读帛书《缪和》札记 被引量：7

1

作者 宋立林 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期11-15,25,共6页

马王堆帛书《缪和》是马王堆汉墓帛书《易传》六篇之第五种,内容丰富,价值颇高。但对于其中部分语句的释读和解释,存在着不同的意见。我们在各家整理注释本的基础上,在释读、诠释和分章上提出了几点个人看法,其中有些认识可能直接关涉... 马王堆帛书《缪和》是马王堆汉墓帛书《易传》六篇之第五种,内容丰富,价值颇高。但对于其中部分语句的释读和解释,存在着不同的意见。我们在各家整理注释本的基础上,在释读、诠释和分章上提出了几点个人看法,其中有些认识可能直接关涉到对孔子思想的理解。 展开更多

关键词 帛书 缪和 周易 孔子

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Effects of sex hormones on action potential and contraction of guinea pig papillary muscle 被引量：8

2

作者 张翼 郝永昌 +3 位作者 宋立林 郭书梅 谷双振 卢慎圭 《中国药理学报》 CSCD 1998年第3期248-250,共3页

目的：研究雌二醇（Ｅｓｔ）、睾酮（Ｔｅｓ）和孕酮（Ｐｒｏ）对豚鼠心室乳头状肌动作电位（ＡＰ）和收缩活动的影响．方法：经典的玻璃微电极方法和心肌收缩描记方法．结果：Ｅｓｔ在较低浓度（１μｍｏｌ·Ｌ－１）即明显减慢动... 目的：研究雌二醇（Ｅｓｔ）、睾酮（Ｔｅｓ）和孕酮（Ｐｒｏ）对豚鼠心室乳头状肌动作电位（ＡＰ）和收缩活动的影响．方法：经典的玻璃微电极方法和心肌收缩描记方法．结果：Ｅｓｔ在较低浓度（１μｍｏｌ·Ｌ－１）即明显减慢动作电位０期最大除极速率（Ｖｍａｘ）．随着浓度增加，还可延长动作电位时程（ＡＰＤ５０，ＡＰＤ９０）和有效不应期（ＥＲＰ）．并呈现负性肌力作用，使最大收缩张力（Ｐｍａｘ）降低，张力产生速率（ｄＴ／ｄｔ）减慢．Ｔｅｓ在较高浓度（１００μｍｏｌ·Ｌ－１－１ｍｍｏｌ·Ｌ－１）可延长ＡＰＤ９０、ＥＲＰ，降低Ｐｍａｘ和ｄＴ／ｄｔ．而Ｐｒｏ对心肌电生理活动及收缩均无明显影响．结论：雌激素延长豚鼠乳头状肌动作电位，抑制其收缩活动． 展开更多

关键词 雌二醇 睾酮 孕酮 乳头状肌 动作电位 心肌收缩

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帛书《缪和》《昭力》中“子”为孔子考 被引量：4

3

作者 宋立林 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期17-21,共5页

马王堆帛书《缪和》《昭力》是孔子易说,其中的“子”并非后世之经师,更非黄老派学者,而是孔子,这可以从诸多方面得到论证。这两篇帛书因此成为研究孔子易学、《易》教思想的重要资料。

关键词 帛书 周易 缪和 昭力 孔子

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仲弓之儒的思想特征及学术史地位 被引量：6

4

作者 宋立林 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第3期100-107,共8页

孔门弟子仲弓是一位久被忽略的大儒,通过对上博竹书《仲弓》的分析,可以更加真切地认识仲弓之儒的政治思想与德刑观念。而这与《荀子》中所推尊的子弓正相符合。仲弓之儒应该是荀子一派的学术渊源所自。通过对传世文献与出土文献的综合... 孔门弟子仲弓是一位久被忽略的大儒,通过对上博竹书《仲弓》的分析,可以更加真切地认识仲弓之儒的政治思想与德刑观念。而这与《荀子》中所推尊的子弓正相符合。仲弓之儒应该是荀子一派的学术渊源所自。通过对传世文献与出土文献的综合考察,孔门弟子仲弓及仲弓之儒的思想特征及学术史地位逐渐凸显出来。 展开更多

