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初始评价:学术评价视域的关键性拓展 被引量：6
1
作者 胡政平 巨虹 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期99-104,共6页
目前学术评价的主要方法有定性评价、定量评价、定性与定量相结合的评价。初始评价,是学术成果的首次评价和原始评价,即学术人完成的学术成果在进入正规学术媒介平台、准备公布于众、与读者见面、进行广泛传播之前的第一次评价。把好学... 目前学术评价的主要方法有定性评价、定量评价、定性与定量相结合的评价。初始评价,是学术成果的首次评价和原始评价,即学术人完成的学术成果在进入正规学术媒介平台、准备公布于众、与读者见面、进行广泛传播之前的第一次评价。把好学术评价的初始关不仅是当下学术评价的主要环节,而且是保证学术良性发展的当务之急,努力做好初始评价,不仅能提升学术成果的发表质量,而且是学术评价视域的关键性拓展。选择"小同行"专家,打造高质量的编辑队伍,坚持质量第一、目标高远、严格把关、服从评审的原则是做好初始评价的基础,自觉抵制低质量"数量学术",拒绝种种学术不端行为和学术失范,合理依托科学评价制度严把学术入口关是做好初始评价的基本保障。 展开更多
关键词 初始评价 学术评价 学术成果评审 评价视域拓展
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传统社会分家析产及纠纷规避探究
2
作者 巨虹 《高等学校文科学术文摘》 2024年第1期148-149,共2页
传统中国代际财产的重要传递方式就是分家析产。以敦煌文书为中心观照中国传统社会的分家析产情况,可以帮助我们了解当时家庭遗产分配的法规、民间的一些地方惯例和不成文的习俗,进而使现今的人们了解唐宋时期相关地区家庭发展状况,甚... 传统中国代际财产的重要传递方式就是分家析产。以敦煌文书为中心观照中国传统社会的分家析产情况,可以帮助我们了解当时家庭遗产分配的法规、民间的一些地方惯例和不成文的习俗,进而使现今的人们了解唐宋时期相关地区家庭发展状况,甚至观照儒家文化、佛教对当时西部地区家庭的影响。 展开更多
关键词 遗产分配 分家析产 传递方式 敦煌文书 儒家文化 唐宋时期 中国传统社会 纠纷规避
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传统社会分家析产及纠纷规避探究——以敦煌契约文书为中心
3
作者 巨虹 《新华文摘》 2024年第6期63-66,共4页
传统中国代际财产的重要传递方式就是分家析产。以敦煌文书为中心观照中国传统社会的分家析产情况,可以帮助我们了解当时家庭遗产分配的法规、民间的一些地方惯例和不成文的习俗,进而使现今的人们了解唐宋时期相关地区家庭发展状况,甚... 传统中国代际财产的重要传递方式就是分家析产。以敦煌文书为中心观照中国传统社会的分家析产情况,可以帮助我们了解当时家庭遗产分配的法规、民间的一些地方惯例和不成文的习俗,进而使现今的人们了解唐宋时期相关地区家庭发展状况,甚至观照儒家文化、佛教对当时西部地区家庭的影响。 展开更多
关键词 遗产分配 分家析产 传递方式 敦煌文书 儒家文化 唐宋时期 中国传统社会 纠纷规避
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基于结构方程模型的农业保险农户采用行为研究——以杨凌现代农业示范园区设施大棚“银保富”险种为例 被引量：5
4
作者 龙冬平 李同昇 +1 位作者 于正松 巨虹 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2014年第4期78-84,共7页
以陕西杨凌国家级现代农业示范园区内的22个行政村223份入户、入棚调查问卷为样本,采用结构方程模型研究农户采用农业保险行为的影响因素。研究结果表明:农户采用农业保险行为是一个受自身内在因素与外部环境因素相互作用的决策过程,如... 以陕西杨凌国家级现代农业示范园区内的22个行政村223份入户、入棚调查问卷为样本,采用结构方程模型研究农户采用农业保险行为的影响因素。研究结果表明:农户采用农业保险行为是一个受自身内在因素与外部环境因素相互作用的决策过程,如农户基本特征、农户认知特征、自然灾害特征、保险公司经营管理特征、政策环境特征等5个潜在变量对农户采用农业保险行为都具有显著性的影响,并呈现出明显的差异性特征,即保险公司经营管理特征>政策环境特征>农户认知特征>农户基本特征>自然灾害特征。 展开更多
