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北冰洋海冰/气候系统及其对全球气候的影响 被引量:22
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作者 康建成 颜其德 +5 位作者 孙波 温家洪 汪大立 孙俊英 广林 Kumiko Goto-Azuma 《极地研究》 CAS CSCD 1999年第4期301-310,共10页
结合前人对北冰洋海冰、气候系统的研究成果和 1 999年 8月在北冰洋对海冰的现场观测 ,本文综述了海冰分布、厚度的变化 ,海冰表面特征、积雪变化及北冰洋天气、气候特征和分区。讨论了北极海冰与南极海冰的差异。文章认为 ,北冰洋与周... 结合前人对北冰洋海冰、气候系统的研究成果和 1 999年 8月在北冰洋对海冰的现场观测 ,本文综述了海冰分布、厚度的变化 ,海冰表面特征、积雪变化及北冰洋天气、气候特征和分区。讨论了北极海冰与南极海冰的差异。文章认为 ,北冰洋与周围地区气候变化趋势的不一致 ,主要是由于夏季在北冰洋海冰与开阔水域的相间分布、海冰漂移、融化吸热 ,均衡了周围大气、海洋温度的变化。 展开更多
关键词 北极 北冰洋 海冰 气候变化 全球气候 环境 分布
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“王在法下”的浪漫想象:中世纪英国“法治传统”再认识 被引量:21
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作者 广林 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期182-203,208,共22页
受"辉格派"史学的影响,诸多西方学者一直强调中世纪英国盛行限制王权的"法治传统"。然而征诸史实则不难发现,在当时的英国,虽然流行着由日耳曼法、封建法与神法融合而成的"王在法下"的观念,但这种观念并... 受"辉格派"史学的影响,诸多西方学者一直强调中世纪英国盛行限制王权的"法治传统"。然而征诸史实则不难发现,在当时的英国,虽然流行着由日耳曼法、封建法与神法融合而成的"王在法下"的观念,但这种观念并不能真正地限制独裁的国王。被视为体现这种"法治传统"的议会,虽然有时限制君主的权威,但仍旧是国王的议会,从根本上说是支持王权的。大贵族集团利用议会来争权夺利,不应该被视为宪政意义的"革命"和"实验"。对西方学者的这一"辉格版"诠释,我们应该重新考量,在研究中将"思想中的政治"、"制度中的政治"和实际发生的政治区别开来,得出令人信服的科学结论。 展开更多
关键词 中世纪英国 法治传统 “王在法下” 政治史研究
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封建时代中西君权神化现象的比较研究 被引量:13
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作者 广林 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期151-170,共20页
中国与西欧的封建时代 ,都曾盛行过表面类似、实则相异的君权神化现象。西欧“王权神授”学说与中国“君权天授”理论都视帝王为神命的君主 ,但前者植根于基督教神权政治文化传统 ,强调宇宙唯一的人格神“上帝”对国王终身的“授职” ;... 中国与西欧的封建时代 ,都曾盛行过表面类似、实则相异的君权神化现象。西欧“王权神授”学说与中国“君权天授”理论都视帝王为神命的君主 ,但前者植根于基督教神权政治文化传统 ,强调宇宙唯一的人格神“上帝”对国王终身的“授职” ;后者则基于儒学政治文化传统 ,宣称君主是神命“天子”。但由于其所谓的“天”只是神灵意志、自然规律与道德理性的融合体 ,不仅难以赋予君主以浓厚的“神命”光环 ,而且还包纳着“天命转移”的意蕴。与此相应 ,西欧国王即位的涂油加冕典礼 ,具有鲜明的“王权神授”的政治象征意义 ,成为其取得“神命”身分与地位的合法依据。中国的封禅则是少数帝王以功德告“天” ,并无由神“授职”的严格意义。在西欧 ,王权的充分神化推动了封建君权的形成与发展 ,但也使之受到神权的制约 ,避免了剧烈的政治动荡。而在中国 ,君权神化的不充分 ,既使君权缺乏神权的约束而易于高度集权 ,但却未能使君权托庇于神权 ,由此而常常陷入“大治”与“大乱”交替轮回的政治格局。这些现象 。 展开更多
关键词 封建时代 中西君权神化现象 比较研究 中国 西方国家 政治制度 “王权神授” “君权天授” 涂油加冕 封禅
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试论中古英国神学家约翰的“王权神授”学说 被引量:12
