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“三言”“两拍”对商人的描写及其反映的经济思想
被引量:
1
1
作者
张
稼
人
杨仁蓉
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第1期69-75,共7页
“三言”,是十七世纪二十年代(明代天启年间)问世的,由冯梦龙(1574——约1646)编纂的古代白话短篇小说集《喻世明言》(以下简称《喻》)、《警世通言》(以下简称《警》)和《醒世恒言》(以下简称《醒》)的总称。三部书包括一百二十则短篇...
“三言”,是十七世纪二十年代(明代天启年间)问世的,由冯梦龙(1574——约1646)编纂的古代白话短篇小说集《喻世明言》(以下简称《喻》)、《警世通言》(以下简称《警》)和《醒世恒言》(以下简称《醒》)的总称。三部书包括一百二十则短篇小说,共约一百五十万字。“两拍”,是稍后于“三言”出版的,由凌濛初(1680——1644)创作的古代白话短篇小说集《初刻拍案惊奇》(以下简称《初拍》)和《二刻拍案惊奇》(以下简称《二拍》)的总称,两部书共八十篇,内有一篇重复,一篇为杂剧,故实为七十八篇。“三言”所收前代话本篇目较多,大多为宋元旧本,明代故事只占二十八篇,但应该看到,即使是宋元旧本,由于经过民间的流传,又出自生活在明末的冯梦龙的编纂加工。
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关键词
“三言”
短篇小说集
初刻拍案惊奇
冯梦龙
《醒世恒言》
《喻世明言》
二拍
《警世通言》
十八篇
三言
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职称材料
“会于中和,斯为美善”——项穆书法美学思想简述
被引量:
2
2
作者
张
稼
人
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第4期106-108,35,共4页
项穆,是明代万历年间的书法家及书法理论家,初名德枝,后更今名,字德纯,号贞元,亦号无称子,秀水(今浙江嘉兴)人,明著名书画收藏家项元汴之子。项穆继承家学,特工书法,有《双美帖》行世。所著有《元贞子诗草》、《书法雅言》。在我国书法...
项穆,是明代万历年间的书法家及书法理论家,初名德枝,后更今名,字德纯,号贞元,亦号无称子,秀水(今浙江嘉兴)人,明著名书画收藏家项元汴之子。项穆继承家学,特工书法,有《双美帖》行世。所著有《元贞子诗草》、《书法雅言》。在我国书法艺术理论的发展过程中,堪称精到而独成系统的书法论著并不多见,而在论述中能突破前人所见,明确地提出自己的理论宗旨,并贯穿整个理论系统的,则更是寥若晨星。项穆的《书法雅言》,就是这样的一颗明星。使它发出熠熠光彩的是。
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关键词
项穆
书法美学
书法雅言
项元汴
艺术理论
书画收藏
孙过庭
美善
书法作品
诗草
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职称材料
简论书法艺术在构建社会主义和谐社会中的人文价值
3
作者
张
旭光
张
稼
人
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2007年第4期38-41,共4页
中国书法作为中国历代人文精神的艺术的直观体现,作为"和谐"文化的艺术样式,再次和我国社会的发展时机相契合,焕发出新的生命力,凸显其人文价值。其人文价值主要体现在四个方面,即审美价值、行为控制价值、科学认识价值和道...
中国书法作为中国历代人文精神的艺术的直观体现,作为"和谐"文化的艺术样式,再次和我国社会的发展时机相契合,焕发出新的生命力,凸显其人文价值。其人文价值主要体现在四个方面,即审美价值、行为控制价值、科学认识价值和道德价值。本文围绕这"四个价值",论述了书法艺术对于构建社会主义和谐社会的独特功能,以及对中华民族的生存和发展所具有的广泛而深刻的健化作用。
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关键词
书法艺术
人文价值
和谐社会
原文传递
严晓明
4
作者
张
稼
人
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2004年第3期54-55,共2页
严晓明,一九五五年生于北京,首都师范大学首届书法硕士研究班毕业。现为北京书法家协会理事、组织工作委员会主任、《北京书法》报编辑、《北京书法艺术年鉴》编委、中国书法家协会会员。书法作品自一九八七年开始,多次参加国内外的重...
