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从出土文物看《离骚》《哀郢》产生的时代 被引量:2
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作者 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 1987年第5期56-59,共4页
《离骚》《哀郢》出自战国时代伟大诗人屈原之手,是史有明载的。但自本世纪二十年代始,就有人对这个问题提出怀疑。推而论之,连屈原是否实有其人也怀疑起来。但历史是无法改变的。近几年,考古方面的新收获,有的恰可以与文献资料相配合,... 《离骚》《哀郢》出自战国时代伟大诗人屈原之手,是史有明载的。但自本世纪二十年代始,就有人对这个问题提出怀疑。推而论之,连屈原是否实有其人也怀疑起来。但历史是无法改变的。近几年,考古方面的新收获,有的恰可以与文献资料相配合,进一步证实屈原是确有其人的,那矗立于文学史高峰的“金相玉质,百世无匹”的《离骚》《哀郢》,又确确实实是屈原的作品。 展开更多
关键词 离骚 出土文物 屈原 战国时代 楚人 哀郢 春秋战国 中华民族 新收获 楚国
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是“巫歌”,还是屈原之歌
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作者 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 1984年第4期37-41,共5页
两千年来,对屈原《九歌》的研究,成果卓然。但是,由于《九歌》的特殊题材,和诗人所采取的间接抒情的手法,使抒情主人公的身影,隐没在深遂的意境和形形色色的形象之中。因而对作品的性质,仁者见仁,智者见智,表现出很大的歧见。本文拟就... 两千年来,对屈原《九歌》的研究,成果卓然。但是,由于《九歌》的特殊题材,和诗人所采取的间接抒情的手法,使抒情主人公的身影,隐没在深遂的意境和形形色色的形象之中。因而对作品的性质,仁者见仁,智者见智,表现出很大的歧见。本文拟就此谈谈个人粗浅看法,以就教于大方之家。 展开更多
关键词 屈原 巫歌 《九歌》 楚辞 诗人
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《离骚新证》考辨
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作者 李世刚 卢文晖 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 1985年第1期29-38,共10页
屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人,也是世界上的文化名人之一。他所创造的楚辞,尤其是《离骚》、“逸响伟辞,卓绝一世”(鲁迅《汉文学史纲要》),被后人誉之为可以“与日月争光”的不朽作品。两千多年来,我国第一流的历史家、楚... 屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人,也是世界上的文化名人之一。他所创造的楚辞,尤其是《离骚》、“逸响伟辞,卓绝一世”(鲁迅《汉文学史纲要》),被后人誉之为可以“与日月争光”的不朽作品。两千多年来,我国第一流的历史家、楚辞学者都不曾怀疑过他的存在及其《离骚》的真实性。本世纪二十年代初。 展开更多
关键词 离骚 屈原否定论 刘安 淮南子 文学作品 新证 考辨 楚辞学 史记 中国文学史
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比兴与意境——学习毛主席诗词札记
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作者 陈悦青 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 1978年第1期63-65,共3页
毛主席在给陈毅同志谈诗的信中写道:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”这里明确指出了文艺创作要用形象思维这一根本规律,同时也着重说明了诗歌创作的特点在于运用比兴。诗用比兴,这是对我国古典诗... 毛主席在给陈毅同志谈诗的信中写道:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”这里明确指出了文艺创作要用形象思维这一根本规律,同时也着重说明了诗歌创作的特点在于运用比兴。诗用比兴,这是对我国古典诗歌表现手法的高度概括,也是为繁荣社会主义诗歌创作总结为宝贵经验。我们结合这封信的学习,重温光辉的毛主席诗词,深深感到毛主席的诗词创作堪称“形象思维第一流”的杰作。 展开更多
关键词 形象思维 毛主席诗词 表现手法 诗歌创作 古典诗歌 学习 创作总结 文艺创作 诗词创作 艺术境界
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