从古文字看商周祭祀制度的演变 被引量：6

1

作者 文术发 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2000年第3期110-115,共6页

商人非常迷信，祭祀特别频繁。周人在商人的废墟上立国，传承殷商祭祀文化，并进行了诸多改革，从而形成独特的周文化。从商至周，祭法由繁趋简，祭祀对象由天神、地祗、人鬼几乎无所不祭转向主要祭祀血缘近亲，祭品种类、数量由多变少... 商人非常迷信，祭祀特别频繁。周人在商人的废墟上立国，传承殷商祭祀文化，并进行了诸多改革，从而形成独特的周文化。从商至周，祭法由繁趋简，祭祀对象由天神、地祗、人鬼几乎无所不祭转向主要祭祀血缘近亲，祭品种类、数量由多变少，祭祀场所主要转向宫内，祭祀观念中渗入新的内容“德”，并以祖德来调节人与社会的关系。 展开更多

关键词 古文字 商周 祭祀制度 历史演变 汉字 祭法

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现代远程教育 成人教育和继续教育的整合策略 被引量：7

2

作者 曾祥跃 文术发 《继续教育》 北大核心 2005年第11期17-18,共2页

关键词 现代远程教育 继续教育 成人教育 整合策略 教学管理部门 管理职能 整合教学 教学管理手段 成人学历教育

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从媵器铭文看两周女权 被引量：4

3

作者 文术发 《中原文物》 2000年第1期25-29,共5页

在全面收集整理商周青铜媵器铭文材料的基础上，通过统计分析及疑难字词的考释，使我们更清楚地认识到两周妇女具有较高的社会权利和地位：她们可以取名、可以施祭、可以受祭、可以作器、可以改嫁、可有陪嫁，妇女的权利和地位从母权社... 在全面收集整理商周青铜媵器铭文材料的基础上，通过统计分析及疑难字词的考释，使我们更清楚地认识到两周妇女具有较高的社会权利和地位：她们可以取名、可以施祭、可以受祭、可以作器、可以改嫁、可有陪嫁，妇女的权利和地位从母权社会到父权社会、从殷商至明清一直在走下坡路。 展开更多

关键词 青铜媵器 铭文 西周 东周 女权 金文

全文增补中

鲁侯爵铭文考释 被引量：3

4

作者 文术发 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 1997年第3期15-22,共8页

鲁侯爵铭文古奥,前修时贤均不得通其文义。本文作者整合文字、音韵、训诂,对爵铭之疑难字词作了较全面的考证,提出诸多新颖可信的见解,从而使鲁侯爵铭文涣然冰释。

关键词 初文 异文 分别文 爵尊 裸盟觞

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广东省现代远程教育发展现状及对策研究 被引量：3

5

作者 赵过渡 曾祥跃 文术发 《中国远程教育》 CSSCI 北大核心 2009年第17期43-48,共6页

本文通过对广东现代远程教育的发展现状进行调研,总结广东省现代远程教育试点工作的成果,分析广东现代远程教育发展中存在的问题及原因,研究广东现代远程教育的发展对策。

关键词 广东 现代远程教育 现状 对策

原文传递

我国高等教育大众化初期基本问题研究 被引量：2

6

作者 文术发 《职业技术教育》 北大核心 2003年第7期10-13,共4页

本世纪前10年,是我国实现经济、社会跨越式发展的关键时期。全面推进高等教育大众化对于扩大内需,减轻就业压力,提高劳动者素质,促进人口、经济和高等教育协调发展具有重要意义。本文分析了目前处于大众化初期的我国高等教育发展的基本... 本世纪前10年,是我国实现经济、社会跨越式发展的关键时期。全面推进高等教育大众化对于扩大内需,减轻就业压力,提高劳动者素质,促进人口、经济和高等教育协调发展具有重要意义。本文分析了目前处于大众化初期的我国高等教育发展的基本状况,并对本世纪前10年高等教育大众化的根本任务、高等教育改革的方向及经费供求问题进行了分析与预测。 展开更多

关键词 高等教育 大众化 教育改革 教育经费 初期 基本问题

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论知识经济时代的教育服务 被引量：1

7

作者 文术发 《教育评论》 CSSCI 北大核心 2005年第6期8-11,共4页

知识经济时代，知识商品化，以“传道、授业、解惑”为己任的传统教育服务，逐渐转变为以提供知识商品来为社会服务的经济性活动。在以知识商品为核心的市场经济环境中，教育服务只有不断地创新知识结构、开拓服务市场、完善体制、树立... 知识经济时代，知识商品化，以“传道、授业、解惑”为己任的传统教育服务，逐渐转变为以提供知识商品来为社会服务的经济性活动。在以知识商品为核心的市场经济环境中，教育服务只有不断地创新知识结构、开拓服务市场、完善体制、树立科学的服务观念，才能求得生存与发展，才能更好地为大众服务，为经济建设服务。 展开更多