严晓明,一九五五年生于北京,首都师范大学首届书法硕士研究班毕业。现为北京书法家协会理事、组织工作委员会主任、《北京书法》报编辑、《北京书法艺术年鉴》编委、中国书法家协会会员。书法作品自一九八七年开始,多次参加国内外的重大展览,也有作品获奖或被收藏。曾应日本和新加坡书法界邀请前往参加书法艺术交流活动。
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关键词
书法艺术
书法展
楷书
书体
原文传递
书法家的“第五脑室”——简评黎晶先生的文学创作
5
作者
张
稼
人
《中关村》
2008年第6期102-105,共4页
一 已是中国书法家协会会员、权益保障委员会委员的书法家黎晶先生,作为文学家,又在文艺界创造了一个奇迹,引起社会的广泛关注和好评。他凭借他的“第五脑室”,在不长的业余时间里,吟出了一首又一首脍灸人口的诗或词,写下了一篇...
一 已是中国书法家协会会员、权益保障委员会委员的书法家黎晶先生,作为文学家,又在文艺界创造了一个奇迹,引起社会的广泛关注和好评。他凭借他的“第五脑室”,在不长的业余时间里,吟出了一首又一首脍灸人口的诗或词,写下了一篇又一篇感人肺腑的小说或散文,他用满腔真情创造了美,宣示着奋发与善的理念。
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关键词
书法家
文学创作
简评
协会会员
权益保障
业余时间
委员会
文学家
原文传递
《玉娇梨》浅识
6
作者
张
稼
人
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第3期106-111,共6页
《玉娇梨》(以下简称《玉》)是《金瓶梅》以后,我国较早的一部文人独创的长篇小说,问世以来,影响很大。清代静恬主人在《金石缘》“戏题”序中说:“如《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说,脍炙人口,由来已久。”《...
《玉娇梨》(以下简称《玉》)是《金瓶梅》以后,我国较早的一部文人独创的长篇小说,问世以来,影响很大。清代静恬主人在《金石缘》“戏题”序中说:“如《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说,脍炙人口,由来已久。”《玉》在国内曾有多种版本流传,并且很早就被译成英、法文字。因而,鲁迅说它“在外国特有名,远过于其在中国。”可是,在我国只有少数几种文学史著作过极为简略的介绍,至于专门探讨、
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关键词
玉娇梨
苏友白
情梦柝
平山冷燕
文学史著作
戏题
张轨如
玉楼春
天花藏主人
卢梦梨
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职称材料
书法大时代的缩影——有感于《全国千人千作书法大展》
7
作者
张
稼
人
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2008年第8期27-28,共2页
汉语使用者,往往用“千”作为概数,来表达时间的绵亘,空间的壮阔,以至量的众多。“千人千作”,相较于实用书写时代书法的狭隘、宁静与封闭,是何等的气魄,何等的壮举;而相较于具有十三亿人口、数千万书法参与者的文明大国的精神需求,又...
汉语使用者,往往用“千”作为概数,来表达时间的绵亘,空间的壮阔,以至量的众多。“千人千作”,相较于实用书写时代书法的狭隘、宁静与封闭,是何等的气魄,何等的壮举;而相较于具有十三亿人口、数千万书法参与者的文明大国的精神需求,又是如此的切时,如此的精萃。“后之视今,亦犹今之视昔。”(《兰亭序》)就当今而言,“全国千人千作书法大展”奉献给世界的是“新”,新的创作,新的人才,新的书法艺术风貌;就未来而言,《全国千人千作书法大展》是史,留给后人的是,镌刻着中国书法发展至二十一世纪初盛况的不朽丰碑。
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原文传递
其人温厚,其书清雅——记著名书法家孟令芳先生
8
作者
张
稼
人
《商业文化》
2005年第12期60-61,共2页
在文艺创作中,历来有所谓浪漫主义与现实主义两大流派创作方法之区别。当然,在实际中,绝对单一的创作方法是不存在的,有的只是两者的结合。关键在于何种方法占主导地位,结合得是否适当。我以为,书法亦可按此说来鉴别、观赏。那种...
在文艺创作中,历来有所谓浪漫主义与现实主义两大流派创作方法之区别。当然,在实际中,绝对单一的创作方法是不存在的,有的只是两者的结合。关键在于何种方法占主导地位,结合得是否适当。我以为,书法亦可按此说来鉴别、观赏。那种对汉字作强烈地倾斜、夸张、变形等处理的属于浪漫派,多适用于抒情;那种对汉字平衡、匀称等处理手法较重视的,可称之为现实派,多用于实用交流。想到民间有“画鬼容易画人难”的说法。
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关键词
书法家
先生
清雅
创作方法
文艺创作
现实主义
浪漫主义
浪漫派
汉字
流派
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职称材料
论书法艺术的非线条特征——一个亟待澄清的理论问题
9
作者
张
稼
人
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期107-113,共7页
目前风靡美学界与书学界的一个命题,即“书法是线的艺术”的说法,是一种浑沌不清、僵硬游离的不科学的观点。下面谈一下我们对这个问题的探讨,以求正于读者、方家。 一 我们先要坦率地承认,“书法是线的艺术”的说法,并非一无是处。如果...
