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论我国森林旅游的可持续发展 被引量:19
1
作者 胡坚强 梅艳 《浙江林学院学报》 CAS CSCD 北大核心 2004年第2期194-197,共4页
遍布全国的森林公园和自然保护区,以其优美的自然景观、茂密古朴的森林、丰富多彩的动植物资源和清新宜人的生态环境,使越来越多的游客选择了"回归大自然"的森林旅游。在介绍我国丰富的森林旅游资源的同时,试图分析森林旅游... 遍布全国的森林公园和自然保护区,以其优美的自然景观、茂密古朴的森林、丰富多彩的动植物资源和清新宜人的生态环境,使越来越多的游客选择了"回归大自然"的森林旅游。在介绍我国丰富的森林旅游资源的同时,试图分析森林旅游与文化、生态旅游及可持续发展之间的辩证关系,并建议在有效保护环境的基础上,对我国的森林旅游进行有计划的慎重的开发。 展开更多
关键词 森林旅游 生态 文化 可持续发展
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保安腰刀生产民俗的人类学解析——以甘肃省积石山县大河家镇甘河滩村为个案 被引量:8
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作者 《青海民族研究》 北大核心 2006年第1期11-15,共5页
保安腰刀是保安族人最重要的民间手工艺品,也是他们追忆民族历史和技艺传承的物质民俗符号。它与保安族的生活环境、生产方式和文明进程紧密地联系在一起,深深地植根于保安族传统文化的沃土中,具有旺盛的生命力和较高的艺术、审美价值,... 保安腰刀是保安族人最重要的民间手工艺品,也是他们追忆民族历史和技艺传承的物质民俗符号。它与保安族的生活环境、生产方式和文明进程紧密地联系在一起,深深地植根于保安族传统文化的沃土中,具有旺盛的生命力和较高的艺术、审美价值,表达了保安族人的艺术观、价值观甚至世界观。在某种意义上说它是了解、研究保安族民俗文化的一把钥匙。 展开更多
关键词 甘河滩村 保安腰刀 生产民俗 人类学
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青海回族“花儿”的爱情观赏析 被引量:6
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作者 《青海民族研究》 2002年第4期36-39,共4页
作为口承语言民俗文化重要组成部分的“花儿”是青海各个地区的回族人民共同创造、共同享用的一种精神、生活文化 ,也是他们喜怒哀乐、爱情观、审美价值观等的真情表白。它具有深厚的艺术性 ,广泛的群众基础。本文试图通过对青海回族“... 作为口承语言民俗文化重要组成部分的“花儿”是青海各个地区的回族人民共同创造、共同享用的一种精神、生活文化 ,也是他们喜怒哀乐、爱情观、审美价值观等的真情表白。它具有深厚的艺术性 ,广泛的群众基础。本文试图通过对青海回族“花儿”的描述 ,对他们的爱情观作一粗浅的表述 ,以期为今后的“花儿” 展开更多
关键词 青海回族 "花儿" 爱情观 赏析
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浙江森林旅游的文化内涵及开发 被引量:3
4
作者 胡坚强 《浙江林业科技》 2004年第4期74-77,共4页
在介绍浙江丰富的森林旅游资源和源远流长的森林旅游传统的基础上,比较系统地分析了浙江森林旅游中深厚的文化内涵以及加入WTO带来的机遇和挑战,并对浙江森林旅游中的文化开发和可持续发展等问题作了理论概括。
关键词 浙江 森林旅游 资源 文化开发 可持续发展
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勾拳在自由搏击运动中的运用
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作者 树根 《拳击与格斗》 2023年第16期13-15,共3页
自由搏击是一项极受欢迎的体育运动,其市场发展空间巨大,但我国自由搏击运动的发展时间较短,相关理论及实践研究尚不充分,所以对自由搏击运动的理论与训练系统作进一步的剖析显得尤为重要。文章就自由搏击运动中勾拳的应用特点、击打方... 自由搏击是一项极受欢迎的体育运动,其市场发展空间巨大,但我国自由搏击运动的发展时间较短,相关理论及实践研究尚不充分,所以对自由搏击运动的理论与训练系统作进一步的剖析显得尤为重要。文章就自由搏击运动中勾拳的应用特点、击打方式和训练要点作了简要的分析和探讨。 展开更多
关键词 勾拳 自由搏击 运用
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贝罗传播模式在广告中的应用 被引量:2
