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《赵氏孤儿》的史与戏
被引量:
3
1
作者
张
习
孔
《文史知识》
1998年第10期66-70,共5页
一、《赵氏孤儿》剧本的演变自宋元以来,以《赵氏孤儿》为题材的戏剧作品很多,除著名的元曲《赵氏孤儿大报仇》外,计有宋元南戏《赵氏孤儿报冤记》;明代传奇《八义记》;此外,还有一出《赵氏孤儿记》与《八义记》基本相同。清朝以后,则...
一、《赵氏孤儿》剧本的演变自宋元以来,以《赵氏孤儿》为题材的戏剧作品很多,除著名的元曲《赵氏孤儿大报仇》外,计有宋元南戏《赵氏孤儿报冤记》;明代传奇《八义记》;此外,还有一出《赵氏孤儿记》与《八义记》基本相同。清朝以后,则有《八义图》、《闹朝扑犬》、《搜孤救孤》。
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关键词
赵氏孤儿
赵盾
宋元南戏
左传
报仇
赵世家
戏剧作品
公孙
史记
戏剧冲突
原文传递
京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》的史和戏
被引量:
3
2
作者
张
习
孔
《文史知识》
2000年第7期68-72,共5页
京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》是一组老生、青衣并重的生旦对工戏。三剧在剧情上有相似的地方,但又有所不同。从历史角度看,各剧所含史的成分也不尽相同,有的甚至连一点历史影子也没有。可是这三个剧目,都是百余年来一直走红...
京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》是一组老生、青衣并重的生旦对工戏。三剧在剧情上有相似的地方,但又有所不同。从历史角度看,各剧所含史的成分也不尽相同,有的甚至连一点历史影子也没有。可是这三个剧目,都是百余年来一直走红在戏曲舞台上,为广大观众所喜闻乐见的戏。本文拟就史与戏的情况,对这三出戏分别加以论述。
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关键词
京剧
《桑园会》
《汾词湾》
《武家坡》
原文传递
谈张居正改革
被引量:
1
3
作者
张
习
孔
《北京教育学院学报》
1996年第1期5-12,共8页
关键词
张居正
《明史》
一条鞭法
张居正改革
考成法
翰林院
明朝政府
庶吉士
万历
嘉靖
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职称材料
举刺不避权贵 犯颜不畏逆鳞——漫话清官包拯
4
作者
张
习
孔
《文史知识》
北大核心
1993年第5期86-90,共5页
包公是位家喻户晓的历史人物,只要一提起包公,人们就会马上想到戏曲舞台上那个铁面无私、为民除害的清官形象。那么,历史上的包拯究竟是一个什么样的人物呢?包公名拯,字希仁,北宋庐州合肥(今安徽合肥)人。
关键词
逆鳞
戏曲舞台
历史人物
公名
张可久
仁宗皇帝
《宋史》
尧佐
张方平
三司使
原文传递
陈垣先师与《通鉴胡注表微》
5
作者
张
习
孔
《文史知识》
2000年第11期75-80,共6页
今年公历十一月是陈垣先师诞生一百二十周年。
关键词
《通鉴胡注表微》
陈垣
公历
原文传递
史笔如缘标千古十载沉沉太史冤——回忆吴晗先生
6
作者
张
习
孔
《书品》
2002年第2期84-87,共4页
关键词
历史学家
史学研究
学术成果
吴晗
原文传递
中国古代的“共和”是怎么回事
7
作者
张
习
孔
《文史知识》
1984年第10期114-115,共2页
问:听说中国历史有正式纪年开始于'共和'时期,那么,'共和'是怎么一回事,它与资产阶级的'共和'有没有相同之处呢?
关键词
中国历史
周王朝
竹书统笺
十二诸侯年表
古今人表
极盛时期
国人暴动
《逸周书》
徐文靖
鲁连子
原文传递
关于汉光武帝的几出传统戏
8
作者
张
习
孔
《文史知识》
1998年第8期54-58,共5页
一、"自古中兴之盛,无过于光武" 刘秀,字文叔,南阳蔡阳(今湖北森阳西南)人,系东汉王朝开国皇帝,谥光武。刘秀建立东汉王朝后,为了稳定和巩固统治,首先便是削夺功臣的兵权。虽封功臣为侯,赐予优厚的爵禄,但不许他们干预朝政;...
