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题名《天問》“徹彼岐社”與文王事殷史述考
被引量：2
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作者
曹勝高
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机构
陜西師範大學文學院
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出处
《人文中国学报》
2020年第1期-,共27页
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基金
教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“中華優秀傳統文化的學理建構、價值認同與教育策略研究”(17JZD044)成果
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文摘
《天問》述商周之際的史事,言及"何令徹彼岐社",一般釋爲"通岐社而爲太社",認爲事在武王之時。此與所述史事順序不合,歷來未能定詁。若將此事置於季歷被囚殺、姬昌事殷、西伯受命諸事中考察,可知文王繼位之初曾率伐殷而大敗,不得不徹除岐社而奉殷祀,與殷王室通婚,再次服事商王。被任命爲西伯後,重啓岐社並受命於此,上告天帝,公开伐殷。武王即位於商太社,周公營周太社於雒,文王、武王時並無通岐社爲太社之事。從社祀制度的視角來看,《天問》中所言的廼立冢土、徹彼岐社、遷藏就岐、受命岐社,是周人遷岐、服商、自立、反商的標誌性事件。
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关键词
廼立冢土
囚殺季歷
徹彼岐社
姬昌事殷
遷藏就岐
受命岐社
周立太社
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Keywords
Establishment of the shrine
imprisonment and death of Jili
removal of the Qi shrine
Ji Chang’s submission to the Shang regime
restarting the Qi shrine
acceptance of heaven’s mandate
Zhou’s establishment of the highest shrine in Luoyi
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
K223
[历史地理—历史学]
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题名緯書文本對帝道學説的理論闡釋
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作者
曹勝高
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机构
廣東外語外貿大學中文學院
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出处
《国学研究》
2022年第2期65-78,共14页
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基金
國家社科基金後期資助重點項目“土地祭祀舆早期中國樂歌的生成”(20FZWA010)的階段性成果。
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文摘
帝道學説側重强調天道的支配作用,並以"氣"的運行闡釋天地秩序的法則.緯書系統接受了帝道學説的天道論,以"承天受命"解釋帝王治權的合法性,以"皇道帝德"詮釋國家治道的合理性,以"正氣者帝"理解帝制運行的先天秩序.緯書文本在儒家學説的框架内建構了新的帝道闡釋系統,以回應漢初對帝王合法性、治道合理性及帝制運行自足性的理論需求,爲後世帝制運行提供了學理支持.
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关键词
緯書文本
帝道學説
學理闡釋
帝制運行
理論建構
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名社而賦事與賦法的早期生成
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作者
曹勝高
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机构
陝西師範大學中國語言文學系
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出处
《岭南学报》
2021年第1期33-53,共21页
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文摘
魯文伯之母敬姜所言的"社而賦事",點明了在社祀時賦事功能的方式,可以作爲觀察賦事制度運行的入口。周代賦政系統中,賦職事、政事的實踐不斷功能化、抒情化,促成了賦法的完善。《夏書》所言的"賦納以言"傳統,强化了賦言的藝術性。賦政、賦事機制對賦法、賦詩的促成,是研究賦法起源與形成不可忽略的歷史語境。
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关键词
社而賦事
賦政系統
賦納以言
賦法
賦詩
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Keywords
she er fu shi(assigning duties during communal worship)
fu zheng xitong(the system of assigning official duties and government affairs)
fu na yi yan(heeding verbal advice)
fu fa(rhapsodical technique)
fu shi(rhapsody)
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《秦漢文學格局之形成》
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作者
曹勝高
孟飛
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机构
西北大學中國文化研究中心
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出处
《人文中国学报》
2018年第1期295-301,共7页
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文摘
出版:中國社會科學出版社出版日期:2016年10月頁數:437頁秦漢文學位於中國文學史長河的上游,其導源衍流的重要地位可不言而喻,考察秦漢文學的形成過程,有助於我們全面清理文學形態發展的總體態勢,深入分析文學形式形成的關鍵走勢,從而更爲清晰地闡明中國文學的結構組成。前人並非没有意識及此,然而由於秦漢文學與經學、史學、子學、藝術等合流同注、雜糅並生的特點,使得這一課題必須建立在多學科交叉研究的基礎上,對研究者要求極高,難度係數極大,因此大都望峰息心、鮮有問津。
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关键词
思想史
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名盛樂舞雩與孔子“風乎舞雩”之本義
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作者
曹勝高
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机构
陝西師範大學文學院
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出处
《中国经学》
CSSCI
2018年第2期99-110,共12页
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基金
教育部哲學社會科學研究重大攻關項目“中華優秀傳統文化的學理建構、價值認同與教育策略研究”(17JZD044)階段成果。
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文摘
舞雩是兩周盛大的祭天活動,常在巳月舉行,天子、國君率百姓祈雨祓禳,其所採用以歌哭、萬舞爲形態的盛樂。《詩經》中便有諸多舞雩之歌,孔子贊許曾皙所言的“風乎舞雩”,不是簡單的暮春遊樂,而是在舞雩中觀樂,以“詠而歸”的方式觀樂采詩。
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关键词
舞雩盛樂
歌哭
風乎舞雩
詠而歸
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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