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从《点石斋画报》看吴友如绘画的中西交融 被引量:1
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作者 《收藏与投资》 2022年第10期143-146,共4页
清朝末年到民国建立之初这几十年间,在西方势力强力冲击中华传统文化与精神文明之余,中国画报经历了由产生到发展繁荣的重要时期。也正是在这个时期,自明清以来不曾有过大变化的中国主流传统绘画在此种潮流的冲击下,表现出一种逐渐融汇... 清朝末年到民国建立之初这几十年间,在西方势力强力冲击中华传统文化与精神文明之余,中国画报经历了由产生到发展繁荣的重要时期。也正是在这个时期,自明清以来不曾有过大变化的中国主流传统绘画在此种潮流的冲击下,表现出一种逐渐融汇中西绘画艺术特征的趋势,而以吴友如为主要代表的《点石斋画报》则成为助力该潮流传播的先锋。 展开更多
关键词 《点石斋画报》 吴友如 中西绘画交融
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邑子六十人造像碑意蕴探析
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作者 《时尚设计与工程》 2022年第5期71-74,共4页
发现于陕西富平县,现藏于西安碑林博物馆的北魏熙平二年(公元517年)邑子六十人造像碑自发现以来长时间被认定为佛道内容平衡的造像碑的代表。与之相关的研究内容也大多集中在对碑身图像内容与主龛雕像的考证研究上。根据对本通造像碑的... 发现于陕西富平县,现藏于西安碑林博物馆的北魏熙平二年(公元517年)邑子六十人造像碑自发现以来长时间被认定为佛道内容平衡的造像碑的代表。与之相关的研究内容也大多集中在对碑身图像内容与主龛雕像的考证研究上。根据对本通造像碑的实地考察与现有文献研究,旨在揭示造像时“佛道平衡”之下的宗教倾向,并借此佐证相关的文献与历史材料的可靠性。同时在考证碑身细节的基础上进一步来讨论碑身命名中的“六十人”的缘由以及碑身正龛邑主位置为何为邑师的原因。 展开更多
关键词 造像碑 佛道混合 长安模式
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新疆吐鲁番地区阿斯塔那13号墓《墓主人生活图》源流考
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作者 《美术大观》 2022年第8期115-119,共5页
出土于新疆吐鲁番地区阿斯塔那墓群13号墓的《墓主人生活图》是我国早期绘画形象的重要佐证。但学者们对该幅绘画是否为最早的纸本绘画以及其较为准确的绘制时代与作用等相关细节争议颇多。前人研究中较少涉及的画中墓主人帽饰形象等“... 出土于新疆吐鲁番地区阿斯塔那墓群13号墓的《墓主人生活图》是我国早期绘画形象的重要佐证。但学者们对该幅绘画是否为最早的纸本绘画以及其较为准确的绘制时代与作用等相关细节争议颇多。前人研究中较少涉及的画中墓主人帽饰形象等“微末之处”对确定本画所绘制的时间断代有较大的帮助;同时与相近时间段的河西墓室壁画牲畜形象表现的对比亦可对本画作大体的时间断代进行佐证。 展开更多
关键词 《墓主人生活图》 高昌地区 纸画
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试用丹纳的“艺术三要素”简析石涛“一画论”
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作者 《收藏与投资》 2021年第12期160-163,共4页
丹纳,被誉为"批评界的拿破仑",是法国著名文艺理论家,其著作《艺术哲学》提出的"种族、环境、时代"的三要素,为当时以及后世的学者在研究艺术作品时提供了极大的指导意义。虽然局限于作者自身与年代,该理论有一定... 丹纳,被誉为"批评界的拿破仑",是法国著名文艺理论家,其著作《艺术哲学》提出的"种族、环境、时代"的三要素,为当时以及后世的学者在研究艺术作品时提供了极大的指导意义。虽然局限于作者自身与年代,该理论有一定的机械性和欧洲中心论调,且在相当程度上忽视了经济对艺术的影响,带有艺术家个人倾向,但三要素的实用性与概括性已经得到了一定的证明。本研究意在灵活地使用三要素理论,略论石涛"一画论"的形成与发展,并力图以东方美学艺术实例验证丹纳三要素理论的合理性,并尝试弥补该理论的一些缺漏。 展开更多
关键词 一画论 种族 环境 时代
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