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作者 广林 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1997年第6期75-83,共9页
试论中古英国神学家约翰的“王权神授”学说孟广林索尔兹伯里的约翰(1115—1180)是中古英国著名的教会神学家。约翰的行止史载鲜少,但他的《论政府原理》(Policraticus)却传诸于世,成为12世纪以前中古西欧... 试论中古英国神学家约翰的“王权神授”学说孟广林索尔兹伯里的约翰(1115—1180)是中古英国著名的教会神学家。约翰的行止史载鲜少,但他的《论政府原理》(Policraticus)却传诸于世,成为12世纪以前中古西欧唯一的一部重要政治论著。西方学术界... 展开更多
关键词 “王权神授” 中古英国 神权政治 封建王权 神学家 政治权威 基督教 暴君 国王 上帝
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西方史学界对中世纪英国“宪政王权”的考量 被引量:12
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作者 广林 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期152-167,共16页
关键词 宪政体制 西方近代 英国 王权 史学界 考量 政治史 民主制度
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中世纪英国宪政史研究的新理路 被引量:12
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作者 广林 M.阿莫诺 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第2期13-19,共7页
中国人民大学孟广林教授与英国约克大学M.阿莫诺教授就如何研究中世纪英国宪政史进行了学术对话,在不少重要问题上达成了基本共识:应当肯定斯塔布斯及其“牛津学派”的杰出学术贡献,但也须克服其“宪政主义”历史观的局限性;要重视依据... 中国人民大学孟广林教授与英国约克大学M.阿莫诺教授就如何研究中世纪英国宪政史进行了学术对话,在不少重要问题上达成了基本共识:应当肯定斯塔布斯及其“牛津学派”的杰出学术贡献,但也须克服其“宪政主义”历史观的局限性;要重视依据“政治社会”这一新概念,来深化对政治群体与政治冲突的研究;“王在法下”的确是当时流行的政治观念,但国王是否受到法律和议会的限制,则是由王权与王国政治群体之间的力量对比所决定的,所谓的“兰加斯特宪政主义”并不存在;在这一研究领域,新历史主义、中西历史比较等新方法都有重要的学术价值。 展开更多
关键词 中世纪 英国宪政史 学术理路 斯塔布斯 牛津学派
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中古英国政治史研究的路径选择与中西比较——与牛津大学J.R.马蒂科特院士的学术对话录 被引量:10
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作者 广林 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期93-99,共7页
关键词 牛津大学 政治史 英国 学术对话 中西比较 院士 中古 社会科学院
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西欧文艺复兴对神学文化传统的批判继承 被引量:10
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作者 广林 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2002年第3期42-48,共7页
从中世纪向近代过渡的社会背景,使得西欧文艺复兴在利用古典文化资源的同时,对基督教神学文化传统也进行了批判继承。人文主义者以“借神颂人”的形式.借助“上帝”的权威来否定教会的“原罪”说;颂扬个人的自由、尊严与世俗欲望,促激... 从中世纪向近代过渡的社会背景,使得西欧文艺复兴在利用古典文化资源的同时,对基督教神学文化传统也进行了批判继承。人文主义者以“借神颂人”的形式.借助“上帝”的权威来否定教会的“原罪”说;颂扬个人的自由、尊严与世俗欲望,促激起人文主义启蒙思想的诞生.也使得这一思想必然要打上神学传统的烙印。人文主义者还将自由平等的精神贯穿于学术活动之中,对基督教原典《圣经》及其它教会文件进行重新的翻译与考订,由此而产生了著名的“圣经人文主义”学派.促进了反教廷神权的宗教思想的勃发。文艺复兴对神学文化的批判、选择与吸收,有力地显示了文化刨新与文化传统关系的客观历史规律。 展开更多