一、"自古中兴之盛,无过于光武" 刘秀,字文叔,南阳蔡阳(今湖北森阳西南)人,系东汉王朝开国皇帝,谥光武。刘秀建立东汉王朝后,为了稳定和巩固统治,首先便是削夺功臣的兵权。虽封功臣为侯,赐予优厚的爵禄,但不许他们干预朝政;只有少数列侯,特许"与公卿参与国家大事"
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关键词
刘秀
汉光武帝
后汉书
传统戏
功臣
汉王朝
巩固统治
皇帝
人物性格
姚氏父子
原文传递
闲话春节开锣戏
9
作者
张
习
孔
《文史知识》
1999年第2期37-41,共5页
在春节期间,为了讨个吉利,各行各业的人大多有其独特的节庆活动。在梨园界,象征吉祥如意的剧目,也在新春期间陆续演出,形成丰富多采的年戏文化。本文拟介绍几出为观众喜爱的新春开锣戏。《大赐福》过去,春节期间,特别是旧历正月初一至初...
在春节期间,为了讨个吉利,各行各业的人大多有其独特的节庆活动。在梨园界,象征吉祥如意的剧目,也在新春期间陆续演出,形成丰富多采的年戏文化。本文拟介绍几出为观众喜爱的新春开锣戏。《大赐福》过去,春节期间,特别是旧历正月初一至初五,剧团为图吉利,演出的剧目多选喜庆、吉祥的。开锣的第一出戏大都是《大赐福》(也称《天官赐福》),就是福、禄、寿三星和魁星、财神、喜神(麻姑)唱些吉祥的曲子。
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关键词
刘备
春节
节庆活动
剧目
演出
孙权
三国志
美人计
观众
曹操
原文传递
谈史说戏话诸葛
10
作者
张
习
孔
《北京教育学院学报》
1994年第1期12-15,50,共5页
关键词
诸葛亮
《三国演义》
《失街亭》
《三国志》
草船借箭
《赤壁之战》
裘盛戎
诸葛亮传
《群英会》
同州梆子
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职称材料
戏曲中的孔明先生
11
作者
张
习
孔
《文史知识》
1998年第7期49-54,共6页
千余年来,我国各族人民一直把诸葛亮(字孔明)视为智慧的化身,对他备加礼赞。宋元以后,平话、小说、戏曲不少取材于三国故事,诸葛亮更成为其中最活跃的人物之一。诚如唐代大诗人杜甫所说:"诸葛大名垂宇宙",历史上很少有人能同...
千余年来,我国各族人民一直把诸葛亮(字孔明)视为智慧的化身,对他备加礼赞。宋元以后,平话、小说、戏曲不少取材于三国故事,诸葛亮更成为其中最活跃的人物之一。诚如唐代大诗人杜甫所说:"诸葛大名垂宇宙",历史上很少有人能同他的名字相比;而戏曲舞台上孔明"羽扇纶巾"的形象,至今仍令人悠然神往。
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关键词
诸葛亮传
三国演义
孔明
三国志
罗贯中
裴松之
故事
同州梆子
戏曲舞台
空城计
原文传递
包公·包拯·包公戏
12
作者
张
习
孔
《文史知识》
1998年第11期61-66,共6页
一、从包公祠谈起在现今安徽合肥市城南门外包公河中的香花墩小洲上有一座"包公祠",这是庐州(即今安徽合肥)人为纪念我国历史上著名清官包拯建立的。按包公祠始建于明弘治年间,清咸丰年间毁于战乱,光绪八年重建。包公祠四面...
