儒学的转向与唐宋绘画的嬗变 被引量：1

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作者 曹国桥 《美与时代（美学）（下）》 2017年第11期58-61,共4页

唐宋儒学经历了一次转向,受此影响绘画也发生了很大的变化。唐朝在外向型、积极入世带有仕功心态的儒学影响下,画坛形成了人物画一枝独秀、精工极妍、"以形写神"的独特画学风尚。宋代儒学向内转,重心性涵养,讲求格物致知,山... 唐宋儒学经历了一次转向,受此影响绘画也发生了很大的变化。唐朝在外向型、积极入世带有仕功心态的儒学影响下,画坛形成了人物画一枝独秀、精工极妍、"以形写神"的独特画学风尚。宋代儒学向内转,重心性涵养,讲求格物致知,山水、花鸟画跃居画坛之首,形成重笔墨而轻设色、朴素淡雅、"逸品"为尚的新画风。唐宋绘画的转变与儒家思想的转向息息相关。 展开更多

关键词 唐宋绘画 儒学转向 格物致知 心性涵养

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中国画的现代性转向——以扬州市国画院院藏作品为例

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作者 曹国桥 《荣宝斋》 2023年第9期142-151,共10页

笔墨与时代是当下中国画创作无法回避的重要课题。扬州作为传统文化资源优势明显的江南重镇,在现代性变革的课题上更偏向于中国画本身的内在性维度之上。扬州市国画院六十余年的院藏之作,关于中国画创作中的主题和语言与时代精神等方面... 笔墨与时代是当下中国画创作无法回避的重要课题。扬州作为传统文化资源优势明显的江南重镇,在现代性变革的课题上更偏向于中国画本身的内在性维度之上。扬州市国画院六十余年的院藏之作,关于中国画创作中的主题和语言与时代精神等方面的嬗变记录着时代的变迁和中国画地域性的现代性转向。 展开更多

关键词 笔墨 时代 现代性扬州市国画院

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路径与心迹——画家江轸光的家国情怀

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作者 曹国桥 《荣宝斋》 2023年第4期240-247,共8页

江轸光(一九〇〇—一九八九),早年私塾读了大量四书五经类书籍,幼年就树立了“修、齐、治、平”和“穷则独善其身,达则兼济天下”的文人理念。上海美专毕业后,由教育工作者的身份进入社会,并由所接触到的职业教育的不足与缺陷,开始树立... 江轸光(一九〇〇—一九八九),早年私塾读了大量四书五经类书籍,幼年就树立了“修、齐、治、平”和“穷则独善其身,达则兼济天下”的文人理念。上海美专毕业后,由教育工作者的身份进入社会,并由所接触到的职业教育的不足与缺陷,开始树立变革的信念,但是,日本的侵略战争并没有给江轸光施展抱负的机会。抗日战争爆发后,江轸光不为日军作画,积极参与各类群众运动。 展开更多

关键词 教育工作者 上海美专 家国情怀 独善其身 兼济天下 侵略战争 四书五经 群众运动

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中国画传统艺术精神的当代性再思考——以刘凌沧的绘画艺术为例 被引量：1

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作者 曹国桥 《书画世界》 2021年第1期26-31,共6页

刘凌沧Liu Lingcang刘凌沧(1908—1989),本名刘恩涵,字凌沧,河北固安人。我国著名画家、理论家、美术教育家。师从徐燕孙、管平湖,学习工笔重彩人物画。1933年任京华美术学院人物画教授。新中国成立后,任中央美术学院人物画科主任、教... 刘凌沧Liu Lingcang刘凌沧(1908—1989),本名刘恩涵,字凌沧,河北固安人。我国著名画家、理论家、美术教育家。师从徐燕孙、管平湖,学习工笔重彩人物画。1933年任京华美术学院人物画教授。新中国成立后,任中央美术学院人物画科主任、教授、研究生导师,北京工笔重彩画会名誉会长,中国美术家协会会员等。先后出版《唐代人物画》《刘凌沧画辑》《中国古代人物画线描》《中国书画函授大学国画讲义》《荣宝斋画谱·工笔人物部分》《刘凌沧人物画选》《当代中国画精品集·刘凌沧卷》《刘凌沧美术文集》等。 展开更多

