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绿色建筑设计探索 被引量:22
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作者 徐福 丁敏冲 潘李钦 《山西建筑》 2009年第2期68-69,共2页
阐述了"绿色建筑"是顺应可持续发展和环境保护的要求而产生的,对改善人居环境质量、提高人民群众生活水平具有十分重要的作用,针对绿色建筑的发展背景,论述其正确的设计观点,指出其设计的关键点。
关键词 绿色建筑 创新 平衡 整体设计
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精神富有:中国式现代化的根本要求 被引量:3
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作者 徐福 陈琳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 2023年第6期11-19,共9页
从马克思提出“精神的富有”,到社会主义本质要求共同富裕中物质文明与精神文明两手抓、两手都要硬,再到“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”,精神富有成为中国式现代化的根本要求。面对近代以来精神馁弱和精神物化的危... 从马克思提出“精神的富有”,到社会主义本质要求共同富裕中物质文明与精神文明两手抓、两手都要硬,再到“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”,精神富有成为中国式现代化的根本要求。面对近代以来精神馁弱和精神物化的危机,中国式现代化坚持“两个结合”,造就新的文化生命体,创造人类文明新形态,实现人民群众的精神富有,为中华民族伟大复兴提供精神力量,对人类文明的发展产生了前所未有的深远影响。 展开更多
关键词 精神富有 中国式现代化 人类文明新形态 人民精神生活共同富裕
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新时代高校党史学习教育融入思政课的实践创新——基于体验式教学分析 被引量:5
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作者 罗洪 徐福 《保山学院学报》 2022年第1期20-25,共6页
高校教育党史学习应该更注重大学生思想政治觉悟的提高和人生观、价值观的培育,而课堂仍是高校党史学习教育的主阵地,因此新时代高校思政课可以运用体验式教学模式来增加党史学习教育的实效性和创新性。其实践路径是要促使党史学习从“... 高校教育党史学习应该更注重大学生思想政治觉悟的提高和人生观、价值观的培育,而课堂仍是高校党史学习教育的主阵地,因此新时代高校思政课可以运用体验式教学模式来增加党史学习教育的实效性和创新性。其实践路径是要促使党史学习从“任务驱动”转向“兴趣驱动”,通过运用项目活动、调研考察等多种教学形式,使学生能够置身于爱国主义情境和场域之中,从而把抽象的历史情境自觉内化为自己的知识图谱,真正使思政课能够“入脑入心、见行见效”。 展开更多
关键词 高校党史学习教育 思政课 体验式教学 实践知识论
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市场经济中的道德与道德主义 被引量:4
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作者 徐福 东方朔 《北京行政学院学报》 2001年第5期74-79,共6页
发展市场经济不能忽视道德问题 ,无视道德问题的建设将不可能使市场经济得以健康发展 ,这是人们的共识。但另一方面我们却有必要区分市场经济中的道德与道德主义 ,并将此两者的界限加以必要的把握。
关键词 市场经济 道德主义 数量标准 经济行为 工作思路
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刍论梁漱溟乡村建设运动的理论困境 被引量:4
5
作者 徐福 李雪 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第6期27-31,共5页
乡村建设运动是梁漱溟基于对中国社会现状的分析而提出的为解决中国民族前途问题的一个具体实践,其目的是建设一个充满"伦理情谊、人生向上"精神的新礼俗社会。梁漱乡村建设运动的失败固然有其复杂的客观原因,但其本身的理论... 乡村建设运动是梁漱溟基于对中国社会现状的分析而提出的为解决中国民族前途问题的一个具体实践,其目的是建设一个充满"伦理情谊、人生向上"精神的新礼俗社会。梁漱乡村建设运动的失败固然有其复杂的客观原因,但其本身的理论困境也是不可忽视的一个方面。从理论上分析梁漱溟乡村建设运动失败的原因,并进而指出梁漱溟的乡村建设运动在当今社会仍然有其独特的意义,可以引发人们对梁漱溟乡村建设运动的进一步思考。 展开更多
关键词 梁漱溟 乡村建设运动 理论困境 伦理社会