一、从包公祠谈起在现今安徽合肥市城南门外包公河中的香花墩小洲上有一座"包公祠",这是庐州(即今安徽合肥)人为纪念我国历史上著名清官包拯建立的。按包公祠始建于明弘治年间,清咸丰年间毁于战乱,光绪八年重建。包公祠四面河水清澈,亭榭相连,柳垂荷香,妖娆多姿,美不胜收,是游人寻古探胜的佳境。祠内有包拯的泥塑坐像和石刻立像,都是白脸长须,面目清秀。
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关键词
包拯
包公戏
元杂剧
清官
贪官污吏
弘治年间
宋仁宗
历史上
琵琶
合肥市
原文传递
杨家将戏曲的虚虚实实
13
作者
张
习
孔
《文史知识》
1999年第7期63-69,共7页
和其他历史故事一样,杨家将的故事也是以文艺形态流传下来的。杨家将故事和其他历史故事所不同的是,它的产生和流行,是在有关史传流传之前,而不是像三国故事那样,发生在《三国志》等史传广为流传的几百年之后。据北宋欧阳修所作《杨琪...
和其他历史故事一样,杨家将的故事也是以文艺形态流传下来的。杨家将故事和其他历史故事所不同的是,它的产生和流行,是在有关史传流传之前,而不是像三国故事那样,发生在《三国志》等史传广为流传的几百年之后。据北宋欧阳修所作《杨琪墓志》
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关键词
杨家将戏
史传
杨业
历史故事
北宋
三关
文史知识
文艺形态
欧阳修
历史人物
原文传递
王充及其哲学巨著《论衡》
14
作者
张
习
孔
《文史知识》
北大核心
1994年第9期68-71,共4页
正当经学昌盛、谶纬迷信流行之时,东汉初期一位朴素唯物主义思想家王充逆风而出,公开地向儒家哲学和谶纬迷信展开了挑战。王充,字仲任,会稽上虞(今属浙江)人,生于东汉光武帝建武三年(27),死于和帝永元(89—105)年间。他出身"细族孤...
正当经学昌盛、谶纬迷信流行之时,东汉初期一位朴素唯物主义思想家王充逆风而出,公开地向儒家哲学和谶纬迷信展开了挑战。王充,字仲任,会稽上虞(今属浙江)人,生于东汉光武帝建武三年(27),死于和帝永元(89—105)年间。他出身"细族孤门",
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关键词
王充
论衡
儒家哲学
朴素唯物主义
谶纬迷信
汉光武帝
巨著
思想家
东汉
会稽
原文传递
伍子胥的悲剧
15
作者
张
习
孔
《文史知识》
1986年第6期103-108,共6页
京剧中有一出《文昭关》,演的是伍子胥因父兄蒙冤受害,愤而离楚奔吴,行至昭关遇阻,一夜之间,须发尽白;后得到东皋公相助,才设计混出昭关,到了吴国借兵报仇的故事。剧中某些细节虽然不免出于虚构,须发尽白也不一定是事实,但是伍子胥其人...
京剧中有一出《文昭关》,演的是伍子胥因父兄蒙冤受害,愤而离楚奔吴,行至昭关遇阻,一夜之间,须发尽白;后得到东皋公相助,才设计混出昭关,到了吴国借兵报仇的故事。剧中某些细节虽然不免出于虚构,须发尽白也不一定是事实,但是伍子胥其人其事,确是于史有征的。
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关键词
昭关
东皋公
有征
吴国
阖庐
楚军
诸樊
勾践
遇阻
《吴越春秋》
原文传递
“不出兵留田便宜十二事”──简论赵充国招抚西羌的策略
16
作者
张
习
孔
《北京教育学院学报》
1995年第1期7-9,6,共4页
关键词
赵充国
羌人
西羌
汉宣帝
青海乐都县
反击匈奴
《汉书》
甘肃岷县
令居塞
将军
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职称材料
四百年前的抗倭援朝战争
17
作者
张
习
孔
《文史知识》
2000年第4期11-17,共7页
16世纪末,日本战国割据纷争的局面刚刚结束,关白(即宰相)丰臣秀吉统一全国,掌握了政权。日本社会经济有了发展,商品经济的发展尤为迅速,封建主和商人都要求向外扩张。
关键词
封建主
割据
宰相
战国
政权
战争
商人
日本社会
要求
商品经济
原文传递
历史上的曹操与舞台上的曹操
18
作者
张
习
孔
《文史知识》
1999年第1期74-80,共7页
人们一提起曹操,就会想到戏剧舞台上的那个大白花脸,把他当作奸臣的代表。但艺术的形象与历史的真实并不是一回事,需要区分开来。一、历史上的曹操曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳县)人,生于汉桓帝永寿元年(公元155年)。祖父曹腾。
关键词
曹操
历史上
三国志
赤壁之战
三国演义
舞台
屯田
唯才是举
黄巾起义
公元
原文传递
略论历史上的爱国主义
19
作者
张
习
孔
《史学月刊》
1983年第6期3-9,共7页
爱国主义是中国人民的优良传统我国历史悠久,有文字可考的历史长达四千年。中华民族的子孙世世代代劳动、生息在自己辽阔富饶的土地上,对自己的祖国和家园怀有一种深挚的眷恋感情,千百年来,这种感情已经形成一种巨大的精神力量,深深地...
