钟敬文与中原神话研究——怀念恩师钟老 被引量：6

1

作者 张振犁 《西北民族研究》 北大核心 2002年第2期19-24,共6页

钟敬文教授不仅是著名的民俗学家，而且是成功的教育家，在他的支持、帮助下，中原神话研究取得了很大成绩。

关键词 钟敬文 中原神话 研究

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“浮戏”本是“伏羲山” 华夏文明此有源——新密市浮戏山考察记 被引量：4

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作者 张振犁 《南阳师范学院学报》 CAS 2003年第5期84-88,共5页

2002年春,作者对河南省新密市浮戏山伏羲女娲文化进行了田野学术考察,这是作者多年来进行的中原神话考察的一个组成部分。浮山岭“伏羲女娲祠”、补国(伏羲国)、浮戏山(始祖山)等地的田野作业证明新密是伏羲文化的发祥地之一,是伏羲、... 2002年春,作者对河南省新密市浮戏山伏羲女娲文化进行了田野学术考察,这是作者多年来进行的中原神话考察的一个组成部分。浮山岭“伏羲女娲祠”、补国(伏羲国)、浮戏山(始祖山)等地的田野作业证明新密是伏羲文化的发祥地之一,是伏羲、女娲族系活动的主要地区。结合文献中关于洪水后伏羲、女娲兄妹婚神话的记载,说明现在中原地区流传的大量同类神话的各种异态是可信的。 展开更多

关键词 《山海经·中次七山经》 “浮戏” “伏羲山” 华夏文明 新密市 浮戏山 考察

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晚清卓越的民俗学者黄遵宪 被引量：5

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作者 张振犁 《河南师大学报（社会科学版）》 1983年第2期33-37,64,共6页

引言 晚清时期是我国历史上社会大转变的重要阶段。清王朝的封建统治已濒临崩溃的前夜,国内外的阶级矛盾和民族矛盾空前激化,各派政治力量都提出了自己的主张。资产阶级改良派在戊戌政变之后,面对高涨的革命浪潮,逐渐走向了反动。这个... 引言 晚清时期是我国历史上社会大转变的重要阶段。清王朝的封建统治已濒临崩溃的前夜,国内外的阶级矛盾和民族矛盾空前激化,各派政治力量都提出了自己的主张。资产阶级改良派在戊戌政变之后,面对高涨的革命浪潮,逐渐走向了反动。这个历史教训是很深的。 黄遵宪的政治活动、思想发展、诗歌创作和学术成就。 展开更多

关键词 黄遵宪 民俗学者 民俗学运动 《人境庐诗草》 《日本国志》 仪礼 习俗 祖国 社会民俗 家乡

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西王母神话与中原文化的交融 被引量：3

4

作者 张振犁 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2002年第1期33-39,共7页

西方王母神话的产生、形成和发展具有其演变的轨迹。西王母神话人物 ,从西部狩猎部族“君长”的神职、文化内涵、神格特征及其传入中原以后的“神格易位”、神职重构等发生一系列变化 :她从原来部族首领到中原天帝的“神母”、“天后”... 西方王母神话的产生、形成和发展具有其演变的轨迹。西王母神话人物 ,从西部狩猎部族“君长”的神职、文化内涵、神格特征及其传入中原以后的“神格易位”、神职重构等发生一系列变化 :她从原来部族首领到中原天帝的“神母”、“天后”;她严格控制神人之间不可逾越的“天规”,又眷恋人世间的生活 ;她既是主宰宇宙天体秩序的创世大神 ,又积极参与黄帝所从事的统一中原大业 ;她支持“反抗自然灾害的英雄”,又不许他们位居神界 ;她反对天人之间男女婚姻 ,又同情他们的遭遇 ,作一定的让步 ;如此等等。西王母本身的二元对立的神职、性格之间的矛盾统一性 ,反映了当时中原社会、经济、文化、信仰、观念等的特殊形态。 展开更多