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孔子人生哲学与乡村建设——梁漱溟对儒学未来发展方向的思考 被引量:1
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作者 徐福 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2003年第3期31-36,共6页
儒学的未来发展方向问题,是中国近现代以来尢数思想家不停地追问的一个问题。梁漱溟一方面从孔子的人生哲学来肯定儒学乃至整个中国文化的优越性;另一方面,又把孔子的人生哲学落实到具体的社会组织结构上,开展乡村建设运动,从而为儒学... 儒学的未来发展方向问题,是中国近现代以来尢数思想家不停地追问的一个问题。梁漱溟一方面从孔子的人生哲学来肯定儒学乃至整个中国文化的优越性;另一方面,又把孔子的人生哲学落实到具体的社会组织结构上,开展乡村建设运动,从而为儒学的未来发展提供了一个具体的方案。梁漱溟独特的致思方向无疑为未来儒学的发展指示了一个努力方向,它在现代新儒学史上将占有独立的重要意义。 展开更多
关键词 梁漱溟 孔子 人生哲学 乡村建设 儒学 未来发展方向
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“积极自由”与“自由个性”——柏林对马克思“自由”概念的误读 被引量:2
7
作者 徐福 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期121-126,共6页
马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马... 马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 柏林 马克思 积极自由 自由个性 否定
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伦理人生的义理与实践——梁漱溟在现代新儒家阵营中的特色与贡献 被引量:1
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作者 徐福 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期28-32,共5页
现代新儒家阵营中,梁漱溟是将理论与实践、道德与制度、人生安顿问题与社会现实熔铸一炉、双向并建的极少数思想家之一。他的思想特色与贡献在于以下三个方面:第一,通过自己独特的生命体悟,倡导"孔子之真",抉发孔子的生命智慧... 现代新儒家阵营中,梁漱溟是将理论与实践、道德与制度、人生安顿问题与社会现实熔铸一炉、双向并建的极少数思想家之一。他的思想特色与贡献在于以下三个方面:第一,通过自己独特的生命体悟,倡导"孔子之真",抉发孔子的生命智慧,从而使儒家伦理之真精神得以彰显;第二,敏锐地意识到如果没有规矩制度或道德规范的制约作用,道德生活也就难以实现;第三,指出现代化的鹄的不仅仅是为了富强,更主要的是为了安顿人的生命。梁漱溟立足于中国特有的伦理人生精神来寻求中国的出路并安顿中国人的人生这一思考方向,将在21世纪乃至未来的中国及世界越来越凸显其意义。 展开更多
关键词 梁漱溟 新儒家 伦理人生 义理 实践
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小户型住宅设计浅析 被引量:3
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作者 徐福 丁敏冲 潘李钦 《安徽建筑》 2008年第5期41-42,共2页
文章阐述了适合中国国情的小户型住宅设计,结合精细化设计原则和目前小户型设计难点,提出了可行的设计思路。
关键词 小户型 精细化设计 舒适度
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经典教育亟需“补课” 被引量:2
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作者 徐福 许家星 《江西科技师范学院学报》 2011年第4期93-96,共4页
北京奥运会开幕式对经典文化的推崇,显示出社会对传统经典态度的改变,而现实又是民众对经典认识的普遍缺乏。故此,加强经典教育实有必要,它是每个公民应尽的义务,是增进民族认同的纽带,是提升公民人文素养,实现民族复兴的必要途径。我... 北京奥运会开幕式对经典文化的推崇,显示出社会对传统经典态度的改变,而现实又是民众对经典认识的普遍缺乏。故此,加强经典教育实有必要,它是每个公民应尽的义务,是增进民族认同的纽带,是提升公民人文素养,实现民族复兴的必要途径。我国有着悠久的经典教育传统,其主要载体是儒家的四书五经,核心是以"仁义"为主导的生命价值观念,落脚点是礼乐教化。加快经典教育的推广工作,应建立、完善以专门研究、通识教育、启蒙教育、民间讲习等多层次的教育活动。 展开更多
关键词 经典 教育 “补课”
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论土地革命战争时期毛泽东的经济建设思想 被引量:2
