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题名何焯“唐人好言祥瑞”说发微
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作者
时俊龙
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机构
安徽师范大学文学院
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出处
《汉字文化》
2022年第S02期149-150,共2页
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文摘
何焯评点韩愈文章言“唐人好言祥瑞”,直指唐代祥瑞文化的隆盛。本文试图通过对唐代的祥瑞政策、祥瑞文献、祥瑞文学的整理分析,探究“唐人好言祥瑞”的具体面相。
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关键词
何焯
“唐人好言祥瑞”
祥瑞政策
祥瑞文献
祥瑞文学
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名引导孩子尊重劳动
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作者
时俊龙
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第7期1-1,共1页
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文摘
北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。——节选自[宋]张耒《示秬秸》秬、秸,指的是张耒的两个儿子,“示秬秸”的意思就是写给张秬、张秸看。看什么呢?看卖饼人辛勤劳动的情形。张耒的邻居是位卖饼人,借助这种条件,张耒仔细观察了卖饼人的辛勤劳动,深受感动。寒冷的北风吹在卖饼人的身上、饼上,他却只担忧饼冷了无法卖出,而不担忧自己衣着单薄。从卖饼人的辛勤劳动中,可以看到可贵的劳动精神:职业无高低贵贱之分,无论从事什么职业都需要志向坚定、持之以恒,拒绝贪图安逸。
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关键词
张耒
持之以恒
尊重劳动
引导孩子
仔细观察
担忧
职业
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名岁月匆匆,珍惜年少时光
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作者
时俊龙
秣马卡通(图)
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
不详
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第5期1-1,共1页
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文摘
贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。咋日见来骑竹马,今朝早是有年人。——卢肇《嘲小儿》贪吃爱玩是孩子的天性,唐代诗人卢肇笔下的“小儿”就是如此。诗中的“贪生”可以理解为贪吃爱玩;“眼前珍”指眼前的美食、好玩意儿;“风光”指时光;“骑竹马”是儿童的游戏,即把竹竿当作马来骑;“有年人”是指有岁数的人,即成年人。诗人嘲笑小儿贪吃爱玩,只喜欢眼前的美食、好玩意儿,并没察觉一年年的时光匆匆流逝。昨天看,你还是骑着竹马的小孩,今天一看,早已有了一定年纪。
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关键词
美食
骑竹马
卢肇
唐代诗人
成年人
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
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题名引导孩子做好人生规划
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作者
时俊龙
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第6期1-1,共1页
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文摘
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。——韦庄《勉儿子》“父母之爱子,则为之计深远。”父母疼爱子女,所以对子女的未来发展有着深远的考虑。晚唐诗人韦庄心系儿子的人生规划,写出《勉儿子》一诗。诗的前两句指出养育儿子的时代背景:遭遇战乱,生活艰难,无法为儿子提供从师就学的条件。因此他常常忧虑儿子耽误了学习时间。
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关键词
人生规划
晚唐诗人
韦庄
生活艰难
引导孩子
计深远
父母之爱
从师
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名关注孩子各阶段的需求
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作者
时俊龙
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第9期1-1,共1页
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文摘
南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。年小从他爱梨栗,长成须读五车书。——王安石《赠外孙》隔代亲的现象十分普遍,且古今皆然,就连北宋的王安石也是如此。王安石的《赠外孙》诗中,凤凰雏,用的是西晋时陆机、陆云兄弟被称作“龙驹凤雏”的典故,指小外孙天资不凡。从,通“纵”,放纵,放任。爱梨栗,出自陶渊明《责子》:“通子垂九龄,但觅梨与栗。”五车书,用《庄子·天下》中“惠施多方,其书五车”的典故,形容书多。整首诗写小外孙就像南山上新生的小凤凰一般,眉目清秀比画上的还要好看;他年纪小的时候,他想吃梨子、栗子就让他去吃,但长大了就要博览群书、学富五车。
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关键词
九龄
王安石
陶渊明
《责子》
赠外孙
陆机
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名培养孩子正确的名利观
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作者
时俊龙
无
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
秣马卡通
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第3期1-1,共1页
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文摘
