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文化产业发展与文化品牌开发研讨会综述 被引量:3
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作者 雍德 吴平 +2 位作者 攸延春 郑海 王亚南 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第6期91-94,共4页
关键词 文化产业 发展 文化品牌 开发 研讨会 综述
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昭通市农村基督教问题实证研究 被引量:2
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作者 雍德 古文凤 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期115-119,共5页
宗教与社会主义社会相适应的基本理论,为我国宗教的社会存在指出了方向。昭通市农村基督教在传播过程中体现出农村社会的特点,其拓展态势是诸多现实因素合力作用的结果。基督教的存在对昭通农村社会具有两方面的作用。加快散居民族地区... 宗教与社会主义社会相适应的基本理论,为我国宗教的社会存在指出了方向。昭通市农村基督教在传播过程中体现出农村社会的特点,其拓展态势是诸多现实因素合力作用的结果。基督教的存在对昭通农村社会具有两方面的作用。加快散居民族地区脱贫步伐,保证宗教政策的贯彻执行,注重农村文化基础设施建设,是实现农村基督教存在与社会相协调的不二途径。 展开更多
关键词 散居民族地区 农村基督教拓展 社会适应 对策
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热海之巅的佤族村落 被引量:3
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作者 雍德 《今日民族》 2007年第2期36-39,共4页
两块石碑,印证了先祖由来 从著名的腾冲地热公园热海出发,沿着两山逼仄的简易公路爬行五六公里,登上西南山巅,就到了汪家寨。
关键词 村落 佤族 石碑 先祖
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民族区域自治:科学的理论和成功的实践
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作者 雍德 《思茅师范高等专科学校学报》 2004年第1期12-15,共4页
本文从苏东剧变入手 ,探讨了我党解决我国民族问题的基本政策及其内容 ,以及这一基本政策在国家政治制度上的体现 ,分析了民族区域自治制度的形成历史和成功实践 。
关键词 民族区域自治 科学理论 民族权利 平等权利 自治权利 经济发展
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云南武定县“小石桥现象”探析——关于正确处理民族地区宗教问题的思考
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作者 雍德 《中国边疆民族研究》 2015年第1期177-183,共7页
马克思主义关于社会存在与社会意识关系的基本原理,为宗教与社会主义社会相适应提供了理论支撑.“小石桥”事件所引发的所谓“小众教”现象之所以一度成为梗阻地方政令通达的因素,即是社会意识对社会存在反作用力的具体表现;反之,当存... 马克思主义关于社会存在与社会意识关系的基本原理,为宗教与社会主义社会相适应提供了理论支撑.“小石桥”事件所引发的所谓“小众教”现象之所以一度成为梗阻地方政令通达的因素,即是社会意识对社会存在反作用力的具体表现;反之,当存在的社会物质基础发生改变,由之决定的社会意识也或迟或早发生相应变化.小石桥现象的发生,再次证明了马克思主义基本原理的不可颠覆性,对我们今后的工作具有极强的指导性意义. 展开更多
关键词 宗教问题 马克思主义基本原理 民族地区 石桥 武定县 社会意识 云南 社会主义社会
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云南农村苗族基督教教育形式的历史考察
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作者 雍德 《中国边疆民族研究》 2016年第1期182-189,共8页
20世纪初,西方基督教传入云南滇东北、滇北苗族地区。基督教教育随之兴起,对当地苗族社会产生了一定影响。本文通过实地调查和典型事例,阐述基督教学校教育和“主日学”教育两种形式在云南苗族地区的发端、影响。认为对仍然存在的类... 20世纪初,西方基督教传入云南滇东北、滇北苗族地区。基督教教育随之兴起,对当地苗族社会产生了一定影响。本文通过实地调查和典型事例,阐述基督教学校教育和“主日学”教育两种形式在云南苗族地区的发端、影响。认为对仍然存在的类似文化补习式的“主日学”这一教育形式,在进行规范化管理时宜持谨慎态度;在发展信教地区经济,提高群众物质生活和文化生活基础上,进一步引导宗教与社会主义社会相适应。 展开更多
关键词 云南 苗族基督教 教育形式 考察
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云南苗族村寨基督教社会功能转换问题研究——“小水井现象”探析
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作者 雍德 古文凤 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期156-161,共6页
宗教的社会功能是宗教的属性特征,当其以运动形式外化为作用结果时,便有了社会价值尺度的两重性。出现于云南农村苗族基督教地区的"小水井现象",其功能转换所形成的正面价值,凸显出民族地区宗教在近年来发生的改变及效应,为... 宗教的社会功能是宗教的属性特征,当其以运动形式外化为作用结果时,便有了社会价值尺度的两重性。出现于云南农村苗族基督教地区的"小水井现象",其功能转换所形成的正面价值,凸显出民族地区宗教在近年来发生的改变及效应,为宗教在构建和谐社会中的正面作用增添了新的内容。 展开更多
关键词 小水井现象 基督教 功能转换 重视 偶然性
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基于PLC的压机联模自动夹紧控制系统设计
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作者 雍德 曹德严 郑雅鑫 《内燃机与配件》 2020年第19期6-7,共2页