关键词 中国美术家协会 中央美术学院 刘凌沧 工笔重彩画 中国书画 工笔人物 管平湖 线描

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透视“迁想妙得”传统中国画创作理论

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作者 曹国桥 《美与时代（美学）（下）》 2014年第8期56-57,共2页

由于东西方不同文化背景的影响,东西方艺术创作的方式也有着明显的差别。中国传统绘画受儒、道、释哲学观念的影响,始终有着独具东方特色的意象性。东晋时期,顾恺之"迁想妙得"理论的提出,为传统中国画创作奠定了坚实的理论基... 由于东西方不同文化背景的影响,东西方艺术创作的方式也有着明显的差别。中国传统绘画受儒、道、释哲学观念的影响,始终有着独具东方特色的意象性。东晋时期,顾恺之"迁想妙得"理论的提出,为传统中国画创作奠定了坚实的理论基础。随着艺术史的不断演进,后世不断赋予其新的内涵,使其逐渐成为传统中国画不可或缺的指导思想。 展开更多

关键词 迁想妙得 意象性 中国画创作

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魏晋时期的哲学思想与绘画刍议

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作者 曹国桥 《美与时代（美学）（下）》 2014年第7期69-71,共3页

魏晋时期,儒学陷入颓废状态,而佛道思想大兴。浓郁的佛道思想崇尚自然而率性洒脱,在其影响之下,山水画虽然得以出现却并没有取得迅速大发展,而且,六朝末期直到隋朝初期其发展一度陷入停滞。佛道人物画有所成就,在人物画中却并未形成主导... 魏晋时期,儒学陷入颓废状态,而佛道思想大兴。浓郁的佛道思想崇尚自然而率性洒脱,在其影响之下,山水画虽然得以出现却并没有取得迅速大发展,而且,六朝末期直到隋朝初期其发展一度陷入停滞。佛道人物画有所成就,在人物画中却并未形成主导。"图绘者莫不明劝诫,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。"可见,即便是在崇尚佛道的魏晋时期,画学思想体现的依然是"劝诫、教化"的儒家思想,这在人物画中体现得尤为显著。可见,儒家思想在传统绘画中潜移默化的作用。 展开更多

关键词 魏晋绘画 佛道思想 儒学

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儒学的转向与唐宋人物画的嬗变

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作者 曹国桥 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2014年第3期148-151,共4页

唐宋人物画的嬗变与儒家思想的影响和儒学的转向息息相关。唐朝政教之风盛行,绘画被作为政治教化的工具,人物画以简洁的背景、工整艳丽的设色,描绘政治题材或是贵族妇女的奢华生活;宋代,三教合流、理学兴起的新儒学对画家的影响则更加... 唐宋人物画的嬗变与儒家思想的影响和儒学的转向息息相关。唐朝政教之风盛行,绘画被作为政治教化的工具,人物画以简洁的背景、工整艳丽的设色,描绘政治题材或是贵族妇女的奢华生活;宋代,三教合流、理学兴起的新儒学对画家的影响则更加侧重于"格物致知"、"体悟内省",绘画则被当做涵养性情的一种方式,人物画多绘有符合客观实际的场景,以朴素淡雅的格调,描绘内容多为充满现实生活气息的风俗画或者具有借鉴、讽喻意义的历史故事画。 展开更多

关键词 唐宋 儒学 理学 人物画

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唐宋山水画的嬗变与儒学的转向

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作者 曹国桥 《国画家》 2014年第2期71-72,共2页

魏晋社会思想下的山水萌芽 东汉后期，社会混乱．仕人逐渐对大一统的政权丧失信心．儒学因其教条、烦琐等内在缺陷．一度走向颓废。此时．寄情自然、不求仕进的佛道思想在魏晋盛行。山水诗繁盛．山水画亦随之出现。“图绘者莫不明劝诫... 魏晋社会思想下的山水萌芽 东汉后期，社会混乱．仕人逐渐对大一统的政权丧失信心．儒学因其教条、烦琐等内在缺陷．一度走向颓废。此时．寄情自然、不求仕进的佛道思想在魏晋盛行。山水诗繁盛．山水画亦随之出现。“图绘者莫不明劝诫，著升沉．千载寂寥，披图可鉴”（谢赫《画品》）．可见即使在佛道思想浓郁的六朝．绘画更多的还是体现带有儒学意味的劝诫意义。因此，山水并未被大多数人所重：谢赫《绘画品录》中分别将山水画卓有成就的宗炳与王微排在末品与四品：另外，在六朝三个多世纪的进程中，山水画不仅没有改变其稚拙的画面，在六朝末至隋朝初期还一度出现停滞。 展开更多

