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《沧浪诗话》“正法眼”说的诗学意义——兼论“法眼”与“诗眼”
1
作者 康光磊 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2025年第1期7-12,共6页
在《沧浪诗话》中,“正法眼”及相近表述所蕴含的诗学主张构成了严羽独特的“正法眼”说,它将难以琢磨、言说和触摸的最高诗道以禅喻的方式揭示出来,丰富了中国传统诗学话语体系,提升了古典诗学对于诗歌难言之妙的阐释力,在诗学史上有... 在《沧浪诗话》中,“正法眼”及相近表述所蕴含的诗学主张构成了严羽独特的“正法眼”说,它将难以琢磨、言说和触摸的最高诗道以禅喻的方式揭示出来,丰富了中国传统诗学话语体系,提升了古典诗学对于诗歌难言之妙的阐释力,在诗学史上有着不容忽视的意义。通过厘定“正法眼”说相关术语的内涵,阐释“正法眼”说与严羽“诗识观”“妙悟说”等诗学主张有机融合的内在理路,进而提出“正法眼”说是逻辑自洽、内证严密的完整体系。通过“法眼”与“诗眼”的辨析,指出严羽既重视“诗中之眼”的局部锤炼,更重视“诗家之眼”的整体观照,从而彰显“正法眼”说在严羽“以禅喻诗”体系中独特的诗学意义。 展开更多
关键词 “正法眼”说 《沧浪诗话》 诗学价值 法眼 诗眼
元明清戏曲改编研究的回顾与反思——以新世纪以来的相关成果为中心
2
作者 康光磊 焦敬华 《四川戏剧》 北大核心 2024年第9期45-49,共5页
新世纪以来,学界关于元明清戏曲改编的研究成果主要集中在两个方面:一是包括跨文体和古人古事改编在内的取材研究,二是包括改编内容、方式、动因、效果、理论在内的综合研究。今后,元明清戏曲改编研究可在四个方面拓展和深化:重估古典... 新世纪以来,学界关于元明清戏曲改编的研究成果主要集中在两个方面:一是包括跨文体和古人古事改编在内的取材研究,二是包括改编内容、方式、动因、效果、理论在内的综合研究。今后,元明清戏曲改编研究可在四个方面拓展和深化:重估古典戏曲改编的价值,注重其文献价值与戏曲史意义;从生产、传播和接受的角度把握改编作品,注重整体性研究;加强对戏曲与小说等俗文学文体关系发生的阐释,注重文体学研究;重视俗文学文体处理同一题材时的规律探讨,注重差异性研究。 展开更多
关键词 元明清戏曲 戏曲改编 文体差异 改编研究
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媒介生态学视域下高校学报出版环境研究 被引量：1
3
作者 康光磊 《高等财经教育研究》 2016年第4期70-75,共6页
从媒介生态学视角对高校学报出版环境现状进行分析,指出学报当下面临三大危机:制度标准失当,片面简单;媒介办刊趋同,量多质贫;学界急功近利,学术失范。而危机产生的原因在于,自留地模式导致学报媒介生态缺乏活力,以刊评文模式造成学报... 从媒介生态学视角对高校学报出版环境现状进行分析,指出学报当下面临三大危机:制度标准失当,片面简单;媒介办刊趋同,量多质贫;学界急功近利,学术失范。而危机产生的原因在于,自留地模式导致学报媒介生态缺乏活力,以刊评文模式造成学报媒介生态丧失平衡,非学术因素介入造成学报媒介生态恶性循环。同时,提出从"人-媒介-社会-自然"这一链条整体宏观地把握学报生态,改革学报管理体制,完善学术评价机制,打造学报学术公信力,实现学报错位发展,加强作者、编辑与读者互动,平衡学术生产与接受,最终实现平衡和谐、良性循环的学报出版环境。 展开更多
关键词 媒介生态学 高校学报 出版环境 媒介生态危机
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高校学报国际化办刊:困境与路径 被引量：2
4
作者 康光磊 焦敬华 《高等财经教育研究》 2019年第1期74-77,共4页