关键词 仲弓 上博竹书《仲弓》 荀子 子弓 儒分为八

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雌二醇对豚鼠心室肌细胞L型钙通道的抑制作用 被引量：4

5

作者 宋立林 张翼 +2 位作者 谷双振 卢慎圭 周兆年 《中国应用生理学杂志》 CAS CSCD 2000年第2期145-148,共4页

目的和方法 :采用全细胞膜片钳技术 ,研究不同浓度 ( 1μmol/L、10 μmol/L、10 0 μmol/L)雌二醇 (estradiol,EST)对豚鼠心室肌细胞L型钙电流 (ICa L)的影响。结果 :①EST明显抑制ICa L,1μmol/L、10 μmol/L、10 0 μmol/LEST分别使峰... 目的和方法 :采用全细胞膜片钳技术 ,研究不同浓度 ( 1μmol/L、10 μmol/L、10 0 μmol/L)雌二醇 (estradiol,EST)对豚鼠心室肌细胞L型钙电流 (ICa L)的影响。结果 :①EST明显抑制ICa L,1μmol/L、10 μmol/L、10 0 μmol/LEST分别使峰值ICa L降低 30 .5 % ,5 0 0 % (P <0 .0 1)和 6 8% (P <0 .0 1) ,该作用具有浓度依赖性 ;②EST对ICa L的I V关系曲线未见明显影响 ,其形状和峰值电压保持不变 ;③EST对ICa L的抑制无明显频率依赖关系 ;④EST使通道的激活曲线右移 ,失活曲线左移以及失活恢复时间延长。结论 展开更多

关键词 雌二醇 膜片钳技术 心肌 钙离子通道 冠心病

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射雌矢亡,终以誉命——《论语》“色斯举矣”章再诠

6

作者 宋立林 孔维钊 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期43-51,76,共10页

《论语·乡党》“色斯举矣”一章迄无定解,自汉代以来,学者对其解释层出不穷又莫衷一是。欲求正解,或可先从“色斯举矣”一句主语入手,以“时”“共”和“嗅”字为讨论核心,结合故事背景、人物性格、雉鸟习性等方面求其文意。此章... 《论语·乡党》“色斯举矣”一章迄无定解,自汉代以来,学者对其解释层出不穷又莫衷一是。欲求正解,或可先从“色斯举矣”一句主语入手,以“时”“共”和“嗅”字为讨论核心,结合故事背景、人物性格、雉鸟习性等方面求其文意。此章实言孔子途中绝粮,欲捕食雌雉,而子路射雉未中的故事。主旨为宣扬孔子积极乐观的人生态度,实现“仁”与“礼”的和谐统一,从而塑造出一个以自身生命去践履学问的孔子形象。 展开更多

关键词 《论语》 孔子 色斯举矣 诠释

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孟荀“人禽之辨”之异——兼论孟荀崇舜、尊禹之别

7

作者 宋立林 杨清扬 《枣庄学院学报》 2024年第3期56-62,共7页

人禽之辨自孔子起便已经成为先秦儒家的重要课题,而孟子、荀子对此都进行了深刻的讨论。孟子以德性的内在于人,对人进行标识,对人与禽兽进行区分;荀子则认为人能通过礼义之“分”在三个层面的实践最终实现“义”,完成人与禽兽的区分。... 人禽之辨自孔子起便已经成为先秦儒家的重要课题,而孟子、荀子对此都进行了深刻的讨论。孟子以德性的内在于人,对人进行标识,对人与禽兽进行区分;荀子则认为人能通过礼义之“分”在三个层面的实践最终实现“义”,完成人与禽兽的区分。而由此异切入,亦可明晰二者何以在推重圣王的过程中产生不同的侧重,二者崇舜、尊禹之异,实反映二者人性论之分野。 展开更多

