至尔·妙伦的童话作品 被引量：1

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作者 宋溟 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第8期75-80,共6页

在鲁迅西文藏书的德奥文学部分,女作家海尔密尼亚·至尔·妙伦著作数量最多。《鲁迅手迹与藏书目录》中,共刊出六条她的童话书目,分别为：Es war einmal...u.es wird sein（《从前……将会如此》-笔者译,下同）;Der Muezzin（... 在鲁迅西文藏书的德奥文学部分,女作家海尔密尼亚·至尔·妙伦著作数量最多。《鲁迅手迹与藏书目录》中,共刊出六条她的童话书目,分别为：Es war einmal...u.es wird sein（《从前……将会如此》-笔者译,下同）;Der Muezzin（《宣礼人》）;Was PeteSchens Freunde Erzahlen（《彼得朋友们的诉说》,许广平译为《小彼得》）; 展开更多

关键词 妙伦 童话创作 小彼得 藏书目录 宣礼 许广平 尼亚 萨义德 蔷薇花 外来者

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重返“黑格尔论战”——从“形而上学”的分歧到“伦理”与“道德”之争

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作者 宋溟 《南京晓庄学院学报》 2020年第5期46-51,124,共7页

1930年代,张君劢与张颐之间爆发了一场“黑格尔论战”。他们从对“形而上学”的不同态度发展到对“伦理”与“道德”之间的不同选择。这场争论不仅涉及到黑格尔哲学概念的翻译问题,还体现了对“中土之义”的思考和判断。张君劢对黑格尔... 1930年代,张君劢与张颐之间爆发了一场“黑格尔论战”。他们从对“形而上学”的不同态度发展到对“伦理”与“道德”之间的不同选择。这场争论不仅涉及到黑格尔哲学概念的翻译问题,还体现了对“中土之义”的思考和判断。张君劢对黑格尔哲学“形而上学”的忽视,对黑格尔国家学说的“道德”解释,是用康德哲学解读黑格尔哲学的结果。在此基础上,张君劢“心性之学”道德论的建构过程也被清晰地呈现出来。 展开更多

关键词 张君劢 张颐 黑格尔论战 形而上学 伦理 道德

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从民族到文化的德国借镜——张君劢1930年代民族主义思想的形成

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作者 宋溟 《莆田学院学报》 2022年第4期15-20,共6页

1930年代,面对日本帝国主义的侵略,张君劢产生了“民族主义思想”。张君劢的民族主义思想是以德国哲学作为借镜与参照系的。其中,费希特、黑格尔思想的影响是他民族主义思想的主要来源。他先是从军事问题入手,提出要建立“民族主体性”... 1930年代,面对日本帝国主义的侵略,张君劢产生了“民族主义思想”。张君劢的民族主义思想是以德国哲学作为借镜与参照系的。其中,费希特、黑格尔思想的影响是他民族主义思想的主要来源。他先是从军事问题入手,提出要建立“民族主体性”,进而,他以费希特思想为主要借鉴,强调从文化的角度树立中华民族的“民族性”,又以黑格尔哲学为参照,主张建立现代的“民族国家”。“民族性”与“民族国家”的内在张力构成了张君劢民族主义思想的特点,即一种“文艺复兴式”的民族启蒙模式。 展开更多

关键词 德国哲学 民族主义思想 民族性 民族国家 张君劢

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张君劢“唯实的唯心主义”理论探源

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作者 宋溟 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第6期41-49,共9页

1950年代,张君劢试图借鉴西方哲学理论,从形而上学、认识论和逻辑学三个角度建构新儒家哲学体系。他将该体系称为"唯实的唯心主义",并将"万物之有"与"致知之心"作为它的两个基本范畴。但是,"唯实的... 1950年代,张君劢试图借鉴西方哲学理论,从形而上学、认识论和逻辑学三个角度建构新儒家哲学体系。他将该体系称为"唯实的唯心主义",并将"万物之有"与"致知之心"作为它的两个基本范畴。但是,"唯实的唯心主义"及其基本范畴所呈现出的是一种以西方哲学理论为标准、以儒家学说为材料的理论建构模式。这种模式不仅让儒家传统抽空了自身的历史内容,还需改写、简化甚至放弃自身的大量学说,它所参与的是一场不平等的理论建构。张君劢为避免中国文化陷入危机所进行的哲学努力,无疑把中国文化推向了另一场危机之中。 展开更多