关键词 “借神颂人” “圣经人文主义” 文化创新与文化传统
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试论福特斯鸠的“有限君权”学说 被引量:10
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作者 广林 《世界历史》 CSSCI 北大核心 2008年第1期27-40,共14页
作为中古后期英王国著名的思想家和王国大臣,福特斯鸠的"有限君权"学说充满了矛盾的意涵。一方面,他反对专制的"惟有王家的统治",提倡"政治的和君主的统治",主张法律和议会对君主的限制。另一方面,他却... 作为中古后期英王国著名的思想家和王国大臣,福特斯鸠的"有限君权"学说充满了矛盾的意涵。一方面,他反对专制的"惟有王家的统治",提倡"政治的和君主的统治",主张法律和议会对君主的限制。另一方面,他却主张君主在经济上开源节流,以巩固君权统治的物质基础;在政治上重组"国王的会议"辅政,以制约议会的立法权。他的学说的主旨其实并不在于限制君主,而在于消除内战的动荡状态,重建君主制的稳定统治秩序。他仍然是一个正统的中世纪思想家。 展开更多
关键词 福特斯鸠 英国 君主制 “有限君权”
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中世纪前期的英国封建王权与基督教会 被引量:8
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作者 广林 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期134-147,共14页
中世纪前期英国封建王权与基督教会的关系 ,处于“二元统一、对立”的状态中。从总体上看 ,英国封建王权和基督教会基于共同利益的政治联合 ,必然居于支配地位 ,而双方权益的纷争则处于从属地位 ,最后常常以相互妥协而告结束。这种看似... 中世纪前期英国封建王权与基督教会的关系 ,处于“二元统一、对立”的状态中。从总体上看 ,英国封建王权和基督教会基于共同利益的政治联合 ,必然居于支配地位 ,而双方权益的纷争则处于从属地位 ,最后常常以相互妥协而告结束。这种看似矛盾而实则存在合理性的状态 ,稳定着英国封建社会的统治秩序 ,推动着社会的发展。 展开更多
关键词 中世纪前期 英国 封建王权 基督教会 统治秩序 社会发展 神权政治文化传统
全文增补中
近百年来西方的西欧封建王权理论 被引量:5
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作者 广林 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期173-184,共12页
一般而言,西方学者将10至14世纪的西欧王权称为封建王权。西方的酉欧封建王权理论主要包括如何估价王权的性质、地位、权限、发展等重要问题。这些问题极为复杂,要对它作出理论上的界定和论证颇为不易。当代英国著名史家N·扎考尔... 一般而言,西方学者将10至14世纪的西欧王权称为封建王权。西方的酉欧封建王权理论主要包括如何估价王权的性质、地位、权限、发展等重要问题。这些问题极为复杂,要对它作出理论上的界定和论证颇为不易。当代英国著名史家N·扎考尔曾指出,由于日耳曼原始民主传统、教会王权神授理论和封建“契约”关系等诸种相互矛盾因素的影响,“中世纪社会中的国王地位变得模棱两可”,难以论证。 展开更多
关键词 封建王权 王权神授 封建主义 理论模式 契约 政治权威 法律秩序 封臣 政治主权 英国宪政
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中西人文精神及其当代价值 被引量:8
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作者 广林 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期13-17,共5页
西方的人文主义和中国传统儒学的人文精神,都主张"以人为中心",但前者着力于阐发个人的自由与诉求,而后者则力图将人纳入纲常伦理秩序的轨道。西方人文主义将人从人身依附和神权枷锁中解放出来,推动了西方现代化的发展,但其... 西方的人文主义和中国传统儒学的人文精神,都主张"以人为中心",但前者着力于阐发个人的自由与诉求,而后者则力图将人纳入纲常伦理秩序的轨道。西方人文主义将人从人身依附和神权枷锁中解放出来,推动了西方现代化的发展,但其纵欲主义与拜金主义也给西方文明带来负面影响。儒家人文精神构成了华夏民族的精神动力,但其对个人自主性的扼制成为中国现代化发展的障碍。当代中国社会主义现代化的拓展,需要对这两种思想资源进行批判的借鉴。 展开更多