关键词 孟子 荀子 人禽之辨 圣王

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绍述洙泗学统致力正本清源——杨朝明教授学术思想述略

8

作者 宋立林 李文文 《天中学刊》 2024年第3期65-74,共10页

杨朝明教授长期专注于孔子儒学研究,在儒家文献与中国早期文明、儒家学术史等研究领域成果丰硕,在儒家经典普及传播方面影响广远。杨朝明教授的学术贡献主要体现在四个方面:一是探究孔子儒学文明渊源,在上古三代文化的宏阔背景中考察孔... 杨朝明教授长期专注于孔子儒学研究,在儒家文献与中国早期文明、儒家学术史等研究领域成果丰硕,在儒家经典普及传播方面影响广远。杨朝明教授的学术贡献主要体现在四个方面:一是探究孔子儒学文明渊源,在上古三代文化的宏阔背景中考察孔子儒学;二是立足孔子儒学文化母体,结合鲁国史、鲁文化研究孔子儒学;三是依托文献载体,贯通传世典籍、出土文献,夯实基础研究;四是登峰落地并持,传承传播两进,以此成就弘扬孔子儒学文化使命之全功。 展开更多

关键词 杨朝明 孔子儒学 三代文化 鲁文化 文化传承

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思政融合高校外语第二课堂的质量评价研究——基于SERVQUAL模型的分析

9

作者 宋立林 吴可佳 朱志绿 《经济与社会发展研究》 2024年第22期0240-0244,共5页

推进高校外语第二课堂与课程思政融合,是贯彻党教育方针和落实立德树人任务的关键。本研 究基于 SERVQUAL模型建立质量评价量表,通过问卷调查、质量差距分析和 IPA分析法,评估福建某本科高 校思政融合外语第二课堂质量。结果显示:学生... 推进高校外语第二课堂与课程思政融合,是贯彻党教育方针和落实立德树人任务的关键。本研 究基于 SERVQUAL模型建立质量评价量表,通过问卷调查、质量差距分析和 IPA分析法,评估福建某本科高 校思政融合外语第二课堂质量。结果显示:学生对质量总体满意,尤其在保证性、技能提升性和响应性方 面超出预期,但有形性、自主参与性、移情性和可靠性需要提升。针对此,提出策划执行、情境设计、项 目管理、评价机制等方面的优化对策。 展开更多

关键词 课程思政 高校外语第二课堂 质量评价 SERVQUAL模型 优化对策

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孔子与中华文明特性的文化基因

10

作者 宋立林 《文化与传播》 2024年第1期35-44,共10页

和世界其他古老文明相比,中华文明具有突出的人文特性,即突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。这五大特性相互联系、相辅相成,共同铸就了拥有辉煌成就的中华文明。这五大特性虽然由多重因素共同促成,但其思想文化基因可以说... 和世界其他古老文明相比,中华文明具有突出的人文特性,即突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。这五大特性相互联系、相辅相成,共同铸就了拥有辉煌成就的中华文明。这五大特性虽然由多重因素共同促成,但其思想文化基因可以说形成于孔子。孔子“述而不作”的思想及其实践促成了中华文明连续性基因的形成,孔子“与时偕行”的思想促进了中华文明创新性基因的形成,孔子“天下一家”的观念奠定了中华文明统一性的基因,孔子“和而不同”的立场推动了中华文明包容性基因的形成,孔子“仁者爱人”的思想影响着中华文明和平性的基因之形成。从这种意义上讲,孔子是对中华文明特性的形成影响最大的圣哲人物。 展开更多

关键词 孔子 中华文明 文化基因 文明特性

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读《儒行》札记 被引量：3

11

作者 宋立林 孙宝华 《管子学刊》 CSSCI 2010年第3期117-121,共5页

《儒行》同见于《礼记》和《孔子家语》,应出于孔门弟子所记,并经整理而成,其成书年代当在春秋战国之际。不过,《孔子家语.儒行解》与《礼记.儒行》相较,则更为原始。《儒行》对于理解孔子思想和原始儒学,是最为系统而完整的论述,理应... 《儒行》同见于《礼记》和《孔子家语》,应出于孔门弟子所记,并经整理而成,其成书年代当在春秋战国之际。不过,《孔子家语.儒行解》与《礼记.儒行》相较,则更为原始。《儒行》对于理解孔子思想和原始儒学,是最为系统而完整的论述,理应得到学者的重视。 展开更多