关键词 张君劢 唯实的唯心主义 万物之有 致知之心

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伦理价值背后的“理性”与“生命”——奥伊肯的中国伦理观及其对德国古典唯心主义的批判

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作者 宋溟 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2016年第5期135-140,共6页

鲁道夫·奥伊肯(Rudolf Eucken)是德国生命哲学的代表人物。他重视中国传统伦理的现代意义,并在价值评判上与以康德和黑格尔为代表的德国古典唯心主义哲学产生了分歧。他通过对康德哲学真理观的批判,反对认识主体与道德主体的分裂;... 鲁道夫·奥伊肯(Rudolf Eucken)是德国生命哲学的代表人物。他重视中国传统伦理的现代意义,并在价值评判上与以康德和黑格尔为代表的德国古典唯心主义哲学产生了分歧。他通过对康德哲学真理观的批判,反对认识主体与道德主体的分裂;通过分析黑格尔哲学的伦理观,反对国家伦理对个体价值的压制。他肯定了儒家伦理中的整体性与超越性,在后启蒙的视野中对儒家伦理提出了新的思考角度和追问方式。 展开更多

关键词 精神生命理性 儒家伦理 康德哲学 黑格尔哲学

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姜杰——马背上饮红酒的总指挥

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作者 韩冲 宋溟 +1 位作者 徐鹏 韩成文 《中外食品（酒尚）》 2006年第2X期85-91,共7页

姜杰喜欢马。在他心里,马代表着奔放、忠诚和勇敢。姜杰喜欢酒。在他眼中,酒象征着点缀、净化和升华。他骑马,常骑枣红马,枣红色的马于奔放外更张扬,在忠诚里更虔敬,当勇敢时更威猛。他饮酒,常饮红葡萄酒,红酒能把平凡点缀得灿烂,把灵... 姜杰喜欢马。在他心里,马代表着奔放、忠诚和勇敢。姜杰喜欢酒。在他眼中,酒象征着点缀、净化和升华。他骑马,常骑枣红马,枣红色的马于奔放外更张扬,在忠诚里更虔敬,当勇敢时更威猛。他饮酒,常饮红葡萄酒,红酒能把平凡点缀得灿烂,把灵魂净化得透彻,把浮躁的繁琐世事升华为深沉的爱与理想。走进姜杰的办公室,处处充盈着他对于红色的偏爱:红木的办公桌,红漆的屏风,红尾的金鱼,还有窗口那抹红色的晚霞。有了这些红色,姜杰觉得每一天的工作与生活都是积极、热烈和蓬勃的。 展开更多

关键词 姜杰 手风琴艺术 宾朋满座 中央音乐学院 笔记本电脑 职业经理人 北京市文化局 文艺兵 北京电视台

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葡萄酒里话

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作者 宋溟 吴易泽 《中外食品（酒尚）》 2006年第3X期72-85,共14页

