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海绵城市建设研究进展与若干问题探讨 被引量：106
1
作者 崔广柏 张其成 +1 位作者 湛忠宇 陈玥 《水资源保护》 CAS CSCD 2016年第2期1-4,共4页
针对当前海绵城市建设实践大多局限于城市或研究区内部,缺乏内部与外部流域的统筹协调,突出强调低影响开发建设,忽视了老城区硬质化严重、改造难度大等问题,重点探讨海绵城市与流域控制的相互关系以及流域控制的基本措施,简要阐述海绵... 针对当前海绵城市建设实践大多局限于城市或研究区内部,缺乏内部与外部流域的统筹协调,突出强调低影响开发建设,忽视了老城区硬质化严重、改造难度大等问题,重点探讨海绵城市与流域控制的相互关系以及流域控制的基本措施,简要阐述海绵城市实施方案编制的主要步骤,认为海绵城市建设是多部门、多学科交叉的系统工程,应加强相关基础理论研究与工程建设。 展开更多
关键词 海绵城市 流域控制 水系规划
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中医药文化核心价值“仁、和、精、诚”四字的内涵 被引量：90
2
作者 张其成 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2018年第22期1895-1900,共6页
通过梳理中医药文化核心价值凝练为"仁、和、精、诚"四个字的过程,阐明四个字的层面,即医心仁,医道和,医术精,医德诚。"仁"是中医学与中医人的出发点,是内心的信仰,表现为医术之仁与医者之仁;"和"是中医... 通过梳理中医药文化核心价值凝练为"仁、和、精、诚"四个字的过程,阐明四个字的层面,即医心仁,医道和,医术精,医德诚。"仁"是中医学与中医人的出发点,是内心的信仰,表现为医术之仁与医者之仁;"和"是中医药核心价值和思维方式的集中体现,是中医药学的灵魂所在,表现在自然观上是"天人相和"、在社会观上是"人我相和"、在身体观上是"形神相和"、在治疗观上是"阴阳相和";"精"是掌握中医药技术的根本要求,表现为学医要"博及医源,精勤不倦"、研医要"惟精惟一,精思妙悟";"诚"是对中医药从业者伦理道德和行为规范的总体要求,表现为医者发愿必须"心地诚谨,心怀至诚"、医者对待患者必须"真诚恳切、守信戒欺"、医者自我行为必须"诚信求真、慎独自律"。 展开更多
关键词 中医药文化 中医药核心价值 仁 和 精 诚
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平原河网区水系连通改善水环境效果评估 被引量：81
3
作者 崔广柏 陈星 +2 位作者 向龙 张其成 许钦 《水利学报》 EI CSCD 北大核心 2017年第12期1429-1437,共9页
河流水系是城市重要的资源和环境载体,经济社会快速发展的同时,城市发展与水环境保护之间的矛盾日益突出,尤其是平原河网地区,由于地貌条件制约,城市河道水环境改善难度大。城市水系的可持续发展将直接关系到城市乃至整个社会的健康发展... 河流水系是城市重要的资源和环境载体,经济社会快速发展的同时,城市发展与水环境保护之间的矛盾日益突出,尤其是平原河网地区,由于地貌条件制约,城市河道水环境改善难度大。城市水系的可持续发展将直接关系到城市乃至整个社会的健康发展,贯彻现代水系治理思路,通过水系连通促进水环境的改善成为城市治水的重要一环。论文选择常熟市城区作为研究区,以引水实验与水量水质模型作为技术支撑,找出水系连通改善水环境的关键问题,基于此整合水系结构连通性与水力连通性概念,提出水系连通度评价方法。引水实验成果表明,骨干河道水流交换通畅,重要河道水质在引水实验中改善率平均在20%~30%,但主城区河道存在连通受阻。河道连通性的提升与水利工程的合理调度对于以水环境改善为目标的连通体系有着重要影响,以本文两个连通情景为例,河道的整治使得结构连通性增强,河道水质平均改善率提升至30%~50%。从连通性指数的变化来看,结构性连通的提升提高了调水效率,极大地促进了水力连通与水质改善。论文建立的水系连通改善水环境的方法体系能够为水系连通决策提供理论依据,对我国城市水系连通实践提供参考。 展开更多
关键词 水系连通 常熟城区 水环境改善 引水实验
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近十年来中医药文化发展回顾 被引量：64
4
作者 张其成 刘理想 李海英 《中医药文化》 2009年第1期22-26,共5页
中医药文化是中医药学的根基和灵魂,"九五"以来,中医药文化事业在诸多层面的研究不断深入,内容不断丰富,得到了快速发展。回顾近十年来中医药文化发展的轨迹、研究方向、研究方法、研究成果等,并对其进行综合系统的分析,对中... 中医药文化是中医药学的根基和灵魂,"九五"以来,中医药文化事业在诸多层面的研究不断深入,内容不断丰富,得到了快速发展。回顾近十年来中医药文化发展的轨迹、研究方向、研究方法、研究成果等,并对其进行综合系统的分析,对中医药文化事业的未来发展无疑具有重要的借鉴和参考意义。 展开更多
关键词 中医药 文化 发展 回顾
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“象”模型:易医会通的交点──兼论中医学的本质及其未来发展 被引量：56
