一半室随笔②

1

作者 曼石 《家庭中医药》 1994年第1期8-9,共2页

桔井杏林 杏林桔井泛指良医良药,宋秦少游词:“闻道久种阴功,杏林桔井,此辈都休说。”二典均出自葛洪《神仙传》“董奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱,病重愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林。”后遂以“杏林... 桔井杏林 杏林桔井泛指良医良药,宋秦少游词:“闻道久种阴功,杏林桔井,此辈都休说。”二典均出自葛洪《神仙传》“董奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱,病重愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林。”后遂以“杏林”颂名医。杏林故址在江西庐山,其考证备见惠远禅师《庐山纪略》,《太平寰宇记》谓杏林在安徽凤阳杏山,误矣,李太白诗“禹穴藏书地,匡山种杏田”,匡山即匡庐。 展开更多

关键词 桔井 杏林 《太平寰宇记》 秦少游 李太白 神仙传 董奉 杏山 纪略 安徽凤阳

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一半室随笔(五)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1995年第3期14-15,共2页

余杭章氏医学 余杭章太炎先生治经之余,留心医事,著作亦丰,既卒,《苏州国医杂志》辟《章校长太炎先生医学遗著特辑》,汇刊太炎医学论著多篇,此书建国后亦曾重印。

关键词 章太炎 中西医药 国医杂志 中医教育 医学论著 随笔 叶天士 中西医结合 废止旧医案 医学论文

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从传统与民间汲取艺术营养——浅述唐代乐舞《大傩》的创作体会

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作者 宫定远 张曼石 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1995年第5期60-62,共3页

一、傩舞概述 古傩舞,有着悠久的发展历史,数千年来一直流传。不仅在各代《周、汉、唐、宋》宫廷有傩祭之礼仪,就是在民间也仍有驱傩之风习。直到今天,我国许多省区仍保留了这种古老的遗凤。 傩祭。

关键词 唐代乐舞 艺术营养 基本特点 舞蹈表演 大傩 逐疫 基本形 流传历史 驱鬼 浅述

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一半室随笔(22)——阿胶考 被引量：1

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作者 曼石 《家庭中医药》 1999年第7期12-12,共1页

《本草经》胶有两种,曰白胶,曰阿胶。白胶一名鹿角胶,煮麋角、鹿角为之,其色黄白,因又名黄明胶。阿胶以山右东阿县出者为道地,故名阿胶。 阿胶之作也,初以牛皮为之,见《名医别录》。《周礼·考工记》云“鹿胶青白,马胶赤白,十胶火赤... 《本草经》胶有两种,曰白胶,曰阿胶。白胶一名鹿角胶,煮麋角、鹿角为之,其色黄白,因又名黄明胶。阿胶以山右东阿县出者为道地,故名阿胶。 阿胶之作也,初以牛皮为之,见《名医别录》。《周礼·考工记》云“鹿胶青白,马胶赤白,十胶火赤”,郑康成注“皆谓煮用其皮或用角”,亦不言用驴皮。陶隐居论作白胶“ 展开更多

关键词 阿胶 阿井 《名医别录》 随笔 驴皮 东阿县 《本草图经》 鹿角胶 考工记 《齐民要术》

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一半室随笔(九)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1996年第6期9-9,共1页

废止旧医案始末 废止旧医案是近代中医史上一件大事,迄今已60余年,知者渐少,因检理旧籍,略述其始末如次。

关键词 废止旧医案 国民政府 汪精卫 随笔 中医史 施今墨 中医药学 《急就篇》 斡旋活动 卫生委员会

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郁金品种变化

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作者 曼石 《中药与临床》 2010年第1期27-27,共1页

清叶梦珠《阅世编》卷7云：“郁金之贵，于经传见之，诗歌咏之，然未有如顺治、康熙初年之价者。则川、广之乱甫平，百货未通，郁金一两值银二百余金，亦并无处可觅。”

关键词 郁金 品种 中药学 化学分析

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中药内票

7

作者 曼石 《中药与临床》 2010年第1期30-30,共1页

旧时捡撮汤药处方，每味都单独包装，再裹以大纸，用纸绳扎为宝塔状，京上药肆尤其精细，每小包皆粘一纸片，印明该药功用主治，即所谓中药内票。内票略相当于今之产品说明书，更兼有信用凭证的性质。此俗似由北京西鹤年堂在清末民初所... 旧时捡撮汤药处方，每味都单独包装，再裹以大纸，用纸绳扎为宝塔状，京上药肆尤其精细，每小包皆粘一纸片，印明该药功用主治，即所谓中药内票。内票略相当于今之产品说明书，更兼有信用凭证的性质。此俗似由北京西鹤年堂在清末民初所创，旧京俗谚有云“要吃丸散膏丹到同仁堂，要吃汤剂饮片到鹤年堂”。内票虽小，蕴涵信息则多， 展开更多