关键词 西方人文主义 儒学人文精神 现代化
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比较视野下的中古西欧政治史研究——与美国历史学家R.W.卡尤珀的学术对话录 被引量:6
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作者 广林 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期25-30,共6页
不久前,笔者与美国著名史学家R.W.卡尤珀教授就如何探讨中世纪西欧政治史进行了学术对话。双方都认为,应当重视比较视野在历史研究中的价值。对英、法两国的王权作一比较,或将中国与西欧的君主制进行比较,将有助于相关研究的深化。在讨... 不久前,笔者与美国著名史学家R.W.卡尤珀教授就如何探讨中世纪西欧政治史进行了学术对话。双方都认为,应当重视比较视野在历史研究中的价值。对英、法两国的王权作一比较,或将中国与西欧的君主制进行比较,将有助于相关研究的深化。在讨论"封建主义"、"公共秩序"和法律、"宪政主义"等重要问题时,卡尤珀教授还提出了独到而精辟的见解。 展开更多
关键词 比较视野 中古西欧政治 封建王权 公共秩序 宪政主义
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中古西欧的“法大于王”与“王在法下”之辨析 被引量:5
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作者 广林 《河南大学学报(社会科学版)》 2002年第3期7-10,共4页
在世界政治史上 ,欧洲封建政治史是一个十分复杂艰深的研究领域。欧洲封建国家多跨越了奴隶制阶段而直接进入封建社会 ,又因国家体制发展的不充分而实行封土制与封君封臣制 ,封建王权的发展演进比较滞后 ,封建政治割据现象也时有发生 ,... 在世界政治史上 ,欧洲封建政治史是一个十分复杂艰深的研究领域。欧洲封建国家多跨越了奴隶制阶段而直接进入封建社会 ,又因国家体制发展的不充分而实行封土制与封君封臣制 ,封建王权的发展演进比较滞后 ,封建政治割据现象也时有发生 ,这些似乎都构成了与东方特别是中国封建政治的不同特征。此外 ,欧洲的各封建国家政治也有着自己的特色 ,并没有一个统一的封建政治发展模式 ,这也与中国的情况不同。我国史学界在中西封建政治的比较中常常论及欧洲的情况 ,但实际上 ,我国学者对欧洲的封建政治研究却处于初始阶段 ,既存在着诸多需要填补的学术空白 ,也存在着不少需要深入探讨的问题。有鉴于此 ,本刊特约请国内有关的专家学者以“欧洲封建政治史研究”为题进行探讨。这一组笔谈文章 ,从各自的论旨出发 ,论及了国内学术界所不太熟悉的一些问题。这对于推动欧洲封建政治史的研究 ,深化东西方特别是中西封建政治史的比较研究 。 展开更多
关键词 西欧 "法大于王" "王在法下" 法律 王权 中古时期
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前期英国封建王权对地方郡政的整饬 被引量:6
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作者 广林 《世界历史》 CSSCI 北大核心 2000年第1期43-50,128,共9页
English monarchies in the Post\|Conquest period especially Henry Ⅰ and Henry Ⅱ took a series of severe measures to rectify the shire governments among which there were three very important steps.One was to set up Ex... English monarchies in the Post\|Conquest period especially Henry Ⅰ and Henry Ⅱ took a series of severe measures to rectify the shire governments among which there were three very important steps.One was to set up Exchequer to control sheriff’s financial powers,another was to form the itinerant court to weaken sheriff’s judicial powers.The most important step was to