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陶渊明诗歌自然风格的语言学解读 被引量:4
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作者 封树 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期30-32,共3页
根据陶诗的语言形式,运用诗歌语言学方法,对其自然风格的美学意味进行了解读。陶渊明诗歌的语序正常平直、节奏自然舒缓、语词平白如话,这与读者由阅读经验积淀而成的心理期待形成同构,阅读起来便倍感轻松自然。同时,陶渊明诗歌在语序... 根据陶诗的语言形式,运用诗歌语言学方法,对其自然风格的美学意味进行了解读。陶渊明诗歌的语序正常平直、节奏自然舒缓、语词平白如话,这与读者由阅读经验积淀而成的心理期待形成同构,阅读起来便倍感轻松自然。同时,陶渊明诗歌在语序的平直自然中,却存在着词语搭配的错位;虚词的自然运用中,却形成了意义的递进与曲折;语词的平白如话中,却含有极深的文化含义。读者在阅读过程中,便会产生平淡之中另有风味,自然之中别有洞天的感觉,"质"与"腴"浑然一体,陶渊明诗歌的自然风格便由此产生了。 展开更多
关键词 陶渊明 诗歌 语言学 自然风格
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李纯甫佛学思想初探 被引量:3
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作者 封树 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2009年第6期621-623,共3页
李纯甫是金代著名佛学家,主张三教合一,佛学为主。以李纯甫现存著述为主要研究内容,并结合耶律楚才等人的著述,从自报自得的因果论;淡化空有对立,强调自性空寂的空观;不离世间法的出世法;尊异求同,三教合一等四个方面对李纯甫的佛学思... 李纯甫是金代著名佛学家,主张三教合一,佛学为主。以李纯甫现存著述为主要研究内容,并结合耶律楚才等人的著述,从自报自得的因果论;淡化空有对立,强调自性空寂的空观;不离世间法的出世法;尊异求同,三教合一等四个方面对李纯甫的佛学思想进行了初步的探讨。 展开更多
关键词 李纯甫 佛学 三教合一
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文学欣赏的模糊性 被引量:3
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作者 封树 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2000年第3期70-72,共3页
文学欣赏的模糊性是文学欣赏的重要特性 ,是主客体相互作用的结果。文学作品提供一个召唤结构 ,这种召唤结构有大量的空白。而接受主体响应这种召唤 ,创造性地去填补那些空白 ,从而产生模糊性。
关键词 文学欣赏 模糊性 召唤结构 接受主体
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从契丹诗歌的演进看契丹人的汉化进程 被引量:2
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作者 封树 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2005年第5期526-529,共4页
契丹诗歌留存不多,但其中蕴涵的文化信息却十分丰富。契丹诗歌的演进过程,就是契丹民族汉化进程的形象展现。通过对这个过程的分析研究,揭示出契丹民族的习俗由“无礼顽器”到文质彬彬;思维模式由简单平直到二元对立;情感由简单粗放到... 契丹诗歌留存不多,但其中蕴涵的文化信息却十分丰富。契丹诗歌的演进过程,就是契丹民族汉化进程的形象展现。通过对这个过程的分析研究,揭示出契丹民族的习俗由“无礼顽器”到文质彬彬;思维模式由简单平直到二元对立;情感由简单粗放到委婉细腻;思想意识由原始状态到汉民族多种哲学相互融合。 展开更多
关键词 文化史 契丹民族 契丹诗歌 汉化
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在口语训练中培养学生的思维力
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作者 封树 邢丽华 《辽宁高职学报》 2005年第1期141-142,共2页
思维是智力的核心,是素质教育的基本内涵。而口语交际是思维能力培养的重要手段。大学语文教学应以大学语文教育观为指导,强调智力因素与非智力因素相结合,课内与课外相结合,并以此为基础进行教学实践。
关键词 口语教学 思维力 大语文教育
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对口语训练中思维力培养的理性思考——大学语文教学札记 被引量:1
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作者 封树 《辽宁教育行政学院学报》 2005年第1期74-75,共2页
儿童和青少年的思维发展是从条件反射、感觉和知觉开始的。当感知觉内化为表象时,它们共同组成思维的感性基础,在语言功能的作用下,能反映事物的本质和规律的逻辑思维才能形成。我们认为,思维结构的发展正是这种内化、深化、简缩化的过程。
关键词 内化 思维力 口语训练 思维发展 对口 感知觉 培养 大学语文教学 语言功能 札记
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陶渊明诗歌的自然本色
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作者 封树 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2005年第1期71-73,共3页
陶渊明诗风的本色是自然,而其自然的诗风是由他崇尚自然的人生态度决定的。朴实与自然、平淡与豪华完美结合是陶渊明自然本色在诗歌中的具体体现。他的诗中很难找到奇特的意象,瑰丽的夸张,华丽的辞藻,但在平淡自然中却独有韵味;描写的... 陶渊明诗风的本色是自然,而其自然的诗风是由他崇尚自然的人生态度决定的。朴实与自然、平淡与豪华完美结合是陶渊明自然本色在诗歌中的具体体现。他的诗中很难找到奇特的意象,瑰丽的夸张,华丽的辞藻,但在平淡自然中却独有韵味;描写的内容皆是眼前景色,看似信手拈来,实则独具匠心;语言看似不经雕琢,仔细品味却巧夺天工。 展开更多
关键词 陶渊明 本色 诗歌 人生态度 崇尚自然 具体体现 平淡自然 诗风 意象 瑰丽
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《辞源》一瑕
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作者 封树 《语文知识》 1998年第11期27-28,共2页
《辞源》(修订本,1988年第一版)中,“廛”共有三个义项,其第三个义项为:“束,通‘缠’。《诗·魏风·伐檀》‘不稼不穑,胡取禾三百廛兮’。”这里“廛”有“束”这个含义,是因为“廛”通“缠”,而“缠”有“束”这一含义。再看... 《辞源》(修订本,1988年第一版)中,“廛”共有三个义项,其第三个义项为:“束,通‘缠’。《诗·魏风·伐檀》‘不稼不穑,胡取禾三百廛兮’。”这里“廛”有“束”这个含义,是因为“廛”通“缠”,而“缠”有“束”这一含义。再看,《辞源》中“缠”这个字的义项共有四个:绳索;盘绕;纠正;日月星等天体的运行;同“躔”。诸多义项中,唯独没有“束”这一义项。由此就出现了一个问题,如果“缠” 展开更多
关键词 义项 汉语大字典 修订本 魏风 注释 朱东润 含义 天体 星等 量词
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