关键词 知识经济 教育服务 知识商品化 知识结构 教育经济学

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古文字材料中所见之乐舞祭考论 被引量：1

8

作者 文术发 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第6期19-22,55,共5页

古人事死如生。死者在生的时候喜爱乐舞,死后人们即以乐舞献祭。这种以乐舞为主要特征的祭祀活动我们称之为乐舞祭。在前人研究的基础上,我们考求了古文字材料中所能见到的乐舞祭,计有、翟、翌、和彡五种,并对其进行了初步的探讨。

关键词 古文字 乐舞 祭祀

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入世与中国人力资源开发

9

作者 文术发 戴瑞华 孔丽华 《职业技术教育》 北大核心 2001年第30期32-35,共4页

中国加入世贸,进入世界经济一体化市场,这不仅会影响到中国的经济贸易,而且会影响到中国的政治、文化、教育等社会的诸多方面。教育本身就是人力资源的开发活动,但人力资源的开发和利用除了教育意义外,更有其经济意义。现代经济管理学... 中国加入世贸,进入世界经济一体化市场,这不仅会影响到中国的经济贸易,而且会影响到中国的政治、文化、教育等社会的诸多方面。教育本身就是人力资源的开发活动,但人力资源的开发和利用除了教育意义外,更有其经济意义。现代经济管理学已经揭示出:人力资源的有效开发和利用是现代经济的主要增长点,所以入世后激烈的经济贸易竞争必然对人力资源产生重大影响。 展开更多

关键词 人力资源开发 世贸 配置 中华人民共和国 经济

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甲骨金文異字源流考略

10

作者 文术发 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 1998年第4期19-21,共3页

本文从文字形体分析入手,结合文字演变规律与甲骨金文辞例,对异字的本义及其形体孳乳分化、词义引申演变作了较全面系统的分析讨论。认为异本是双手上举、向上帝祈求的异祭活动的文字表象,由此引申出敬畏、希冀、佑助、怪异、灾异、有... 本文从文字形体分析入手,结合文字演变规律与甲骨金文辞例,对异字的本义及其形体孳乳分化、词义引申演变作了较全面系统的分析讨论。认为异本是双手上举、向上帝祈求的异祭活动的文字表象,由此引申出敬畏、希冀、佑助、怪异、灾异、有别等义,字形也由异孳乳分化为禩、翼、(?)、冀、趩、戴。 展开更多

关键词 甲骨文 金文 異 祭祀

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古代侯王谦称质疑 被引量：1

11

作者 文术发 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期73-76,共4页

古代侯王谦称质疑文术发从老子至今，几千年来，人们一直认为“孤”、“寡”、“不谷”为古代侯王的谦称。现代大型工具书《辞海》、《辞源》、《汉语大字典》都毫不怀疑地予以首肯。而实际上，“博大之下，莫非王土；率土之滨，莫非王... 古代侯王谦称质疑文术发从老子至今，几千年来，人们一直认为“孤”、“寡”、“不谷”为古代侯王的谦称。现代大型工具书《辞海》、《辞源》、《汉语大字典》都毫不怀疑地予以首肯。而实际上，“博大之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的天子或侯王竟然以“寡德之人”... 展开更多

关键词 春秋战国时代 “不” 《汉语大词典》 楚帛书 《吕氏春秋》 《尚书·禹贡》 王侯 商周时代 诸侯王 寡妻

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释“”、“”、“”

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作者 文术发 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期89-91,共3页

释“”、“”、“”@文术发...

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“且尔言过矣”解

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作者 文术发 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期19-19,共1页

“且尔言过矣”解文术发《论语·季氏》：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣。且尔言过矣！”王力主编的《古代汉语》对上文中的“且”字未作注释，各家《论语》注释专书都是如此。上文... “且尔言过矣”解文术发《论语·季氏》：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣。且尔言过矣！”王力主编的《古代汉语》对上文中的“且”字未作注释，各家《论语》注释专书都是如此。上文中的“且”字通常理解为表递进关系的连词... 展开更多

关键词 《论语》 感叹词 《古代汉语》 递进关系 师范大学 青铜器铭文 危而不持 商周青铜器 《尚书》 西周金文

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