关键词 《儒行》 同源异流 原始儒学

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革故鼎新,生生不息

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作者 宋立林 李文文 《百年潮》 2023年第4期70-76,共7页

中华文明之所以源远流长,成为世界上唯一一个未曾中断的古老文明,端赖其文化精神的影响与塑造。中国文化精神中的“革故”与“鼎新”、“常”与“变”的结合,才使得中国文明得以新陈代谢、绵延不绝。《周易》中有革、鼎两卦。革,去故也;... 中华文明之所以源远流长,成为世界上唯一一个未曾中断的古老文明,端赖其文化精神的影响与塑造。中国文化精神中的“革故”与“鼎新”、“常”与“变”的结合,才使得中国文明得以新陈代谢、绵延不绝。《周易》中有革、鼎两卦。革,去故也;鼎,取新也,这是《周易·杂卦传》中对革、鼎卦义的总体概括,也是革故鼎新一词的最早来源。 展开更多

关键词 革故鼎新 中国文化精神 新陈代谢 绵延不绝 生生不息 中华文明 《周易》

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《缪和》《昭力》与孔子易教 被引量：3

13

作者 宋立林 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期28-35,共8页

马王堆帛书《缪和》《昭力》中的"子"即是孔子,其中蕴涵着大量孔子易教思想,这些思想可以和其他古籍中所见孔子思想相互印证而又富新意。孔子晚而好《易》,不仅出于个人宗教情感之需要,更主要的是他对易之教化作用的阐扬。挖... 马王堆帛书《缪和》《昭力》中的"子"即是孔子,其中蕴涵着大量孔子易教思想,这些思想可以和其他古籍中所见孔子思想相互印证而又富新意。孔子晚而好《易》,不仅出于个人宗教情感之需要,更主要的是他对易之教化作用的阐扬。挖掘这两篇中的孔子易教思想不仅可以推动帛书《易传》的进一步研究,更可以深化对孔子思想的认识。 展开更多

关键词 帛书 《缪和》 《昭力》 孔子 易教

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上博简《君子为礼》与颜氏之儒 被引量：3

14

作者 宋立林 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2014年第4期20-25,共6页

《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册，收入《君子为礼》一篇，据整理者张光裕先生说，该篇与《弟子问》简文内容性质相类，多属孔门弟子与夫子之间答问，两篇合共四十一简，然残缺仍多，彼此之间实在难以依序编连。整理者根据竹简切口位... 《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册，收入《君子为礼》一篇，据整理者张光裕先生说，该篇与《弟子问》简文内容性质相类，多属孔门弟子与夫子之间答问，两篇合共四十一简，然残缺仍多，彼此之间实在难以依序编连。整理者根据竹简切口位置、文字书写风格及特征等方面审视，大致分为两类，故以次分为《君子为礼》和《弟子问》两篇。根据这种分类，《君子为礼》共有十六支简。 展开更多

关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书》 君子 上博简 孔门弟子 书写风格 第五册 整理

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《论语·述而》“五十以学易”章考论 被引量：2

15

作者 宋立林 《现代语文（上旬．文学研究）》 2009年第10期56-58,共3页

《论语·述而》“五十以学易”章是研究孔子与《周易》关系的重要文献资料，但历来对其训诂、诠解存在严重问题。我们在前人基础上，对此章的章义进行了梳理，从而确证了孔子在五十岁至六十岁之间开始“好易”，并对其晚年思想产生... 《论语·述而》“五十以学易”章是研究孔子与《周易》关系的重要文献资料，但历来对其训诂、诠解存在严重问题。我们在前人基础上，对此章的章义进行了梳理，从而确证了孔子在五十岁至六十岁之间开始“好易”，并对其晚年思想产生了深刻影响。 展开更多