关键词 农户采用行为 现代农业示范园区 接地性 农业保险 结构方程模型
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传统社会分家析产及纠纷规避探究——以敦煌契约文书为中心
5
作者 巨虹 《中原文化研究》 2023年第6期101-109,共9页
留存至今的敦煌文书记载了大量反映民众分家析产(别籍异财),身份与财产继承关系的行为与实践,展示了民间法、“乡法”以及儒家、佛家相关规范与社会现实生活的结合程度与共存方式。从法律社会史的视角切入,以敦煌文书为中心观照中国传... 留存至今的敦煌文书记载了大量反映民众分家析产(别籍异财),身份与财产继承关系的行为与实践,展示了民间法、“乡法”以及儒家、佛家相关规范与社会现实生活的结合程度与共存方式。从法律社会史的视角切入,以敦煌文书为中心观照中国传统社会的分家析产情况,将法典、传世文献与敦煌文书相互印证,可以进一步深入分析其反映的经济内容,探讨家庭成员的身份与家产析分之间的特定关系。通过对分家实践的考查,有益于解释敦煌社会变迁的状态,更好地观照中华优秀传统文化中的民间法与习惯法及其后隐含的法律文化与文化心态。随着家庭规模的增大,日渐减弱的凝聚力和权威感使得血缘亲情也有所淡化,最终血缘亲情难敌财产利害关系,离心力大于向心力,分家异财成为大多数家庭成员的必然选择,由此在析分后的小家庭中形成新的平衡。 展开更多
关键词 敦煌文书 契约文书 分家析产 传统社会
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魏晋南北朝时期的咏物俗赋 被引量：1
6
作者 伏俊琏 巨虹 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期248-252,260,共6页
魏晋南北朝时期的文人创作了一种用嘲谑的态度、通俗谐趣的语言描写人或物的赋体作品。韵诵是其主要传播方式,文体上整齐和谐的节奏和韵律是这种传播方式的反映。它们属于俗赋的范畴。
关键词 魏晋南北朝时期 俗赋 咏物 传播方式 文人创作 赋体作品 韵律
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学风建设问题与学术创新发展 被引量：3
7
作者 胡政平 巨虹 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期63-72,共10页
学风建设是学术创新的基础和前提,是新时代哲学社会科学繁荣发展的关键环节。没有良好的学风建设就没有真正的学术创新,缺乏优良学风的学术创新意义不大。学术创新要有一套完善、合理、良好的学风建设制度来保障。中国共产党人在推进马... 学风建设是学术创新的基础和前提,是新时代哲学社会科学繁荣发展的关键环节。没有良好的学风建设就没有真正的学术创新,缺乏优良学风的学术创新意义不大。学术创新要有一套完善、合理、良好的学风建设制度来保障。中国共产党人在推进马克思主义中国化的历史进程中,继承发扬了马克思主义实事求是、严谨求实的优良学风。我国哲学社会科学界已有严谨治学、求真务实的基本学风准则,然而,学风建设形势依然不容乐观,学术不端现象和各种学风问题仍然存在。学风问题和学无创新的共同根源是实事求是的缺位。因此,在中国特色的学术体制中强化实事求是的优良学风,在践行实事求是的优良学风中提倡学术创新,是扭转学术生态不良、解决学风建设问题、提升学术创新能力的关键。 展开更多
关键词 学风建设 实事求是 学术生态 学术体制 学术创新发展
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敦煌文书中“乡法”呈现的社会治理 被引量：2
8
作者 巨虹 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期132-141,共10页
