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中小学教育衔接问题略论 被引量:4
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作者 一心 《德州学院学报》 2005年第3期75-77,共3页
中小学教育之间的脱节是存在于当前义务教育阶段的一个较为严重的问题。其原因是多方面的,如教育管理、教学管理、教材编写等。只有较好地解决这一问题,中学生入学初期的衔接不畅才能得以有效地改进,九年制义务教育体制才能更加完善。
关键词 小学教育 衔接问题 教育管理 教学管理
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董仲舒君权天授说的积极意义 被引量:2
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作者 一心 《管子学刊》 2002年第1期44-49,共6页
在过去的研究中 ,学界对董仲舒的君权神授说大多持否定态度 ,因为其与现代政治精神格格不入。然而 ,董仲舒的君权神授说是在秦王朝二世而亡的历史背景下提出的 ,应该同秦王朝的法家思路线和极端专制政治现实相比较。沿着这一思想路可以... 在过去的研究中 ,学界对董仲舒的君权神授说大多持否定态度 ,因为其与现代政治精神格格不入。然而 ,董仲舒的君权神授说是在秦王朝二世而亡的历史背景下提出的 ,应该同秦王朝的法家思路线和极端专制政治现实相比较。沿着这一思想路可以发现 ,君权天授说包含了对君权的道德约束 ,反映了士大夫政治精神。因而 。 展开更多
关键词 董仲舒 儒学 政治思想
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学报编辑素质与学报质量略论 被引量:3
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作者 况琳 一心 《孝感学院学报》 2001年第5期94-96,共3页
影响学报质量的因素很多 ,编辑的素质是其中之一。学报质量的高低 ,很大程度取决于编辑素质的高低。
关键词 学报编辑 学报质量 编辑素质 知识结构 语文修养 编辑工作
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汉代,孔子从凡夫到圣人 被引量:2
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作者 一心 《教育探索》 北大核心 2002年第10期103-104,共2页
孔子在中国文化史上占有特殊的地位。孔子和他所代表的儒家思想是特定历史时期的产物。儒家思想在秦朝遭到了“封杀”,而到了汉代却翻然兴起。本文对汉代孔子神圣化的过程作了简要勾勒。
关键词 孔子 儒家 汉代 人文主义化 伦理道德 道德本位
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忽视政治信仰建设与秦朝的灭亡 被引量:1
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作者 一心 《天津职业大学学报》 2002年第3期43-45,共3页
学界普遍注意到,秦王朝的短祚与它的暴政直接相关。但为什么秦王朝会毫无顾忌地实施暴政,这一深层的问题却一直未见讨论。该文认为,从秦汉思想转型的宏观背景看,导致秦暴政速亡的重要原因之一是其政治信仰建设的不完善,过分地宣扬个人... 学界普遍注意到,秦王朝的短祚与它的暴政直接相关。但为什么秦王朝会毫无顾忌地实施暴政,这一深层的问题却一直未见讨论。该文认为,从秦汉思想转型的宏观背景看,导致秦暴政速亡的重要原因之一是其政治信仰建设的不完善,过分地宣扬个人集权主义和王权至上,导致了政治关系激化和政治局势的紧张。 展开更多
关键词 秦朝 汉朝 政治信仰 政治理性
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孟荀人性学说的心理分析
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作者 一心 《管子学刊》 1991年第4期53-55,38,共4页
1.孟子道性善,荀子倡性恶,对人性的理解势同水火而难相容。后世学者探讨人性问题,或独宗孟,或独尊荀,往往偏执一端。近年学术界在对孟、荀人性论的比较研究中。
关键词 孟子 荀子 社会本能 人性学说 生理需求 人性说 人性论 比较研究 性恶 人性问题
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齐文化与中国现代文化建设
7
作者 张荣明 一心 《天府新论》 1990年第2期64-68,55,共6页
关键词 齐文化 中国 现代文化建设 文化再造 特点
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孔孟心性学说探讨 被引量:1
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作者 一心 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第4期39-42,49,共5页
孔孟心性学说探讨崔一心以人类心灵中无意识领域为主要研究对象的现代分析心理学(或称精神分析)的创立,是人类认识自身心灵结构历程中的一场革命。随着行为主义心理学和作为第三思潮的人本主义心理学的迭兴,心理学说有了长足的进展... 孔孟心性学说探讨崔一心以人类心灵中无意识领域为主要研究对象的现代分析心理学(或称精神分析)的创立,是人类认识自身心灵结构历程中的一场革命。随着行为主义心理学和作为第三思潮的人本主义心理学的迭兴,心理学说有了长足的进展。但是,当我们重审视人类认识自身心... 展开更多
关键词 社会本能 心性学说 道德本能 孟子学说 孔子学说 生理 集体无意识 孔孟 分析心理学 生而知之
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大学生参与抗疫志愿服务的困境及突破路径
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作者 刘朝阳 一心 +1 位作者 霍翠月 高翔 《西部素质教育》 2022年第6期82-84,共3页
为了优化大学生抗疫志愿服务,文章首先阐述了大学生参与抗疫志愿服务的意义,然后从表现和成因两个方面分析了大学生参与抗疫志愿服务的困境,最后提出了大学生参与抗疫志愿服务的突破路径。
关键词 抗疫志愿服务 专属平台 大学生
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《中国社会历史评论》创刊
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作者 一心 《中国史研究动态》 CSSCI 2000年第2期27-28,共2页
关键词 历史评论 史学研究 中国社会 国际学术讨论会 明清 学者 承担 99年 国家 篇幅
原文传递
中国古典人文主义的基本特征 被引量:3
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作者 一心 《历史教学》 北大核心 2002年第8期61-61,共1页
'人文主义'一词源于西方文化,又称'人本主义',是指与神本主义相反的、以人为本的思想.中国早在春秋战国时期就逐渐摆脱宗教神秘主义的束缚,出现了一个以人为本的社会思潮.由于当时的人文主义具有与西方近代人文主义显... '人文主义'一词源于西方文化,又称'人本主义',是指与神本主义相反的、以人为本的思想.中国早在春秋战国时期就逐渐摆脱宗教神秘主义的束缚,出现了一个以人为本的社会思潮.由于当时的人文主义具有与西方近代人文主义显著不同的特点,所以通常被称为中国古典人文主义.中国古典人文主义具有如下几个显著的基本特征. 展开更多
关键词 古典 人文主义 宗教神秘主义 社会思潮 西方文化 思想 束缚 神本 春秋战国时期
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