关键词 山水画 儒学 嬗变 唐宋 社会思想 佛道思想 《画品》 东汉后期

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落叶聚还散,寒鸦栖复惊——李鱓绘画艺术中的文人情怀

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作者 曹国桥 《美术大观》 北大核心 2018年第10期76-77,共2页

李鱓是清代扬州画派的代表人物之一。其"诗画一体"的艺术作品,流露着浓郁的文人情怀。面对"两革功名一贬官"的官场生涯,李鱓从未放弃"治国、平天下"的文人入世之理想。即使"为官已老"仍用绘画... 李鱓是清代扬州画派的代表人物之一。其"诗画一体"的艺术作品,流露着浓郁的文人情怀。面对"两革功名一贬官"的官场生涯,李鱓从未放弃"治国、平天下"的文人入世之理想。即使"为官已老"仍用绘画固守着为国为民为艺的人生格言。 展开更多

关键词 李鱓 扬州八怪 文人情怀 入世

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儒学的转向与唐宋绘画的嬗变

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作者 曹国桥 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2019年第S01期14-18,共5页

唐宋儒学经历了一次转向,受此影响绘画也发生了很大的变化。唐朝在外向型、积极入世带有仕功心态的儒学影响下,画坛形成了人物画一枝独秀、精工极妍、"以形写神"的独特画学风尚。宋代儒学向内转,注重心性涵养,讲求格物致知,... 唐宋儒学经历了一次转向,受此影响绘画也发生了很大的变化。唐朝在外向型、积极入世带有仕功心态的儒学影响下,画坛形成了人物画一枝独秀、精工极妍、"以形写神"的独特画学风尚。宋代儒学向内转,注重心性涵养,讲求格物致知,山水、花鸟画跃居画坛之首,形成重笔墨而轻设色、朴素淡雅、"逸品"为尚的新画风。唐宋绘画的嬗变与儒家思想的转向息息相关。 展开更多

关键词 唐宋绘画 儒学转向 格物致知 心性涵养

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唐宋绘画的题材之变——以儒学的转向为中心

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作者 曹国桥 《美与时代（美学）（下）》 2014年第9期75-77,共3页

唐宋绘画题材发生了转变;儒家思想于此也经历了一次至关重要的转型。唐朝积极入世的仕功心态推动着社会题材绘画的发展,人物画一枝独秀;中晚唐,尤其是两宋以来理学兴起,在心性涵养、格物致知思想的影响下促进了自然绘画题材的发展,山水... 唐宋绘画题材发生了转变;儒家思想于此也经历了一次至关重要的转型。唐朝积极入世的仕功心态推动着社会题材绘画的发展,人物画一枝独秀;中晚唐,尤其是两宋以来理学兴起,在心性涵养、格物致知思想的影响下促进了自然绘画题材的发展,山水画、花鸟画迅速崛起跃居画坛之首。由此可见,唐宋绘画题材的转变与儒家思想的转向是分不开的。 展开更多

关键词 人物画 山水花鸟画 积极入世 理学

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理学影响下的两宋花鸟画

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作者 曹国桥 《美与时代（美学）（下）》 2014年第3期70-72,共3页

两宋时期,花鸟画迅速崛起。两宋花鸟画以其独特的写实性在绘画史上独具光芒。花鸟画在两宋的发展经历了数次变革:两宋初期沿袭黄氏之体;崔白、易元吉引领花鸟画一变,开始注重写生,追求逼真写实的艺术形象;南宋时花鸟画又一变,绘画的重... 两宋时期,花鸟画迅速崛起。两宋花鸟画以其独特的写实性在绘画史上独具光芒。花鸟画在两宋的发展经历了数次变革:两宋初期沿袭黄氏之体;崔白、易元吉引领花鸟画一变,开始注重写生,追求逼真写实的艺术形象;南宋时花鸟画又一变,绘画的重心开始由客体转向主体,更加注重神韵,注重表现绘画主体的情感意志。中国花鸟画的繁荣及其数次之变,是伴随着不断汲取理学思想的养分而不断推进的。 展开更多

关键词 花鸟 两宋 理学

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