西科技学院艺术设计学院
出处
《文艺理论与批评》
CSSCI
北大核心
2023年第2期I0016-I0016,共1页
分类号
I0 [文学—文学理论]
原文传递
题名
中国“民族乐理”思维引入《基础乐理》课程的意义与价值
19
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院艺术表演与传媒学院
出处
《音乐大观》
2013年第11期131-131,共1页
基金
“湖南省普通高等学校教学改革研究项目”:《中国“民族乐理”思维引入基础乐理课程的实践研究》阶段性成果之一
文摘
《基础乐理》是音乐学学科基础课程,但现行乐理课的设置和教学是建立在"欧洲乐理"基础上,在一定程度上给学生造成了一些困扰。本文从"中国民族乐理"思维引入《基础乐理》课程的意义、价值观出发,论述了其必要性与可行性。
关键词
中国民族乐理
音阶
旋法
分类号
J612 [艺术—音乐]
原文传递
题名
唐代音乐机构中的女性及相关问题思考
20
作者
曾
娜妮
机构
湖南文理学院音乐学院
出处
《科技创新导报》
2011年第5期243-243,共1页
文摘
本文就唐代音乐机构中的女性及相关问题进行探讨。
关键词
唐代音乐机构
女性
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
灌溪镇丧葬仪式音乐及乐班的调查与研究
曾
娜妮
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2006
3
原文传递
2
数字虚拟技术在室内设计中应用的思考与实践研究
曾
娜妮
《鞋类工艺与设计》
2021
3
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职称材料
3
先秦音乐社会中的妇女与性别研究
曾
娜妮
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2010
1
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职称材料
4
水神信仰影响下的“洞庭渔歌”研究
曾
娜妮
《艺海》
2015
1
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职称材料
5
豫剧名家马金凤唱腔艺术研究
曾
娜妮
《中国戏剧》
北大核心
2020
1
原文传递
6
洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究
曾
娜妮
《艺海》
2017
1
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职称材料
7
演技竞技类节目的模式探索与成因探析
曾
娜妮
《电影评介》
北大核心
2020
1
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职称材料
8
湖南音乐志撰述变迁研究
曾
娜妮
《艺海》
2022
0
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职称材料
9
湖南音乐史金课建设与教学改革研究
曾
娜妮
《大观(论坛)》
2021
0
原文传递
10
湘西北龙舟赛锣鼓经音乐考述
曾
娜妮
《四川戏剧》
北大核心
2011
0
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职称材料
11
近代湖南民间音乐分期与史学思考
曾
娜妮
《艺术评鉴》
2021
0
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职称材料
12
湖南礼俗仪式音乐研究
曾
娜妮
《艺海》
2015
0
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职称材料
13
基于湖南“非物质文化遗产”的地方音乐课程开发研究
曾
娜妮
《北方音乐》
2019
0
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职称材料
14
湖湘戏曲史志变迁研究
曾
娜妮
《黄河之声》
2022
0
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职称材料
15
文化人类学视野中的湖南常德灌溪镇丧仪音乐
曾
娜妮
《才智》
2011
0
原文传递
16
民间丧仪音乐中的器乐部分及其功能
曾
娜妮
《科技资讯》
2011
2
下载PDF
职称材料
17
湖南民间礼俗音乐的乐种类型与人文背景
曾
娜妮
《教师》
2010
1
下载PDF
职称材料
18
荷韵(漆画)
曾
娜妮
《文艺理论与批评》
CSSCI
北大核心
2023
0
原文传递
19
中国“民族乐理”思维引入《基础乐理》课程的意义与价值
曾
娜妮
《音乐大观》
2013
0
原文传递
20
唐代音乐机构中的女性及相关问题思考
曾
娜妮
《科技创新导报》
2011
0
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职称材料
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