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基督徒的生老病死观
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作者 天人 《天风》 2006年第11X期34-35,共2页
常言道:“月有阴晴圆缺,人有生老病死!”不错,“生老病死”确是人生不可抗拒的自然规律,是人生由“摇篮”到“坟墓”难以避免的过程。圣经说是上帝的“定命”(参来9:27),可是孔子却说:“未知生,焉知死?”看来这位誉为圣贤... 常言道:“月有阴晴圆缺,人有生老病死!”不错,“生老病死”确是人生不可抗拒的自然规律,是人生由“摇篮”到“坟墓”难以避免的过程。圣经说是上帝的“定命”(参来9:27),可是孔子却说:“未知生,焉知死?”看来这位誉为圣贤的学者对生死等问题似乎亦感茫然!但这对基督徒来说则不十分困惑,因为有基督福音的光照。所以孔子也说:“早闻道,夕死可矣!”因为孔子时代他无缘得听基督的福音。而今天的基督徒就可以圣经的启导解读“生老病死”了,从而能明白“生老病死”是什么? 展开更多
关键词 基督徒 病死 自然规律 孔子 人生 圣经 福音 言道
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我们为何要拒绝和反对偶像崇拜呢?
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作者 天人 《天风》 2005年第9期30-31,共2页
偶像是指泥塑木雕的“神像”,奉若神明的任何物体,或比喻盲目崇拜的对象,但非指被雕塑、绘画或被荣拜者之本身。虽偶像崇拜之对象往往采用物化形式,但物质或人事的本身并不因此而有所变化。偶像崇拜不讲理性,不要知识,必然是进步的障碍... 偶像是指泥塑木雕的“神像”,奉若神明的任何物体,或比喻盲目崇拜的对象,但非指被雕塑、绘画或被荣拜者之本身。虽偶像崇拜之对象往往采用物化形式,但物质或人事的本身并不因此而有所变化。偶像崇拜不讲理性,不要知识,必然是进步的障碍所以在历史上凡当摆脱偶像崇拜之羁绊时,必带来进步。 展开更多
关键词 “偶像崇拜” 原始社会 信仰方式 基督教 愚昧 谬误
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浅析建筑工程蒸汽系统设计及施工要点
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作者 赵锟 刘树章 +2 位作者 天人 秦炼 董继钊 《安装》 2016年第10期40-43,共4页
本文结合实际工程介绍建筑工程中蒸汽系统的管道设计及施工要点,从而保证蒸汽系统安全高效地运行。
关键词 蒸汽系统 设计要点 施工要点 安全高效
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思想保罗的问安
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作者 天人 《天风》 1996年第7期8-9,共2页
读《新约》保罗之书信,常见开头是“自称”,末尾是“问安”。特别是在罗马书16章里,“问安”占了相当篇幅,罗列了大堆人名,读时不很有味,可能就因此走马观花,好像这些经文,对我们无关紧要。然而“圣经都是神所默示的”(提下3:16),“
关键词 保罗 修养 基督耶稣 女执事 罗马 《新约》 耶路撒冷 人际关系需要 圣经 社会语言
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新年蒙福
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作者 天人 《天风》 北大核心 2003年第2期6-7,共2页
“福”自古人人向往之。 新年、春节到来时,我国民间常有贴大红“福”字的习俗。连我们基督徒家里,若逢喜庆佳节,或乔迁新居,亦有喜欢贴上一幅“福”字的字画。好消息也称“福音”等等,不胜枚举。这一切都体现着人们对“福”的渴慕和追... “福”自古人人向往之。 新年、春节到来时,我国民间常有贴大红“福”字的习俗。连我们基督徒家里,若逢喜庆佳节,或乔迁新居,亦有喜欢贴上一幅“福”字的字画。好消息也称“福音”等等,不胜枚举。这一切都体现着人们对“福”的渴慕和追求。圣经启示上帝就是万有真原,万“福”之本,紧跟“创造”即是“赐福”(创1:28),据统计仅《旧约》提到上帝的赐福或祝福有300多次。新年、春节来临之际,愿上帝的“福”伴随节日的欢乐降临千家万户! 展开更多
关键词 基督教 上帝 “福” 教义思想
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余姚市基督教两会工作点滴
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作者 天人 《天风》 北大核心 1997年第7期26-27,共2页