transform the hereditary shrievalty into the appointive and removal office with the aim of containing “feudlization” of the shrievalty.By means of these measures,at the later stage of the 12th century,the shire government was finally transformed into the highest local organs of power which was wholly and really controlled by royal powers.This historical phenomenon presents one aspect of the course about the political centralization of English feudal monarchy. 展开更多
关键词 英国 财政 大不列颠及北爱尔兰联合王国 财政金融 郡守 王廷 埃塞克斯 诺曼征服 威廉一世 亨利二世 封臣 王权 亨利一世
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西方学者对中古后期英国世俗贵族群体政治活动的历史解读 被引量:7
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作者 广林 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期86-97,160,共12页
西方史学界对中古后期英国政治史的研究素来聚焦在对议会的考量上。然而,要全面理解中世纪后期的英国政治史,仅仅研究议会的历史是不够的,还应该研究那些在议会内外活动的政治势力尤其是世俗贵族群体的活动,因为它们对议会活动的主题与... 西方史学界对中古后期英国政治史的研究素来聚焦在对议会的考量上。然而,要全面理解中世纪后期的英国政治史,仅仅研究议会的历史是不够的,还应该研究那些在议会内外活动的政治势力尤其是世俗贵族群体的活动,因为它们对议会活动的主题与限度乃至整个王国发展之政治走向具有重要的乃至关键的影响。探讨那些在王国政治生活中具有举足轻重地位的大贵族即所谓的"超级臣民"因而有着重要意义。 展开更多
关键词 中古后期 英国世俗贵族 群体政治活动
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“神人相分”与“天人合一”——有关中西传统思想底蕴的辩证思考 被引量:5
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作者 广林 《河南大学学报(社会科学版)》 2004年第5期9-12,共4页
在历史和文化的研究中比较无所不在。这种比较的存在 ,使事物的特征和价值得以确认。文化比较和历史比较的目的并非是只是判明优劣 ,它真正的目的是要克服缺陷 ,让人类明智。本组的六篇文章或探讨比较的理念 ,或分析中西传统思想中的底... 在历史和文化的研究中比较无所不在。这种比较的存在 ,使事物的特征和价值得以确认。文化比较和历史比较的目的并非是只是判明优劣 ,它真正的目的是要克服缺陷 ,让人类明智。本组的六篇文章或探讨比较的理念 ,或分析中西传统思想中的底蕴 ,或评价中西方学者比较观念和方法的异同 ,或探讨异质文化共性的神奇折射 ,或评论当代科学哲学家库恩的理论对于历史比较的启示 ,或分析、评价当今美国关于中国唐、宋史学术研究前沿问题的方法和理论 ,都能从不同的角度触及到了历史文化比较的本质和方法问题。在这里 ,尽管各位作者具有自己的独特视野和个人的审美意图 ,但责任心和科学精神 ,以及无私的学术态度 ,始终是共同的衡量各种历史文化研究的客观标准。同样 ,尽管人们都认为比较只是一种方法 ,但下列文章却向我们表明 :它同样也是一种更为深远的思想感情 ,一种探讨各种价值、制度、事件内在合理性的理念与利器。正因为这样 ,对比较进行讨论是很有必要的 ,借此能够帮助我们确立公正的历史评判标准 ,能够提升事物原有的美。从这个意义上说 ,比较也是一种价值学说 ,一种智慧 ,一种积极的、客观的价值体系 ,一种开放精神 ,一种帮助当今的人们在世界的范围内做到资源共享 ,形成文化互动的桥梁。这些 。 展开更多
关键词 中国文化 西方文化 “天人合一”思想 基督教
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中西封建君主制中的“法治”与“人治” 被引量:6
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作者 广林 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期137-146,共10页