5
作者 张其成 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期71-80,共10页
易学与中医学的会通问题历来是一个有争议的问题，本文从一个特定的层面即思维方式的层面探讨了这一问题，提出“象”思维是医易学共同的思维方式，是医易会通的交点。“象”思维包括“象”思维方法和“象”思维模型，本文认为“象”思... 易学与中医学的会通问题历来是一个有争议的问题，本文从一个特定的层面即思维方式的层面探讨了这一问题，提出“象”思维是医易学共同的思维方式，是医易会通的交点。“象”思维包括“象”思维方法和“象”思维模型，本文认为“象”思维方法是一种模型思维方法，“象”思维模型有卦爻模型、阴阳模型、易数模型，五行模型、干支模型等多级同源、同质、同构的子模型。文章进而探讨了“象”思维具有整体性、全息性、功能性、关系性、超形态性、时序性以及重直觉、体悟、程式、循环的特征，指出这一特征正是中医学理论的本质。中医学与西医学的本质差别就是“模型论”与“原型论”的差别，两者各有优劣。文章还从“象”模型角度提出了“修补”中医思维方式、促进中医学术发展的中医未来观。 展开更多
关键词 象 模型 思维方式 中医学
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中医现代化悖论 被引量：40
6
作者 张其成 《中国医药学报》 CSCD 1999年第1期4-8,共5页
什么是中医现代化?一直是见仁见智,争议不决。比较多的研究者认为:中医的现代化就是与现代科学、现代医学接轨,以客观、规范、定量、精确为基本要求,将中医的概念、理论作客观化、定量化转移,采用实验、实证。
关键词 中医 现代化 研究
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模型与原型:中西医的本质区别——兼论走出中医现代化悖论的怪圈 被引量：34
7
作者 张其成 《医学与哲学》 1999年第12期25-27,共3页
关键词 中西医 本质区别 中医现代化
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城市水系连通性评价体系研究 被引量：41
8
作者 孟祥永 陈星 +2 位作者 陈栋一 张其成 朱引弟 《河海大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2014年第1期24-28,共5页
在参考城市水系结构连通性评价的基础上,对其指标进行筛选,从水系连通的驱动因素和水力效果出发,增加了水系水力连通性评价的内容,选用河频率、河网密度、水系连通度、区域水流动势及河道输水能力等评价指标构建了区域尺度下的城市水系... 在参考城市水系结构连通性评价的基础上,对其指标进行筛选,从水系连通的驱动因素和水力效果出发,增加了水系水力连通性评价的内容,选用河频率、河网密度、水系连通度、区域水流动势及河道输水能力等评价指标构建了区域尺度下的城市水系连通性评价体系。淮安区城区水系的应用实例表明,城市水系连通性评价体系能够综合地反映城市水系连通状况。 展开更多
关键词 城市水系 水系连通性 水流动势 评价体系 淮安市淮安区水系
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论中医药文化核心价值“仁和精诚”的凝练 被引量：38
9
作者 张其成 《中国医学伦理学》 2018年第10期1229-1232,共4页
中医药文化是中医药学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的总和,中医药文化的核心价值是中医药的根基和灵魂。通过阐述中医药文化核心价值"仁和精诚"四字凝练的过程,简要分析了"仁、和、精、诚"... 中医药文化是中医药学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的总和,中医药文化的核心价值是中医药的根基和灵魂。通过阐述中医药文化核心价值"仁和精诚"四字凝练的过程,简要分析了"仁、和、精、诚"四个字的内涵,重点表达四个层面的意义:医心仁、医道和、医术精、医德诚。 展开更多
关键词 中医药文化 仁和精诚 中医药核心价值 中医思维方式
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平原河网区水系结构连通性评价 被引量：34
10
作者 茹彪 陈星 +2 位作者 张其成 王卫平 许钦 《水电能源科学》 北大核心 2013年第5期9-12,共4页
河湖水系连通在增强抵御水旱灾害能力、提高水资源统筹配置能力和改善河湖健康状况等方面均具有重要作用,已成为国家江河治理的重大课题,但相关的理论和技术研究尚处于探索阶段。基于水系结构连通性评价的内涵,探讨了水系连通性与水系... 河湖水系连通在增强抵御水旱灾害能力、提高水资源统筹配置能力和改善河湖健康状况等方面均具有重要作用,已成为国家江河治理的重大课题,但相关的理论和技术研究尚处于探索阶段。基于水系结构连通性评价的内涵,探讨了水系连通性与水系结构连通性的关系及水系结构连通性的影响要素,在分析了传统网络连通性评价方法在水网中的适用性基础上,提出了基于河道自然、社会双重属性的水系结构连通性评价方法,并通过对吴江市骨干水系结构连通性进行计算,验证了该方法的可行性。 展开更多
