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对韩国文化的根本理解
被引量:
9
1
作者
崔俊
植
《当代韩国》
2006年第2期60-65,共6页
关键词
韩国文化
联合国教科文组织
文化遗产
《训民正音》
人类需要
朝鲜王朝
大藏经
保护
墓葬群
原文传递
从韩国宗教的现实及其透视镜观察到的韩国文化
被引量:
10
2
作者
崔俊
植
《当代韩国》
2006年第3期62-73,共12页
关键词
韩国文化
传统宗教
基督教信徒
安全保卫
十字架
国家
亚洲
神学家
原文传递
东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(下)
被引量:
2
3
作者
崔俊
植
《当代韩国》
2012年第3期60-72,共13页
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。有趣的是,如今这两种思想在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说,在理论和实...
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。有趣的是,如今这两种思想在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说,在理论和实践方面依然保存着这两种思想的国家大概在全世界也只有韩国了。例如,现在韩国的僧侣还在沿用中国唐朝时僧侣背诵的礼法文,普通韩国人举行婚礼、葬礼和祭祀时依然遵循中国的朱子家礼。
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关键词
思想禅宗新儒学
宗教思想
原文传递
韩国的宗教
被引量:
1
4
作者
崔俊
植
《当代韩国》
2009年第4期76-81,共6页
韩国的宗教是从中国引进的,因此,韩国与中国的宗教表现出许多相似之处。但与中国的"儒佛道"不同,"巫佛儒"的公式似乎更适合韩国实际。本文首先简要分析中国宗教发展史和韩国宗教发展史,从而得出两国宗教发展的相同...
韩国的宗教是从中国引进的,因此,韩国与中国的宗教表现出许多相似之处。但与中国的"儒佛道"不同,"巫佛儒"的公式似乎更适合韩国实际。本文首先简要分析中国宗教发展史和韩国宗教发展史,从而得出两国宗教发展的相同点和不同点。由于韩国有自己固有的巫教,因此没有必要从中国引进道教,从而发展成为与中国不同的宗教体系,而且三个宗教的顺序也与中国不同。
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关键词
“儒佛道”
中国宗教
巫佛儒
韩国宗教
原文传递
东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(上)
5
作者
崔俊
植
《当代韩国》
2012年第2期84-93,共10页
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。不过有趣的是,这两种思想的痕迹在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说在理...
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。不过有趣的是,这两种思想的痕迹在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说在理论和实践方面依然保存着这两种思想的国家大概在全世界也只有韩国了。例如,现在韩国的僧侣还在沿用中国唐朝时僧侣背诵的礼法文,普通韩国人举行婚礼、葬礼和祭祀时依然遵循中国的朱子家礼。与此形成对照的是,现在在中国人身上已经很难找到这些旧习俗的痕迹了。
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关键词
思想
禅宗
新儒学
宗教思想
原文传递
题名
对韩国文化的根本理解
被引量:
9
1
作者
崔俊
植
机构
韩国梨花女子大学
出处
《当代韩国》
2006年第2期60-65,共6页
关键词
韩国文化
联合国教科文组织
文化遗产
《训民正音》
人类需要
朝鲜王朝
大藏经
保护
墓葬群
分类号
G131.26 [文化科学]
原文传递
题名
从韩国宗教的现实及其透视镜观察到的韩国文化
被引量:
10
2
作者
崔俊
植
机构
韩国梨花女子大学
出处
《当代韩国》
2006年第3期62-73,共12页
关键词
韩国文化
传统宗教
基督教信徒
安全保卫
十字架
国家
亚洲
神学家
分类号
B928 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(下)
被引量:
2
3
作者
崔俊
植
机构
梨花女子大学韩国学系
出处
《当代韩国》
2012年第3期60-72,共13页
文摘
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。有趣的是,如今这两种思想在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说,在理论和实践方面依然保存着这两种思想的国家大概在全世界也只有韩国了。例如,现在韩国的僧侣还在沿用中国唐朝时僧侣背诵的礼法文,普通韩国人举行婚礼、葬礼和祭祀时依然遵循中国的朱子家礼。
关键词
思想禅宗新儒学
宗教思想
Keywords
China, Korea, Religious Thought, Zen Buddhism, Neo-Confucianism,Buddhist Ritual, Confucian Ritual, Royal Ancestral Ritual
分类号
G125 [文化科学]
B91 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
韩国的宗教
被引量:
1
4
作者
崔俊
植
机构
梨花女子大学
出处
《当代韩国》
2009年第4期76-81,共6页
文摘
韩国的宗教是从中国引进的,因此,韩国与中国的宗教表现出许多相似之处。但与中国的"儒佛道"不同,"巫佛儒"的公式似乎更适合韩国实际。本文首先简要分析中国宗教发展史和韩国宗教发展史,从而得出两国宗教发展的相同点和不同点。由于韩国有自己固有的巫教,因此没有必要从中国引进道教,从而发展成为与中国不同的宗教体系,而且三个宗教的顺序也与中国不同。
关键词
“儒佛道”
中国宗教
巫佛儒
韩国宗教
分类号
B92 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(上)
5
作者
崔俊
植
机构
梨花女子大学韩国学系
出处
《当代韩国》
2012年第2期84-93,共10页
文摘
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。不过有趣的是,这两种思想的痕迹在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说在理论和实践方面依然保存着这两种思想的国家大概在全世界也只有韩国了。例如,现在韩国的僧侣还在沿用中国唐朝时僧侣背诵的礼法文,普通韩国人举行婚礼、葬礼和祭祀时依然遵循中国的朱子家礼。与此形成对照的是,现在在中国人身上已经很难找到这些旧习俗的痕迹了。
关键词
思想
禅宗
新儒学
宗教思想
Keywords
China, Korea, Refigious Thought, Zen Buddhism, Neo-Confucianism,Buddhist Ritual, Confucian Ritual, Royal Ancestral Ritual
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
C953 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
对韩国文化的根本理解
崔俊
植
《当代韩国》
2006
9
原文传递
2
从韩国宗教的现实及其透视镜观察到的韩国文化
崔俊
植
《当代韩国》
2006
10
原文传递
3
东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(下)
崔俊
植
《当代韩国》
2012
2
原文传递
4
韩国的宗教
崔俊
植
《当代韩国》
2009
1
原文传递
5
东北亚文明的创造性起源与发展性保存——以中国和韩国的宗教思想和礼仪为中心(上)
崔俊
植
《当代韩国》
2012
0
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