随着汽车工业和自动化技术的快速发展,汽车制造领域中自动化、整装化、柔性化方面显得尤为重要。本文针对包边模具切换过程中环节多、人为因素干扰强,降低模具切换效率的问题。以西门子CPU315-2PN/DP为核心控制器,以西门子TP1200触摸屏... 随着汽车工业和自动化技术的快速发展,汽车制造领域中自动化、整装化、柔性化方面显得尤为重要。本文针对包边模具切换过程中环节多、人为因素干扰强,降低模具切换效率的问题。以西门子CPU315-2PN/DP为核心控制器,以西门子TP1200触摸屏为HMI界面对设备运行进行监控和操作,实现压机联模自动夹紧的有效控制。文中围绕控制系统硬件选型、硬件组态、HMI界面设计完成压机联模夹紧快速、精确、稳定控制,提升了汽车零件包边的工作效率,确保了包边质量的的稳定性和员工操作安全性,对压机联模自动夹紧控制具有一定的实践意义。 展开更多
关键词 压机联模 汽车制造 CPU315-2PN/DP HMI
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如珠镶嵌在山巅——勐海县上曼来调查手记
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作者 雍德 《今日民族》 2005年第10期34-38,共5页
关键词 西双版纳傣族自治州 勐海县 上曼来 调查手记 哈尼族 傣族 农业经济 云南 风俗习惯
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“我爱大山,更爱苗寨”
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作者 雍德 《今日民族》 2002年第10期22-23,共2页
关键词 苗族 民居 湾子 建筑特色
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藏在深闺人未识——威信县湾子苗寨
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作者 雍德 《今日民族》 2002年第10期18-22,共5页
关键词 文化自觉意识 云南 民族文化 人文资源 威信县 湾子苗寨 自然景观
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勐旺,长满藤蔓的地方
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作者 雍德 《今日民族》 2009年第6期24-29,共6页
临沧市临翔区章驮乡勐旺村委会所在地勐旺,是一个傣族、汉族杂居的大寨。全寨387户人家1725人,其中傣族129户594人。寨子位于临沧市区西北14公里处,坐落在西山脚下向东突起的丘岗上,海拔1679米。寨西、寨东分别有“南委”(小溪)... 临沧市临翔区章驮乡勐旺村委会所在地勐旺,是一个傣族、汉族杂居的大寨。全寨387户人家1725人,其中傣族129户594人。寨子位于临沧市区西北14公里处,坐落在西山脚下向东突起的丘岗上,海拔1679米。寨西、寨东分别有“南委”(小溪)和“南弄”(大河)两条溪河环绕。“南委”发源于寨西后山,自西向南,转而折东环绕寨子,在进寨口的山脚流入南弄河,最终汇入南汀河入怒江。 展开更多
关键词 临沧市 傣族 会所 大寨 西北 小溪
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布朗山,那串流淌的音符——勐海县吉良寨调查手记
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作者 雍德 《今日民族》 2006年第5期16-22,共7页
关键词 布朗山 勐海县 布朗族 民族习俗
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“南甫”溪流水如蜜——勐海县下曼来傣族农耕文化调查手记
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作者 雍德 《今日民族》 2004年第12期27-32,共6页
关键词 勐海县 傣族 农耕文化 调查 下曼来地区
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坐骨神经痛方治疗坐骨神经痛179例 被引量:3
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作者 雍德 《实用中医药杂志》 2007年第7期445-445,共1页
关键词 坐骨神经痛方 治疗 疗效满意 临床资料
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针刺治疗偏头痛168例分析 被引量:2
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作者 雍德 《实用中医内科杂志》 2004年第5期470-470,共1页
关键词 偏头痛 针灸疗法 太冲 涌泉
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辨证论治与穴位埋线治疗胃痛167例 被引量:2
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作者 雍德 《中国中医药现代远程教育》 2008年第3期275-275,共1页
目的观察辨证论治与穴位埋线的方法治疗胃痛的临床疗效。方法采用中医中药辨证论治与穴位埋置羊肠线的方法治疗胃痛病167例的临床观察。结果治愈113例,占67.66%;显效42例,占25.15%:好转4例,占2.40%:无效8例,占4.79%:总有效率95.2 1%... 目的观察辨证论治与穴位埋线的方法治疗胃痛的临床疗效。方法采用中医中药辨证论治与穴位埋置羊肠线的方法治疗胃痛病167例的临床观察。结果治愈113例,占67.66%;显效42例,占25.15%:好转4例,占2.40%:无效8例,占4.79%:总有效率95.2 1%。结论辨证论治与穴位埋线治疗胃痛在临床中有较好的疗效。 展开更多
关键词 辨证论治 穴位埋线 胃痛 中脘 内关 足三里 羊肠线
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龙胆泻肝汤临床应用举隅
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作者 雍德 《实用中医药杂志》 2007年第8期525-525,共1页
关键词 龙胆泻肝汤 临床应用 口舌生疮
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