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羌族服饰及刺绣图案中的宗教文化含义 被引量:25
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作者 彭代明 彭潘丹犁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期90-96,共7页
羌族服饰及所配刺绣图案都有其独特的宗教文化含义,在反映羌族所生活地区的生态面貌的同时,也反映了羌族对休养生息环境的深厚情感。
关键词 羌族 服饰 刺绣 宗教文化
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论羌族碉楼建筑美感的形成因素 被引量:12
2
作者 彭代明 唐广莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第6期51-53,共3页
羌族碉楼建筑是集战争、宗教等为一体的建筑典型代表。它的形成主要是通过战争防御而达到生存之目的,再经过建筑形式寄托精神希望,两者相辅相成而形成碉楼建筑美感,其代表作品是著名的黑虎羌碉、桃坪羌碉和木卡羌碉。
关键词 羌族碉楼 战争功能 建筑美感
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浅谈黑虎、桃坪羌碉的战争功能与审美 被引量:10
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作者 彭代明 唐广莉 刘小平 《阿坝师范高等专科学校学报》 2002年第2期89-91,94,共4页
黑虎、桃坪羌寨碉楼建筑是羌族战争建筑的典型代表。它以战争防御为主要目的,宗教信仰为精神支柱,通过羌族建筑师科学地堆砌,创造了今天羌族美术史上的活化石,为后人今天研究羌寨建筑的美留下了宝贵遗产。
关键词 羌碉 审美 黑虎 桃坪 羌寨 战争功能 宗教功能 建筑美感 羌族建筑
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羌族民居建筑上的“房号”图案分析 被引量:7
4
作者 彭代明 《装饰》 北大核心 2006年第11期128-130,共3页
羌族的建筑符号——房号,是一个很特殊的建筑图案符号现象。这种房号现象,在我国各少数民族建筑中也是很少见的。笔者经过对建筑图案符号的调查研究和分析后认为,羌族的建筑图案符号,是用图案装饰手段表现在建筑上的一种美术形式,其功... 羌族的建筑符号——房号,是一个很特殊的建筑图案符号现象。这种房号现象,在我国各少数民族建筑中也是很少见的。笔者经过对建筑图案符号的调查研究和分析后认为,羌族的建筑图案符号,是用图案装饰手段表现在建筑上的一种美术形式,其功能是家族姓氏识别和宗教崇拜。 展开更多
关键词 建筑装饰艺术 家族符号 日月星辰崇拜
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羌族的牛崇拜与美术特征 被引量:7
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作者 彭代明 《贵州大学学报(艺术版)》 2001年第1期36-39,共4页
本文从牛崇拜是羌族的主体崇拜和牛的审美现象这两个方面,客观地论证了牛文化中宗教与艺术的关系。
关键词 主体崇拜 萨满痕迹 图腾装饰美 文化滞后
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“纳啵”——写在服装上的氏族符号——解读羌族服饰图案与符号功能 被引量:6
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作者 彭代明 彭潘丹犁 《民族艺术研究》 CSSCI 2008年第4期53-56,共4页
羌族服饰图案是中国大家庭中众多民族服饰文化中的一朵奇葩,它以独特的审美情趣与审美韵味出现在民族文化舞台。羌族服饰图案形成于宗教崇拜思想、生产劳动和娱乐游戏中,这种形成因素构成了今天羌族服饰的文化状态,体现了羌族目前服饰... 羌族服饰图案是中国大家庭中众多民族服饰文化中的一朵奇葩,它以独特的审美情趣与审美韵味出现在民族文化舞台。羌族服饰图案形成于宗教崇拜思想、生产劳动和娱乐游戏中,这种形成因素构成了今天羌族服饰的文化状态,体现了羌族目前服饰文化中的稳定性、独特性、民族性和个性化的审美内涵。本文依据岷江上游三县六个点羌族服饰的审美寓意和追求,以及所包含的宗教理念等方面问题作一个分析,同时探讨它的演变过程及其功能。 展开更多
