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附庸·叛逃:宗教传统与个性的图式博弈——以《奥尔加斯伯爵的葬礼》为例
被引量:
1
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作者
安
又
夫
安
大地
《美术大观》
北大核心
2020年第6期83-85,共3页
埃尔·格列柯画面中个性鲜明而大胆的明丽用色,以及在构图整体上起到装饰性趣味的变形,是图像与自然物象相博弈的产物,在图像精神上体现了他对所处时代与命运的反叛或逃逸.对金色系这种传统基督题材绘画常用的、饱含宗教意味的色彩...
埃尔·格列柯画面中个性鲜明而大胆的明丽用色,以及在构图整体上起到装饰性趣味的变形,是图像与自然物象相博弈的产物,在图像精神上体现了他对所处时代与命运的反叛或逃逸.对金色系这种传统基督题材绘画常用的、饱含宗教意味的色彩使用,则是他对中世纪宗教画带有反思性的传承、回顾与附庸.
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关键词
手法主义
格列柯
宗教信仰
复活升天
金色系
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职称材料
从杭穉英看月份牌画
2
作者
安
又
夫
赵文娇
《美术观察》
北大核心
2013年第4期117-117,共1页
月份牌画实际上是在传统年画的基础上不断演变发展而来的,经著名年画研究者王树村考证,认为“月份牌”一词最早出现在清光绪二十二年,即上海四马路上的鸿福来吕宋大票行发行的《沪景开彩图·中西月份牌》,画面下方注有文字“上...
月份牌画实际上是在传统年画的基础上不断演变发展而来的,经著名年画研究者王树村考证,认为“月份牌”一词最早出现在清光绪二十二年,即上海四马路上的鸿福来吕宋大票行发行的《沪景开彩图·中西月份牌》,画面下方注有文字“上海四马路鸿福来吕宋大票行定制沪景开彩图中西月份牌随票附送不取分文”。但现存上海图书馆的《中西月份牌二十四孝图》早在光绪十五年就印制发行了,而关于月份牌画的最早产生地,
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关键词
月份牌
上海图书馆
传统年画
演变发展
二十四孝
研究者
中西
光绪
原文传递
题名
附庸·叛逃:宗教传统与个性的图式博弈——以《奥尔加斯伯爵的葬礼》为例
被引量:
1
1
作者
安
又
夫
安
大地
机构
澳门科技大学
华东理工大学
出处
《美术大观》
北大核心
2020年第6期83-85,共3页
文摘
埃尔·格列柯画面中个性鲜明而大胆的明丽用色,以及在构图整体上起到装饰性趣味的变形,是图像与自然物象相博弈的产物,在图像精神上体现了他对所处时代与命运的反叛或逃逸.对金色系这种传统基督题材绘画常用的、饱含宗教意味的色彩使用,则是他对中世纪宗教画带有反思性的传承、回顾与附庸.
关键词
手法主义
格列柯
宗教信仰
复活升天
金色系
分类号
J219 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
从杭穉英看月份牌画
2
作者
安
又
夫
赵文娇
机构
山东艺术学院
山东大学
出处
《美术观察》
北大核心
2013年第4期117-117,共1页
文摘
月份牌画实际上是在传统年画的基础上不断演变发展而来的,经著名年画研究者王树村考证,认为“月份牌”一词最早出现在清光绪二十二年,即上海四马路上的鸿福来吕宋大票行发行的《沪景开彩图·中西月份牌》,画面下方注有文字“上海四马路鸿福来吕宋大票行定制沪景开彩图中西月份牌随票附送不取分文”。但现存上海图书馆的《中西月份牌二十四孝图》早在光绪十五年就印制发行了,而关于月份牌画的最早产生地,
关键词
月份牌
上海图书馆
传统年画
演变发展
二十四孝
研究者
中西
光绪
分类号
J218 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
附庸·叛逃:宗教传统与个性的图式博弈——以《奥尔加斯伯爵的葬礼》为例
安
又
夫
安
大地
《美术大观》
北大核心
2020
1
下载PDF
职称材料
2
从杭穉英看月份牌画
安
又
夫
赵文娇
《美术观察》
北大核心
2013
0
原文传递
已选择
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