关键词 中药 产品说明书 清末民初 汤剂饮片 同仁堂

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巴豆辨讹

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作者 曼石 《中药与临床》 2010年第1期38-38,共1页

《本草经》强调巴豆的泻下作用，称其“荡练五脏六腑，开通闭塞”。陶弘景也说：“似大豆，最能泻人。”巴豆作为强效能的泻剂，古今品种应该没有多大的变化。《新修本草》描述植物形态说：“树高丈余。叶似樱桃叶，头微赤。十二月叶渐... 《本草经》强调巴豆的泻下作用，称其“荡练五脏六腑，开通闭塞”。陶弘景也说：“似大豆，最能泻人。”巴豆作为强效能的泻剂，古今品种应该没有多大的变化。《新修本草》描述植物形态说：“树高丈余。叶似樱桃叶，头微赤。十二月叶渐凋，至四月落尽，五月叶渐生， 展开更多

关键词 巴豆 《新修本草》 《本草经》 泻下作用 五脏六腑 植物形态 陶弘景

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一半室随笔(十六)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1998年第4期5-5,共1页

王病三《鬻医篇》 病三名乃徵,字聘三,吾蜀中江人,光绪庚寅翰林,官御史,有声谏垣,出为江西抚州守,湖北荆宜施道,擢藩司,护鄂都篆。辛亥鼎革,退隐沪上,自号潜道人,以居官清廉,宦囊羞涩.而素谙岐黄,乃鬻医为活 病三能诗,有《嵩洛吟草》、... 王病三《鬻医篇》 病三名乃徵,字聘三,吾蜀中江人,光绪庚寅翰林,官御史,有声谏垣,出为江西抚州守,湖北荆宜施道,擢藩司,护鄂都篆。辛亥鼎革,退隐沪上,自号潜道人,以居官清廉,宦囊羞涩.而素谙岐黄,乃鬻医为活 病三能诗,有《嵩洛吟草》、《天目纪游草》等集,工书法,擅子平注术,尤以医道自负,致于式枚书有云:“乃徵以平庸浅陋之术,治人困笃垂危之疾,信手拈药,无不立奏奇功,沉疴若失。” 展开更多

关键词 随笔 何鸿舫 何书田 书法 软脚病 太学生 郑逸梅 医道 古文家 开药方

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一半室随笔(八)

10

作者 曼石 《家庭中医药》 1996年第4期11-11,共1页

取类比象 中药性味功效之得出,多自取类比象而来,其中不乏非科学成分,若以心补心,以肾养肾,核桃仁取象人脑,故云多食健脑。杨熙龄《著园药物学》云:“俗本本革,淫羊霍条下云,用羊油炒,而不说明其理由,揆其用意,不过因此药名有羊字,遂附... 取类比象 中药性味功效之得出,多自取类比象而来,其中不乏非科学成分,若以心补心,以肾养肾,核桃仁取象人脑,故云多食健脑。杨熙龄《著园药物学》云:“俗本本革,淫羊霍条下云,用羊油炒,而不说明其理由,揆其用意,不过因此药名有羊字,遂附会之耳。设由此例推,则猪苓须用猪油炒;牛膝、牛蒡子须用牛油炒,然牛蒡亦名鼠粘子,究竟应用何油炒,尚须细酌;龙胆草须用龙油炒;马勃须用马油炒;人参则又当用人油炒矣,岂非一大笑话乎。”阅之可发一噱。又如俗医解释木通利尿作用,谓木通茎木中通,故能通利小便,或讥之云:自来水管亦复中通,可算利尿药乎? 展开更多

关键词 取类比象 油炒 随笔 性味功效 六味地黄丸 扁鹊 科学成分 药物学 自来水管 核桃仁

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明代的官修本草

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作者 曼石 《中药与临床》 2010年第1期12-12,共1页

在古代，官修本草由政府组织人员编纂，并由政府颁布，故具有国家药典性质。唐代《新修本草》、宋代《开宝本草》、《嘉祜本草》等，皆属此类。《本草品汇精要》是明代唯一一部官修本草，弘治十六年（1503）八月动议，十八年（1505）三... 在古代，官修本草由政府组织人员编纂，并由政府颁布，故具有国家药典性质。唐代《新修本草》、宋代《开宝本草》、《嘉祜本草》等，皆属此类。《本草品汇精要》是明代唯一一部官修本草，弘治十六年（1503）八月动议，十八年（1505）三月撰成奏进。全书四十二卷， 展开更多

关键词 官修本草 明代 《新修本草》 《嘉祜本草》 本草品汇精要 政府组织 国家药典 开宝本草

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一半室随笔(十五)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1998年第2期6-6,共1页

