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宗教多元论与宗教对话 被引量：5
1
作者 王志成 思竹 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第4期102-109,共8页
本文对宗教多元论与宗教对话的关系作了系统梳理。认为三类不同的宗教多元论可以在三个层面促进宗教对话 :混合多元论适用于人性层面的宗教对话 ;理性多元论适用于理性层面的对话 ;
关键词 宗教多元论 宗教对话 神话 逻各斯 生存论
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走向跨文化解释学 被引量：8
2
作者 思竹 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期90-97,140,共9页
跨文化的理解和解释迫切需要一种新的解释学,一种不同于单一文化内部所适用的跨文化解释学。跨文化研究的杰出倡导者雷蒙·潘尼卡以其理论与实践结合的探索为跨文化解释学及其方法论的确立提供了一个极有参考价值的模本。我们尝试... 跨文化的理解和解释迫切需要一种新的解释学,一种不同于单一文化内部所适用的跨文化解释学。跨文化研究的杰出倡导者雷蒙·潘尼卡以其理论与实践结合的探索为跨文化解释学及其方法论的确立提供了一个极有参考价值的模本。我们尝试从以下几个方面描述跨文化解释学:从动力来说,跨文化解释学首先应以当前人类生存的跨文化处境为外在推动,以人在自我理解上的跨文化信念为内在驱动。在性质上,由于需要克服不同文化之间的空间距离,跨文化解释学是一种历地解释学。在方法上,跨文化解释学则需要以"对话的对话"为基本的方法论,也即一种区别并超越"辩证的对话"的新对话型态。在目标上,跨文化解释学最终是为了实现不同文化的共同更新和相互丰富。 展开更多
关键词 跨文化解释学 历地解释学 对话的对话
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巴别塔的倒塌:雷蒙·潘尼卡论多元论问题的挑战 被引量：4
3
作者 思竹 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第4期64-69,共6页
巴别塔的倒塌是多元论问题的象征 ,本文梳理了当代著名思想家雷蒙·潘尼卡对于多元论问题的深刻反思 ,包括对多元论问题的性质、根源和挑战的理解与论述 ,以期我们对当前世界这一主要问题有一全新的认识和态度。
关键词 雷蒙·潘尼卡 多元论 巴别塔事件 视界主义 哲学
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一个事件,三重事实——雷蒙·潘尼卡论跨文化身份 被引量：3
4
作者 思竹 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第6期56-63,共8页
身份问题在多宗教、多文化的当今世界既是一个重要的问题,也是一个新颖的问题,其新颖性在于它具有一种跨文化身份或者多宗教身份的可能性。当代重要思想家雷蒙·潘尼卡以其穿越多个传统的人生经验对此展开了探讨,他从身份本身开始讨... 身份问题在多宗教、多文化的当今世界既是一个重要的问题,也是一个新颖的问题,其新颖性在于它具有一种跨文化身份或者多宗教身份的可能性。当代重要思想家雷蒙·潘尼卡以其穿越多个传统的人生经验对此展开了探讨,他从身份本身开始讨论,着重指出身份是一个没有穷尽的探索过程,当今世界,特定身份的理解更是面临一种突变。从多元论理解出发,潘尼卡对跨文化身份或多宗教身份的含义提出了不同于传统的看法,指出它不是某种复合身份,而是完备兼具的多种身份,它的可能性意味着三重事实:历史的维新、形而上学的挑战和宗教的突变。 展开更多
关键词 跨文化身份 多宗教身份 多元论
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宇宙—神—人共融的直觉——跨文化视域下的新实在观 被引量：3
5
作者 思竹 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2006年第4期18-26,共9页
