东汉南阳金石文字艺术及价值

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作者 张朵聪 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2010年第9期-,共3页

一,东汉南阳汉文化形成的原因及特色 东汉初年,光武帝夺取政权后,恢复汉家制度,『罢黜百家,独尊儒术』,推行『高秩厚礼』,采取儒武修文,精兵简政,解放生产力,为纺织手工业和商业的发展奠定了坚实的基础.南阳已成为当时闻名全国的六大商... 一,东汉南阳汉文化形成的原因及特色 东汉初年,光武帝夺取政权后,恢复汉家制度,『罢黜百家,独尊儒术』,推行『高秩厚礼』,采取儒武修文,精兵简政,解放生产力,为纺织手工业和商业的发展奠定了坚实的基础.南阳已成为当时闻名全国的六大商业都市之一. 展开更多

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翁方纲金石考订的学术思想

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作者 张朵聪 《中国书画》 2011年第11期110-111,共2页

翁方纲见闻广博,经艺文章,他把古代金石碑版文字作为重要依据进行考订,加之临池不辍,于乾嘉两朝中有别于诸位学者,推动并促进碑学运动的兴盛和发展,于中国书法碑学理论的研究,别树一帜,堪为翰苑隽才。其流传至今的《两汉金石记》即以收... 翁方纲见闻广博,经艺文章,他把古代金石碑版文字作为重要依据进行考订,加之临池不辍,于乾嘉两朝中有别于诸位学者,推动并促进碑学运动的兴盛和发展,于中国书法碑学理论的研究,别树一帜,堪为翰苑隽才。其流传至今的《两汉金石记》即以收集研究旧拓、精拓,对书家的择善取法,包括临池影响金石考据之学说,从中可以清晰地看到先生对碑版碣石之勘考,不务空谈,精心绩学,宗法程朱。综合翁方纲先生对于金石考订的治学思想,主要表现在三个方面,即：忠于义理、博证详稽和追崇求实。 展开更多

关键词 翁方纲 金石 学术思想 考订 碑学理论 中国书法 治学思想 主要表现

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龙开胜书艺的精神体认

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作者 张朵聪 《南阳师范学院学报》 CAS 2018年第2期59-61,共3页

龙开胜书法创作诸体皆有,其着意于立意、形态、笔墨、布局以致诗情画意。中国儒释道等传统的精神内核和古典书论的见解,在其书法创作中皆有所体现。龙开胜承贤者遗风,以胸中才气陶其学养,兼采众长而付诸实践,最后在书法创作中找到自己... 龙开胜书法创作诸体皆有,其着意于立意、形态、笔墨、布局以致诗情画意。中国儒释道等传统的精神内核和古典书论的见解,在其书法创作中皆有所体现。龙开胜承贤者遗风,以胸中才气陶其学养,兼采众长而付诸实践,最后在书法创作中找到自己的精神绿洲。 展开更多

关键词 龙开胜 龙开胜书法 书法创作 书论

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劲松不老更精神——老画家朱剑峰先生96岁略影

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作者 张朵聪 《南阳理工学院学报》 2012年第3期110-112,共3页

名扬中州大地的老画家朱剑峰先生在诗情的土地上执著地跋涉着。风霜岁月,虽迭遭变故,但其对生活、自然、艺术仍抱有极大的热情。其循循善诱、谦虚谨慎、从善如流的道德风范,淡泊自持、清高飘逸的人格魅力,精益求精、一丝不苟的行为准则... 名扬中州大地的老画家朱剑峰先生在诗情的土地上执著地跋涉着。风霜岁月,虽迭遭变故,但其对生活、自然、艺术仍抱有极大的热情。其循循善诱、谦虚谨慎、从善如流的道德风范,淡泊自持、清高飘逸的人格魅力,精益求精、一丝不苟的行为准则,重意蕴、尚意趣、精笔墨的画作风格,给我们树立了一座精神丰碑。 展开更多

关键词 朱剑峰 艺术创作 执著教育

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两汉刻石成熟书法的表现形态

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作者 张朵聪 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2012年第6期24-25,共2页