国际化办刊是高校学报在国际学术竞争中立足的重要前提,是融入国际科技大舞台的必然选择。当前,学报国际化办刊困境在于:办刊理念落后,管理体制滞后;成果流失严重,系统收录匮乏;网络化水平低,英文化程度低;出版周期过长,传播效率低下;... 国际化办刊是高校学报在国际学术竞争中立足的重要前提,是融入国际科技大舞台的必然选择。当前,学报国际化办刊困境在于:办刊理念落后,管理体制滞后;成果流失严重,系统收录匮乏;网络化水平低,英文化程度低;出版周期过长,传播效率低下;发行平台缺乏,市场拓展不足。对此,提出学报国际化办刊路径,即逐步实现语种及稿源国际化、编委及审稿国际化、编辑及学术国际化、出版及发行国际化、收录及检索国际化。 展开更多
关键词 高校学报 国际化办刊 英文版
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跨文化视野下中外学术期刊发展比较研究
5
作者 康光磊 焦敬华 《山西财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第A02期85-87,共3页
国内外学术期刊差距是由历史和现实、环境和机制、内部和外部等原因相互交织形成的,要赶超图强,中国学术期刊界任重道远。通过对国内学术期刊界存在的问题进行梳理,基于跨文化视野从体制和媒介层面对中外学术期刊发展情况进行比较,总结... 国内外学术期刊差距是由历史和现实、环境和机制、内部和外部等原因相互交织形成的,要赶超图强,中国学术期刊界任重道远。通过对国内学术期刊界存在的问题进行梳理,基于跨文化视野从体制和媒介层面对中外学术期刊发展情况进行比较,总结国际学术期刊发展带来的启示,思考学术期刊基本发展规律,希冀对引导国内学术期刊界走出迷路与歧途、走上健康可持续之路有所裨益。 展开更多
关键词 跨文化视野 中外学术期刊 学术评价管理体制 学术期刊分级
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以“项目”为实践导向的研究性教学改革探索
6
作者 焦敬华 康光磊 《中文科技期刊数据库（引文版）教育科学》 2021年第3期111-113,共3页
以“项目”为实践导向的研究性教学主要有两种模式,一是任务制研究性教学,主要适用于日常教学的第一课堂,使学生的研究性学习日常化,主要有基于问题的探究式、基于案例的讨论式、田野式与实验式等教学形式;二是大赛制研究性教学,主要适... 以“项目”为实践导向的研究性教学主要有两种模式,一是任务制研究性教学,主要适用于日常教学的第一课堂,使学生的研究性学习日常化,主要有基于问题的探究式、基于案例的讨论式、田野式与实验式等教学形式;二是大赛制研究性教学,主要适用于以课外学术科技创新活动体系为核心的第二课堂,使学生的研究性学习专题化,其教学策略主要有各级各类设计大赛、面向企业的研究项目和教师的科研项目。本文通过解读以上两种研究性教学模式的具体实施策略,进而有效推进研究性教学改革。 展开更多
关键词 研究性教学 任务制 大赛制 教学改革
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电视主持人图书畅销机制探析
7
作者 焦敬华 康光磊 《山西财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第S02期79-84,共6页
作为媒介实践者和媒体公众人物,电视主持人与畅销书有着某种天然联系,因而成为出版社策划包装的新型创作群。从主体和名人效应、传播和品牌策略、受众和内窥驱动三个方面探析电视主持人图书畅销机制,认为电视主持人作为媒体实践者与传... 作为媒介实践者和媒体公众人物,电视主持人与畅销书有着某种天然联系,因而成为出版社策划包装的新型创作群。从主体和名人效应、传播和品牌策略、受众和内窥驱动三个方面探析电视主持人图书畅销机制,认为电视主持人作为媒体实践者与传播者的名人效应、传播媒体通过议程设置对电视主持人图书的符号化运作和多渠道宣传、电视主持人图书对于受众文化心理需求的满足共同促成电视主持人图书的畅销。电视主持人图书的出版与畅销不仅满足了读者的不同阅读需求与情感需求,而且丰富了当代大众文化与传媒文化。 展开更多