宇宙—神—人共融的直觉是当代思想家雷蒙.潘尼卡在跨文化视域下提出的一个新实在观,它整合了东西方各个传统的实在观,认为实在包括神、人、宇宙三个不可还原而又相互交织的维度。这一实在观在当代人类的生存处境中引出了几个具有重要... 宇宙—神—人共融的直觉是当代思想家雷蒙.潘尼卡在跨文化视域下提出的一个新实在观,它整合了东西方各个传统的实在观,认为实在包括神、人、宇宙三个不可还原而又相互交织的维度。这一实在观在当代人类的生存处境中引出了几个具有重要意义的蕴涵,包括沉默的上帝(解决了当代人选择无神论还是有神论的两难)、人类意识的三个凯逻斯阶段(即人对宇宙—神—人共融的实在的三种基本态度的凯逻斯阶段)、历史的终结(在人的时间意识中,历史意识的主导地位正走向终结)等。 展开更多
关键词 宇宙-神-人共融的直觉 跨文化视域 实在观
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简论雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学 被引量：1
6
作者 思竹 《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第1期62-65,61,共5页
本文介绍了当代著名思想家雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学 ,认为潘尼卡从不二论立场提出了他对其他多元论的批评并提供了自己的选择方案 ,即拒斥普遍主义 ,确立宇宙性信心 ,以“对话的对话”保持极性间的张力。
关键词 雷蒙·潘尼卡 宗教多元论 不二论 普遍主义 宇宙性信心
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“存在”存在吗?——回应何光沪先生的“全球宗教哲学的本体论” 被引量：1
7
作者 思竹 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第1期174-178,共5页
本文是对何光沪先生发表在《浙江学刊》2 0 0 3年第 4期上的论文《“使在”、“内在”与“超在”———全球宗教哲学的本体论》的回应 ,围绕“存在”问题提出三个问题 :一、所谓本体究竟是“存在” ,还是“非存在” ?二、存在或上帝是实... 本文是对何光沪先生发表在《浙江学刊》2 0 0 3年第 4期上的论文《“使在”、“内在”与“超在”———全球宗教哲学的本体论》的回应 ,围绕“存在”问题提出三个问题 :一、所谓本体究竟是“存在” ,还是“非存在” ?二、存在或上帝是实体 ,还是象征 ?三、“全球宗教哲学的本体论”如何面对无神论的挑战和诸宗教本身的突变 ?作者在提出问题的同时 ,也试图从她在研究的当代思想家雷蒙·潘尼卡的思想出发作出回答。 展开更多
关键词 何光沪 宗教哲学 本体论 雷蒙·潘尼卡
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走向跨文化宗教学——以雷蒙·潘尼卡为例看一种范式转向 被引量：2
8
作者 思竹 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期64-72,167-168,共9页
追溯宗教学史可以发现,有两条相互分歧的研究路线:一条主张科学主义的路线,倾向于科学地、批判地、历史地和比较地研究宗教;另一条则倾向于宗教学的实践功能,认为促进各宗教之间的交流和对话、改善它们之间的关系是宗教学的主要任务。... 追溯宗教学史可以发现,有两条相互分歧的研究路线:一条主张科学主义的路线,倾向于科学地、批判地、历史地和比较地研究宗教;另一条则倾向于宗教学的实践功能,认为促进各宗教之间的交流和对话、改善它们之间的关系是宗教学的主要任务。后一条路线以宗教间关系为研究之起点和目标,从中可以引出我们所寻求的跨文化方法。当代跨文化研究的先驱雷蒙.潘尼卡的相关思想,经由梳理,可以从跨文化意识和跨文化方法(包括"历地解释学"、"对话的对话"、寻找"形式相似的等价物"等)两方面为我们竖立起跨文化宗教学的某种样态。 展开更多
关键词 跨文化宗教学 雷蒙·潘尼卡 跨文化意识 跨文化方法
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历史的终结与当代人的危机
9
作者 思竹 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期45-52,共8页