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作者 李俭峰 徐福 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期182-185,共4页
土地革命战争时期,毛泽东经济建设思想的主要内容包括:一、重视农业经济的基础地位,把发展农业生产放在经济建设的第一位;二、多种经济"同时并进","奖励私人经济发展;"三、组织对外贸易,促进商品流通;四、厉行节省... 土地革命战争时期,毛泽东经济建设思想的主要内容包括:一、重视农业经济的基础地位,把发展农业生产放在经济建设的第一位;二、多种经济"同时并进","奖励私人经济发展;"三、组织对外贸易,促进商品流通;四、厉行节省,反对贪污浪费。毛泽东的这一重要思想为新民主主义经济理论的发展和最终形成奠定了基础。 展开更多
关键词 土地革命战争 毛泽东 经济建设思想
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新时期的马克思主义伦理学研究如何“回到马克思”? 被引量:2
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作者 徐福 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第6期35-39,共5页
在以往的马克思主义伦理学研究中,不同程度地存在对马克思和恩格斯的种种偏离。新时期的马克思主义伦理学研究要进一步向前发展,就必须把“回到马克思”和“回到现实生活”结合起来,根据社会主义初级阶段的实际,确立马克思主义伦理学研... 在以往的马克思主义伦理学研究中,不同程度地存在对马克思和恩格斯的种种偏离。新时期的马克思主义伦理学研究要进一步向前发展,就必须把“回到马克思”和“回到现实生活”结合起来,根据社会主义初级阶段的实际,确立马克思主义伦理学研究的出发点和立足点。 展开更多
关键词 马克思主义 伦理学 研究 现实生活 处境 语境
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沥青混凝土面层施工中的平整度控制 被引量:3
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作者 丁敏冲 徐福 郑汝亮 《安徽建筑》 2008年第2期97-98,共2页
平整度是衡量高级路面质量好坏的重要指标。文章通过底层施工、摊铺工艺、压实过程、横接缝的处理等总结了沥青混凝土面层的施工工艺,论述了影响沥青混凝土面层平整度的因素及相应的控制方法。
关键词 沥青混凝土 面层 施工 平整度 控制
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“全盘承受”而“根本改过”——从《东西文化及其哲学》中看梁漱溟对民主与科学的思考 被引量:1
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作者 徐福 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第6期7-11,64,共6页
在《东西文化及其哲学》一书中,梁漱溟对民主与科学的思考,不是在反对民主与科学,而是集中在如何引进西方的民主与科学之精神。他的基本方法是"全盘承受"西方的民主与科学,同时对西方的人生态度进行"根本改过"。其... 在《东西文化及其哲学》一书中,梁漱溟对民主与科学的思考,不是在反对民主与科学,而是集中在如何引进西方的民主与科学之精神。他的基本方法是"全盘承受"西方的民主与科学,同时对西方的人生态度进行"根本改过"。其独特之处在于既积极主张吸收西方的民主与科学,又积极肯认儒家伦理人生在现代乃至未来的人类生活中的重要作用。而这种文化调和主义的立场又使得梁漱溟在理论上陷入一种自相矛盾的困境。 展开更多
关键词 梁漱溟 东西文化及其哲学 民主 科学
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生命之安立与护持——自由主义与儒家思想对话中的一个问题 被引量:1
15
作者 徐福 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2007年第5期67-72,共6页
自由主义在人生权益方面有其卓越的建构功能,但在道德领域却由于缺乏对最终价值的理性审查,从而很难真正达到安生立命的目的。儒家在人生理想之安立方面有其高明之处,但是由儒家性善论建基的自由观念衡诸政治领域又有其缺憾和不足。健... 自由主义在人生权益方面有其卓越的建构功能,但在道德领域却由于缺乏对最终价值的理性审查,从而很难真正达到安生立命的目的。儒家在人生理想之安立方面有其高明之处,但是由儒家性善论建基的自由观念衡诸政治领域又有其缺憾和不足。健全人生之全副表现,则是由人生理想有以安顿和政治存在之独立性有以护持两方面结合而得以证立。本文重点是从价值立场上对自由主义与儒家思想进行比较,并由此引出一个问题,即对儒家的未来发展而言,究竟建立何种形态的自由才能既足以支持道德理想主义之建构,又足以保障个人自由权益之独立? 展开更多