关键词 平原河网区 水系连通 结构连通性 自然属性 社会属性
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中医药文化研究的意义及其战略思考 被引量：30
11
作者 张其成 李艳 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2006年第2期67-70,共4页
中医药文化是中国传统文化的重要组成部分,中医药文化的复兴是中华文化复兴的一个重要途径。近百年来,由于受到西方科学主义的冲击,中医的发展出现了危机,但从根本上来说,中医的危机是文化的危机。目前加强中医药的文化研究是当务之急... 中医药文化是中国传统文化的重要组成部分,中医药文化的复兴是中华文化复兴的一个重要途径。近百年来,由于受到西方科学主义的冲击,中医的发展出现了危机,但从根本上来说,中医的危机是文化的危机。目前加强中医药的文化研究是当务之急。中医药文化研究就是要重新找回中医自己表达的“语言”,自己生存的固有环境,从而给中医发展提供适合发展的优良土壤。中医药文化研究具有多学科、综合性特征,其不仅能促进中医药学术的发展,而且对地域经济的发展和文化的进步也具有重要促进作用。 展开更多
关键词 中医药文化 战略思考 中医药文化学 中医哲学
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中医文化学体系的构建 被引量：27
12
作者 张其成 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 1999年第5期52-54,共3页
本世纪最后十年在中国出现了一个中医与中国文化交叉研究的热潮，具体表现为出版了一批具有较高品位的学术著作，召开了多次以中医与易学、中医与道教、中医与佛教、中医与传统文化为主题的学术研讨会。“中医文化学”作为一门新兴学科... 本世纪最后十年在中国出现了一个中医与中国文化交叉研究的热潮，具体表现为出版了一批具有较高品位的学术著作，召开了多次以中医与易学、中医与道教、中医与佛教、中医与传统文化为主题的学术研讨会。“中医文化学”作为一门新兴学科也随之应运而生了。因而有必要对“中... 展开更多
关键词 中医文化学 中医哲学 医学人类学体系
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“气-阴阳-五行”模型的复杂性再探 被引量：25
13
作者 张其成 《中国医药学报》 CSCD 2003年第5期276-279,共4页
中医“气 -阴阳 -五行”模型是一个虚性思维模型 ,是一个超形态的功能性、关系性模型 ,是动态的相对性、互换性模型 ,是理想化的整体性、模糊性模型 ,是自相似性、自组织性模型。这一模型与系统科学、复杂性科学的部分原理或原则相吻合... 中医“气 -阴阳 -五行”模型是一个虚性思维模型 ,是一个超形态的功能性、关系性模型 ,是动态的相对性、互换性模型 ,是理想化的整体性、模糊性模型 ,是自相似性、自组织性模型。这一模型与系统科学、复杂性科学的部分原理或原则相吻合。但这一模型也具有不能定量、各层次之间关系不足、带有主观臆测色彩等缺点。 展开更多
关键词 “气—阴阳—五行”模型 中医学理论 气 阴阳 五行
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基于图论的平原河网区水系连通性评价——以常熟市燕泾圩为例 被引量：29
14
作者 陈星 许伟 +2 位作者 李昆朋 张其成 林松 《水资源保护》 CAS CSCD 2016年第2期26-29,34,共5页
探讨河网连通性内涵,将河网连通性分为结构连通性和水力连通性;基于图论,将河网概化为图模型,以图模型可达性特征,利用Matlab对河网的结构连通性做出定量评价。考虑不同河道之间输水能力差异性,用河道水流阻力的倒数作为水流流通度,通过... 探讨河网连通性内涵,将河网连通性分为结构连通性和水力连通性;基于图论,将河网概化为图模型,以图模型可达性特征,利用Matlab对河网的结构连通性做出定量评价。考虑不同河道之间输水能力差异性,用河道水流阻力的倒数作为水流流通度,通过Arc GIS构建权值邻接矩阵,通过Matlab实现对河网的水力连通度的定量评价。以常熟市燕泾圩平原河网为例,对水系规划前后的河网连通性进行定量评价,结果表明,规划后的河网结构连通性和水力连通性均有所增加。 展开更多
关键词 平原河网 图论 结构连通性 水力连通性 水流阻力
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赵绍琴温病学术思想撷要 被引量：28
15
作者 尉万春 颜文强 +1 位作者 邱模炎 张其成 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第8期3906-3908,共3页