爱国主义是中国人民的优良传统我国历史悠久,有文字可考的历史长达四千年。中华民族的子孙世世代代劳动、生息在自己辽阔富饶的土地上,对自己的祖国和家园怀有一种深挚的眷恋感情,千百年来,这种感情已经形成一种巨大的精神力量,深深地植根于中国长远的历史土壤之中,激励着中华民族儿女们奋发向上,勇往直前。列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”
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关键词
民族压迫
历史人物
农民起义
爱国主义者
汉族
封建社会
政治家
农民战争
民族英雄
匈奴
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职称材料
继往开来 再创辉煌
20
作者
张
习
孔
《文史知识》
1998年第2期10-11,共2页
《文史知识》从1981年1月创刊至今已有十七年的历史了,前后共出版了200期,它对传播祖国优秀文化遗产、普及文史知识、继承和发扬爱国主义传统,起了重要的作用。早在三十多年前,已故著名历史学家吴晗先生就曾谈到,向人民群众和青少年普...
《文史知识》从1981年1月创刊至今已有十七年的历史了,前后共出版了200期,它对传播祖国优秀文化遗产、普及文史知识、继承和发扬爱国主义传统,起了重要的作用。早在三十多年前,已故著名历史学家吴晗先生就曾谈到,向人民群众和青少年普及文史知识,"是一件极为重要刻不容缓的事情"。他向专家大声疾呼说:"为了我们的干部、工人、农民、士兵,也为了我们自己的孩子,我有权利提出这个要求,要求各方面的学者、专家也来写一点通俗文章、通俗读物。
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关键词
文史知识
再创辉煌
文化遗产
十七年
青少年
中国历史
历史学家
人民群众
通俗读物
专家
原文传递
题名
《赵氏孤儿》的史与戏
被引量:
3
1
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1998年第10期66-70,共5页
文摘
一、《赵氏孤儿》剧本的演变自宋元以来,以《赵氏孤儿》为题材的戏剧作品很多,除著名的元曲《赵氏孤儿大报仇》外,计有宋元南戏《赵氏孤儿报冤记》;明代传奇《八义记》;此外,还有一出《赵氏孤儿记》与《八义记》基本相同。清朝以后,则有《八义图》、《闹朝扑犬》、《搜孤救孤》。
关键词
赵氏孤儿
赵盾
宋元南戏
左传
报仇
赵世家
戏剧作品
公孙
史记
戏剧冲突
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》的史和戏
被引量:
3
2
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
2000年第7期68-72,共5页
文摘
京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》是一组老生、青衣并重的生旦对工戏。三剧在剧情上有相似的地方,但又有所不同。从历史角度看,各剧所含史的成分也不尽相同,有的甚至连一点历史影子也没有。可是这三个剧目,都是百余年来一直走红在戏曲舞台上,为广大观众所喜闻乐见的戏。本文拟就史与戏的情况,对这三出戏分别加以论述。
关键词
京剧
《桑园会》
《汾词湾》
《武家坡》
分类号
K207.32 [历史地理—历史学]
J821 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
谈张居正改革
被引量:
1
3
作者
张
习
孔
出处
《北京教育学院学报》
1996年第1期5-12,共8页
关键词
张居正
《明史》
一条鞭法
张居正改革
考成法
翰林院
明朝政府
庶吉士
万历
嘉靖
分类号
K248 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
举刺不避权贵 犯颜不畏逆鳞——漫话清官包拯
4
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
北大核心
1993年第5期86-90,共5页
文摘
包公是位家喻户晓的历史人物,只要一提起包公,人们就会马上想到戏曲舞台上那个铁面无私、为民除害的清官形象。那么,历史上的包拯究竟是一个什么样的人物呢?包公名拯,字希仁,北宋庐州合肥(今安徽合肥)人。
关键词
逆鳞