"乡法"经过长期的不断演变过程而自发形成,既包括家族的、民族的、宗教的地方习惯和传统,又包括关于敦煌文书中的"社"的地方习惯和传统。相关文书使用的语言反映出的人们的精神状态及文化理念与宗教意识,可以帮助... "乡法"经过长期的不断演变过程而自发形成,既包括家族的、民族的、宗教的地方习惯和传统,又包括关于敦煌文书中的"社"的地方习惯和传统。相关文书使用的语言反映出的人们的精神状态及文化理念与宗教意识,可以帮助我们探寻其后隐含的契约文化与相关社会心态,从文化的遗物遗迹去破译一个族群的文化模式或文化构型,体味相关契约文书、民间争讼文书中所闪烁的超越时空的文化精神和民族法律智慧。 展开更多
关键词 敦煌文书 “乡法” 社会治理 社会意志 文化心态
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红脸可知珠泪频:《神雕侠侣》中的女性形象解读 被引量：2
9
作者 巨虹 《兰州教育学院学报》 2011年第2期12-14,共3页
《神雕侠侣》中因杨过而"误终身"的女子,共有陆无双、程英、公孙绿萼、郭襄、郭芙等人,她们是迷失在"成人的童话"之中的一个个"美丽的"却又"被损害了的"女性形象。本文从解读这些有共性也有个... 《神雕侠侣》中因杨过而"误终身"的女子,共有陆无双、程英、公孙绿萼、郭襄、郭芙等人,她们是迷失在"成人的童话"之中的一个个"美丽的"却又"被损害了的"女性形象。本文从解读这些有共性也有个性的女性形象入手,进而观照现代人的爱情观念与情感世界。 展开更多
关键词 神雕侠侣 女性形象 爱情观念 情感世界
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司马迁之文学观小考
10
作者 巨虹 《和田师范专科学校学报》 2006年第6期93-94,共2页
司马迁的最基本的文学观一是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的思想;一是“发愤著书”说。他持“讽谏的辞赋观”,对辞赋的讽谏作用极为推崇。他写作《史记》的基本原则是他的“考信”和“实录”精神,也就是我们现在所说的批判现... 司马迁的最基本的文学观一是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的思想;一是“发愤著书”说。他持“讽谏的辞赋观”,对辞赋的讽谏作用极为推崇。他写作《史记》的基本原则是他的“考信”和“实录”精神,也就是我们现在所说的批判现实的文学精神。他的这些文学见解和主张主要见于《报任安书》、《史记》中的《屈原贾生列传》、《司马相如列传》、《太史公自序》,以及散见于《史记》其他篇章的章节和片断如《伯夷列传》第一的序论部分、《儒林列传》第六十一的序论部分等。 展开更多
关键词 司马迁 文学观 发愤著书 辞赋观 实录
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敦煌吐鲁番文书中民间契约保障制度探究
11
作者 巨虹 《宁夏师范学院学报》 2022年第6期74-80,共7页
“官有政法人从私契”。在敦煌吐鲁番契约实际文书及样文中可以看到,其中会详略不等地规定一些保障制度,指明违约责任,规定对先违约方的物质处罚与精神警示。不过,即使存在相关的保障制度,在实际的社会生活中,保障制度还是存在程度不同... “官有政法人从私契”。在敦煌吐鲁番契约实际文书及样文中可以看到,其中会详略不等地规定一些保障制度,指明违约责任,规定对先违约方的物质处罚与精神警示。不过,即使存在相关的保障制度,在实际的社会生活中,保障制度还是存在程度不同的被破坏。在相关文书中,为了杜绝纠纷的发生,签约双方的各自利益都会被保护;此外,还会限制对双方各自而言有利的条件。这些“违约条款”或者说“约束性条款”,充分体现了民间防御意识的加强。 展开更多
关键词 敦煌文书 吐鲁番文书 契约 保障制度 社会治理
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英国国家图书馆藏斯坦因所获汉文简牍未刊部分 被引量：1
12
作者 张存良 巨虹 《文物》 CSSCI 北大核心 2016年第6期75-79,共5页
斯坦因在四次中亚考察活动中。在我国新疆、甘肃和内蒙古等地发掘并带走了大量汉晋木简，最初分别藏在英国印度事务部和大英博物馆，其后整体转藏于英国国家图书馆。对于这些简牍中的较完整者，斯氏都做了详细的编号，标明出土地点和序... 斯坦因在四次中亚考察活动中。在我国新疆、甘肃和内蒙古等地发掘并带走了大量汉晋木简，最初分别藏在英国印度事务部和大英博物馆，其后整体转藏于英国国家图书馆。对于这些简牍中的较完整者，斯氏都做了详细的编号，标明出土地点和序号，先后经由沙畹、罗振玉、王国维、马伯乐、张凤和大庭惰等人的整理考释而刊布}11。此外还有2000余片削衣、柿片没有得到整理和刊布。 展开更多