浙江医家 欧阳小岑知医,曾文正微时大病将殆,遇小岑于逆旅,竞力诊治之,遂为布衣交。小岑撰《水窗春呓》,于江南医家颇多微辞,有云:“予自来江南,携黄氏八种(石案:即《黄元御医书八种》)赠人,无有过而问者。后见时医费伯雄所立医案,然后... 浙江医家 欧阳小岑知医,曾文正微时大病将殆,遇小岑于逆旅,竞力诊治之,遂为布衣交。小岑撰《水窗春呓》,于江南医家颇多微辞,有云:“予自来江南,携黄氏八种(石案:即《黄元御医书八种》)赠人,无有过而问者。后见时医费伯雄所立医案,然后知浙江另有一种医派,所用皆平淡之品,分两亦轻,病家见之以为稳适。顾亭林曰:‘古之名医能生人,古之庸医能杀人,今之庸医,不能生人不能杀人’。 展开更多

关键词 中国医学史 随笔 浙江医家 费伯雄 《鼠死行》 黄元御 医学教育 医史研究 中医人物 史料笔记

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一半室随笔(十)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1997年第1期10-10,共1页

百病与百药 《治病药》一篇,唐灵澈法师撰,前已述及,偶检《云笈七签》有“说百病”与“崇百药”两文,托名老君,而论病及药与灵澈之文小异大同,文繁不录。卷末有论,则为《治病药》所缺,迻录如次:“其人犯违于神,致魄逝魂丧,不在形中,体... 百病与百药 《治病药》一篇,唐灵澈法师撰,前已述及,偶检《云笈七签》有“说百病”与“崇百药”两文,托名老君,而论病及药与灵澈之文小异大同,文繁不录。卷末有论,则为《治病药》所缺,迻录如次:“其人犯违于神,致魄逝魂丧,不在形中,体肌空虚,精气不守,故风寒恶气得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉。”道经说病、说药。 展开更多

关键词 《广阳杂记》 随笔 《杂记》 《续名医类案》 《云笈七签》 《四库全书》 冷庐医话 医药文献 紫阳书院 宗教迷信

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一半室随笔(18)——神农与中医药

14

作者 曼石 《家庭中医药》 1998年第6期6-6,共1页

世人以黄帝为医学之祖,神农为药学之祖,故素问托黄帝之名,本草冠神农二字。而稽诸坟典,神农之与中医药相关联,殆始于东汉,因缕述沿革如次。 神农即是农神,故先秦文献所载有关神农传说,无一不与农业生产有关,而从未有涉及医药者。如《管... 世人以黄帝为医学之祖,神农为药学之祖,故素问托黄帝之名,本草冠神农二字。而稽诸坟典,神农之与中医药相关联,殆始于东汉,因缕述沿革如次。 神农即是农神,故先秦文献所载有关神农传说,无一不与农业生产有关,而从未有涉及医药者。如《管子·形势》云:“神农教耕生谷,以致民利。”《轻重篇》又云:“神农作树五谷淇山之阳,九州之民,乃知谷食。 展开更多

关键词 神农本草经 中医药 随笔 先秦文献 轻重篇 农业生产 《搜神记》 炎帝神农氏 吕氏春秋 神而化之

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一半室随笔(六)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1995年第5期16-16,共1页

张简斋 据《中国医药学报》载,为纪念民国时期杰出医家张简斋,江苏省中医学会于1994年底举行首届张简斋学术思想研讨会。因忆数年前谒江安黄稚荃老人,老人为先王母高师同学,知余操岐黄业,为述张简事变尤详。

关键词 张简斋 学术思想研讨会 民国时期 医理真传 四川中医药史话 随笔 中国医药学 中医人名辞典 郑钦安 医法圆通

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一半室随笔(十四)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1998年第1期11-11,共1页

见于敦煌变文之药名诗 以药名入诗,传情言志,殆始于齐王融,王融药名诗云:“重台信严敞,陵泽乃闲荒,石蚕终未茧,垣衣不可裳,秦芎留近咏,楚衡(扌晋)远翔,韩原结神草,随庭衔夜光。” 检敦煌卷子《伍子胥变文》,有子胥与妻对答一段,全用中药... 见于敦煌变文之药名诗 以药名入诗,传情言志,殆始于齐王融,王融药名诗云:“重台信严敞,陵泽乃闲荒,石蚕终未茧,垣衣不可裳,秦芎留近咏,楚衡(扌晋)远翔,韩原结神草,随庭衔夜光。” 检敦煌卷子《伍子胥变文》,有子胥与妻对答一段,全用中药名,饶有趣味:“其妻遂作药名诗问曰,妾是仵茄之妇细辛,早仕于梁,就礼未及当归,使妾闲居独活。膏良姜芥,泽泻无怜,仰叹槟榔,何时远志。近闻楚王无道,遂发材狐之心。诛妾家,破芒消,屈身苜蓿,葳蕤怯弱,石胆难当。夫怕桃人,茱萸得脱,潜形菌苹。 展开更多