赵绍琴教授对温病学体系进行了大胆革新,对温病学说提出了诸多新的思想和方法,诸如对温病首立纵横学说、透热转气再论述、髓病论、火郁发之等重要温病学思维进行了系统梳理,并且将其应用于临床,获效良多。对临床疑难病进行了有益的探索... 赵绍琴教授对温病学体系进行了大胆革新,对温病学说提出了诸多新的思想和方法,诸如对温病首立纵横学说、透热转气再论述、髓病论、火郁发之等重要温病学思维进行了系统梳理,并且将其应用于临床,获效良多。对临床疑难病进行了有益的探索,拓展了温病学治疗方法在杂病论治中的应用,具有一代宗师风范。 展开更多
关键词 赵绍琴 温病学 髓病论 透热转气 火郁发之
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生命的“二体三用”模型 被引量：24
16
作者 张其成 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 1997年第1期24-27,共4页
:中医采用“思维模型”方法建构生命形态和运动规律 ,而西医采用“物质模型”的方法 ,这是中西医认知生命的本质差异。中医“思维模型”就是以阴阳五行为代表的“二体三用”模型。藏象、经络实质上是一种“二体三用”模型 ,因而不能用... :中医采用“思维模型”方法建构生命形态和运动规律 ,而西医采用“物质模型”的方法 ,这是中西医认知生命的本质差异。中医“思维模型”就是以阴阳五行为代表的“二体三用”模型。藏象、经络实质上是一种“二体三用”模型 ,因而不能用实验、实证的方法来衡量、验证 ;同时又因为生命现象的极端复杂性 ,所以“二体三用”模型需要不断修正和完善。 展开更多
关键词 生命 思维模型 二体三用 阴阳五行
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论中医思维及其走向 被引量：21
17
作者 张其成 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 1996年第4期10-12,共3页
关键词 中医思维 中医理论 中医学
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浅析五运六气在中医学中的价值 被引量：23
18
作者 乐潜山 张其成 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2020年第10期909-912,共4页
五运六气出现在《黄帝内经·素问》的运气七篇中,但历来对它的价值有很多争论。先被认为是中医学的源头、基础与核心,后成为玄学、封建迷信与糟粕的代名词,近年来又得以被重新认识,这个观点的转变有其深刻的历史原因。梳理相关文献... 五运六气出现在《黄帝内经·素问》的运气七篇中,但历来对它的价值有很多争论。先被认为是中医学的源头、基础与核心,后成为玄学、封建迷信与糟粕的代名词,近年来又得以被重新认识,这个观点的转变有其深刻的历史原因。梳理相关文献认为,运气学说是中医整体观的依据,是中医辨证施治思想的渊源,对预测疾病、养生保健、制定诊疗方法具有一定价值。 展开更多
关键词 五运六气 黄帝内经 素问 天人相应
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中医理论模型的特征、意义与不足 被引量：15
19
作者 张其成 《医学与哲学》 2000年第2期45-47,共3页
１　中医理论模型的特征１－１　功能性一是精神意识类功能，即五脏藏神说，心藏神、肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，此外还有五脏五情说，即心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐。二是五脏类功能，五脏皆有气，五脏之气，周流于... １　中医理论模型的特征１－１　功能性一是精神意识类功能，即五脏藏神说，心藏神、肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，此外还有五脏五情说，即心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐。二是五脏类功能，五脏皆有气，五脏之气，周流于身，升降出入，互换互动，是维持生命... 展开更多
关键词 中医理论模型 特征 功能性 超形态性 时序性
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关于中医几个重要理论问题之我见——兼答王强同志 被引量：17
20
作者 张其成 《中国医药学报》 CSCD 2000年第1期9-13,共5页
王强先生的大作《试论中医特色现代化》(以下简称王文)对笔者近年发表的几篇论文提出了不同看法,笔者表示感谢。对其中几个重要理论问题,觉得有必要作进一步商榷。 关于中医现代化 “现代化”是一个复杂的理论,自从20世纪中叶迪尔凯姆... 王强先生的大作《试论中医特色现代化》(以下简称王文)对笔者近年发表的几篇论文提出了不同看法,笔者表示感谢。对其中几个重要理论问题,觉得有必要作进一步商榷。 关于中医现代化 “现代化”是一个复杂的理论,自从20世纪中叶迪尔凯姆、布莱克等人提出“现代化” 展开更多
关键词 中医现代化 中医学 发展 线性 非线性
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