求名求利之心,人皆有之,但如果不加克制,乃至为了名利不择手段,终将受到名利的反噬,造成白居易诗中“名锁利火”的局面。白居易创作此诗时已是晚年,正是名利双收的时候。但多年名利场中的得失起伏,已经让他看透了名利的虚妄之处。于是,他劝诫晚辈:不要一味追逐名利,名利只会是禁自身的锁、焚毁自身的邪火。
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关键词
白居易诗
名利场
名利观
劝诫
看透
得失
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名孝友诚实是为人治学的根本
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作者
时俊龙
无
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
秣马卡通
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第4期1-1,共1页
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文摘
教给孩子为人治学的道理,是每一位家长都需要做足的功课。唐代大诗人杜牧在其人生走向终点之际,写下教子诗,教育子女要孝友诚实。“探其花”,是指注重表层浅薄的内容;而“拨其根”,是指追寻事物的根本。杜牧以植物的花、根、柯叶为喻体,引导孩子“抛却浮华,注重根本”,告诉孩子为人治学不能只注重表面,而是要抓住根本。在杜牧眼中,“孝友与诚实”就是为人治学的根本。
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关键词
教子诗
孝友
人生走向
教育子女
治学
诚实
杜牧
浮华
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名循循善诱,重视榜样的力量
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作者
时俊龙
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机构
不详
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第2期1-1,共1页
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文摘
望子成才乃人之常情,唐代大诗人杜甫就对其儿子宗武充满了殷切的成长期待。在宗武十五岁时,杜甫作《又示宗武》。该诗末节一方面化用孔子“吾十有五而志于学”(《论语·为政》),以及聚徒讲学、弟子达三千之众的典故,以儒家圣人为榜样,引导宗武早日立志、成就事业。
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关键词
大诗人杜甫
志于学
人之常情
循循善诱
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名厚植爱国情怀 陶冶爱国情操
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作者
时俊龙
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第10期1-1,共1页
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文摘
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》弥留之际,年迈的陆游虽然明白死后万事皆空的道理,但并未因此超脱,反而遗恨无穷,充满悲愤之情。这一切都是因为“不见九州同”,即他没有看到国家的统一。接着,陆游谆谆嘱咐儿子们,在他死后,若国家统一了,一定要在祭祀他时把喜讯告诉他,以告慰他的在天之灵。可以说,短短的一首《示儿》,是陆游的绝笔,也是遗嘱。它篇幅短小、情感沉重,却成为诗人漫长而辉煌的创作生涯中的压卷之作。作为一篇遗嘱,它寄托着诗人对国家统一的殷切期望,展现了其至死不渝的爱国情怀。
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关键词
压卷之作
陆游
爱国情怀
至死不渝
弥留之际
爱国情操
悲愤
遗嘱
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名为学以恒 勤于躬行
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作者
时俊龙
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机构
淮南师范学院文学与传播学院
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出处
《家庭教育(中小学版)》
2024年第11期1-1,共1页
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文摘
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿八首》(其三)陆游是南宋伟大的爱国诗人,其成就的取得离不开他一生的勤学不辍。为了把自己求学的切身体验告诉儿子,指导儿子求学,陆游写下了《冬夜读书示子聿八首》这组诗。组诗的第三首写道:古人求学从来都是竭尽全力的,年轻时下了苦功夫,到老了才会学有所成;从书本上得来的知识毕竟是浅薄的,寻求真知需要靠身体力行。
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关键词
纸上得来终觉浅
陆游
爱国诗人
冬夜读书示子聿
切身体验
组诗
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名中国写作学会召开“十四五”重点教材编写启动会
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作者
时俊龙
宋时磊
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机构
高等教育出版社
武汉大学文学院
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出处
《写作》
2021年第6期F0002-F0002,共1页
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文摘
2021年12月26日下午,中国写作学会"十四五"重点教材编写启动会以网络视频会议的方式召开。会议由中国写作学会、高等教育出版社共同主办,中国写作学会副秘书长宋时磊主持会议。中国写作学会"十四五"重点教材第一批共有7部教材入围,分别为萧映编写团队的《学术论文写作》、吴怀东编写团队的《应用文写作》、骆冬青编写团队的《大学写作》、罗宗宇和胡辉杰编写团队的《写作与表达》。
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关键词
高等教育出版社
网络视频会议
学会副秘书长
教材编写
主持会议
《应用文写作》
《大学写作》
重点教材
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分类号
H15-4
[语言文字—汉语]
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