6
作者 汪永奇 钱杭园 《当代传播》 北大核心 2006年第1期68-70,共3页
在传播学当中有许多经典的传播模式。本文选取一个不常为人提及的传播模式——贝罗传播模式作为研究对象,着重分析贝罗模式中信源部分。重点研究信源各个组成要素,试图从这些元素中找到广告创作的新途径,从中发掘出广告作品新的表现方... 在传播学当中有许多经典的传播模式。本文选取一个不常为人提及的传播模式——贝罗传播模式作为研究对象,着重分析贝罗模式中信源部分。重点研究信源各个组成要素,试图从这些元素中找到广告创作的新途径,从中发掘出广告作品新的表现方式以及组合,给予广告创作及其表现一定的借鉴。 展开更多
关键词 传播模式 贝罗模式 广告
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论回族爱情叙事诗的悲剧美——以《马五哥与尕豆妹》为例 被引量:2
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作者 胡坚强 《青海民族研究》 2004年第4期47-50,共4页
作为回族民间文学重要组成部分的爱情叙事诗,由于具有鲜明的民族特色和独特的艺术风格,在长期的传播中赢得了回族及周边各族人民的喜爱。同时,它又以粗犷、直率、沉郁的语言抒发了一种悲壮的感情,令人回味无穷。文章欲以在西北农村广泛... 作为回族民间文学重要组成部分的爱情叙事诗,由于具有鲜明的民族特色和独特的艺术风格,在长期的传播中赢得了回族及周边各族人民的喜爱。同时,它又以粗犷、直率、沉郁的语言抒发了一种悲壮的感情,令人回味无穷。文章欲以在西北农村广泛传唱的“花儿”体叙事长诗《马五哥与尕豆妹》为例,试图利用社会人类学的功能理论来尝试性的分析回族爱情叙事诗的悲剧美。 展开更多
关键词 回族 爱情叙事诗 悲剧美 功能主义
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魏晋南北朝时期的浙江森林旅游研究 被引量:2
8
作者 胡坚强 吴勇 《浙江林学院学报》 CAS CSCD 北大核心 2004年第3期328-332,共5页
拥有丰富自然和文化资源的浙江,早在魏晋南北朝时期就出现了许多文人士子、达官贵人以及僧侣道士等参加的森林旅游,内容丰富,形式多样,如玄游、仙游和佛游等,并形成了许多融自然和人文为一体的旅游景观和源远流长的森林旅游传统。利用... 拥有丰富自然和文化资源的浙江,早在魏晋南北朝时期就出现了许多文人士子、达官贵人以及僧侣道士等参加的森林旅游,内容丰富,形式多样,如玄游、仙游和佛游等,并形成了许多融自然和人文为一体的旅游景观和源远流长的森林旅游传统。利用历史文献法和实地调查法;从多角度多学科出发,较为详细地探讨了上古到魏晋南北朝时期浙江森林旅游的发展脉络,述评古人的旅游思想,同时历史地分析并说明产生这种局面的原因,旨在试图继承和发扬古人的旅游思想,与今天的文化、生态旅游紧密结合在一起,并为今后旅游的可持续发展服务。 展开更多
关键词 森林旅游 玄游 仙游 佛游 魏晋南北朝 浙江
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民俗背景下的广告传播 被引量:2
9
作者 汪永奇 《河北理工大学学报(社会科学版)》 2006年第3期76-78,共3页
近年来随着全球经济的一体化和国内经济的持续高速发展,许多跨国公司和国际大品牌如潮水般涌进中国市场,本土企业面临国际化,而国外企业则面临本土化。这种跨文化的交流,需要广告从业人员仔细研究不同的民族的民俗文化特点,创作出更加... 近年来随着全球经济的一体化和国内经济的持续高速发展,许多跨国公司和国际大品牌如潮水般涌进中国市场,本土企业面临国际化,而国外企业则面临本土化。这种跨文化的交流,需要广告从业人员仔细研究不同的民族的民俗文化特点,创作出更加符合俗民要求的经典广告作品。以现代广告文化为研究对象,利用民俗学、社会学等相关理论来诠释广告传播中的民俗文化内涵,探讨民俗文化与现代广告的辨证关系。 展开更多
关键词 民俗 民族化 广告传播 跨文化交流
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生态大学建设背景下加强高校办公室工作人员服务意识的思考 被引量:2
10
作者 章继胜 汪士华 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第9期115-116,共2页
