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苦难与女性——解读严歌苓的《金陵十三钗》 被引量:12
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作者 张健 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期61-64,68,共5页
严歌苓新作《金陵十三钗》的主题展示了边缘与反抗、仇恨与宽恕、谵妄与救赎三种精神向度.作品通过将女性置于极度苦难的地境中来表现作者心目之中的“女性的伟力”.展示了一种女性主义与理想主义的写作姿态。
关键词 金陵十三钗 女性 苦难
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衡东(衡山)影戏略论 被引量:7
2
作者 刘田心 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期29-32,共4页
衡东(衡山)影戏是一种地域色彩很浓的民间戏曲艺术。它经历了搭桥戏到桥路戏发展历程;音乐分为锣鼓打击乐和唱腔两部分.其锣鼓打煞风格独特,唱腔韵味十足;影人造型模仿戏曲的脸谱和衣饰,制作分成七个步骤,操作技巧独特。
关键词 衡东(衡山)影戏 剧本 唱腔 影型制作 表演
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试论王熙凤言语交际中的语境顺应 被引量:5
3
作者 姚婵莉 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期25-28,共4页
结合Verschueren的顺应性理论,从交际语境和社会文化语境入手.通过分析王熙凤言语交际中的语言策略,可以揭示作为言语交际者的王熙凤在言语交际过程中为达到交际目的而对语境因素做出顺应性选择的动态过程.为“王熙凤”的话语提供... 结合Verschueren的顺应性理论,从交际语境和社会文化语境入手.通过分析王熙凤言语交际中的语言策略,可以揭示作为言语交际者的王熙凤在言语交际过程中为达到交际目的而对语境因素做出顺应性选择的动态过程.为“王熙凤”的话语提供一种新的解释。 展开更多
关键词 顺应论 王熙凤 交际语境 社会文化语境
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主体性视野下的马尔库塞“人的异化”理论 被引量:1
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作者 廖妍南 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期36-39,47,共5页
马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”.提出了“人的异化”理论.并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态,深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状.马尔库塞进一... 马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”.提出了“人的异化”理论.并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态,深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状.马尔库塞进一步探讨了克服异化、拯救主体性的有效途径,即通过艺术实现爱欲的解放。 展开更多
关键词 马尔库塞 异化 主体性 爱欲
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试论“莎乐美”模式对白薇《琳丽》的影响 被引量:2
5
作者 段湘怀 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期46-49,共4页
王尔德的《莎乐美》在主题模式、唯美理念、语体风格和情节结构等方面都对白薇的成名作《琳丽》产生了极大影响,这种影响的存在可以从白薇的个人生活经历和创作经历的角度进行论证。
关键词 白薇 “莎乐美”模式 《琳丽》 唯美主义
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神圣爱情的消解与坚守——论方方小说中的爱情书写 被引量:2
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作者 张文娟 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期43-45,共3页
纵观方方小说中的爱情书写.可以看到一条消解与坚守神圣爱情的线索。从早期表现理想爱情到表现爱情的虚无.直至最后表现对爱情的绝望.方方小说中的爱情书写一步步展示了神圣爱情的被消解。同时,作为一位富于责任感的作家。方方从未... 纵观方方小说中的爱情书写.可以看到一条消解与坚守神圣爱情的线索。从早期表现理想爱情到表现爱情的虚无.直至最后表现对爱情的绝望.方方小说中的爱情书写一步步展示了神圣爱情的被消解。同时,作为一位富于责任感的作家。方方从未放弃对神圣爱情的坚守.她在爱情书写中表达着对爱情、生命的终极思索和关怀。 展开更多
关键词 方方小说 爱情书写 消解 坚守
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辛弃疾诗歌主题与风格略论 被引量:1
7
作者 张宇 李寅生 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期11-14,共4页