关键词 国家图书馆 斯坦因 图书馆藏 英国 简牍 汉文 大英博物馆 考察活动
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思公子兮徒离忧——《九歌·山鬼》赏析 被引量：1
13
作者 巨虹 《和田师范专科学校学报》 2009年第1期122-123,共2页
《九歌·山鬼》取材于"巫山神女"传说,是一曲抒写思念、离别与等待之情的恋歌。全诗由女巫扮作"山鬼"独唱,以抒情独白的方式,表达出山鬼等待恋人不至而惆怅痛苦的情状。"山鬼"既有神的韵致,又有人的... 《九歌·山鬼》取材于"巫山神女"传说,是一曲抒写思念、离别与等待之情的恋歌。全诗由女巫扮作"山鬼"独唱,以抒情独白的方式,表达出山鬼等待恋人不至而惆怅痛苦的情状。"山鬼"既有神的韵致,又有人的情思,是一个美丽飘渺、空灵凄美的形象。 展开更多
关键词 “巫山神女”说 九歌 山鬼 形象
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敦煌文书反映的社会哲学 被引量：1
14
作者 巨虹 《丝绸之路》 2021年第1期80-83,共4页
研究中古时期敦煌社会及社会哲学的宝贵资料主要来自敦煌文书。大量的社会史材料为我们开展敦煌社会哲学的研究提供了原始信息,敦煌社会史研究的丰富成果为我们从哲学视角解读这些信息提供了可能。敦煌社会哲学既要充分利用已有社会史... 研究中古时期敦煌社会及社会哲学的宝贵资料主要来自敦煌文书。大量的社会史材料为我们开展敦煌社会哲学的研究提供了原始信息,敦煌社会史研究的丰富成果为我们从哲学视角解读这些信息提供了可能。敦煌社会哲学既要充分利用已有社会史研究的成果并接着往下讲,更要把这些成果中具有思想内涵和精神现象的内容提炼加工、概括总结,使其彰显哲学价值。敦煌社会哲学应该立足敦煌历史社会,是对敦煌文书和莫高窟、榆林窟、西千佛洞等石窟中的雕塑、壁画及相关地区的出土文物所反映的唐末五代宋初以敦煌本地为主的地区的基层社会的观照与探讨,侧重研究中古时期敦煌的社会结构及其变迁。 展开更多
关键词 敦煌 社会哲学 民间社会组织 社会治理 平民意识
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敦煌文书动产买卖契约中如何规避民间纠纷 被引量：1
15
作者 巨虹 《天水师范学院学报》 2021年第6期24-29,共6页
敦煌出土的契约文书有300多件,起讫时间是唐天宝年间到北宋初期,反映了西北地区普通民众的民间经济往来和一些社会生活,也展示了他们的法律生活。敦煌文书动产买卖契约主要通过在其中预先规定约束性条款来提示、警醒当事人不要轻易反悔... 敦煌出土的契约文书有300多件,起讫时间是唐天宝年间到北宋初期,反映了西北地区普通民众的民间经济往来和一些社会生活,也展示了他们的法律生活。敦煌文书动产买卖契约主要通过在其中预先规定约束性条款来提示、警醒当事人不要轻易反悔,不要轻易违背契约,以保证契约的有效性和实际作用,尽可能规避有可能出现的民间纠纷。敦煌文书中的相关契约一般规定对悔约行为,在返还、赔偿"标的物"的基础上,以经济惩罚为主,属于民事责任的范畴。同时,敦煌文书中的动产买卖契约还指明买卖双方要经过商议达成一致意见之后再订立契约,强调"和同立券""两和立契""双方合意"的重要性。 展开更多
关键词 敦煌文书 契约 民间纠纷 社会治理
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《史记》、《通志》中之“刺客列传”比较谈
16
作者 巨虹 《兰州教育学院学报》 2008年第1期30-34,46,共6页
《史记.刺客列传》和《通志》"刺客传"为我们塑造了天地间具有最激烈性情的人——刺客的形象。《通志》"刺客传"绝大部分袭用了《史记.刺客列传》中的材料,仅有三十二处文字出入;但却完整保留了"太史公曰"... 《史记.刺客列传》和《通志》"刺客传"为我们塑造了天地间具有最激烈性情的人——刺客的形象。《通志》"刺客传"绝大部分袭用了《史记.刺客列传》中的材料,仅有三十二处文字出入;但却完整保留了"太史公曰"这一直接评议、任情褒贬的精华部分。这也反映出郑樵写作《通志》列传部分时对材料进行裁剪去取的一些情况。 展开更多