古人云:"食、色,性也。"《红楼梦》被称为"天下第一奇书"的原因之一,就在于曹雪芹把二者均发挥到了极致。细数金陵十二钗中的女子,无论跻身正册、副册、还是又副册,哪一位不是天姿国色?而书中的饮食之道,也俯拾即是... 古人云:"食、色,性也。"《红楼梦》被称为"天下第一奇书"的原因之一,就在于曹雪芹把二者均发挥到了极致。细数金陵十二钗中的女子,无论跻身正册、副册、还是又副册,哪一位不是天姿国色?而书中的饮食之道,也俯拾即是,不过无心人只当是奢华点缀,唯有识者能独解其中滋味。看《红楼梦》中之"色",我们不仅迎迓于种种美色的穷形尽相,更嗟叹于那些极美之色的悲剧人生;品《红楼梦》中之"食",我们不仅垂涎于锅碗瓢盆里的精工细作,更要在文化的继承与发展里把旧时的文字形容,转化为现代的烹调工艺,搭配上时尚的美酒佳酿,飞到百姓能消费的寻常饭桌上。坐落于北京大观园蘅芜苑东侧的红楼宴酒店日前正在开展有关《红楼梦》的系列讲座,这不仅能使广大红楼梦爱好者更深入地理解书中奥妙,还能在增长知识的同时一饱口福。农学院教师、中法庄园总酿酒师李德美,做客红楼宴酒店,与厨师长王全宝一道,探讨葡萄美酒与红楼美食的佐餐搭配。前者是西方传来的高雅饮品,后者是中国传统的贵族正餐,二者共同演绎着缱绻与浪漫,如同异域的公主碰到了古堡中的王子。当红楼宴遭遇葡萄酒,我们的舌头已上紧发条,美味之旅就要起航了…… 展开更多

关键词 红楼宴 烹调工艺 又副册 北京大观园 蘅芜苑 金陵十二钗 饮食文化 葡萄美酒 王全 霞多丽

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为爱举杯——一位酿酒师的爱情传奇

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作者 宋溟 韩成文 蔡美娜 《中外食品（酒尚）》 2006年第3X期106-111,共6页

爱!惟有爱,方能衍生热情;惟有热情,才能孕育灵感;有了灵感,创造力亦会不请自来。人们常说爱能够净化人的灵魂;只有灵魂净化了,才能酿造出最醇美的葡萄酒——安德鲁·威根(Andrew Wigan)

关键词 爱情传奇 酿酒师 利蒙 彼得 澳洲航空公司 西拉 序品 赛美蓉 八十年代 罗萨

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在红酒的激荡中走进色彩斑斓的艺术之梦——采访著名画家吴强

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作者 宋溟 娜娜 《中外食品（酒尚）》 2007年第4X期128-138,共11页

在采访吴强之前,我极力在想象着一个画家的典型形象:邋里邋遢,满身油彩,蓬头垢面,衣衫褴褛,不拘小节,性格古怪,放荡不羁……这些词汇在我的脑海里一个个地蹦出来。听说他喜欢喝红酒,还创作了别出心裁的"红酒系列",那么他就应... 在采访吴强之前,我极力在想象着一个画家的典型形象:邋里邋遢,满身油彩,蓬头垢面,衣衫褴褛,不拘小节,性格古怪,放荡不羁……这些词汇在我的脑海里一个个地蹦出来。听说他喜欢喝红酒,还创作了别出心裁的"红酒系列",那么他就应该是抱瓶痛饮,酩酊大醉的"酒鬼艺术家"了吧。当我推开他画室的房门,所有的想象都不攻自破。出现在我面前的吴强,长得高高瘦瘦,西服革履,待人和气,沉稳又洒脱,个性化的小胡须平添了艺术家的莫雅气质。他十分热情地接待了我,带我参观了他的画室,并十分谦逊地指出,哪些是他满意的作品,哪些是他所不满意的。在画室的楼梯旁边,一副题字格外醒目,上书"丹青传家",吴强说:"这是我母亲的绘画老师提写的。我母亲喜欢画画,我哥哥也是个画家。现在,我的孩子也在徐悲鸿艺术学校学美术。"看来,这四个字概括这个艺术之家,的确是恰到好处的。 展开更多

关键词 艺术学校 创作思维 野兽派 剩山 客观景物 我将 雅韵 意象派 西方现代派 醉了

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张君劢社会主义思想的哲学脉络

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作者 宋溟 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2016年第1期80-86,共7页