辛弃疾以词名家,其诗歌却因诗集亡佚而多不被重视。其诗歌主题表现为个人感愤、闲适自得、参悟人生三个方面;与主题相对应,其诗歌风格也呈现出雄迈峭劲与婉曲反迭兼容、朴拙厚重与清新隽永并蓄、偏重理趣与说教直白共存三种风格。
关键词 辛弃疾 诗歌 主题 风格
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四川达县新胜“长沙话”与湘语的比较 被引量:2
8
作者 尹蔚 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期18-20,共3页
将新胜“长沙话”同湘语长益片长沙话和湘语娄邵片双峰话、新化话进行语音、词汇的比较.可以看出它与后二者存在着相当的相似性和相通性;无论从历史来源还是从方言现状分析,新胜“长沙话”都应属于湘语而非西南官话。
关键词 新胜“长沙话” 长沙方言 双峰方言 比较
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中世纪西欧建筑中怪兽饰的起源和类别 被引量:2
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作者 王美艳 赖守亮 +1 位作者 邓志强 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期33-36,共4页
中世纪西欧建筑上大量出现的怪兽饰。其实在古埃及和古希腊、古罗马就已有之。也有学者认为,怪兽饰也许是罗曼艺术的遗存。最常见的观点认为这些怪兽是用来保护建筑及其拥有者,避免邪恶事物入侵的。根据怪兽饰的形状。可以分为几种类型... 中世纪西欧建筑上大量出现的怪兽饰。其实在古埃及和古希腊、古罗马就已有之。也有学者认为,怪兽饰也许是罗曼艺术的遗存。最常见的观点认为这些怪兽是用来保护建筑及其拥有者,避免邪恶事物入侵的。根据怪兽饰的形状。可以分为几种类型;动物怪兽,人形怪物,混合杂交怪物。各类怪物的象征寓意是复杂的,而且在时间的流逝中不断变化。 展开更多
关键词 怪兽饰 中世纪 起源 建筑 类别
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由着装看近代土匪的心理 被引量:1
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作者 高尹生 丁玉萍 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期32-35,共4页
近代土匪着装的研究由于史料的严重缺乏具有相当的难度.从一些土匪肉票中的幸存者留下的零星记载来看.近代土匪着装有三类:一是奇装异服型.二是威武端正型,三是奢侈华丽型。每一种类型都折射出土匪不同的心理状态。
关键词 近代土匪 服装 土匪心理
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《红旗谱》:民族国家的历史革命化叙事范本 被引量:1
11
作者 吴翔宇 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期48-52,共5页
《红旗谱》作为一部新中国革命历史长篇小说.不仅是新中国革命历史记忆的书写.而且将历史的进程革命化了:历史被纳入革命的意识形态中予以见证和讲述.成为叙速的“主体”,直接由后台走向前台.作为人物的阶级身份、成长历程直接见... 《红旗谱》作为一部新中国革命历史长篇小说.不仅是新中国革命历史记忆的书写.而且将历史的进程革命化了:历史被纳入革命的意识形态中予以见证和讲述.成为叙速的“主体”,直接由后台走向前台.作为人物的阶级身份、成长历程直接见证革命历史记忆中“英雄时代”的社会秩序、人格化想象。它呈现的是一种对于崭新的现代民族国家历史革命化叙事文本,是对社会秩序合理性的一种文学体认和确证。 展开更多
关键词 红旗谱》 革命历史记忆 历史革命文本 民族国家叙事
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《苦竹》杂志时期的张爱玲与胡兰成 被引量:1
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作者 李娟 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期53-56,60,共5页
20世纪40年代胡兰成创办《苦竹》月刊.社会政治环境的变化是其外在因素,个人行为活动的变化是其内在因素。张爱玲与胡兰成此时的情感纠葛只是两人复杂关系的显在表现,而他们文学方面形成的“对话”关系应予以更深入的探讨与研究。
关键词 《苦竹》杂志 胡兰成 张爱玲 文学“对话”
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沈德潜《唐诗别裁集》的编选原因
13
作者 武菲 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期7-10,共4页
沈德潜的《唐诗别裁集》是中国诗学史上一部久负盛名的经典唐诗选本。其编选原因客观上是由于社会当时政治安定,经济繁荣,历史上的选本未善.以偏救弊;主观上是因为沈德潜的个人爱好,他希望通过此选本垂示准则。以达发扬诗说、重振诗... 沈德潜的《唐诗别裁集》是中国诗学史上一部久负盛名的经典唐诗选本。其编选原因客观上是由于社会当时政治安定,经济繁荣,历史上的选本未善.以偏救弊;主观上是因为沈德潜的个人爱好,他希望通过此选本垂示准则。以达发扬诗说、重振诗教之效。 展开更多
关键词 沈德潜 《唐诗别裁集》 编选原因
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离婚“时”究竟指何时——《婚姻法》第四十七条实施中的困惑及修改建议 被引量:1