关键词 史记 通志 刺客列传 比较
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重视校园文化建设 强化德育效果 被引量：1
17
作者 巨虹 《宿州教育学院学报》 2010年第4期169-171,共3页
校园文化作为学校思想道德教育的重要途径日益引起广泛关注,本文试从校园方化包括的物质文化、行为文化、制度——方式文化及精神文化,几方面入手,探讨了校园文化对学生德育的隐性影响及充分发挥校园文化的隐性德育功能应注意的问题。
关键词 校园文化 德育功能
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丝路黄金段文化资源在中华文化格局中的地位及前景 被引量：1
18
作者 巨虹 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2015年第11期74-76,共3页
丝路黄金段——甘肃居于黄河上游,是古代中国内地与西北沟通的重要通道,更是华夏民族与西北少数民族、农耕文明和游牧文明的交汇处。丝路甘肃段也是中原王朝向西开疆拓土的第一站,政治、军事地位非常重要。甘肃还是中国对外交流的桥梁,... 丝路黄金段——甘肃居于黄河上游,是古代中国内地与西北沟通的重要通道,更是华夏民族与西北少数民族、农耕文明和游牧文明的交汇处。丝路甘肃段也是中原王朝向西开疆拓土的第一站,政治、军事地位非常重要。甘肃还是中国对外交流的桥梁,中华文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化经由丝绸之路与古希腊文化、古罗马文化连接、交流,使甘肃文化具有中华文化格局内部多元的性质,具有世界大文化种类融合的气势。 展开更多
关键词 丝路黄金段 文化资源 中华文化格局 地位 前景
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敦煌文书中的“乡法”反映的传统法律文化问题阐释
19
作者 巨虹 《甘肃广播电视大学学报》 2022年第2期1-3,7,共4页
敦煌文书中反映的“乡法”,指普遍存在于古代基层社会,为乡民所必须遵循的强制性规范。作为民间传统与习惯,在民间社会生活中,“乡法”与国家法同时存在,有交叉,有互动,共同构成基层国家与社会关系的一般景象。在敦煌文书的相关判例中,... 敦煌文书中反映的“乡法”,指普遍存在于古代基层社会,为乡民所必须遵循的强制性规范。作为民间传统与习惯,在民间社会生活中,“乡法”与国家法同时存在,有交叉,有互动,共同构成基层国家与社会关系的一般景象。在敦煌文书的相关判例中,“情”往往被作为标准与尺度,用以判断是非曲直,讲情是讲理的基础和前提。在全面梳理、仔细甄别的基础上,吸收、借鉴敦煌文书中所反映出来的优秀传统法律文化,对民事立法瑕疵担保的规则尽可能进一步细化,这样的思考和做法,在一定程度上能够唤醒和巩固民众的民法观念,对强化民众的瑕疵担保意识,规范社会经济生活能起到一定的积极推动作用。 展开更多
关键词 敦煌文书 “乡法” 法律文化 社会治理
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传统社会契约的纠纷规避机制探析
20
作者 巨虹 《南京晓庄学院学报》 2022年第1期98-101,共4页
以契约等为代表的民间习惯和“乡法”调解民间的民事行为是中国古代社会管理、规范民间民事行为的主要做法。民间纠纷双方选择民间调解方式的原因在于:官府受理各类民间纠纷是有时间限制的;避免诉讼中的追证,节省时间;降低诉讼成本。对... 以契约等为代表的民间习惯和“乡法”调解民间的民事行为是中国古代社会管理、规范民间民事行为的主要做法。民间纠纷双方选择民间调解方式的原因在于:官府受理各类民间纠纷是有时间限制的;避免诉讼中的追证,节省时间;降低诉讼成本。对各种诉讼成本的顾忌,会使民众产生厌讼、畏讼的情绪。规避机制一般为:对与“乡法”相关的借贷利率有所限制,对契约当事人身份有所限制与规定,对契约履行过程有所限制与规定。官府对民间私契的主要态度是不会轻易介入和干预。只有当民间私契以及借贷、买卖行为影响“国家根本”时,官府才会积极介入,进行干预。 展开更多
关键词 契约 民间纠纷 社会治理 规避机制
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