张君劢的社会主义思想有着十分复杂的哲学背景,西方哲学理论的选择问题造成了他在各个时期形态各异的社会主义构想。英国的自由主义、德国的生命哲学、黑格尔哲学、马克思主义、康德哲学、中国的儒家传统,都曾是张君劢社会主义思想的重... 张君劢的社会主义思想有着十分复杂的哲学背景,西方哲学理论的选择问题造成了他在各个时期形态各异的社会主义构想。英国的自由主义、德国的生命哲学、黑格尔哲学、马克思主义、康德哲学、中国的儒家传统,都曾是张君劢社会主义思想的重要理论资源。这些理论资源的复杂与矛盾使他的思想内部存在着诸多问题,也为我们反思社会主义思想在不同历史语境中的不同内涵提供了新的维度。 展开更多

关键词 张君劢 社会主义 哲学脉络

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张君劢的民族主义思想与费希特哲学

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作者 宋溟 《河北民族师范学院学报》 2020年第4期34-42,共9页

1930年代张君劢对费希特哲学进行了一系列的介绍、翻译和阐释,虽然他翻译费希特哲学的直接来源是生命哲学家奥伊肯所编辑的《菲希德对德意志国民演讲》,但却在阐释中放弃了生命哲学的维度,而试图以康德哲学来解读费希特哲学,并将费希特... 1930年代张君劢对费希特哲学进行了一系列的介绍、翻译和阐释,虽然他翻译费希特哲学的直接来源是生命哲学家奥伊肯所编辑的《菲希德对德意志国民演讲》,但却在阐释中放弃了生命哲学的维度,而试图以康德哲学来解读费希特哲学,并将费希特哲学与社会主义思想、儒家的大同思想结合在一起,以反思和抵抗自由主义思想,从而建构了一种以康德哲学为基本框架,杂糅费希特哲学、社会主义思想和儒家大同思想的民族主义思想体系。 展开更多

关键词 费希特哲学 生命哲学 康德哲学 大同思想

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沐淋金杯下，谁与争风驰!——访美女职业赛车手黄栩羽

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作者 韩冲 宋溟 虫二 《中外食品（酒尚）》 2006年第2X期170-175,共6页

法王路易十五的女友庞巴度夫人(De Pompadour)曾说:"香槟是让女人喝下去变得漂亮的唯一一种酒。"这个判断在黄栩羽的身上得到了证实。我们面前的这个女孩,开朗,靓丽却又与众不同,她不喜饮酒,这与职业有关;对香槟却情有独钟,... 法王路易十五的女友庞巴度夫人(De Pompadour)曾说:"香槟是让女人喝下去变得漂亮的唯一一种酒。"这个判断在黄栩羽的身上得到了证实。我们面前的这个女孩,开朗,靓丽却又与众不同,她不喜饮酒,这与职业有关;对香槟却情有独钟,这与命运相通。 展开更多

关键词 路易十五 职业选手 阿隆索 一朵花 车服 帕特里克 阳刚之美 女权主义者 舒马赫 邻家女孩

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张君劢的新儒学思想与德国哲学

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作者 宋溟 《海峡人文学刊》 2021年第3期9-14,155,共7页

张君劢是中国现代新儒家的代表人物之一,终生致力于中国传统文化的现代阐释与现代转化。在1923年的"科玄论战"中,张君劢将奥伊肯哲学和康德哲学作为自己"人生观"概念的主要理论资源,在建构"科学观"的过... 张君劢是中国现代新儒家的代表人物之一,终生致力于中国传统文化的现代阐释与现代转化。在1923年的"科玄论战"中,张君劢将奥伊肯哲学和康德哲学作为自己"人生观"概念的主要理论资源,在建构"科学观"的过程中又加入了杜里舒的生机主义哲学。随着20世纪30年代国难的日益深重,张君劢倾心于费希特哲学和黑格尔哲学,但康德哲学仍然发挥着重要的作用。在三种哲学的共同作用下,张君劢构建了"大彻大悟的民族观"和"死后复活的民族文化观"。晚年赴美之后,他尝试用西方哲学理论研究王阳明学说,以康德哲学作为主要框架,以新唯实主义作为补充,建立了新儒家"唯实的唯心主义"理论形态,并以"万物之有"和"致知之心"作为这个理论形态的基本范畴。因此,张君劢的"人生观""科学观""民族观""民族文化观""王阳明哲学"和"儒家哲学"等概念与德国哲学之间有着紧密的关联,在为中国思想注入新活力的同时构成了中国现代新儒学内部复杂和隐蔽的主体危机。 展开更多