关键词 电视主持人图书 畅销机制 符号化运作 内窥驱动
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“明体达用”:孙奇逢的道统建构、理学实践与社会转型
8
作者 康光磊 《晋阳学刊》 2023年第6期80-85,共6页
明末清初社会转型之际,思想界门户林立,聚讼纷纷,孙奇逢摒除门户之见,主张兼容并包,取诸家所长作为圣学之“拼图”,提出“明体达用”的理学主张,建构其独特的道统观,使一代学人身上添了包容的气质。“明体”反映在《理学宗传》的道统建... 明末清初社会转型之际,思想界门户林立,聚讼纷纷,孙奇逢摒除门户之见,主张兼容并包,取诸家所长作为圣学之“拼图”,提出“明体达用”的理学主张,建构其独特的道统观,使一代学人身上添了包容的气质。“明体”反映在《理学宗传》的道统建构上,表现为:“严儒释之辨”,建构道统谱系;“不一处见一”,消解诸家聚讼;“折衷于圣道”,以圣人为归。“达用”体现在“主于实用”的理学实践中。孙奇逢主张躬行实践、内圣自得,强调为学要有“把柄”,即在人伦日用间体认天理,理学由此不再高高在上,在经世致用之外,开始回归日常。他通过著书讲学,开创有鲜明地域特色的中州学派,其理学思想和理学实践对于推动清初学风转变和社会转型影响深远。 展开更多
关键词 孙奇逢 《理学宗传》 道统 理学 明体达用
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顾炎武“经学即理学”说辨析
9
作者 康光磊 《华中学术》 2023年第4期278-288,共11页
顾炎武首倡“经学即理学”说,在清代学术史上有重要意义。该说旨在“明学术,正人心”,批判“速于成书,躁于求名”的学风和“明心见性之空言”,提倡“明道淑人,拨乱反正”的君子之学和“修己治人之实学”。“经学即理学”说的特点是崇儒... 顾炎武首倡“经学即理学”说,在清代学术史上有重要意义。该说旨在“明学术,正人心”,批判“速于成书,躁于求名”的学风和“明心见性之空言”,提倡“明道淑人,拨乱反正”的君子之学和“修己治人之实学”。“经学即理学”说的特点是崇儒尊经,重视经学的核心地位;目的是复兴经学,“以经学济理学之穷”;路径是学兼汉宋,通过经义训诂和义理阐发来解释儒家原典。对于该说批判指向的争议,通过“目标是王学,以经学济理学之穷;目标是理学,以经学代理学;主张学兼汉宋”三个方面进行梳理和辨正。 展开更多
关键词 顾炎武 经学 理学 心学
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依时序跨文体:苏轼作品阅读方式的一种尝试
10
作者 康光磊(译) 谭静(校) 《长江学术》 CSSCI 2024年第3期66-76,共11页
苏轼喜欢对同一主题进行跨文体创作,即在同一时间对同一件事用不同文体多角度表达他的看法和感受。因不同文体承袭不同传统,有其自身套路,难免影响作者处理话题的态度和格调,这在以往常被忽略,对此有必要尝试依时序跨文体重读苏轼作品... 苏轼喜欢对同一主题进行跨文体创作,即在同一时间对同一件事用不同文体多角度表达他的看法和感受。因不同文体承袭不同传统,有其自身套路,难免影响作者处理话题的态度和格调,这在以往常被忽略,对此有必要尝试依时序跨文体重读苏轼作品。苏轼散文体的尺牍、题跋和杂记的数量庞大,是其作品中被忽视的宝藏。通过对苏轼诗与非正式散文文体差异的多重考察,探讨不同文体对作家表现同一事件方式的影响。对于苏轼在不同文体中处理相同主题或事件,不能简单解释为作家热衷在每个新作中都变换手法和方式。文学形式本身,或者至少是苏轼使用它们的方式,对结果产生着巨大的影响。当苏轼从一种形式转向另一种形式时,参照系随之改变,他对主题的处理也随之改变。 展开更多
关键词 苏轼 依时序 跨文体 非正式散文 文体差异
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