关键词 药名诗 《本经》 敦煌变文 随笔 《伍子胥变文》 敦煌卷子 《说文解字》 云母 中药名 张仲景方

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一半室随笔(十七)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1998年第5期5-5,共1页

古人认识与现代观念暗合 检读古书,每叹古人论述与现代认识颇有暗合之处,兹举数例。 《后汉书·应奉传》注引《韩诗外传》云:“妇人有五不娶,……世有恶疾不娶,弃于天地。”世有恶疾者,谓先代有疾,恐贻患子孙,此语寓朴素生殖遗传学... 古人认识与现代观念暗合 检读古书,每叹古人论述与现代认识颇有暗合之处,兹举数例。 《后汉书·应奉传》注引《韩诗外传》云:“妇人有五不娶,……世有恶疾不娶,弃于天地。”世有恶疾者,谓先代有疾,恐贻患子孙,此语寓朴素生殖遗传学思想。 《抱朴子·论仙》云:“又以药粉桑以饲蚕,蚕乃到十月不老。” 展开更多

关键词 生殖遗传学 《神农本草经》 《韩诗外传》 药理学研究 抗衰老药物 随笔 寿命实验 现代观念 蓄积性毒性 急性毒性

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一半室随笔(19)——《汉书》“本草”考

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作者 曼石 《家庭中医药》 1999年第1期11-11,共1页

汉初药物学文献称为“药论”,如《史记·扁鹊仓公列传》云:“庆有古先帝遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。”至《汉书》始有“本草”一词。 《汉书》中“本草”二字凡四见。一见《郊祀志》:“... 汉初药物学文献称为“药论”,如《史记·扁鹊仓公列传》云:“庆有古先帝遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。”至《汉书》始有“本草”一词。 《汉书》中“本草”二字凡四见。一见《郊祀志》:“(成帝即位之明年,即建始二年,公元前31年)候神方士使者副佐,本草待诏七十余人皆归家。”一见《平帝纪》:“(平帝元始五年。 展开更多

关键词 《汉书》 本草待诏 艺文志 扁鹊仓公列传 随笔 经方 五色诊 方术 医经 《论语》

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一半室随笔(二十)

19

作者 曼石 《家庭中医药》 1999年第3期11-11,共1页

《本草经》之名始见于东汉 东汉始有作为书名之“本草经”一词出现。安世高译《捺女耆域因缘经》云:“逢一小儿担樵,耆域望视,悉见此儿五脏肠胃,缕悉分明,耆域心念,《本草经》说,有药王树,从外照内,见人腹脏,此儿樵中得无有药王耶?”据... 《本草经》之名始见于东汉 东汉始有作为书名之“本草经”一词出现。安世高译《捺女耆域因缘经》云:“逢一小儿担樵,耆域望视,悉见此儿五脏肠胃,缕悉分明,耆域心念,《本草经》说,有药王树,从外照内,见人腹脏,此儿樵中得无有药王耶?”据《高僧传》,安世高名清,安息王嫡后之子,让国于叔,驰避本土,遂处京师。以汉恒帝建和二年(公元148年)至灵帝建宁中(公元168～171年)20余年,译经30余部。 展开更多

关键词 《神农本草经》 《淮南子》 《素问》 安世高 成书年代 随笔 “巫山” 紫芝 《中国历史研究法》 《汉书·艺文志》

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一半室随笔(七)

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作者 曼石 《家庭中医药》 1996年第2期11-11,共1页

《治病药》与《书本草》 偶阅前贤笔记,有《治病药》与《书本草》两篇,虽无关医药,而以医药讽喻世事,殊觉有趣,迻录数则,与览者共赏。 《治病药》唐灵澈法师撰,法师悯世人多“以小善为无益而不为,以小恶为无损己不改”,遂致心病,非俗间... 《治病药》与《书本草》 偶阅前贤笔记,有《治病药》与《书本草》两篇,虽无关医药,而以医药讽喻世事,殊觉有趣,迻录数则,与览者共赏。 《治病药》唐灵澈法师撰,法师悯世人多“以小善为无益而不为,以小恶为无损己不改”,遂致心病,非俗间金石草木所能攻者,因治以心药,所谓心病,如“喜怒偏执、亡义取利、 展开更多

关键词 随笔 《本草纲目》 《山海经》 《周易参同契》 《史记》 隐名 石药尔雅 社会精神文明 《汉书》 性味功效

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