关键词 自由主义 儒家思想 安立 护持
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论马克思对黑格尔内部国家制度的批判 被引量:1
16
作者 黄学胜 徐福 《兰州学刊》 CSSCI 2013年第7期21-26,共6页
《黑格尔法哲学批判》不仅揭示了国家与市民社会的真实关系,还批判了黑格尔的内部国家制度。后者深化了国家和市民社会的关系,批判和解构了黑格尔的自由主义国家观及其制度设计,从而为马克思稍后的政治批判及其转向科学社会主义提供了... 《黑格尔法哲学批判》不仅揭示了国家与市民社会的真实关系,还批判了黑格尔的内部国家制度。后者深化了国家和市民社会的关系,批判和解构了黑格尔的自由主义国家观及其制度设计,从而为马克思稍后的政治批判及其转向科学社会主义提供了思想基础,促进了唯物史观的诞生。重新考察马克思对黑格尔内部国家制度的批判可以为当前的社会政治建设提供有益启示。 展开更多
关键词 政治批判 国家制度 人民民主制
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吴康斋哲学思想之特色及其意义 被引量:1
17
作者 李雪 徐福 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期38-42,共5页
黄宗羲在《明儒学案》中对康斋哲学思想的特色及其意义作了一简要概括,指出康斋思想的特色在于"一禀宋人成说",即严守朱子之矩镬;康斋哲学思想的意义在于其对明代心学有"启明"作用,即其所谓"微康斋,焉得有后... 黄宗羲在《明儒学案》中对康斋哲学思想的特色及其意义作了一简要概括,指出康斋思想的特色在于"一禀宋人成说",即严守朱子之矩镬;康斋哲学思想的意义在于其对明代心学有"启明"作用,即其所谓"微康斋,焉得有后时之盛哉"。其实,康斋之学乃圣贤之学,其对明代心学之"启明"并非学理上之"启明",而是笃志圣贤之实践。康斋之人格与实践乃康斋哲学思想的特色与意义之所在。 展开更多
关键词 吴康斋 哲学思想 特色 影响 黄宗羲
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老年人住宅建筑浅析 被引量:1
18
作者 徐福 丁敏冲 《山西建筑》 2008年第30期65-66,共2页
针对我国已经进入老龄化社会的现状,分析老年人的生理及心理特点,探讨老年人居住环境的设计准则,以解决我们目前面临的人口老龄化所带来的住宅问题,构建一个和谐发展的社会。
关键词 老年住宅 老龄化社会 老年人心理特征
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中国哲学史学会2006年年会暨中国哲学的地域性与普世性学术研讨会综述
19
作者 徐福 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2007年第1期121-124,共4页
2006年10月27日至29日,中国哲学史学会2006年年会暨中国哲学的地域性与普世性学术研讨会在南昌大学召开。来自全国各地70多位专家学者出席了会议,许全兴、陈正夫、宋志明、郭齐勇、李存山、陈卫平等先生分别作了主题发言。与会专家学... 2006年10月27日至29日,中国哲学史学会2006年年会暨中国哲学的地域性与普世性学术研讨会在南昌大学召开。来自全国各地70多位专家学者出席了会议,许全兴、陈正夫、宋志明、郭齐勇、李存山、陈卫平等先生分别作了主题发言。与会专家学者围绕“中国哲学的地域性与普世性”这一主题展开了热烈的讨论,并就“江右哲学”、“传统儒学和现代新儒学”、“道家哲学与佛教哲学”、“中国哲学的创新和未来走向”等主题进行了广泛深入的研讨。 展开更多
关键词 中国哲学史 学术研讨会 普世性 地域性 研讨会综述 年会 学会 专家学者
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生命伦理学及其资源分配问题
20
作者 林亚西 徐福 《萍乡高等专科学校学报》 2001年第1期25-28,共4页
随着现代社会的发展 ,在传统的医学伦理学基础上逐渐形成的一门新学科——生命伦理学。它除了由于科学技术的迅速发展而增添的新的伦理道德问题 ,还由于现代医学的发展已逐渐成为一种社会性的事业 ,从而带来一个收益与负担的分配以及分... 随着现代社会的发展 ,在传统的医学伦理学基础上逐渐形成的一门新学科——生命伦理学。它除了由于科学技术的迅速发展而增添的新的伦理道德问题 ,还由于现代医学的发展已逐渐成为一种社会性的事业 ,从而带来一个收益与负担的分配以及分配是否公正的资源分配问题。生命伦理学中的资源分配可分为宏观资源分配与微观资源分配两种 ,前者指各级政府部门所作出的资源分配决策 ;后者是医生或医院管理人员将有限的稀有资源在不同的病人间的分配。无论是宏观资源分配还是微观资源分配 。 展开更多
关键词 应用伦理学 生命伦理学 宏观资源分配 微观资源分配 医疗保健资源
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