关键词 神话 西王母 中原文化 黄帝 交融

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华夏族系“盗火神话”试探——东方普罗米修斯神话的发掘报告 被引量：3

5

作者 张振犁 《河南大学学报（社会科学版）》 1990年第5期28-33,共6页

一、世界火神神话与华夏族系“盗火神话”的发现 火与每个民族发展的关系极为密切。旧石器时代属于人类社会蒙昧时期的中级阶段,而把火的使用作为这一阶段开始的标志。对人类的发展来说,火是一种生产力。火的使用,从某种意义上讲,也是... 一、世界火神神话与华夏族系“盗火神话”的发现 火与每个民族发展的关系极为密切。旧石器时代属于人类社会蒙昧时期的中级阶段,而把火的使用作为这一阶段开始的标志。对人类的发展来说,火是一种生产力。火的使用,从某种意义上讲,也是人类发展史上的一次伟大的革命。人类能够对这种自然力进行支配。 展开更多

关键词 商伯 盗火神话 普罗米修斯 华夏族 发掘报告 天神 历史化 高辛氏 宙斯 部落

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从中原龙神话看“中华第一龙”的文化史价值

6

作者 张振犁 《濮阳职业技术学院学报》 2015年第2期5-9,共5页

一、从中原的＂龙源＂、＂龙都＂和＂龙城＂的命名说起中原的龙文化传统历史悠久。有文献记载,有丰富的神话传说,更有考古发掘的实证。这是我国其他地区所不具备的。晚清时期章鸿钊在《三灵解》中说：龙之为灵,诚昭昭也。见于经史,脍炙... 一、从中原的＂龙源＂、＂龙都＂和＂龙城＂的命名说起中原的龙文化传统历史悠久。有文献记载,有丰富的神话传说,更有考古发掘的实证。这是我国其他地区所不具备的。晚清时期章鸿钊在《三灵解》中说：龙之为灵,诚昭昭也。见于经史,脍炙于人口,自肇生以来,然居鳞虫之长,而人亦乐,奉以其名,且或,谈之而变色者,是亦数千年于兹矣! 展开更多

关键词 中华龙 龙神 考古发掘 龙的传人 神话传说 西水坡 中说 原始宗教信仰 创世神话 鳞虫

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东方奥林匹斯圣山──嵩山神话探秘 被引量：1

7

作者 张振犁 《民间文化》 1999年第4期65-71,共7页

关键词 中原神话 文化内涵 创世神话 古中原 民间文化 伏羲 社会生活 中华民族 远古神话 黄帝

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“春节”探微

8

作者 张振犁 《兰州大学学报（社会科学版）》 1982年第1期73-81,共9页

世界上每个民族都有自己的精神文明,而每个民族的传统习俗,又都是这些精神文明的重要组成部分。我国劳动人民,几千年来,在生产斗争和生活斗争实践中,创造了光辉灿烂的历史、文化、科学和艺术,也创造了悠久的和饶有情趣的传统风俗习惯。... 世界上每个民族都有自己的精神文明,而每个民族的传统习俗,又都是这些精神文明的重要组成部分。我国劳动人民,几千年来,在生产斗争和生活斗争实践中,创造了光辉灿烂的历史、文化、科学和艺术,也创造了悠久的和饶有情趣的传统风俗习惯。它丰富着人民的精神文化生活,历千年而不衰。特别是春节,更是我国各族人民最隆重的节日。传说有些伴随春节的活动,从周代就已经开始了。只要我们稍一回想儿时过春节的欢快情景,就会不禁油然神往,它可以产生一种近乎神秘而又迷人的吸引力量。 展开更多

