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“本”“巫”同源考 被引量：2
1
作者 康缠.卓美泽仁正刚 弁言 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1987年第3期59-64,共6页
作者在阅读汉藏文文献时有个突出的感受,即汉藏两族文化在未受到象佛教这样的外来文化影响之前,在许多方面和领域有着惊人的相似之处。 许多研究者总是喜欢把这种现象释为是甲文化派生出乙文化或甲文化派生於乙文化。 我们承认这种文化... 作者在阅读汉藏文文献时有个突出的感受,即汉藏两族文化在未受到象佛教这样的外来文化影响之前,在许多方面和领域有着惊人的相似之处。 许多研究者总是喜欢把这种现象释为是甲文化派生出乙文化或甲文化派生於乙文化。 我们承认这种文化之派生现象,的确在文明史上有着一定的普遍性。但是,也有许多十分接近和相似的文化并不是母文化与子文化的关系,而是有着共同的渊源关系。作者认为,藏族之“本”教和汉族之“巫”教即是一例。 展开更多
关键词 汉藏 巫教 赞普 人为宗教 土观宗派源流 土地神 一切万物 蒙古利亚 佛教影响 云笈七签
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紫鹃:林黛玉的不贰闺密
2
作者 弁言 《浙江纺织服装职业技术学院学报》 2015年第3期43-48,共6页
紫鹃是曹雪芹精心创造的大丫鬟的独特经典形象。她有天然而纯厚的爱心。成为林黛玉的侍婢之后,她淑质诚壹,全心全意照顾黛玉,并为黛玉的婚恋焦恻竭虑,披肝沥胆谋划之、促进之,任劳任怨,全无私心杂念,终被孤傲的黛玉视为不贰闺密、在贾... 紫鹃是曹雪芹精心创造的大丫鬟的独特经典形象。她有天然而纯厚的爱心。成为林黛玉的侍婢之后,她淑质诚壹,全心全意照顾黛玉,并为黛玉的婚恋焦恻竭虑,披肝沥胆谋划之、促进之,任劳任怨,全无私心杂念,终被孤傲的黛玉视为不贰闺密、在贾府的唯一亲人,以生死相托。后40回续补者未能全面理解紫鹃的性格,致使后40回中出现了一些有损紫鹃美好形象的情节。 展开更多
关键词 《红楼梦》 紫鹃 黛玉 不贰闺密
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世界人权宣言(联合国大会1948年12月10日通过)
3
作者 弁言 《法哲学与法社会学论丛》 2000年第1期274-279,共6页
兹鉴于人类一家,对于人人固有尊严及其平等不移权利之承认确系世界自由、正义与和平之基础;复鉴于人权之忽视及侮蔑恒酿成野蛮暴行,至使人心震愤,而自由言论、自由信仰、得免忧惧、得免贫困之世界业经宣示为一般人民之最高企望;复鉴于... 兹鉴于人类一家,对于人人固有尊严及其平等不移权利之承认确系世界自由、正义与和平之基础;复鉴于人权之忽视及侮蔑恒酿成野蛮暴行,至使人心震愤,而自由言论、自由信仰、得免忧惧、得免贫困之世界业经宣示为一般人民之最高企望;复鉴于为使人类不致迫不得已挺而走险以抗专横与压迫,人权须受法律规定之保障; 展开更多
关键词 企望 世界 人民 人权 人类 业经
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以出世的精神作入世的事业——虞愚先生其人其书
4
作者 弁言 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2009年第10期78-80,共3页
二00九年中秋节是虞愚诞辰一百周年纪念日。先生仙逝迄今垂二十年，学术界、艺术界无限缅怀这位精通佛学、深谙哲学的学者，这位诗、书双绝的艺术家。
关键词 事业 入世 精神 出世 周年纪念 艺术家 中秋节 学术界
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