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他人与自我——《永遇乐·京口北固亭怀古》创意教学
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作者 《中学语文教学参考》 2024年第11期46-47,共2页
辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是宋词名篇,词中典故颇多,言简义丰。文章提出针对该词的创意教学——运用整体语文教学法,引导学生梳理典故,解读"他人"要素;关注词人"自我",分析词人形象,进而立足学生主体... 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是宋词名篇,词中典故颇多,言简义丰。文章提出针对该词的创意教学——运用整体语文教学法,引导学生梳理典故,解读"他人"要素;关注词人"自我",分析词人形象,进而立足学生主体,引发"自我"对生命的思考;回归文化因素,明确他人本位思想,并从自我本位出发完善自身,实现"他人"与"自我"的融合。 展开更多
关键词 《永遇乐·京口北固亭怀古》 整体语文教学 他人 自我
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一场特殊的“听写”
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作者 《班主任》 2023年第12期69-70,共2页
高一下学期最后一节是我的语文课,学生即将放暑假,开学后则面临着分班。一时间,即将分离的焦躁、不安充斥在学生的心头。我按计划进行教学,还剩最后二十分钟时,我听到了窃窃私语,学生们明显有些按捺不住躁动的情绪。于是,我赶快结束正... 高一下学期最后一节是我的语文课,学生即将放暑假,开学后则面临着分班。一时间,即将分离的焦躁、不安充斥在学生的心头。我按计划进行教学,还剩最后二十分钟时,我听到了窃窃私语,学生们明显有些按捺不住躁动的情绪。于是,我赶快结束正常的教学内容,打算利用最后一刻时间帮助他们消减紧张焦虑的情绪,平稳、坦然、快乐地度过高一与高二的衔接阶段。 展开更多
关键词 分班 紧张焦虑 教学内容 衔接阶段 语文课 情绪
原文传递
馨香饗神,礼乐致和——唐代燔祭文化意蕴阐释
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作者 丁宇新 刘佳佳 《西部学刊》 2016年第13期41-43,共3页
祭祀作为礼仪的主要表现形式,在古人观念里被赋予了深厚的内涵并受到了高度的重视。祭祀过程的第一个步骤——燔祭使用薪柴、牺牲和玉帛,起着降神的作用。自周至唐,虽然其形式有细微差别,但其在古人的主观意志中起到了祈求天庇,消弭灾... 祭祀作为礼仪的主要表现形式,在古人观念里被赋予了深厚的内涵并受到了高度的重视。祭祀过程的第一个步骤——燔祭使用薪柴、牺牲和玉帛,起着降神的作用。自周至唐,虽然其形式有细微差别,但其在古人的主观意志中起到了祈求天庇,消弭灾祸的作用,客观上体现了古人的实用理性观念。并且其在沟通人神、差别等级、解释皇权合法性和权威性等方面扮演着重要角色。 展开更多
关键词 燔燎 祭祀 人神沟通 君权神授 唐代
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