西汉刻石篆书结构化圆为方,笔法毫无挂碍,示人凝重简率,渐化直笔为波挑,是两汉刻石书法的隶变时期。及至东汉中后期,由于社会因素,尤其是书法观念的进步及其对书法艺术的重视,两汉刻石书法愈发成熟和多姿多彩。这种成熟的刻石文字普遍... 西汉刻石篆书结构化圆为方,笔法毫无挂碍,示人凝重简率,渐化直笔为波挑,是两汉刻石书法的隶变时期。及至东汉中后期,由于社会因素,尤其是书法观念的进步及其对书法艺术的重视,两汉刻石书法愈发成熟和多姿多彩。这种成熟的刻石文字普遍运用到碑碣、摩崖、石阙、石经及壁画等方面,生动形象地反映了两汉民众积极进取的精神气质、灵感与风采,体现出封建社会上升时期浪漫主义和现实主义相结合的广阔无垠的宇宙意识,在中国书法艺术史乃至中国文化史领域具有重要的价值与意义。 展开更多

关键词 两汉 刻石形制 书艺价值

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东汉南阳境域铭文隶书概述

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作者 张朵聪 《南阳师范学院学报》 CAS 2007年第8期50-52,共3页

东汉南阳自古厚土,遗迹犹存,气象恢宏。其汉砖画石深沉博大,摄人心魄,夺中国绘画之先声;而汉隶八分是先天性含有浓重之粗犷质朴、天资纵横之雄风大采,一脉二秀,无与伦比。铭书飘逸秀雅,端庄劲健,已无篆意,系东汉完全成熟的八分书体势,... 东汉南阳自古厚土,遗迹犹存,气象恢宏。其汉砖画石深沉博大,摄人心魄,夺中国绘画之先声;而汉隶八分是先天性含有浓重之粗犷质朴、天资纵横之雄风大采,一脉二秀,无与伦比。铭书飘逸秀雅,端庄劲健,已无篆意,系东汉完全成熟的八分书体势,如此通俗的庶民隶书得到广大民众的喜闻乐见。然而,铭文隶书中的楷书意蕴现象,巧妙地过渡到了魏晋时期,顺利地完成了楷书形成而又量变到质变的过程。 展开更多

关键词 东汉 南阳 铭文

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简论中国书法的继承与创新

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作者 张朵聪 《南阳师范学院学报》 CAS 2008年第8期59-61,共3页

任何艺术的继承与创新,均是对立的统一,书法艺术亦如此。而中国书法艺术经过几千年的发展、演变至今不衰,就是历代仁人志士不断地吸取精华,以滋养自己的结果。无论秦砖汉瓦,唐碑宋帖,均化古为我,以畅我神。我们今天的书艺作品更应该体... 任何艺术的继承与创新,均是对立的统一,书法艺术亦如此。而中国书法艺术经过几千年的发展、演变至今不衰,就是历代仁人志士不断地吸取精华,以滋养自己的结果。无论秦砖汉瓦,唐碑宋帖,均化古为我,以畅我神。我们今天的书艺作品更应该体现时代的精神面貌,若不创新就没有无穷的生命力。弘扬民族艺术精神的结晶,逐步对西方艺术界产生影响。时代呼唤精品,渴望力作涌现,在发展中求得多元并存的凝聚着东方民族精神的传统文化,并使之成为世界艺林之"奇葩",这是时代的希望,也是历史的重任。 展开更多

关键词 继承创新 化古为我 呼唤时代精品 弘扬民族精神

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《国画篆刻》课程的教育教学价值

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作者 张朵聪 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第11期118-120,共3页

高师国画篆刻基础课教学必须别具只眼地继承传统,打通实用与艺术层面。一方面,秉承中国传统社会尤其是战国至唐宋印章多元化的实用空间;另一方面,挖掘人文本体价值,呼唤自我精神生命的释放。

关键词 传统印章模式 人文本体意蕴 两端深入

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元末隐士的理想寄托

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作者 张朵聪 《中国书法》 北大核心 2012年第12期189-191,共3页