余姚市位于浙东宁绍平原中心,北濒杭州湾,南拥四明山,西距杭州,东靠宁波。全市面积1527平方公里,人口83万人。我们基督教堂“文革”前仅22所,今已增至37所,信徒人数由原3000多人增至13691人(1996年底按登记上报统计数)。教会总的情况是... 余姚市位于浙东宁绍平原中心,北濒杭州湾,南拥四明山,西距杭州,东靠宁波。全市面积1527平方公里,人口83万人。我们基督教堂“文革”前仅22所,今已增至37所,信徒人数由原3000多人增至13691人(1996年底按登记上报统计数)。教会总的情况是兴旺、和睦、平稳。回顾我市教会能如此蒙恩。 展开更多
关键词 工作点 基督教堂 余姚市 教务管理 宁绍平原 义工 四明山 杭州湾 “文革”前 宗教活动场所
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主复活
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作者 天人 《天风》 北大核心 2002年第3期8-9,共2页
耶稣基督是受刑钉十架而死,更是按着他生前的预告"第三日从死里复活"了.这是基督福音的基石(参林前15:1-14),是上帝救赎计划的核心(参罗1:2-4),也是<旧约>的终结和<新约>的开始.在新约圣经里,提及复活的有100余页... 耶稣基督是受刑钉十架而死,更是按着他生前的预告"第三日从死里复活"了.这是基督福音的基石(参林前15:1-14),是上帝救赎计划的核心(参罗1:2-4),也是<旧约>的终结和<新约>的开始.在新约圣经里,提及复活的有100余页,但都不是在系统地编辑主复活的历史或堆积复活的证据,而是各自叙述对主复活的亲耳所闻、亲眼所见、亲手摸过的事实(参约1:1-2),以及记录其他一些目击者对主复活的报道,是新约执笔者的"见证广角".以上几处经文,是记录"基督复活的破晓"所出现的几个"镜头",这些发生的人与事是对主复活的重要见证,也启示着许多属灵的真理和教训: 展开更多
关键词 复活 福音 《新约》 耶稣基督 《旧约》 圣经 上帝 救赎 终结 历史
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福音与文化
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作者 天人 《天风》 北大核心 2003年第1期31-31,共1页
"文化"是人类共同创造的精神财富,是教育、文艺、科学等知识的总称.它对神学思想关系密切,我们应予重视. 一、文化的价值 圣经极重视文化知识.在"旧约"时代,圣贤与先知都指出:"你的灵要以知识为美"(箴2:1... "文化"是人类共同创造的精神财富,是教育、文艺、科学等知识的总称.它对神学思想关系密切,我们应予重视. 一、文化的价值 圣经极重视文化知识.在"旧约"时代,圣贤与先知都指出:"你的灵要以知识为美"(箴2:10);警告"我的民因无知识而灭亡"(何4:6). 展开更多
关键词 神学思想 基督教 文化 福音
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中华传统美德与基督教伦理
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作者 天人 《天风》 2008年第14期34-34,共1页
"伦理道德"是基督教教义中的一笔"浓墨重彩",而又是中华民族文化宝库里的精神瑰宝。所以中国教会如何发挥基督教伦理,特别是在今天的处境下,它是"高举基督"的最好的见证,这既符合我国传统美德,又适应当... "伦理道德"是基督教教义中的一笔"浓墨重彩",而又是中华民族文化宝库里的精神瑰宝。所以中国教会如何发挥基督教伦理,特别是在今天的处境下,它是"高举基督"的最好的见证,这既符合我国传统美德,又适应当今重视"德治"的社会。那么何谓中华民族的传统美德?它又是怎样与圣经伦理异曲同工的,我想举几点通俗的例子谈谈。因为我们深信一切真、善、美皆源自上帝的赋予。 展开更多
关键词 中华传统美德 基督教伦理 中华民族文化 基督教教义 伦理道德 中国教会 异曲同工 精神
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基督徒应怎样看待传统?
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作者 天人 《天风》 2006年第1期29-29,共1页
“传统”是指世代相传的具有特点和文化内涵的道德、礼仪、风俗、文艺等等。这对中国基督徒来说,又有“社会传统”与“教会传统”之分,而对“社会传统”,当代的基督徒应如何看待?对此,按面临的现实,应讨论的集中起来似乎是三个具... “传统”是指世代相传的具有特点和文化内涵的道德、礼仪、风俗、文艺等等。这对中国基督徒来说,又有“社会传统”与“教会传统”之分,而对“社会传统”,当代的基督徒应如何看待?对此,按面临的现实,应讨论的集中起来似乎是三个具体内容: 展开更多
关键词 基督徒 传统 文化内涵 社会 道德 教会
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