关键词 纳啵 宗教 徽记 美术作品
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达州市畜禽粪污资源化利用现状及对策 被引量:2
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作者 彭代明 宁孝勇 张家林 《四川畜牧兽医》 2024年第2期9-10,共2页
达州是四川省畜禽养殖大市,生猪常年出栏居全省第四,肉牛养殖位居全省农区第一,家禽存栏居全省第五。为全面了解掌握达州市畜禽粪污资源化利用情况,达州市老科协、市农业农村局组织专家随机调查了全市44家养殖企业,通过访谈、召开座谈... 达州是四川省畜禽养殖大市,生猪常年出栏居全省第四,肉牛养殖位居全省农区第一,家禽存栏居全省第五。为全面了解掌握达州市畜禽粪污资源化利用情况,达州市老科协、市农业农村局组织专家随机调查了全市44家养殖企业,通过访谈、召开座谈会形式,听取主管部门、乡镇、企业、养殖户的意见建议,科学研判,形成了达州市畜禽粪污资源化利用现状调查报告。 展开更多
关键词 家禽存栏 肉牛养殖 老科协 意见建议 畜禽养殖 达州市 生猪 随机调查
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多民族文化环境下羌族民间雕刻作品的现代性探索 被引量:5
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作者 彭代明 《阿坝师范高等专科学校学报》 2009年第1期5-7,共3页
羌族雕刻是一种独特的羌民族民间美术形式,是羌族综合性文化的承载者。它以本民族美术语言与外来文化对话并且相互影响、相互融合,并在这个过程中逐渐成熟,最终形成自己民族独特的美术作品形象。"5.12"汶川大地震以后,如何继... 羌族雕刻是一种独特的羌民族民间美术形式,是羌族综合性文化的承载者。它以本民族美术语言与外来文化对话并且相互影响、相互融合,并在这个过程中逐渐成熟,最终形成自己民族独特的美术作品形象。"5.12"汶川大地震以后,如何继承与发展羌族本民族雕刻文化,既保留它的精华,又能使之发展提高,是我们羌族艺术研究工作者的重大课题。对羌族雕刻作品的研究与保护,应该从羌族雕刻作品中的宗教思想与外来文化影响入手,从根本上恢复这些民族民间艺术品的原貌。 展开更多
关键词 羌族 宗教 释比 雕刻
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寿险基金运用的模型分析 被引量:1
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作者 刘裔宏 彭代明 余育雄 《系统工程》 CSCD 1995年第4期31-38,共8页
本文以数学规划理论为主要工具,通过建立免疫资产组合投资模型,讨论寿险基金运用时安全性原则与达成目标的联系.从理论上与实践上说明了寿险基金可投资而且必须投资,建立了谨慎的投资策略模型——免疫资产组合投资模型,导出了模型可行... 本文以数学规划理论为主要工具,通过建立免疫资产组合投资模型,讨论寿险基金运用时安全性原则与达成目标的联系.从理论上与实践上说明了寿险基金可投资而且必须投资,建立了谨慎的投资策略模型——免疫资产组合投资模型,导出了模型可行的一个充要条件.本文获得的结果从一定角度阐明了本文所建立的模型用于实际运作具有合理性. 展开更多
关键词 保险基金 人寿保险 数学规划
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新型整平剂TS-L对铜电沉积的影响 被引量:6
10
作者 丁辛城 彭代明 +1 位作者 陈梓侠 程骄 《电镀与涂饰》 CAS CSCD 北大核心 2016年第11期556-559,共4页