关键词 劳动人民 春节习俗 传统习俗 精神文化生活 精神文明 重要组成部分 统治阶级 我国古代 节日活动 农业生产

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华夏文化之根——推荐《中原民俗丛书》

9

作者 张振犁 《民俗研究》 1998年第3期88-90,共3页

在此世纪之交的重要历史时刻,海燕出版社推出了由孟宪明、程健君同志主编的《中原民俗丛书》（以下简称《丛书》）。这部十五卷共360万字的洋洋巨著,不仅是中原地区民俗文化怒放的鲜花,而且是中国民俗学界令人瞩目的盛事。

关键词 中原民俗 民俗文化 文化之根 民俗事象 民间宗教信仰 中国民俗学 华夏族 中原地区 民俗活动 发展史

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中原民俗文化的缩影——推荐《中原民俗丛书》

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作者 张振犁 《寻根》 1998年第2期38-39,共2页

中原民俗文化的缩影——推荐《中原民俗丛书》□张振犁１９９７年，海燕出版社推出了由孟宪明、程健君同志主编的１５卷、３６０万字的《中原民俗丛书》（以下简称《丛书》），可以说是中国民俗学界令人瞩目的一件盛事。《丛书》的１５... 中原民俗文化的缩影——推荐《中原民俗丛书》□张振犁１９９７年，海燕出版社推出了由孟宪明、程健君同志主编的１５卷、３６０万字的《中原民俗丛书》（以下简称《丛书》），可以说是中国民俗学界令人瞩目的一件盛事。《丛书》的１５位中青年民俗学者，历经１０年之久的... 展开更多

关键词 中原民俗 民俗文化 民间宗教信仰 民俗事象 民俗活动 发展史 中国民俗学 新石器时代以来 手工业 中原地区

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研究中原神话 传承华夏文明

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作者 张振犁 《黄河文明与可持续发展》 2013年第4期22-28,共7页

本文为'传承华夏文明'文集的自序,包含了三十余篇于华夏文明相关的论文。此序对作者近十年来的部分论文作了简要理论介绍,为以后的研究工作给予期望。

关键词 华夏文明 信仰 神话

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科技民俗的特点

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作者 张振犁 《常州工业技术学院学报》 1993年第2期75-87,共13页

科技民俗与社会生活，精神生活民俗的整体性关系，已如上述(见《常州工业技术学院学报》1992年第1期)。它和神话、宗教，艺术、历史、哲学、语言等之间相互渗透，互为表里。从而形成以科技为骨干的整体民族文化现象。同时，它也决不是... 科技民俗与社会生活，精神生活民俗的整体性关系，已如上述(见《常州工业技术学院学报》1992年第1期)。它和神话、宗教，艺术、历史、哲学、语言等之间相互渗透，互为表里。从而形成以科技为骨干的整体民族文化现象。同时，它也决不是单一的科技的传授和孤立的劳动生产现象和过程的论述。 展开更多

关键词 学报 学院 骨干 现象 特点 历史 相互渗透 科技 工业技术 劳动生产

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中原神话研究30年回顾 被引量：1

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作者 周磊 张振犁（指导老师） 高有鹏（指导老师） 《乐山师范学院学报》 2009年第1期59-64,共6页

20世纪80年代初,河南大学张振犁教授经过长期的田野调查,发现活态"中原神话群",在对此展开深入研究后,取得显著成绩。钟敬文等学者认为,"推翻了过去中国神话贫乏、仅有断简残章的片面结论"",改写了中国民间文... 20世纪80年代初,河南大学张振犁教授经过长期的田野调查,发现活态"中原神话群",在对此展开深入研究后,取得显著成绩。钟敬文等学者认为,"推翻了过去中国神话贫乏、仅有断简残章的片面结论"",改写了中国民间文艺学的历史"。中原神话的发现和一批重要研究成果拓展了中国现代神话的研究领域,大量丰富的、不断采录公布的民间活态神话令全世界学者惊叹和羡慕。本文从最初的1977年开始,溯源中原神话的发现、发展,说明中原神话延续至2007年的30年间的文化现象。 展开更多

关键词 中原神话 田野调查 民间文学

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