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果然巴评宗喀巴的“应成”中观论——以诠释学视角解读 被引量：3
1
作者 扎西郎甲 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期59-67,共9页
果然巴·索南桑格是15世纪萨迦派一位注重学理的人物。他曾经对宗喀巴的佛学思想进行了激烈的批判,影响深远。在他的名著《辨别正见·胜乘要义月光》中,他从七个方面驳斥了宗喀巴的学说:(1)"胜义空性"的论述超出了中... 果然巴·索南桑格是15世纪萨迦派一位注重学理的人物。他曾经对宗喀巴的佛学思想进行了激烈的批判,影响深远。在他的名著《辨别正见·胜乘要义月光》中,他从七个方面驳斥了宗喀巴的学说:(1)"胜义空性"的论述超出了中观思想;(2)对"世俗名言"的定义错误;(3)"灭是实有"的说法有严重过失;(4)有情所见外境不同的解释自相矛盾;(5)大小乘同证"二无我"的"创见"经不起分析;(6)大小乘断证境界的阐释有误;(7)对不承认阿赖耶识自证分而主张外境实有的批判。这些批判,从诠释学的角度看,反映了中国化的倾向。 展开更多
关键词 果然巴 宗喀巴 诠释学 中观 中国化
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果然巴大师的十二缘起思想 被引量：1
2
作者 扎西郎甲 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第1期72-80,共9页
十二缘起是佛教义理的核心,历来学者们对此义理见仁见智,各抒胸臆,为此发表了诸多论著。萨迦派学者果然巴的名著《缘起建立之轮涅极明论》便是其中的代表作。对果然巴所论述四宗派十二缘起思想的基本内容、主要特点以及理论渊源等作梳... 十二缘起是佛教义理的核心,历来学者们对此义理见仁见智,各抒胸臆,为此发表了诸多论著。萨迦派学者果然巴的名著《缘起建立之轮涅极明论》便是其中的代表作。对果然巴所论述四宗派十二缘起思想的基本内容、主要特点以及理论渊源等作梳理和总结,可以看出《缘起建立之轮涅极明论》是我们把握四宗派缘起观的必读书目。 展开更多
关键词 十二缘起 有部 经部 唯识 中观
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以诠释学视角解读果然巴对“他空”中观的论议 被引量：1
3
作者 扎西郎甲 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期23-29,共7页
果然巴索南桑格是十五世纪萨迦派的一位学理性人物,他以独特的佛学思想和锐利的批判精神著称,对这一人物及其思想的研究,目前在国内学界甚少,国外有些学者虽有涉足,但不够深入,有些观点尚待探讨。本文以果然巴名著《辨别正见胜乘要义月... 果然巴索南桑格是十五世纪萨迦派的一位学理性人物,他以独特的佛学思想和锐利的批判精神著称,对这一人物及其思想的研究,目前在国内学界甚少,国外有些学者虽有涉足,但不够深入,有些观点尚待探讨。本文以果然巴名著《辨别正见胜乘要义月光》(文中简称《辨别正见》)为论议支撑,以诠释学的理论视角探讨果然巴对觉囊派'他空'中现见的现点,由此管窥藏传佛教般若中现本土化、中国化的思想进程和义理特点。 展开更多
关键词 果然巴 笃布巴 般若中观 诠释学
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藏传佛教的理论与研究方法——访著名藏学家班班多杰教授
4
作者 扎西郎甲 米玛加布(译) 《西藏大学学报（藏文版）》 2019年第1期1-18,189,共19页
班多杰先生是著名的藏学家,1952年生于青海省淳中县,曾任中央民族大学藏学系主任、藏学研究院院长等职,现任中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。班班多杰先生一生致力于藏传佛教研究,为后人留下了丰硕的研究成果。他的第一... 班多杰先生是著名的藏学家,1952年生于青海省淳中县,曾任中央民族大学藏学系主任、藏学研究院院长等职,现任中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。班班多杰先生一生致力于藏传佛教研究,为后人留下了丰硕的研究成果。他的第一部著作《藏传佛教思想史纲》于1992年出版后,在学术界引起了很大的反响。文章以班班多杰先生的学术生涯为脉络,围绕藏传佛教理论与研究方法,佛教在汉藏两地的本土化过程及结果、藏传佛教与藏族文化的关系、宗派对话及“宗派无偏向运动”的学理根据、佛教本土化问题的东西方诠释学以及藏传佛教思想史资料整理、翻译的学术价值等方面,对班班多杰先生进行了采访。 展开更多
关键词 藏传佛教 理论境界 本土化 宗派对话 诠释学
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试论果然巴对宗喀巴中观二谛论的辩难——以诠释学的视角解读
5
作者 扎西郎甲 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2021年第3期113-121,共9页
14—15世纪,藏传佛教各教派中的重要人物对印度佛教各派别的思想有了精深的理解和主体性选择,纷纷粉墨登场,各抒己见,彼此辩难,形成了自立门户、百家争鸣的学术氛围,这也是藏传佛教本土化、中国化的深入发展时期,其中萨迦派高僧果然巴... 14—15世纪,藏传佛教各教派中的重要人物对印度佛教各派别的思想有了精深的理解和主体性选择,纷纷粉墨登场,各抒己见,彼此辩难,形成了自立门户、百家争鸣的学术氛围,这也是藏传佛教本土化、中国化的深入发展时期,其中萨迦派高僧果然巴对宗喀巴中观思想的论议和评判,便是这一时期学术争鸣的典型例证。文章尝试以果然巴的名著《辨别正见》《了义极明论》以及宗喀巴的相关论著为文本依据,以历史唯物主义为指导,从哲学诠释学的理论视角,探讨果然巴对宗喀巴般若中观"二谛"论的评议和辩难,由此管窥藏传佛教般若中观义理本土化、中国化的历史进程与主要特征。 展开更多
关键词 果然巴 宗喀巴 中观 二谛 中国化
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藏传佛教的理论与研究方法——访著名藏学家班班多杰教授
6
作者 扎西郎甲 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第3期21-28,共8页
班班多杰先生是著名的藏学家,1952年生于青海省湟中县,曾任中央民族学院藏学系主任、藏学研究院院长等职,现任中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。班班多杰先生一生致力于藏传佛教研究工作,为后人留下了丰硕的研究成果。他... 班班多杰先生是著名的藏学家,1952年生于青海省湟中县,曾任中央民族学院藏学系主任、藏学研究院院长等职,现任中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。班班多杰先生一生致力于藏传佛教研究工作,为后人留下了丰硕的研究成果。他的第一部著作《藏传佛教思想史纲》于1992年出版后,在学术界引起了很大的反响。文章以班班多杰先生的学术生涯为脉络,围绕藏传佛教理论与研究方法,佛教在汉藏两地的本土化过程及结果、藏传佛教与藏族文化的关系、宗派对话及"宗派无偏向运动"的学理根据、佛教本土化问题的东西方诠释学以及藏传佛教思想史资料整理、翻译的学术价值等方面,对班班多杰先生进行了采访。 展开更多
关键词 藏传佛教 理论境界 本土化 宗派对话 诠释学
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“顾塘娃”
7
作者 扎西郎甲 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 1982年第3期93-93,共1页
在山以东大渡河两岸康定县境内鱼 通区,居住着约四千“顾塘娃”。即“头晕人”的意思)。他们背运东西的方式很特殊,即:用牛皮制成的皮绳勒在头部的额骨上。
关键词 皮绳 牛皮 康定县 办丧事 头部 额骨 力法 劳动力
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