14
作者 胡湘荣 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期24-26,共3页
《婚姻法》第四十七条规定,离婚时,对隐匿、转移、侵占夫妻共同财产的一方.分割夫妻共同财产时可以少分或不分。这本来有利于保护受损方的合法权益.但实施起来却有不少困惑.主要问题是离婚“时”究竟指何时并不明确,别有用心的一... 《婚姻法》第四十七条规定,离婚时,对隐匿、转移、侵占夫妻共同财产的一方.分割夫妻共同财产时可以少分或不分。这本来有利于保护受损方的合法权益.但实施起来却有不少困惑.主要问题是离婚“时”究竟指何时并不明确,别有用心的一方可借此为自己在离婚前隐匿、转移、侵占夫妻共同财产的行为进行狡辩.按照立法者的原意.《婚姻法》对夫妻共同财产的保护不应该只局限于“离婚时”,那么,任何一方在婚姻关系存续期间隐匿、转移、侵占夫妻共同财产都应受到处罚。由此可见.《婚姻法》第四十七条的时间状语“离婚时”是一疏.应作适当的修改。 展开更多
关键词 离婚时 夫妻共同财产 疏漏 修改
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论扶灵瑶民间信仰特色及形成原因 被引量:1
15
作者 廖翠荣 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期27-31,共5页
扶灵瑶有相互渗透的佛道信仰.有与农业生活密切相关的自然崇拜和烙上了扶灵瑶历史痕迹的神先崇拜.还有多样化的习俗禁忌。究其原因.根本在于汉文化因素的影响。
关键词 扶灵瑶 民间信仰 江永
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从相关文献记录看湘乡方言非组字读音
16
作者 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期15-17,共3页
湘乡方言的非组字令读为双唇音或舌根音,但相关文献的记录却有不同,有的记有双唇擦音,有的却没有。这种差异并不是语音发展变化的反映。而是不同记音人因不同感悟作出的具有差异的不同判断,事实上,湘乡方言非组字读为舌根音具有稳... 湘乡方言的非组字令读为双唇音或舌根音,但相关文献的记录却有不同,有的记有双唇擦音,有的却没有。这种差异并不是语音发展变化的反映。而是不同记音人因不同感悟作出的具有差异的不同判断,事实上,湘乡方言非组字读为舌根音具有稳定性。 展开更多
关键词 湘乡方言 非组声母 文献记录 差异
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攸县浊江源头考
17
作者 彭雪开 谭建娥 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期5-6,共2页
攸县浊江.是沫水在攸县境内的第二条支流,长51.4公里.浊江源头.历来有“江头冲”、“双石门”、“宝山湖”、“青草垇”、“严仙岭”5种说法.经实地考察,浊江源于横山乡上湖村狗盘冲。
关键词 攸县 浊江 浊江源头
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托付生命的故乡——浅论朱湘诗歌中的流水意象
18
作者 吉咸乐 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第1期57-60,共4页
作为文化现象的“朱湘之死”给后人留下了许多阐释的诗性空间。诗人留存的4本诗集中.有许多诗歌描写了流水意象,这一意象倾注了诗人对生命的歌赞、沉思和追问。对朱湘诗作中的流水意象进行分析,既是我们把握其诗学理论和诗歌创作的... 作为文化现象的“朱湘之死”给后人留下了许多阐释的诗性空间。诗人留存的4本诗集中.有许多诗歌描写了流水意象,这一意象倾注了诗人对生命的歌赞、沉思和追问。对朱湘诗作中的流水意象进行分析,既是我们把握其诗学理论和诗歌创作的重要依据.又是我们领悟其生命哲学的重要突破口。 展开更多
关键词 朱湘 流水意象 新月派 现代诗歌
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“铁屋子”变奏曲——论现代作家笔下的家族景观
19
作者 张丽丽 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期39-42,共4页
在中国现代文学史上,“家族批判”是一个经典性的主题,作家们批判家族是基于改造社会的巨大热情。随着时代主题的变化,叙事型作品中的“家”依次成了“个性解放的障碍”、“革命的异物”、“抗战的阻力”。作家由批判家族从而批判一... 在中国现代文学史上,“家族批判”是一个经典性的主题,作家们批判家族是基于改造社会的巨大热情。随着时代主题的变化,叙事型作品中的“家”依次成了“个性解放的障碍”、“革命的异物”、“抗战的阻力”。作家由批判家族从而批判一个制度,一种文化,体现出现代知识分子“感时忧国”的救世情怀。 展开更多
关键词 家族 个性解放 革命 抗战
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钱惟善与《新江潮赋》及段家桥
20
作者 史铁良 文爱文译 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第6期5-6,共2页
钱惟善参加乡试所考赋名有两说,明人说是《浙江湖赋》,清人说是《罗刹江赋》,应以明人所说为准.钱惟善《竹枝词》中有段家桥之名,被人讥为“创见”.而元时断桥确有段家桥这一别名。
关键词 钱惟善 《浙江潮赋》 段家桥 瞿佑
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