通过极化曲线、电化学阻抗谱、计时电流等电化学测量方法研究了整平剂TS-L对铜电沉积的影响。基础镀液组成为:Cu SO_4·5H_2O 75 g/L,H_2SO_4 240 g/L,Cl^-60 mg/L。结果表明,TS-L会抑制铜的电沉积,有利于得到平整、光亮的镀层。随T... 通过极化曲线、电化学阻抗谱、计时电流等电化学测量方法研究了整平剂TS-L对铜电沉积的影响。基础镀液组成为:Cu SO_4·5H_2O 75 g/L,H_2SO_4 240 g/L,Cl^-60 mg/L。结果表明,TS-L会抑制铜的电沉积,有利于得到平整、光亮的镀层。随TS-L用量增大,其抑制作用增强。TS-L的用量为50 mg/L时,铜的电沉积由基础镀液的三维瞬时成核转变为三维连续成核。随TS-L质量浓度的增大,镀液的深镀能力提高。在电镀液中添加50 mg/L整平剂TS-L、10 mg/L光亮剂TS-S和600 mg/L抑制剂TS-W时,深镀能力为87%,铜镀层的延展性和可靠性满足印制线路板行业的应用要求。 展开更多
关键词 电镀铜 整平剂 深镀能力 极化 电结晶 延展性 可靠性
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羌族“俄鲁则”建筑的多重文化内涵解析 被引量:3
11
作者 彭代明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第9期13-15,共3页
作为一种民族建筑美术,羌族"俄鲁则(羌语:石碉)"与石砌(或土夯)民居是中华民族建筑艺术中的一部分,更是不可多得的、濒临消失于时间与灾难中的物质与非物质文化遗产。抢救羌族建筑文化不仅仅是恢复几座碉楼和民居的物质行动,... 作为一种民族建筑美术,羌族"俄鲁则(羌语:石碉)"与石砌(或土夯)民居是中华民族建筑艺术中的一部分,更是不可多得的、濒临消失于时间与灾难中的物质与非物质文化遗产。抢救羌族建筑文化不仅仅是恢复几座碉楼和民居的物质行动,而是除了抢救和保护它的同时,更要抢救建筑中蕴藏深厚的民族精神和深刻的文化内涵。 展开更多
关键词 “俄鲁则”建筑 多重文化思想内涵 羌族 建筑文化
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试论邛笼建筑 被引量:3
12
作者 彭代明 《阿坝师范高等专科学校学报》 1999年第1期85-90,共6页
本文对羌、藏邛笼从宗教文化、战争功能、建筑美学角度进行了剖析。提供了对中国西南部的这一少数民族独特建筑的认识。
关键词 邛笼 建筑艺术 羌族 藏族 中国 战争功能 审美特征 宗教文化
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把星月置于神龛——羌族民居室内原始美术装饰解析 被引量:3
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作者 彭代明 彭潘丹犁 彭成军 《艺术教育》 2008年第9期27-27,23,共2页
羌族建筑是有着古老传统的山地民居建筑。羌族的建筑是根据山地环境、地形地貌的要求来建立稳固居所。羌族建筑是独特而思想内涵丰富的建筑体系,除了有外部结构外,还应该有内部装饰,因此他们以宗教崇拜的名义,对室内进行了朴实的装修,... 羌族建筑是有着古老传统的山地民居建筑。羌族的建筑是根据山地环境、地形地貌的要求来建立稳固居所。羌族建筑是独特而思想内涵丰富的建筑体系,除了有外部结构外,还应该有内部装饰,因此他们以宗教崇拜的名义,对室内进行了朴实的装修,把室内装修与宗教思想结合在一起。 展开更多
关键词 民居建筑 室内装修 内部装饰 羌族 原始美术 解析 神龛 山地环境
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浅议“腊呼羌”红绑腿的装饰美内涵 被引量:3
14
作者 彭代明 《阿坝师范高等专科学校学报》 2002年第1期50-52,共3页
本文阐明了羌族的一支“腊呼羌”,服装美术中“红绑腿”的存在因素,探索了它的历史根源以及它的劳动观、宗教观的内涵,从历史唯物主义的角度,说明了“红绑腿”是“腊呼羌”的服装美术特征和服饰美的典型,进一步论证了“红绑腿”在“腊... 本文阐明了羌族的一支“腊呼羌”,服装美术中“红绑腿”的存在因素,探索了它的历史根源以及它的劳动观、宗教观的内涵,从历史唯物主义的角度,说明了“红绑腿”是“腊呼羌”的服装美术特征和服饰美的典型,进一步论证了“红绑腿”在“腊呼羌”劳动、装饰中的重要作用以及赋予“红绑腿”中的羌族原始美术含义,同时认定“腊呼羌”红绑腿是民族服饰美术中的一朵奇葩。 展开更多
关键词 “腊呼羌” “红色绑腿” 劳动观 宗教观 族微 羌族 装饰美 服装美
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羌族民间艺术的认同及审美变异 被引量:2