元末以'太湖'为中心属于同一倾向的隐士艺术创作充满了生机与神韵,积蓄着浓郁的士人'逸气',是隐士佯狂颠放的结晶。这群隐士或粗头乱服,不为世俗所容;或标榜'自娱',聊以宣泄胸中愤懑之气;或绝意功名,抒发幽栖... 元末以'太湖'为中心属于同一倾向的隐士艺术创作充满了生机与神韵,积蓄着浓郁的士人'逸气',是隐士佯狂颠放的结晶。这群隐士或粗头乱服,不为世俗所容;或标榜'自娱',聊以宣泄胸中愤懑之气;或绝意功名,抒发幽栖超脱情怀,虽各不相类,极具个性风貌,却都展示出文人的真实一面。他们生活在一个岁无宁日、多元化交融的时代,此时所积淀形成的心理结构相对地进入稳定状态并支配着个人的动机和行为意识。 展开更多

关键词 山水画 隐士 诗文书画 结体 吴镇 书风 简淡 太湖 五湖 墨色 霜露 倪瓒 率意 法度 杨维桢

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论王澄书法的审美特质与人文特征

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作者 张朵聪 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第6期107-109,共3页

王澄是"中原书风"的主要代表人物之一,曾提出"碑体行书""碑体草书"之概念,填补了书学理论的空白。其书法作品激情饱满,兴致高昂,技法熟练,出神入化,强调抒发个人的生命感受,力争以书载道。其特殊的精神... 王澄是"中原书风"的主要代表人物之一,曾提出"碑体行书""碑体草书"之概念,填补了书学理论的空白。其书法作品激情饱满,兴致高昂,技法熟练,出神入化,强调抒发个人的生命感受,力争以书载道。其特殊的精神本质赋予了书法一种新的观念和意象,拓展了书法艺术的空间和审美内容。 展开更多

关键词 王澄 书法 特征 意义

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价值观与方向感--在“当代中青年六十名家提名展”高峰论坛上的演讲

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作者 陈振濂 朱培尔 +1 位作者 吴川淮 张朵聪 《中国书法》 北大核心 2013年第1期112-121,共10页

朱培尔：在当代书法史上，陈振濂先生的资历其实不亚于许多已经步入老年的书法家。作为沙孟海先生的第一批研究生，他不拘一格、潇洒流落的创作，

关键词 高峰论坛 当代 中青年 方向感 价值观 提名 名家 不拘一格

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临摹的意义--评何奇耶徒系列临帖集

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作者 陈振濂 吴振锋 张朵聪 《中国书法》 北大核心 2013年第6期192-194,共3页

何奇耶徒为中国书协副主席，然有绝大勇气重新面对经典、膜拜经典，毅然决然，先舍弃赖以成名的已有书艺技巧与风格，凤凰涅槃，脱胎换骨，再造金身，

关键词 临帖 意义 临摹 副主席

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李鱓绘画的精神情结

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作者 张朵聪 《美术观察》 北大核心 2013年第4期110-110,共1页

扬州画派最有代表性和影响最大的画家之一李觯，出身江南望族名门，少年得志，诗超逸，精书法，喜绘画。其花卉既有王媛“作色花卉如生”的师承所自，又有画院“徐熙、黄筌工细一派”的雅致富丽，属小写意，行笔迂徐，蕴藉温厚。李觯在... 扬州画派最有代表性和影响最大的画家之一李觯，出身江南望族名门，少年得志，诗超逸，精书法，喜绘画。其花卉既有王媛“作色花卉如生”的师承所自，又有画院“徐熙、黄筌工细一派”的雅致富丽，属小写意，行笔迂徐，蕴藉温厚。李觯在宫廷供职多年，企羡“四王”厕身廊庙，崇尚细腻柔丽、潇洒含蓄的正统派风韵。40岁以后，他不愿再受画院体系的束缚，拜在写意指画大师高其佩门下，“画风放逸”，着意继承孙隆、吕纪的水墨淡色写意以及沈周和青藤白阳没骨风格， 展开更多

关键词 绘画 神情 扬州画派 写意 正统派 花卉 画院 画家

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