目前风靡美学界与书学界的一个命题,即“书法是线的艺术”的说法,是一种浑沌不清、僵硬游离的不科学的观点。下面谈一下我们对这个问题的探讨,以求正于读者、方家。 一 我们先要坦率地承认,“书法是线的艺术”的说法,并非一无是处。如果说,“一切现存的都是合理的”(黑格尔语),那么“线条说”既能通行;它自然也有其“合理”的地方。本世纪上半叶,由于西方美学思想的广泛传入我国。
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关键词
论书法
飞白书
西方美学
工笔花鸟画
西方绘画
初月帖
书论
线条美
石涛
卫铄
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职称材料
题名
“三言”“两拍”对商人的描写及其反映的经济思想
被引量:
1
1
作者
张
稼
人
杨仁蓉
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第1期69-75,共7页
文摘
“三言”,是十七世纪二十年代(明代天启年间)问世的,由冯梦龙(1574——约1646)编纂的古代白话短篇小说集《喻世明言》(以下简称《喻》)、《警世通言》(以下简称《警》)和《醒世恒言》(以下简称《醒》)的总称。三部书包括一百二十则短篇小说,共约一百五十万字。“两拍”,是稍后于“三言”出版的,由凌濛初(1680——1644)创作的古代白话短篇小说集《初刻拍案惊奇》(以下简称《初拍》)和《二刻拍案惊奇》(以下简称《二拍》)的总称,两部书共八十篇,内有一篇重复,一篇为杂剧,故实为七十八篇。“三言”所收前代话本篇目较多,大多为宋元旧本,明代故事只占二十八篇,但应该看到,即使是宋元旧本,由于经过民间的流传,又出自生活在明末的冯梦龙的编纂加工。
关键词
“三言”
短篇小说集
初刻拍案惊奇
冯梦龙
《醒世恒言》
《喻世明言》
二拍
《警世通言》
十八篇
三言
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“会于中和,斯为美善”——项穆书法美学思想简述
被引量:
2
2
作者
张
稼
人
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第4期106-108,35,共4页
文摘
项穆,是明代万历年间的书法家及书法理论家,初名德枝,后更今名,字德纯,号贞元,亦号无称子,秀水(今浙江嘉兴)人,明著名书画收藏家项元汴之子。项穆继承家学,特工书法,有《双美帖》行世。所著有《元贞子诗草》、《书法雅言》。在我国书法艺术理论的发展过程中,堪称精到而独成系统的书法论著并不多见,而在论述中能突破前人所见,明确地提出自己的理论宗旨,并贯穿整个理论系统的,则更是寥若晨星。项穆的《书法雅言》,就是这样的一颗明星。使它发出熠熠光彩的是。
关键词
项穆
书法美学
书法雅言
项元汴
艺术理论
书画收藏
孙过庭
美善
书法作品
诗草
分类号
J2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
简论书法艺术在构建社会主义和谐社会中的人文价值
3
作者
张
旭光
张
稼
人
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2007年第4期38-41,共4页
文摘
中国书法作为中国历代人文精神的艺术的直观体现,作为"和谐"文化的艺术样式,再次和我国社会的发展时机相契合,焕发出新的生命力,凸显其人文价值。其人文价值主要体现在四个方面,即审美价值、行为控制价值、科学认识价值和道德价值。本文围绕这"四个价值",论述了书法艺术对于构建社会主义和谐社会的独特功能,以及对中华民族的生存和发展所具有的广泛而深刻的健化作用。
关键词
书法艺术
人文价值
和谐社会
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
严晓明
4
作者
张
稼
人
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2004年第3期54-55,共2页
文摘
严晓明,一九五五年生于北京,首都师范大学首届书法硕士研究班毕业。现为北京书法家协会理事、组织工作委员会主任、《北京书法》报编辑、《北京书法艺术年鉴》编委、中国书法家协会会员。书法作品自一九八七年开始,多次参加国内外的重大展览,也有作品获奖或被收藏。曾应日本和新加坡书法界邀请前往参加书法艺术交流活动。
关键词
书法艺术
书法展
楷书
书体
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
书法家的“第五脑室”——简评黎晶先生的文学创作
5
作者
张
稼
人
机构
北京
出处
《中关村》
2008年第6期102-105,共4页
文摘
一 已是中国书法家协会会员、权益保障委员会委员的书法家黎晶先生,作为文学家,又在文艺界创造了一个奇迹,引起社会的广泛关注和好评。他凭借他的“第五脑室”,在不长的业余时间里,吟出了一首又一首脍灸人口的诗或词,写下了一篇又一篇感人肺腑的小说或散文,他用满腔真情创造了美,宣示着奋发与善的理念。
关键词
书法家
文学创作
简评
协会会员
权益保障
业余时间
委员会
文学家
分类号
F326.2 [经济管理—产业经济]
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
《玉娇梨》浅识
6
作者
张
稼
人
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第3期106-111,共6页
文摘