历史终结论一度是一种时髦理论,其中尤以美籍日裔作家福山为主要代表。历史终结到底意味着什么?根据当代思想家雷蒙·潘尼卡的理解,种种历史终结论大多仍在历史的神话内立论,事实上,终结的不只是一种历史概念,而是一种时间意识(最... 历史终结论一度是一种时髦理论,其中尤以美籍日裔作家福山为主要代表。历史终结到底意味着什么?根据当代思想家雷蒙·潘尼卡的理解,种种历史终结论大多仍在历史的神话内立论,事实上,终结的不只是一种历史概念,而是一种时间意识(最终来说,是人的一种自我理解)在人类意识中的主导地位。现代世界的困境不仅造成当代人的生存危机,也引起当代人的自我理解的危机,但危机同时也是机遇,一种突破历史神话的超历史意识也许是当代人得以获救的希望所在。 展开更多
关键词 历史的终结 历史的神话 超历史意识 宇宙-神-人共融
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从比较哲学到对话哲学:寻求跨宗教对话的内在平台
10
作者 思竹 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期31-36,共6页
跨宗教对话需要一个内在的平台,比较哲学一度试图提供对话平台,宗教对话几乎变成宗教比较。雷蒙·潘尼卡提出,比较哲学由于其内在的方法论缺陷,不能胜任跨宗教对话的平台。为与跨宗教对话的生存论要求相应,他主张把一种对话哲学作... 跨宗教对话需要一个内在的平台,比较哲学一度试图提供对话平台,宗教对话几乎变成宗教比较。雷蒙·潘尼卡提出,比较哲学由于其内在的方法论缺陷,不能胜任跨宗教对话的平台。为与跨宗教对话的生存论要求相应,他主张把一种对话哲学作为对话平台,并提出“形式相似的等价物”这一概念作为具体的方法。 展开更多
关键词 比较哲学 对话哲学 跨宗教对话 宗教理论
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三类宗教实在观对信仰生活的影响
11
作者 王志成 思竹 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2004年第7期54-55,共2页
关键词 宗教信仰 非实在论 素朴实在论 批判实在论
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从比较哲学到对话哲学——寻求跨宗教对话的内在平台
12
作者 思竹 《基督宗教研究》 2006年第1期69-82,共14页
自诸宗教相遇以来,为寻求和平与理解的宗教对话就一直在寻找一个合适的对话平台。在最初充满摩擦和冲突的阶段,宗教间和平是人们的最迫切渴望,并因此成为宗教对话的目标和原则。在经过更深的相互接触而对彼此有了更多的相互了解和尊重之... 自诸宗教相遇以来,为寻求和平与理解的宗教对话就一直在寻找一个合适的对话平台。在最初充满摩擦和冲突的阶段,宗教间和平是人们的最迫切渴望,并因此成为宗教对话的目标和原则。在经过更深的相互接触而对彼此有了更多的相互了解和尊重之后,宗教对话中大大增加了对诸宗教进行比较、折中和统一的努力,宗教对话几乎成了宗教比较。 展开更多
关键词 宗教 摩擦 冲突 哲学 阶段 对话 平台
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纪念世界反法西斯战争胜利50周年
13
作者 思竹 《四川财政》 1995年第6期28-29,共2页
纪念世界反法西斯战争胜利５０周年第二次世界大战结束已整整５０年了。这场战争的规模是战争史上前所未有的，民族牺牲是人类历史上空前悲壮的，是人类有史以来损失最为惨重的战争。这次历时６年的战争，波及６１个国家和地区，世界４... 纪念世界反法西斯战争胜利５０周年第二次世界大战结束已整整５０年了。这场战争的规模是战争史上前所未有的，民族牺牲是人类历史上空前悲壮的，是人类有史以来损失最为惨重的战争。这次历时６年的战争，波及６１个国家和地区，世界４／５的人Ｄ被卷人，战火燃及亚洲、非... 展开更多
关键词 世界反法西斯战争 纪念反法西斯战争胜利 抗日根据地 战争史 新纳粹主义 南京大屠杀 日本侵略军 二次世界大战 三光政策 军费支出
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多元论与身份:一对相互威胁的范畴?——雷蒙·潘尼卡的回答
14
作者 思竹 《基督宗教研究》 2004年第1期198-218,共21页
一、多元论与身份危机多元论据说造成了身份危机,因为它被认为似乎有这样的倾向,即'以宽容和和平为借口诱使人放弃他们自己的身份,以造就一个新的世界秩序,在其中所有猫都是灰色的,所有差异都被取消'。~①多元论据说有这样的嫌... 一、多元论与身份危机多元论据说造成了身份危机,因为它被认为似乎有这样的倾向,即'以宽容和和平为借口诱使人放弃他们自己的身份,以造就一个新的世界秩序,在其中所有猫都是灰色的,所有差异都被取消'。~①多元论据说有这样的嫌疑:整体化、单一化、同质化,消解或模糊差异性和独特性,乃至推行知识帝国主义,同化他者,抑制彼此间的他在性,等等。~②如果不说得这么严重的话,我们至少可以怀疑:我们能否既坚持一种多元论态度又保持我们的身份?当我们赞成多元论时我们是否背叛了或者至少冲淡了我们各自的传统信念?简言之,多元论是否威胁到了我们的身份? 展开更多