高校办公室是学校党委和行政的综合办事机构,在学校建设发展中发挥着重要作用。校办工作的服务职能,决定了其工作人员必须树立良好的服务意识,以促进学校各项工作的顺利开展。本文以快速发展中的浙江林学院为个案,利用社会学、管理学、... 高校办公室是学校党委和行政的综合办事机构,在学校建设发展中发挥着重要作用。校办工作的服务职能,决定了其工作人员必须树立良好的服务意识,以促进学校各项工作的顺利开展。本文以快速发展中的浙江林学院为个案,利用社会学、管理学、教育学等理论和方法,分析校办工作人员所应具备的服务意识以及如何进一步强化自身服务意识,以适应生态大学和国内知名的教学研究型大学的建设需要。 展开更多
关键词 浙江林学院 生态大学 校办工作人员 服务意识
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贝罗传播模式及其在广告设计中的应用 被引量:1
11
作者 汪永奇 《新闻界》 CSSCI 北大核心 2006年第2期107-108,共2页
关键词 传播模式 广告设计 应用 广告信息 传播过程 信息收集 传播学
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新时期农林类高校机关文化建设研究——以正在建设创业型大学的浙江农林大学为个案 被引量:2
12
作者 宣王威 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第9期210-212,共3页
高校机关文化作为一种组织文化,是农林类高校机关顺应时代潮流和教育规律的发展变化,根据各自战略规划、办学使命和管理理念,以及继承自身办学优秀传统,学习借鉴地方机关和企业机关文化建设的经验基础上长期积淀而成的,是新时期农林类... 高校机关文化作为一种组织文化,是农林类高校机关顺应时代潮流和教育规律的发展变化,根据各自战略规划、办学使命和管理理念,以及继承自身办学优秀传统,学习借鉴地方机关和企业机关文化建设的经验基础上长期积淀而成的,是新时期农林类高校机关改进管理方式,提高行政效能的有效途径。以正在建设创业型大学的浙江农林大学为个案,分析了农林类高校机关文化的特点、建设现状及建设途径,以期抛砖引玉,引起更多专家、学者对农林类高校机关文化建设的思考和关注。 展开更多
关键词 农林类高校 机关文化 创业型大学 需要层次理论
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生态大学建设对校办秘书的素质要求——以浙江林学院为个案 被引量:2
13
作者 章继胜 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第8期68-70,共3页
校办秘书是学校各项工作的重要环节之一,校办秘书的水平、素质如何,直接或间接影响高校的办事节奏和效率。快速发展的时代和社会经济以及建设生态大学的背景对校办秘书提出了新的、更高的素质和能力要求。
关键词 生态文明观 生态大学 校办秘书 素质要求
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独立学院园林类专业“95后”大学生思想政治教育实践与探索——以浙江农林大学暨阳学院为个案 被引量:3
14
作者 《教书育人(高教论坛)》 2018年第4期43-45,共3页
暨阳学院园林类专业大学生实践动手能力强,思维活跃,艺术气息浓,怀疑精神和创业意识强。本文分析了新时期"95后"大学生思想政治教育的内涵、特点和挑战,介绍了暨阳学院园林类专业大学生思想政治教育工作实践,并就新形势下如... 暨阳学院园林类专业大学生实践动手能力强,思维活跃,艺术气息浓,怀疑精神和创业意识强。本文分析了新时期"95后"大学生思想政治教育的内涵、特点和挑战,介绍了暨阳学院园林类专业大学生思想政治教育工作实践,并就新形势下如何针对性做好和提高园林类"95后"大学生思想政治教育进行了理论思考,希望对独立学院新时期大学生思想政治教育有一定的参考价值和指导意义。 展开更多
关键词 独立学院 园林类专业 “95后”大学生 思想政治教育
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基于生态性大学理念的新疆籍少数民族大学生思想政治教育机制研究——以正在建设生态性大学的浙江农林大学为个案 被引量:1
15
作者 章继胜 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期152-155,共4页
少数民族大学生思想政治教育是高校德育工作的重要组成部分,对他们的思想政治教育成功与否,直接关系到校园和谐、地区稳定和社会和谐与发展。如何在新的历史时期有针对性地做好作为"弱势"群体的新疆籍少数民族大学生的思想政... 少数民族大学生思想政治教育是高校德育工作的重要组成部分,对他们的思想政治教育成功与否,直接关系到校园和谐、地区稳定和社会和谐与发展。如何在新的历史时期有针对性地做好作为"弱势"群体的新疆籍少数民族大学生的思想政治教育工作,是生态性大学亟待关注和要努力解决的一个重大课题。本文以生态性大学建设理念为指导,对此问题作了一些分析和探讨,并提出了一些对策建议。 展开更多