关键词 张君劢 德国哲学 科玄论战 民族文化 儒家哲学

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论第一次世界大战后的德国战争小说——以雷马克的《西线无战事》为例

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作者 宋溟 《军事文化研究》 2022年第3期64-70,共7页

《西线无战事》是德国作家雷马克享誉世界的代表作。它以自传体的形式叙述了主人公保罗·博伊默尔和他的同学们受到宣传和教育的蛊惑后,走上了第一次世界大战的战场,也走向了绝望与死亡。这部小说常被归于德国新实际主义小说。然而... 《西线无战事》是德国作家雷马克享誉世界的代表作。它以自传体的形式叙述了主人公保罗·博伊默尔和他的同学们受到宣传和教育的蛊惑后,走上了第一次世界大战的战场,也走向了绝望与死亡。这部小说常被归于德国新实际主义小说。然而,书中大量对战场、生活场景以及幻想世界的描写运用了表现主义绘画的形式与方法,这无疑增强了战争情绪的表达,彰显了表现主义艺术反对战争、反对暴力、呼吁和平的理念。由此可见,雷马克的小说综合了新实际主义与表现主义,体现了第一次世界大战后德国小说的新气象。 展开更多

关键词 战争小说 《西线无战事》 表现主义 色彩 非具象化

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为了母亲的愿望——访朗格斯酒庄总裁格诺特·朗格斯·施华洛世奇先生

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作者 宋溟 老虎 《中外食品（酒尚）》 2006年第1X期120-123,共4页

在中国,提起"朗格斯"这个名字和"施华洛世奇"这个姓氏,若以13亿作为基数,听说的人肯定是寥寥无几。然而,在西方,谁人不知Swarovski(施华洛世奇)?它是奥地利的一个大家族,是水晶产品的王者。大家族的掌门人朗格斯
... 在中国,提起"朗格斯"这个名字和"施华洛世奇"这个姓氏,若以13亿作为基数,听说的人肯定是寥寥无几。然而,在西方,谁人不知Swarovski(施华洛世奇)?它是奥地利的一个大家族,是水晶产品的王者。大家族的掌门人朗格斯·施华洛世奇对葡萄酒情有独钟,这倒在情理之中,奇的是,几年前,他竟然想到了中国,在河北的昌黎建起了一家葡萄酒庄,并冠以自己的名字——朗格斯酒庄。6月下旬,他来酒庄度假,我们闻讯赶去采访。从见面那一刻起,我们就感受到了他平静而又高贵的气质。胖胖的,满头浓密的银丝,坐在那里,对我们微笑着,缄默着,等待我们的发问。当然,我们的第一个问题便是他做葡萄酒的初衷,这时,老人的眸子里突然闪过一抹孩子般纯洁的自豪,向我们娓娓谈起他的故事…… 展开更多

关键词 施华洛 诺特 奇对 对我说 酒商 昌黎 在山 足球俱乐部 年满 中文译文

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论张君劢西学背景的形成

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作者 宋溟 《解放军艺术学院学报》 2017年第2期119-127,共9页

作为现代新儒家的代表人物,张君劢一生都是"中西汇通"的努力践行者。其西学背景的最初形成,与其教育经历密切相关。他早年的学术训练,已与传统的儒家教育不同,从私塾到广方言馆再到震旦学院,是不自觉地向西方转向;他留学日本... 作为现代新儒家的代表人物,张君劢一生都是"中西汇通"的努力践行者。其西学背景的最初形成,与其教育经历密切相关。他早年的学术训练,已与传统的儒家教育不同,从私塾到广方言馆再到震旦学院,是不自觉地向西方转向;他留学日本,借镜东瀛窥视西洋,为日后的访学德国做好了准备;他数次旅德,德国哲学渐成为其学术思想中最重要的参照系。在这个过程中,他先后受到自然科学、自由主义思想、生命哲学和康德哲学的影响,这些理论构成了其现代新儒家思想的重要思想资源,汇入并推进了现代中国的思想进程。 展开更多

