期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
彝族撒尼人祭“密枝”的原始功利目的探源——对祭祀辞和仪式的诠释 被引量：9
1
作者 昂自明 《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第3期35-38,共4页
彝族祭密枝活动已由一个重要的祭祀活动演化成了一个有影响的民俗节日 ,本文从功利和原型的角度探寻出“密枝”活动的原始功利目的 ,进而揭开了“密枝”面纱。
关键词 彝族 撒尼人 祭密枝 原始功利目的 仪式 祭祀辞 祭密枝活动 中国
下载PDF
大小凉山彝族杀年猪的祭祖仪式及象征意义 被引量：4
2
作者 昂自明 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2001年第4期93-96,共4页
杀年猪是我国许多民族的传统风俗 ,有的民族杀年猪只是为了过年期间的餐桌上更为丰盛而已 ,而大小凉山的彝族杀年猪却不仅仅是为了大快朵颐 ,还有着更特殊的祭祖仪式和宗教价值。从杀年猪的仪式可以窥视到彝族原始崇拜的一角。
关键词 大小凉山 彝族 杀年猪 祭祖 仪式 意义
下载PDF
“阿着底”新考 被引量：4
3
作者 昂自明 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期212-217,共6页
“阿着底”在哪里?历来存在着争议。从“阿着底”一词的词义、撒尼人历史上的迁徙、“阿佐赤”与“播勒”家支的活动情况及相关地名看,“阿着底”是指一川相连的沾益、曲靖、陆良坝子,是区域名,而非某一具体的村寨名。
关键词 阿着底 迁徙 阿佐赤 雨布播勒
下载PDF
一路行歌 缘物思游——读黄立新散文集《日暮乡关》
4
作者 昂自明 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第5期156-159,共4页
黄立新的散文集《日暮乡关》,表现了作者对"地理乡关"和"心灵乡关"的怀恋和浓烈情感,发掘了乡关事、物、景中蕴涵的意理。作者营造的意趣、意味是融合于散文所描写的事、物、景中的,是一种内在的神韵,而不是游离于... 黄立新的散文集《日暮乡关》,表现了作者对"地理乡关"和"心灵乡关"的怀恋和浓烈情感,发掘了乡关事、物、景中蕴涵的意理。作者营造的意趣、意味是融合于散文所描写的事、物、景中的,是一种内在的神韵,而不是游离于事、物、景之外,空穴来风,徒发咏叹,故作奇巧。作者善于设置"文眼",能巧妙地驾驭"飞动"的文思,用诗化和意化的笔法来表达。 展开更多
关键词 黄立新 《日暮乡关》 散文 表现手法
下载PDF
毕摩,传承着人对自然的敬仰
5
作者 昂自明 《人与生物圈》 2005年第1期49-49,共1页
毕摩一词,因彝语方言土语的差异,有白马、贝玛、笔姆等不同的音译,因对其认识理解的不同,还有法师、鬼主、祭司、巫师等意译."毕",是一个多重称指词,一指法事,是彝族原始宗教各种崇拜礼仪和行为的总称;二指神职人员毕摩三指... 毕摩一词,因彝语方言土语的差异,有白马、贝玛、笔姆等不同的音译,因对其认识理解的不同,还有法师、鬼主、祭司、巫师等意译."毕",是一个多重称指词,一指法事,是彝族原始宗教各种崇拜礼仪和行为的总称;二指神职人员毕摩三指彝族古代政权组织中主持祭典和文化教育的职官及人员."摩",义为师、老者. 展开更多
关键词 毕摩 职官 彝族 巫师 崇拜 礼仪 法师 政权组织 祭司 土语
原文传递
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部