关键词 《论语》 五十以学易 鲁读 孔子

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孔子“絜静精微”之“易教”观探析 被引量：3

16

作者 宋立林 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2010年第3期45-53,共9页

关键词 孔子 《说文》 “成人” 政治运行 教化 旨趣 儒家 陶冶

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孔子:中国的,世界的

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作者 李兆祥 宋立林 《走进孔子》 2023年第4期8-11,共4页

在中国,九曲黄河东流入海,它流经九个省区的最后一个省区是山东省。上古时代,炎帝、少昊建都于斯,虞舜耕于斯,在海岱之间孕育了以鸟为图腾的东夷文化。时迄三代之周朝,这里是齐鲁之地,文脉昌盛,诞生了以“六经”所承载的道德精神为核心... 在中国,九曲黄河东流入海,它流经九个省区的最后一个省区是山东省。上古时代,炎帝、少昊建都于斯,虞舜耕于斯,在海岱之间孕育了以鸟为图腾的东夷文化。时迄三代之周朝,这里是齐鲁之地,文脉昌盛,诞生了以“六经”所承载的道德精神为核心的中国古典文明。编订“六经”的孔子生于斯、长于斯,在这里整理古代典籍、授徒讲学,弘文立教;祖述尧舜、宪章文武,探索治国安民良方。 展开更多

关键词 道德精神 东夷文化 古代典籍 上古时代 古典文明 图腾 九曲黄河 六经

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孔子“易教”思想发微 被引量：2

18

作者 宋立林 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第3期26-32,共7页

《周易》以其"卜筮其表,哲理其里"的特殊性质,一开始就具有了教化的功用。因其与儒家的特质相契合,所以孔子老而好《易》,并将之纳入其经典体系,继承并发展了"易教"传统,阐发了大量"易教"思想,开创了人... 《周易》以其"卜筮其表,哲理其里"的特殊性质,一开始就具有了教化的功用。因其与儒家的特质相契合,所以孔子老而好《易》,并将之纳入其经典体系,继承并发展了"易教"传统,阐发了大量"易教"思想,开创了人文易学的新传统。孔子"易教"属于"六经之教"的范畴,在本质上仍是其王道教化思想的重要组成部分,并为孔子的整个思想体系提供了形上根据;但与其他五经之教相比,也具有其独特性,即"易教"还具有"宗教性"的层面。孔子"易教"建立在"天人合一"思想的基础上,他对不同阶层分别强调了"观其德义"和"神道设教"的不同教化方式;孔子把"易教"目的和效果的概括为"洁静精微而不贼",这些都是《易》本身特点决定的。 展开更多

关键词 孔子 《周易》 易教 帛书《易传》 絜静精微而不贼

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间歇性低氧对大鼠急性失血时心脏功能的保护作用 被引量：2

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作者 郭淑梅 张利萍 +3 位作者 张浩 宋立林 张翼 周兆年 《河北医科大学学报》 CAS 2005年第6期453-454,共2页

关键词 低氧 心脏功能试验 大鼠

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帛书《要》篇研究的重要推进——读《帛书〈要〉篇校释》 被引量：2

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作者 宋立林 孙航 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2011年第3期281-282,共2页

马王堆帛书《周易》经传是极为珍贵的文献，惜乎至今该书图版未能全部整理出版，嘉惠学林，学者每引为憾事。不过帛书《易传》却早经学者努力陆续发表了多种释文，其中《要》篇记载了孔子与其弟子子贡谈论《周易》，这是目前所能见到的... 马王堆帛书《周易》经传是极为珍贵的文献，惜乎至今该书图版未能全部整理出版，嘉惠学林，学者每引为憾事。不过帛书《易传》却早经学者努力陆续发表了多种释文，其中《要》篇记载了孔子与其弟子子贡谈论《周易》，这是目前所能见到的最为全面的孔子论《易》文献，对探究孔子与《周易》关系这一长期困扰人们的疑难问题，对研究儒家易学思想、古代学术史等等， 展开更多

关键词 马王堆帛书 校释 《周易》 整理出版 《易传》 易学思想 孔子 《易》

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