关键词 张君劢 现代新儒家 西方哲学

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张君劢“人生观”的德国哲学资源

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作者 宋溟 《现代中文学刊》 北大核心 2015年第3期81-89,共9页

张君劢在1920年代提出的影响当时文学界和整个文化界的"人生观"概念,有着复杂的理论来源。长期以来,研究者都倾向于将这个概念溯源于鲁道夫·奥伊肯(Rudolf Eucken,旧译沃铿或沃伊铿)的生命哲学。然而,在同一概念的不同... 张君劢在1920年代提出的影响当时文学界和整个文化界的"人生观"概念,有着复杂的理论来源。长期以来,研究者都倾向于将这个概念溯源于鲁道夫·奥伊肯(Rudolf Eucken,旧译沃铿或沃伊铿)的生命哲学。然而,在同一概念的不同阐释中,奥伊肯和张君劢所表达出的,是不同甚至相反的文化诉求。这是因为,康德哲学从一开始就影响着张君劢对生命哲学的解读,并成为其"人生观"概念的建构框架。可以说,这种建构,不仅取消了奥伊肯"精神生命"的整体性和超越性,也给予了儒家传统陷落为"去伦理的道德学说"的危险。 展开更多

关键词 人生观 精神生命 康德哲学 儒家的现代性

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伊凡·哥尔诗选

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作者 伊凡.哥尔 宋溟 《诗刊》 北大核心 2005年第1期42-45,共4页

关键词 伊凡 诗选 玫瑰

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悲剧意识形态

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作者 宋溟 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第S2期60-67,共8页

悲剧不仅仅是一种文学体裁,更是一种意识形态话语。在它产生、发展和流变的过程中,始终与意识形态的诸多因子有着复杂而紧密的联系。本文拟把悲剧放在感性、理性、政体、伦理、主体、客体等意识形态的因子所构成的关系网中,探讨在不同时... 悲剧不仅仅是一种文学体裁,更是一种意识形态话语。在它产生、发展和流变的过程中,始终与意识形态的诸多因子有着复杂而紧密的联系。本文拟把悲剧放在感性、理性、政体、伦理、主体、客体等意识形态的因子所构成的关系网中,探讨在不同时代,悲剧意识形态是如何产生并发挥作用的。 展开更多

关键词 悲剧 意识形态 民主 伦理 感性 理性 崇高 主体 客体

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张君劢与“阳明学”的旅行

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作者 宋溟 《中国文化研究》 北大核心 2018年第3期84-92,共9页

张君劢是现代新儒家的代表人物之一，晚年致力于儒家哲学的建构与弘扬，尤为推重阳明学。他对阳明学的研究在跨文化的视角中展开，重视其理论在旅行中的变形与影响。通过中日比较，张君劢一方面肯定了日本阳明学“长于事功”，批评了中... 张君劢是现代新儒家的代表人物之一，晚年致力于儒家哲学的建构与弘扬，尤为推重阳明学。他对阳明学的研究在跨文化的视角中展开，重视其理论在旅行中的变形与影响。通过中日比较，张君劢一方面肯定了日本阳明学“长于事功”，批评了中国阳明学“陷于枯禅”，强调了阳明学在政治改革中的作用；另一方面又希望中国阳明学能补日本“短于理论”的缺陷，发展出具有现代学术形态的哲学理论。然而，在他的具体阐释中，无论谈论日本还是涉及中国，西方理论始终是无所不在的参照系。在阳明学的理论创新中，张君劢用“理性主义”解读孟子的学说，用“唯心主义”改造禅宗的内涵，又将二者看作阳明学的两大理论来源，共同构成了“中国的直觉主义”哲学体系。张君劢的这种建构是用西方理论阐释和剪裁儒家传统的结果，是一种“自我的他者化”。由此，现代新儒学在“走向世界”过程中的权力关系值得反思和警惕。 展开更多

关键词 张君劢 阳明学 理论旅行 自我的他者化

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