中西封建政治史上都存在着限制君权的传统。西欧盛行的是由日尔曼法、神法与封建法融合而成的"王在法下"的"法治"传统,在中国则表现为儒学的君主受制于"天"、"礼"的政治传统,但这类传统多流于... 中西封建政治史上都存在着限制君权的传统。西欧盛行的是由日尔曼法、神法与封建法融合而成的"王在法下"的"法治"传统,在中国则表现为儒学的君主受制于"天"、"礼"的政治传统,但这类传统多流于理论或理想的层面。在中西君主制中,"谏议"虽有规范君权的效应,但最终并不能束缚君权,而君主以加冕誓词或"罪己诏"所作的政治承诺也是如此。从君权的实际运作来看,中西封建君主制都带有基本的"人治"特征。 展开更多
关键词 封建君主制 法治 人治 谏议 政治承诺
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马克·布洛赫《封建社会》中译本出版笔谈 被引量:5
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作者 张绪山 马克垚 +4 位作者 侯建新 孙立田 广林 顾銮斋 黄春高 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期4-6,共3页
马克·布洛赫是我国学术界熟悉的具有国际影响的史学家 ,他的《法国农村史》等重要著作早已被译介给我国读者。现在 ,商务印书馆出版了他的代表作《封建社会》中译本 ,可以使广大读者更多地了解布洛赫的史学思想。作为法国年鉴学派... 马克·布洛赫是我国学术界熟悉的具有国际影响的史学家 ,他的《法国农村史》等重要著作早已被译介给我国读者。现在 ,商务印书馆出版了他的代表作《封建社会》中译本 ,可以使广大读者更多地了解布洛赫的史学思想。作为法国年鉴学派的创始人之一 ,布洛赫在历史学研究领域做出了许多开创性的贡献。《封建社会》以“总体史观”为指导 ,运用社会学、人类学、心理学和比较研究等诸多研究方法 ,对西欧封建社会做了超迈前人的研究 ,取得了巨大的成功。这些研究方法被年鉴学派的几代学者所继承和发扬光大 ,对国际史学研究产生了重大影响和积极的推动作用。可以说 ,在过去的半个多世纪中 ,《封建社会》一直在推动着国际学术界对封建社会史的研究。为了使我国读者更好地了解《封建社会》这一史学名著 ,我们邀请几位学者从相关角度笔谈该著作的学术意义和价值。希望这一著作的出版和笔谈有助于我国封建社会史的研究。需要向读者特别说明的是 ,学术界对封建社会的有关术语的翻译在习惯上有所不同。如 ,在现下商务印书馆出版的布洛赫《封建社会》中译本中 ,“封土制”一般译作“采邑制” ,“封君封臣关系”译作“附庸制”或“附庸关系” ,“封主”译作“领主” ,“封臣”译作“附庸”。这些不同译法属于约定俗成 ,并? 展开更多
关键词 封建社会 年鉴学派 译作 封君 国际史 历史学研究 领主 布洛赫 笔谈 一般
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《大宪章》的历史底蕴及其对英国封建君主政治的影响 被引量:5
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作者 广林 裴沛 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期43-55,共13页
《大宪章》是英国封建王权与贵族、教会矛盾冲突的必然产物。无论是表述话语、思想框架还是权益诉求上,《大宪章》都彰显了那个时代固有的封建性。《大宪章》条款的主体部分,乃是要将君主肆意独裁所跨越的封建权益边界厘定下来,恢复贵... 《大宪章》是英国封建王权与贵族、教会矛盾冲突的必然产物。无论是表述话语、思想框架还是权益诉求上,《大宪章》都彰显了那个时代固有的封建性。《大宪章》条款的主体部分,乃是要将君主肆意独裁所跨越的封建权益边界厘定下来,恢复贵族、教会的传统特权。同时,其中对城市特权的承诺及其一些模糊的表述,也为后人的解读提供了宽泛的想象空间。在其颁布后的数个世纪中,《大宪章》不断被确认,在一定程度上限制了王权。但另一方面,《大宪章》又不断遭到王权的践踏,直至在都铎"新君主制"扼制下处于"沉潜"状态。只是到了17世纪初,随着社会政治现实的变动,《大宪章》才被赋予了"自由""权利""法治"等"现代性"思想内核,并为19世纪后期勃兴的"辉格诠释模式"加以阐扬,但这一将现实与历史机械对接的做法在西方史学界不断遭到质疑。由此,如何解读《大宪章》的历史底蕴及其政治影响,应该引起中国史学界的重视。 展开更多
关键词 《大宪章》 贵族 封建特权 政治影响 辉格诠释模式
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