15
作者 彭代明 《阿坝师范高等专科学校学报》 2008年第2期16-19,共4页
羌族民族民间艺术是在传统艺术的基础上,以本民族艺术语言与外来文化对话,通过与外来民族间的文化艺术相互渗透,发展本民族文化并形成自己民族独特的文化现象。
关键词 羌族 民间 艺术 文化
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低功率He-Ne激光和CO_2激光治疗山羊局部烧伤的实验性研究 被引量:1
16
作者 陈昌钧 王成文 +3 位作者 赵金全 傅佑全 赵益元 彭代明 《激光杂志》 EI CAS CSCD 北大核心 1996年第2期90-94,共5页
对实验性局部烧伤的24例山羊进行了低功率He-Ne激光和CO2激光照射治疗,其结果表明此种方法可促进烧伤的愈合,降低感染率,有助于烧伤的净化、肉芽组织的生长和皮肤的再生,减少瘢痕的形成,减轻烧伤愈合组织的收缩变形和不... 对实验性局部烧伤的24例山羊进行了低功率He-Ne激光和CO2激光照射治疗,其结果表明此种方法可促进烧伤的愈合,降低感染率,有助于烧伤的净化、肉芽组织的生长和皮肤的再生,减少瘢痕的形成,减轻烧伤愈合组织的收缩变形和不适感(痒、痛),有利于瘢痕的软化和功能的恢复。 展开更多
关键词 激光疗法 治疗 烧伤 动物实验
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论“黑虎羌族”服装头饰的装饰美内涵 被引量:2
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作者 彭代明 彭潘丹犁 《边疆经济与文化》 2008年第9期58-59,共2页
羌族是多种崇拜的民族。在各种崇拜中尚白是主要精神崇拜之一,因此,黑虎羌民把白色头帕裹于头上除了装饰美以外,更重要的还是缘于宗教思想和氏族标志。
关键词 黑虎羌 头饰 尚白 氏族标志
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夯成千古奇碉 写就万年绝史——布瓦山黄土巨碉邛笼审美探索 被引量:2
18
作者 彭代明 《艺术教育》 2009年第6期140-141,共2页
碉楼是中国西南部羌、藏族的石砌与夯土建筑,作为建筑艺术,它具有审美价值和纪念碑性质。土夯建筑碉楼是汶川布瓦山的典型建筑作品,但它不是民居建筑与战争防御建筑,与其他地区碉楼建筑所不同的是,它只有宗教功能和美术价值。布瓦... 碉楼是中国西南部羌、藏族的石砌与夯土建筑,作为建筑艺术,它具有审美价值和纪念碑性质。土夯建筑碉楼是汶川布瓦山的典型建筑作品,但它不是民居建筑与战争防御建筑,与其他地区碉楼建筑所不同的是,它只有宗教功能和美术价值。布瓦山黄土碉楼以其独特的造型、材料,表现出建造者的审美想象、观念、情感、创造力和历史审视力。 展开更多
关键词 黄土碉楼 审美 宗教 美术
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提高规模化养猪经济效益的措施 被引量:2
19
作者 向臻 彭代明 《四川畜牧兽医》 2004年第2期40-42,共3页
关键词 规模化养殖 经济效益 品种选择 早期断奶 分群饲养 饲料 人工授精 生产记录
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羌族“纳啵”与美术特色课程建构 被引量:2
20
作者 彭潘丹犁 彭代明 《阿坝师范高等专科学校学报》 2013年第3期16-19,共4页
阿坝高原是多民族文化相互融合区域,尤其是羌、藏两个主体民族民间文化丰富多彩,形式多样。羌族纳啵艺术就是其中最具特色的民间艺术,它在阿坝多民族文化环境中占有很重要的地位,也是值得挖掘和研究的珍贵资源。身处这样的环境中,如何... 阿坝高原是多民族文化相互融合区域,尤其是羌、藏两个主体民族民间文化丰富多彩,形式多样。羌族纳啵艺术就是其中最具特色的民间艺术,它在阿坝多民族文化环境中占有很重要的地位,也是值得挖掘和研究的珍贵资源。身处这样的环境中,如何利用本土资源建构特色课程,把羌族"纳啵"艺术融进民族地区高校美术教育课堂,把美术课堂教学与对学生的个性特征培养相结合,建成工作室制度,无疑是一个大胆的尝试和创新。 展开更多
关键词 羌族纳啵 美术教育 特色课程
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