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从天泉证道看阳明“四句教”的发微:“四无论”和“四有论”的争论
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作者 崔冬宇 《神州》 2019年第20期24-24,26,共2页
从天泉证道这一史实来看,龙溪和德洪对于阳明心学思想的理解和继承,仅仅只是学到了其中一个方面。龙溪抓住“无”的一面,专就针对利根人的“四无论”,省略了前期学问的融会贯通和熟化的环节,直接步入洒落的高明境界,就极易出现偏差;德... 从天泉证道这一史实来看,龙溪和德洪对于阳明心学思想的理解和继承,仅仅只是学到了其中一个方面。龙溪抓住“无”的一面,专就针对利根人的“四无论”,省略了前期学问的融会贯通和熟化的环节,直接步入洒落的高明境界,就极易出现偏差;德洪虽然笃实严谨,但是按照他的致思进路却很难会有大的突破,也仅仅只是“虽无大失,也无大得”。阳明之所以伟大,就在于他的心学思想的连贯性,它是有一整串发展过程作为载体的,在任何一个阶段出现断层,那都是不完整的。“四有论”和“四无论”必须要相取为用,才能完整地呈现阳明心学思想的精妙。 展开更多
关键词 天泉证道 四句教 四有 四无
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