关键词 威胁 身份 同质化 整体化 灰色 危机 多元论
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直面非典的心路历程
15
作者 思竹 路得 《天风》 北大核心 2003年第9期48-49,共2页
路德作为“非典”一线的医护人员,她参加了天津传染病院的“非典” 救治工作,5月23日的晚上, 她的肺部出现大面积感染……
关键词 “非典”疫情 医护人员 “非典”防治工作 天津 基督徒 宗教信仰
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简论雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学
16
作者 思竹 王志成 《基督宗教研究》 2002年第1期247-261,共15页
在当今这个多元化时代,诸文化传统之间的相遇、冲突、碰撞以及对话已成为不可避免的事实。在此背景下,宗教多元论自然而然地作为一个全新而重大的课题走进了宗教哲学领域、神学领域。在短短几十年间,国际上已涌现出一批杰出的、颇具开... 在当今这个多元化时代,诸文化传统之间的相遇、冲突、碰撞以及对话已成为不可避免的事实。在此背景下,宗教多元论自然而然地作为一个全新而重大的课题走进了宗教哲学领域、神学领域。在短短几十年间,国际上已涌现出一批杰出的、颇具开创性和影响力的宗教多元论者,如约翰·希克(John Hick)、W.C.史密斯(Wilfred Cantwell Smith)、L.斯威德勒(Leonard Swidler)、保罗·尼特(Paul Knitter)、尼尼安?斯马特(Ninian Smart)等。著名天主教神学 家、“宗教对话之父”雷蒙?潘尼卡(Raimon Panikkar, 1918 -)显然也 应列人其中,但这位更加激进和彻底的多元论者对其他多元论者 激烈的、毫不妥协的反对和批评使得他似乎在此阵营中“边缘”化了。不过,潘尼卡独特的宗教多元论哲学正是在这一“边缘”化中凸现出来的。 展开更多
关键词 宗教 神学 哲学领域 文化 开创性 时代 多元论
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连花清瘟胶囊治疗流行性感冒的有效性及安全性的系统评价 被引量：54
17
作者 牛倩倩 陈愉 +4 位作者 刘晔 毛思竹 王辉 郑文科 张俊华 《中国中药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第8期1474-1481,共8页
系统评价连花清瘟胶囊治疗流行性感冒的有效性及安全性。计算机检索中国知网(CNKI),万方数字化期刊全文数据库(WANFANG DATA),维普中文期刊数据库(VIP),Pub Med以及the Cochrane library,检索时限均为建库至2017年2月。收集连花清瘟胶... 系统评价连花清瘟胶囊治疗流行性感冒的有效性及安全性。计算机检索中国知网(CNKI),万方数字化期刊全文数据库(WANFANG DATA),维普中文期刊数据库(VIP),Pub Med以及the Cochrane library,检索时限均为建库至2017年2月。收集连花清瘟胶囊治疗流感的随机对照试验,2位研究者独立进行文献筛选和资料提取工作并进行交叉核对,如遇分歧讨论解决。运用Revman5.3进行Meta分析。共纳入10个研究,计1 525例患者。Meta分析结果显示:与奥司他韦相比,连花清瘟胶囊在缓解流感症状方面疗效优于奥司他韦,其中头痛消失时间[SMD=-0.25,95%CI为(-0.48,-0.01)]、咽痛消失时间[SMD=-0.53,95%CI(-0.72,-0.34)]、咳嗽消失时间[SMD=-0.39,95%CI(-0.57,-0.21)]、周身酸痛消失时间[SMD=-0.49,95%CI(-0.78,-0.21)]、乏力消失时间[SMD=-0.56,95%CI(-0.82,-0.29)]、退热时间[SMD=-3.47,95%CI(-6.27,-0.67)]。除鼻塞和病毒核酸转阴时间外,2组差异均具有统计学意义。与利巴韦林相比,在临床疗效方面,连花清瘟胶囊优于利巴韦林[RR=1.53,95%CI(1.24,1.90)],2组差异具有统计学意义。与氨咖黄敏胶囊比较,连花清瘟胶囊体温疗效优于对照组[RR=1.37,95%CI(1.19,1.57)]。相比较奥司他韦、利巴韦林、氨咖黄敏胶囊,连花清瘟胶囊治疗流行性感冒具有一定的疗效,且安全性较高;但由于临床研究质量不高,上述结论有待高质量临床试验进一步验证。 展开更多