关键词 生态性大学 少数民族大学生 思想政治教育 机制
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保安腰刀销售民俗的功能解读
16
作者 《甘肃民族研究》 2009年第2期107-110,共4页
居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县(以下简称积石山县)的保安族能打造具有相对稳定历史价值和文化价值的保安腰刀,在长达150多年的历史传承中,腰刀文化已与保安族生活环境、毕产方式和文明进程紧紧联系在一起,从而使保... 居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县(以下简称积石山县)的保安族能打造具有相对稳定历史价值和文化价值的保安腰刀,在长达150多年的历史传承中,腰刀文化已与保安族生活环境、毕产方式和文明进程紧紧联系在一起,从而使保安腰刀深深的打上了民族烙印, 展开更多
关键词 保安族 解读 民俗 销售 撒拉族自治县 文化价值 积石山县 历史价值
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高校管理人员的素质要求与培养对策研究——以建设生态大学的浙江林学院为个案
17
作者 汪士华 +1 位作者 章继胜 赵坤 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第11期199-200,共2页
管理人员的建设是高校各项工作的重要环节之一。现代大学制度向各高校管理人员提出了更高的素质和能力要求,加强管理人员的队伍建设具有重要意义。
关键词 管理人员 生态大学 素质要求 培养对策
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加强校办效能建设 为推进和谐校园建设做好服务工作——以建设生态大学的浙江林学院为个案
18
作者 汪士华 +1 位作者 章继胜 于海燕 《赤峰学院学报(自然科学版)》 2010年第3期156-158,共3页
开展高校办公室效能建设,是全面落实科学发展观的必然要求,也是构建和谐校园的根本要求.校党委决定以社会主义核心价值体系为根本,建设以民主校园、法治校园、平安校园、文明校园、节约型校园和创新校园为主要内容的和谐校园.要实现这... 开展高校办公室效能建设,是全面落实科学发展观的必然要求,也是构建和谐校园的根本要求.校党委决定以社会主义核心价值体系为根本,建设以民主校园、法治校园、平安校园、文明校园、节约型校园和创新校园为主要内容的和谐校园.要实现这些目标,校办肩负着重大责任.本文以生态大学建设背景下的浙江林学院为个案,分析了新形势下如何加强校办效能建设,并就和谐校园建设中如何做好服务工作提出一些看法. 展开更多
关键词 校办 生态大学 效能建设 和谐校园
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积石山土族火葬凶死者现象的新结构主义分析
19
作者 《甘肃民族研究》 2004年第1期89-92,共4页
土族在历史上被称为“蒙古尔”(蒙古人)“察罕蒙古尔”(白蒙古),自称“蒙古勒”和“蒙古尔昆”(即蒙古人)。主要分布与青海的互助、民和、大通等县。居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县石塬乡宋家沟村和三二家村崖底社的土族... 土族在历史上被称为“蒙古尔”(蒙古人)“察罕蒙古尔”(白蒙古),自称“蒙古勒”和“蒙古尔昆”(即蒙古人)。主要分布与青海的互助、民和、大通等县。居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县石塬乡宋家沟村和三二家村崖底社的土族,据当地土族老人讲,是明朝中后期从青海省民和县中川宋家庄迁徙过来的,主要为宋、王两姓。由于通婚关系,在大河家、刘集、柳沟、关家川等乡镇亦有零星分布。 展开更多
关键词 土族 火葬习俗 民族文化 结构主义 中国
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积石山土族求子习俗的功能分析
20
作者 《甘肃民族研究》 2003年第1期92-95,共4页
关键词 积石山土族 巫术求子习俗 功能分析 民俗 拜神求子习俗 拜祖坟求子习俗
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