论何逊诗歌美学风格的价值和历史地位

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作者 宿岿岚 《石家庄经济学院学报》 2001年第3期311-314,共4页

南朝著名诗人何逊 ,其诗以“清”著称。这种美学风格不仅对当时文坛浮艳绮靡之风给予了阻遏 ,而且对唐代诗歌产生了很大影响 ,因此奠定了何逊诗歌美学风格在文学史上较为重要的地位。

关键词 何逊 美学风格 伴诗 "清"

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从原型神话角度看古典文学中的“水”意象 被引量：3

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作者 宿岿岚 《大连大学学报》 2000年第3期102-104,共3页

在古典文学作品中 ,“水”意象更多地与女性相关 ,中国古代的神话、诗词、戏曲、小说中有许多以“水”喻女性的描写。“水”成为表现与女性相关的情爱生活、塑造女性形象不可缺少的重要意象。

关键词 古典文学 中国 女性形象 原型神话 《诗经》

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论何逊诗歌审美观形成的哲学基础

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作者 宿岿岚 《大连大学学报》 2001年第3期102-104,共3页

何逊是南北朝时南朝著名诗人。其诗歌以“清”为主的美学风貌，对唐诗产生了较大的影响，这种美学风格的形成，与他所受的道家思想，儒家思想的影响有着十分密切的关系。

关键词 何逊 诗歌 审美观 哲学 南朝 道家 儒家

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曹操人才观新论 被引量：1

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作者 宿岿岚 《辽宁师专学报（社会科学版）》 2006年第6期117-118,共2页

曹操的人才观并不像人们认为的“勿拘品行”、“唯才是举”。他在任用人才的时候非常在乎人才的品行,再有才能的人,如果没有曹操所要求的品行,他也不会任用。

关键词 曹操 人才观 “唯才是举” “勿拘品行”

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建安七子与竹林七贤作品目的性的差异 被引量：1

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作者 宿岿岚 《石家庄经济学院学报》 2003年第6期799-802,共4页

建安七子与竹林七贤文学作品的目的性截然不同。建安七子的作品多以社会和他人为观照对象 ,是为社会的文学 ;竹林七贤的作品则多以个体和自我为观照对象 ,是为个人的文学。

关键词 建安七子 竹林七贤 文学作品 创作背景 思想内容 艺术特色

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何逊诗歌内在美学风格初探

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作者 武步跃 宿岿岚 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期47-51,共5页

关键词 美学风格 何逊 诗歌 传神写照 陶渊明 《下里》 《白雪》 艺术效果 文心雕龙 中和适度

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《易经》文字解说模式探究

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作者 宿岿岚 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2014年第1期87-89,共3页

《易经》是由符号系统和文字系统组成的神奇的预测之书,而文字系统是对符号系统进行的解释。这种解释不是随机随意的,而是按照某种特定的解说模式进行。这些模式包括阴阳对立解说模式、六爻互动解说模式、六十四卦循环解说模式。《易经... 《易经》是由符号系统和文字系统组成的神奇的预测之书,而文字系统是对符号系统进行的解释。这种解释不是随机随意的,而是按照某种特定的解说模式进行。这些模式包括阴阳对立解说模式、六爻互动解说模式、六十四卦循环解说模式。《易经》的解说模式是动态的、开放的,由于这一特性,该类解说模式不仅不会随时间延展而消失,反而会生生不息和不断发扬光大。 展开更多

关键词 《易经》 文字解说 模式

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试谈《论语》、《孟子》的家政思想 被引量：1

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作者 宿岿岚 《大连大学学报》 2001年第1期92-96,共5页

古代经典中的家政思想与社会政治思想密不可分。《论语》、《孟子》在论述修身治国之道的同时 ,对“齐家”亦予重视。“齐家”的内容大致可分为孝顺父母、夫妇关系、子女教育、物质生活和理想家庭模式等方面。这些对后世起到先导的根源... 古代经典中的家政思想与社会政治思想密不可分。《论语》、《孟子》在论述修身治国之道的同时 ,对“齐家”亦予重视。“齐家”的内容大致可分为孝顺父母、夫妇关系、子女教育、物质生活和理想家庭模式等方面。这些对后世起到先导的根源的影响作用。 展开更多

关键词 《论语》 《孟子》 家政思想 齐家 修身 孝顺 养生

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《卫风·氓》篇“复关”解 被引量：1

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作者 李增林 宿岿岚 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第2期36-40,共5页

历代治《诗》者对于《卫风·氓》篇“复关”一词的解释,大致可分为以下几类; 一、“复关”是氓的居住地或居地附近,在诗中借作该男子的代称。 汉人毛亨《传》认为:“复关,君子所近也。”郑玄《笺》云:“前既与民以秋为期,期至,故登... 历代治《诗》者对于《卫风·氓》篇“复关”一词的解释,大致可分为以下几类; 一、“复关”是氓的居住地或居地附近,在诗中借作该男子的代称。 汉人毛亨《传》认为:“复关,君子所近也。”郑玄《笺》云:“前既与民以秋为期,期至,故登毁垣向其所近而望之,犹有廉耻之心,故因复关以托号民”。 唐人孔颖达《毛诗正义》也认为:“复关者,非人之名号,而妇人望之,故知君子所近之地。笺又申之犹有廉耻之心,故因其近复关以托号此民。故下云‘不见复关’、‘既见复关’,皆号此民为复关”。 宋人朱熹在《诗集传》中说:“复关,男子所居地,不敢显言其人,故托言之耳”。 展开更多

关键词 卫风 《毛诗正义》 毛亨 《诗集传》 顿丘 高亨 诗经今注 《氓》 诗毛氏传疏 申之

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《易经》天人观简论

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作者 宿岿岚 《职大学报》 1995年第2期74-76,共3页

《易经》以“同质”、“同理”、“同动”概括天人关系,即以自然和社会现象的运动变化推衍人事的成败得失,因此成为人们立身处事的指导和依据。

关键词 易经 天人观 同质 同理 同动

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新西伯利亚地区汉语教材建设与使用研讨会举行

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作者 宿岿岚 《海外华文教育动态》 2012年第1期57-57,共1页

为进一步加强汉语教材的本土化建设，推动汉语教学再上新台阶，2011年11月17—18日，新西伯利亚国立技术大学孔子学院举办了“俄罗斯新西伯利亚地区汉语教材建设与使用”研讨会。这是继2008年的“汉语教学法研讨会”、2009年召开的“汉... 为进一步加强汉语教材的本土化建设，推动汉语教学再上新台阶，2011年11月17—18日，新西伯利亚国立技术大学孔子学院举办了“俄罗斯新西伯利亚地区汉语教材建设与使用”研讨会。这是继2008年的“汉语教学法研讨会”、2009年召开的“汉语教学在俄罗斯”研讨会后的第三次研讨会。新西伯利亚国立技术大学、新西伯利亚国立大学、新西伯利亚国立师范大学、 展开更多

关键词 西伯利亚地区 汉语教材 教材建设 新西伯利亚 国立大学 汉语教学 2008年 2009年

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