《玉娇梨》(以下简称《玉》)是《金瓶梅》以后,我国较早的一部文人独创的长篇小说,问世以来,影响很大。清代静恬主人在《金石缘》“戏题”序中说:“如《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说,脍炙人口,由来已久。”《玉》在国内曾有多种版本流传,并且很早就被译成英、法文字。因而,鲁迅说它“在外国特有名,远过于其在中国。”可是,在我国只有少数几种文学史著作过极为简略的介绍,至于专门探讨、
关键词
玉娇梨
苏友白
情梦柝
平山冷燕
文学史著作
戏题
张轨如
玉楼春
天花藏主人
卢梦梨
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
书法大时代的缩影——有感于《全国千人千作书法大展》
7
作者
张
稼
人
机构
《中国书法通讯》报社
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2008年第8期27-28,共2页
文摘
汉语使用者,往往用“千”作为概数,来表达时间的绵亘,空间的壮阔,以至量的众多。“千人千作”,相较于实用书写时代书法的狭隘、宁静与封闭,是何等的气魄,何等的壮举;而相较于具有十三亿人口、数千万书法参与者的文明大国的精神需求,又是如此的切时,如此的精萃。“后之视今,亦犹今之视昔。”(《兰亭序》)就当今而言,“全国千人千作书法大展”奉献给世界的是“新”,新的创作,新的人才,新的书法艺术风貌;就未来而言,《全国千人千作书法大展》是史,留给后人的是,镌刻着中国书法发展至二十一世纪初盛况的不朽丰碑。
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
其人温厚,其书清雅——记著名书法家孟令芳先生
8
作者
张
稼
人
出处
《商业文化》
2005年第12期60-61,共2页
文摘
在文艺创作中,历来有所谓浪漫主义与现实主义两大流派创作方法之区别。当然,在实际中,绝对单一的创作方法是不存在的,有的只是两者的结合。关键在于何种方法占主导地位,结合得是否适当。我以为,书法亦可按此说来鉴别、观赏。那种对汉字作强烈地倾斜、夸张、变形等处理的属于浪漫派,多适用于抒情;那种对汉字平衡、匀称等处理手法较重视的,可称之为现实派,多用于实用交流。想到民间有“画鬼容易画人难”的说法。
关键词
书法家
先生
清雅
创作方法
文艺创作
现实主义
浪漫主义
浪漫派
汉字
流派
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
论书法艺术的非线条特征——一个亟待澄清的理论问题
9
作者
张
稼
人
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期107-113,共7页
文摘
目前风靡美学界与书学界的一个命题,即“书法是线的艺术”的说法,是一种浑沌不清、僵硬游离的不科学的观点。下面谈一下我们对这个问题的探讨,以求正于读者、方家。 一 我们先要坦率地承认,“书法是线的艺术”的说法,并非一无是处。如果说,“一切现存的都是合理的”(黑格尔语),那么“线条说”既能通行;它自然也有其“合理”的地方。本世纪上半叶,由于西方美学思想的广泛传入我国。
关键词
论书法
飞白书
西方美学
工笔花鸟画
西方绘画
初月帖
书论
线条美
石涛
卫铄
分类号
J2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“三言”“两拍”对商人的描写及其反映的经济思想
张
稼
人
杨仁蓉
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1985
1
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职称材料
2
“会于中和,斯为美善”——项穆书法美学思想简述
张
稼
人
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1984
2
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职称材料
3
简论书法艺术在构建社会主义和谐社会中的人文价值
张
旭光
张
稼
人
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2007
0
原文传递
4
严晓明
张
稼
人
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2004
0
原文传递
5
书法家的“第五脑室”——简评黎晶先生的文学创作
张
稼
人
《中关村》
2008
0
原文传递
6
《玉娇梨》浅识
张
稼
人
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1983
0
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职称材料
7
书法大时代的缩影——有感于《全国千人千作书法大展》
张
稼
人
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2008
0
原文传递
8
其人温厚,其书清雅——记著名书法家孟令芳先生
张
稼
人
《商业文化》
2005
0
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职称材料
9
论书法艺术的非线条特征——一个亟待澄清的理论问题
张
稼
人
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1987
0
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