戏曲舞台
历史人物
公名
张可久
仁宗皇帝
《宋史》
尧佐
张方平
三司使
分类号
K244 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
陈垣先师与《通鉴胡注表微》
5
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
2000年第11期75-80,共6页
文摘
今年公历十一月是陈垣先师诞生一百二十周年。
关键词
《通鉴胡注表微》
陈垣
公历
分类号
K092 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
史笔如缘标千古十载沉沉太史冤——回忆吴晗先生
6
作者
张
习
孔
出处
《书品》
2002年第2期84-87,共4页
关键词
历史学家
史学研究
学术成果
吴晗
分类号
K092 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
中国古代的“共和”是怎么回事
7
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1984年第10期114-115,共2页
文摘
问:听说中国历史有正式纪年开始于'共和'时期,那么,'共和'是怎么一回事,它与资产阶级的'共和'有没有相同之处呢?
关键词
中国历史
周王朝
竹书统笺
十二诸侯年表
古今人表
极盛时期
国人暴动
《逸周书》
徐文靖
鲁连子
分类号
K22 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
关于汉光武帝的几出传统戏
8
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1998年第8期54-58,共5页
文摘
一、"自古中兴之盛,无过于光武" 刘秀,字文叔,南阳蔡阳(今湖北森阳西南)人,系东汉王朝开国皇帝,谥光武。刘秀建立东汉王朝后,为了稳定和巩固统治,首先便是削夺功臣的兵权。虽封功臣为侯,赐予优厚的爵禄,但不许他们干预朝政;只有少数列侯,特许"与公卿参与国家大事"
关键词
刘秀
汉光武帝
后汉书
传统戏
功臣
汉王朝
巩固统治
皇帝
人物性格
姚氏父子
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
闲话春节开锣戏
9
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1999年第2期37-41,共5页
文摘
在春节期间,为了讨个吉利,各行各业的人大多有其独特的节庆活动。在梨园界,象征吉祥如意的剧目,也在新春期间陆续演出,形成丰富多采的年戏文化。本文拟介绍几出为观众喜爱的新春开锣戏。《大赐福》过去,春节期间,特别是旧历正月初一至初五,剧团为图吉利,演出的剧目多选喜庆、吉祥的。开锣的第一出戏大都是《大赐福》(也称《天官赐福》),就是福、禄、寿三星和魁星、财神、喜神(麻姑)唱些吉祥的曲子。
关键词
刘备
春节
节庆活动
剧目
演出
孙权
三国志
美人计
观众
曹操
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
谈史说戏话诸葛
10
作者
张
习
孔
出处
《北京教育学院学报》
1994年第1期12-15,50,共5页
关键词
诸葛亮
《三国演义》
《失街亭》
《三国志》
草船借箭
《赤壁之战》
裘盛戎
诸葛亮传
《群英会》
同州梆子
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
戏曲中的孔明先生
11
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1998年第7期49-54,共6页
文摘
千余年来,我国各族人民一直把诸葛亮(字孔明)视为智慧的化身,对他备加礼赞。宋元以后,平话、小说、戏曲不少取材于三国故事,诸葛亮更成为其中最活跃的人物之一。诚如唐代大诗人杜甫所说:"诸葛大名垂宇宙",历史上很少有人能同他的名字相比;而戏曲舞台上孔明"羽扇纶巾"的形象,至今仍令人悠然神往。
关键词
诸葛亮传
三国演义
孔明
三国志
罗贯中
裴松之
故事
同州梆子
戏曲舞台
空城计
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
包公·包拯·包公戏
12