关键词 连花清瘟胶囊 流行性感冒 系统评价 META分析
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云南野生蔬菜资源调查研究 被引量：37
18
作者 杨敏杰 龚亚菊 +6 位作者 张丽琴 秦荣 张思竹 龙洪进 刘发万 李锡香 沈迪 《西南农业学报》 CSCD 2004年第1期90-96,共7页
综述了2000～2002年对云南省14个地州24个县市的野生蔬菜资源实地调查、收集、整理的结果。调查到的212种野生蔬菜分属于82科;收集并种植野生蔬菜活体82种,种子50份;对其中22种野生蔬菜进行了营养成分分析。试分析云南省野生蔬菜开发利... 综述了2000～2002年对云南省14个地州24个县市的野生蔬菜资源实地调查、收集、整理的结果。调查到的212种野生蔬菜分属于82科;收集并种植野生蔬菜活体82种,种子50份;对其中22种野生蔬菜进行了营养成分分析。试分析云南省野生蔬菜开发利用的意义,提出开发野生蔬菜资源的初步建议。 展开更多
关键词 云南 野生蔬菜 资源调查 开发利用
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基于EW-SPA的装配式建筑施工安全评价及预测 被引量：33
19
作者 冯亚娟 都思竹 张竞一 《中国安全科学学报》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期85-90,共6页
针对装配式建筑施工过程的复杂性,联合应用熵权(EW)法和集对分析(SPA)法,构建基于EW-SPA的装配式建筑施工安全评价模型。首先,在识别风险因素的基础上,结合4M1E原理建立装配式建筑施工安全评价指标体系;其次,利用EW法确定指标权重,运用... 针对装配式建筑施工过程的复杂性,联合应用熵权(EW)法和集对分析(SPA)法,构建基于EW-SPA的装配式建筑施工安全评价模型。首先,在识别风险因素的基础上,结合4M1E原理建立装配式建筑施工安全评价指标体系;其次,利用EW法确定指标权重,运用SPA法评价和预测装配式建筑施工安全状况;最后,以实际工程项目为例,确定该项目施工安全等级和发展态势。结果表明:该工程项目的安全等级为安全,总体态势向非常安全的方向发展;与其他装配式建筑安全评价方法相比,该模型克服了处理不确定性问题的不足,实用性较强,评价结果更加客观、准确。 展开更多
关键词 装配式建筑 熵权(EW) 集对分析(SPA) 五元联系数 安全评价及预测
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荧光分光光度法分析天然水中铝形态的研究 被引量：27
20
作者 练鸿振 康玉芬 +9 位作者 艾尔肯·牙森 毕树平 李丹妮 梅思竹 吴小江 陶仙聪 陈逸珺 戴乐美 干宁 田笠卿 《光谱学与光谱分析》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2004年第11期1391-1394,共4页
基于衍生试剂与天然水中原生有机质之间对铝的竞争配位,建立了用荧光分光光度法区分天然水中铝形态的方法。以铬蓝黑R和桑色素为分析试剂可以测定无机单核铝,而以8羟基喹啉为分析试剂则可以测定总单核铝,实验结果与用Driscoll方法所得... 基于衍生试剂与天然水中原生有机质之间对铝的竞争配位,建立了用荧光分光光度法区分天然水中铝形态的方法。以铬蓝黑R和桑色素为分析试剂可以测定无机单核铝,而以8羟基喹啉为分析试剂则可以测定总单核铝,实验结果与用Driscoll方法所得到的结果基本一致。为有目的地选择分析试剂,在天然水自身pH条件下进行铝形态的直接分析提供了一个新的方法选择。相对来说,荧光分光光度法操作更加简单,条件温和,对原始样品几乎没有扰动,天然水中铝形态分析的结果更符合真实情况。 展开更多
关键词 荧光分光光度法 单核 形态分析 方法选择 分析 实验结果 天然水 配位 桑色素 衍生试剂
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