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1998年第11期61-66,共6页
文摘
一、从包公祠谈起在现今安徽合肥市城南门外包公河中的香花墩小洲上有一座"包公祠",这是庐州(即今安徽合肥)人为纪念我国历史上著名清官包拯建立的。按包公祠始建于明弘治年间,清咸丰年间毁于战乱,光绪八年重建。包公祠四面河水清澈,亭榭相连,柳垂荷香,妖娆多姿,美不胜收,是游人寻古探胜的佳境。祠内有包拯的泥塑坐像和石刻立像,都是白脸长须,面目清秀。
关键词
包拯
包公戏
元杂剧
清官
贪官污吏
弘治年间
宋仁宗
历史上
琵琶
合肥市
分类号
J805 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
杨家将戏曲的虚虚实实
13
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1999年第7期63-69,共7页
文摘
和其他历史故事一样,杨家将的故事也是以文艺形态流传下来的。杨家将故事和其他历史故事所不同的是,它的产生和流行,是在有关史传流传之前,而不是像三国故事那样,发生在《三国志》等史传广为流传的几百年之后。据北宋欧阳修所作《杨琪墓志》
关键词
杨家将戏
史传
杨业
历史故事
北宋
三关
文史知识
文艺形态
欧阳修
历史人物
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
王充及其哲学巨著《论衡》
14
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
北大核心
1994年第9期68-71,共4页
文摘
正当经学昌盛、谶纬迷信流行之时,东汉初期一位朴素唯物主义思想家王充逆风而出,公开地向儒家哲学和谶纬迷信展开了挑战。王充,字仲任,会稽上虞(今属浙江)人,生于东汉光武帝建武三年(27),死于和帝永元(89—105)年间。他出身"细族孤门",
关键词
王充
论衡
儒家哲学
朴素唯物主义
谶纬迷信
汉光武帝
巨著
思想家
东汉
会稽
分类号
K234.2 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
伍子胥的悲剧
15
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1986年第6期103-108,共6页
文摘
京剧中有一出《文昭关》,演的是伍子胥因父兄蒙冤受害,愤而离楚奔吴,行至昭关遇阻,一夜之间,须发尽白;后得到东皋公相助,才设计混出昭关,到了吴国借兵报仇的故事。剧中某些细节虽然不免出于虚构,须发尽白也不一定是事实,但是伍子胥其人其事,确是于史有征的。
关键词
昭关
东皋公
有征
吴国
阖庐
楚军
诸樊
勾践
遇阻
《吴越春秋》
分类号
K225 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
“不出兵留田便宜十二事”──简论赵充国招抚西羌的策略
16
作者
张
习
孔
出处
《北京教育学院学报》
1995年第1期7-9,6,共4页
关键词
赵充国
羌人
西羌
汉宣帝
青海乐都县
反击匈奴
《汉书》
甘肃岷县
令居塞
将军
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
四百年前的抗倭援朝战争
17
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
2000年第4期11-17,共7页
文摘
16世纪末,日本战国割据纷争的局面刚刚结束,关白(即宰相)丰臣秀吉统一全国,掌握了政权。日本社会经济有了发展,商品经济的发展尤为迅速,封建主和商人都要求向外扩张。
关键词
封建主
割据
宰相
战国
政权
战争
商人
日本社会
要求
商品经济
分类号
K242 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
历史上的曹操与舞台上的曹操
18
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1999年第1期74-80,共7页
文摘
人们一提起曹操,就会想到戏剧舞台上的那个大白花脸,把他当作奸臣的代表。但艺术的形象与历史的真实并不是一回事,需要区分开来。一、历史上的曹操曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳县)人,生于汉桓帝永寿元年(公元155年)。祖父曹腾。
关键词
曹操
历史上
三国志
赤壁之战
三国演义
舞台
屯田
唯才是举
黄巾起义
公元
分类号
K236 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
略论历史上的爱国主义
19
作者
张
习
孔
出处
《史学月刊》
1983年第6期3-9,共7页
文摘
爱国主义是中国人民的优良传统我国历史悠久,有文字可考的历史长达四千年。中华民族的子孙世世代代劳动、生息在自己辽阔富饶的土地上,对自己的祖国和家园怀有一种深挚的眷恋感情,千百年来,这种感情已经形成一种巨大的精神力量,深深地植根于中国长远的历史土壤之中,激励着中华民族儿女们奋发向上,勇往直前。列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”
关键词
民族压迫
历史人物
农民起义
爱国主义者
汉族
封建社会
政治家
农民战争
民族英雄
匈奴
分类号
K0 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
继往开来 再创辉煌
20
作者
张
习
孔
出处
《文史知识》
1998年第2期10-11,共2页
文摘
《文史知识》从1981年1月创刊至今已有十七年的历史了,前后共出版了200期,它对传播祖国优秀文化遗产、普及文史知识、继承和发扬爱国主义传统,起了重要的作用。早在三十多年前,已故著名历史学家吴晗先生就曾谈到,向人民群众和青少年普及文史知识,"是一件极为重要刻不容缓的事情"。他向专家大声疾呼说:"为了我们的干部、工人、农民、士兵,也为了我们自己的孩子,我有权利提出这个要求,要求各方面的学者、专家也来写一点通俗文章、通俗读物。
关键词
文史知识
再创辉煌
文化遗产
十七年
青少年
中国历史
历史学家
人民群众
通俗读物
专家
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《赵氏孤儿》的史与戏
张
习
孔
《文史知识》
1998
3
原文传递
2
京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》的史和戏
张
习
孔
《文史知识》
2000
3
原文传递
3
谈张居正改革
张
习
孔
《北京教育学院学报》
1996
1
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职称材料
4
举刺不避权贵 犯颜不畏逆鳞——漫话清官包拯
张
习
孔
《文史知识》
北大核心
1993
0
原文传递
5
陈垣先师与《通鉴胡注表微》
张
习
孔
《文史知识》
2000
0
原文传递
6
史笔如缘标千古十载沉沉太史冤——回忆吴晗先生
张
习
孔
《书品》
2002
0
原文传递
7
中国古代的“共和”是怎么回事
张
习
孔
《文史知识》
1984
0
原文传递
8
关于汉光武帝的几出传统戏
张
习
孔
《文史知识》
1998
0
原文传递
9
闲话春节开锣戏
张
习
孔
《文史知识》
1999
0
原文传递
10
谈史说戏话诸葛
张
习
孔
《北京教育学院学报》
1994
0
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职称材料
11
戏曲中的孔明先生
张
习
孔
《文史知识》
1998
0
原文传递
12
包公·包拯·包公戏
张
习
孔
《文史知识》
1998
0
原文传递
13
杨家将戏曲的虚虚实实
张
习
孔
《文史知识》
1999
0
原文传递
14
王充及其哲学巨著《论衡》
张
习
孔
《文史知识》
北大核心
1994
0
原文传递
15
伍子胥的悲剧
张
习
孔
《文史知识》
1986
0
原文传递
16
“不出兵留田便宜十二事”──简论赵充国招抚西羌的策略
张
习
孔
《北京教育学院学报》
1995
0
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职称材料
17
四百年前的抗倭援朝战争
张
习
孔
《文史知识》
2000
0
原文传递
18
历史上的曹操与舞台上的曹操
张
习
孔
《文史知识》
1999
0
原文传递
19
略论历史上的爱国主义
张
习
孔
《史学月刊》
1983
0
下载PDF
职称材料
20
继往开来 再创辉煌
张
习
孔
《文史知识》
1998
0
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