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题名再见周处 周墓墩写下的历史
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2024年第5期126-135,共10页
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文摘
演员阮经天主演的电影《周处除三害》,一上映便轰动海峡两岸。影片化用《晋书》和《世说新语》中的典故,让“周处”其人在时隔1700年后的今天,成为舆论热点。事实上,早在几十年前,西晋平西将军周处的家族墓群已被发现并发掘。我们不妨结合史料与文物,一探藏在典故背后的周氏家族的真实历史。
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关键词
除三害
舆论热点
周氏家族
《世说新语》
《晋书》
海峡两岸
墓群
典故
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分类号
J90
[艺术—电影电视艺术]
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题名敦煌遗书 中古历史的旁观者
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作者
如姬
孙志军(摄影)
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2024年第3期100-111,共12页
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文摘
敦煌遗书,是对百年来发现于敦煌莫高窟的4-11世纪古写本及印本的总称,目前总数约有六万多件。它们填补了中国历史上某些时段的史料空白,其价值堪与甲骨文和汉简比肩。研究历史的人常常会遇到一个问题,如果史书记载含糊不清,或者对同一事件的记述互相“打架”,我们应该怎么选择?除了闷头扎进传世史籍去抽丝剥茧层层剖析之外,最好的办法,就是找第三方旁观者加以佐证。而最有力的“证人”,无疑是那些躺在地下从不曾参与“辩论”的断墨残。20世纪初,发现于我国敦煌莫高窟的珍贵文献,即勾勒出一幅中古时期国人生活的实景全貌。
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关键词
敦煌莫高窟
敦煌遗书
甲骨文
含糊不清
中古时期
旁观者
史书记载
抽丝剥茧
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名玉之德 为普世价值而生
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2024年第2期96-109,共14页
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文摘
美丽的玉石,被儒家视作君子德行的表征。人们从中看到了仁、义、礼、智、信,看到了修身的目标,看到了中华民族的理想人格。玉,与天合德。中国人“以玉比德”,认为玉不只是美丽的石头,还像人——“君子”一样有“德”。这个想法是如何萌生的呢?先看记载着周王朝各国政治、文化、社会情况的诗歌总集——《诗经》是怎么说的吧。
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关键词
诗歌总集
《诗经》
周王朝
普世价值
以玉比德
理想人格
君子
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名黄袍怪:多情的妖怪,无情的神
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2023年第6期36-47,共12页
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文摘
“黄袍怪”一角,在《西游记》中独占四章篇幅。这个靠吃人过活的狼精,竟是个为了爱情不当神仙当妖怪的“恋爱脑”,他的结局,令人唏嘘。古时候,人们仰望星空,观测到“太阳”在天球表面运行的“黄道”线上(实则是地球在公转),分布着28颗肉眼可见的星星。
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关键词
仰望星空
《西游记》
妖怪
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
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题名皮甲 何以风行2000年
被引量：1
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第4期18-27,共10页
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文摘
皮甲的黄金时代公元前660年,沉迷养宠物鹤的卫懿公,被一则重大新闻惊醒:天寒地冻,狄人频繁南下骚扰中原,又来抢粮食和物资了。卫国首先遭到光顾。躺平了大半辈子的卫懿公,这才想起来保家卫国,他赶忙召开全国大会,动员大家进入战时状态,奋起抵御外族侵略,然后给国民分发“甲”。
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关键词
卫懿公
皮甲
沉迷
保家卫国
黄金时代
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名女魃 旱灾的替罪羊
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第6期66-75,共10页
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文摘
“魃”这个字,只有一个意思--旱鬼。然而在《山海经》里,魃明明是襄助黄帝斗败蚩尤的神女。从神到鬼,她经历了什么?神女魃的“原罪”很久以前,华夏部落首领黄帝与九黎部落首领蚩尤,因领士争端问题,“约架”数次,最后一战发生在今天的河北省涿鹿县,人称“涿鹿之战”。听说蚩尤部落擅长操纵风雨,黄帝便请了善于蓄水的应龙出战。可应龙一人应付不来,他又场外求助,请天女魃帮忙。但见战场上方飘来一位青衣女神,才一落地,蚩尤一方的风伯雨师就像被封印了法术一样,立时雨消云散。
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关键词
替罪羊
部落首领
最后一战
涿鹿之战
蚩尤
《山海经》
神女
涿鹿县
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名石家河文化 史前最后的辉煌
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作者
如姬
朱子浩(摄影)
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第11期28-37,共10页
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文摘
石家河古城,多少人在此度过一生1954年冬天,湖北省政府启动石龙过江水库工程,天门县(今天门市)石家河地区在修建水库干渠时,意外发现了大量古代遗存。来年一开春,中国科学院考古研究所就派出文物工作队,由张云鹏、王伯洪两位先生带队,对干渠沿线的罗家柏岭、贯平堰、石板冲、三房湾等4处遗址,进行抢救性发掘。
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关键词
文物工作队
石家河文化
抢救性发掘
中国科学院
古代遗存
天门县
水库工程
张云鹏
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名逛灯会 人间一年一夕的繁闹
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作者
如姬
张建平(摄影)
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第2期14-29,共16页
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文摘
唐们虎曾作《元宵》一诗,唱道:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”元宵节与花灯,就像端午节和粽子,少了谁都失去灵魂。是什么,让元夜赏灯成力传续千载的民间习俗?
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关键词
民间习俗
端午节
元宵节
赏灯
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分类号
K89
[历史地理—民俗学]
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题名神山上那些神事
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第6期30-41,共12页
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文摘
《山海经》中记录了许多初代山神,它们是奇形怪状的动物,是人和动物的结合。他们构成了中国最古老的一批神衹。(乐游山)西水行四百里,日流沙,二百里至于贏母之山,神长乘司之,是天之九德也。其神状如人而狗尾。《山海经·西山经》在《山海经·五藏山经》里,记录了东、南、西、北、中五个方位的26座山脉、447 座山上,山里除了有各种矿石宝藏、奇花异草,最亮眼的便是山神了。他们一共有411位,星罗棋布,几乎座无虚席。这些山神,构成了中国最古老的一批神衹。
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关键词
山海经
《山海经》
五藏山经
西山经
山神
游山
人和动物
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名地道楚味 嗜鲜又重口
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第12期38-43,共6页
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文摘
一碗大鳖羹引发的血案公元前605年,楚国人给新登基的郑国国君郑灵公送了份贺礼——鼋(yuán),一种鳖科鼋属动物,俗称大鳖。郑灵公邀请公卿大臣们一起来尝鲜。听说公子宋有美食当前未卜先知的本事。
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关键词
郑灵公
本事
公子
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名二胡：化胡而入俗
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作者
如姬
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出处
《中华遗产》
2018年第12期74-83,共10页
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文摘
在外行人眼中，有些乐器会被认为是“土气”的代表，比如二胡。事实上，这种“最接地气”的民乐，原本可是正儿八经的“外来货”。一个“胡”字，泄露了它的出身……
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关键词
二胡
“胡”字
俗
乐器
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分类号
J632.21
[艺术—音乐]
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题名帷帐:撩开朦胧帐
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2019年第3期38-49,共12页
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文摘
“红罗复斗帐,四角垂香囊。”“帐”仿佛部与浪漫、旖旎之事相伴相依。其实它并不只张施于床榻这方寸之地,也并非只能委身于室内。而张良决胜千里外时,所在的军中帷幄,也诉说着“帐”曾经的峥嵘岁月。
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关键词
朦胧
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名名和字:人如其“名”“字”如其人
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作者
如姬
杨兆恩(画)
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2019年第8期86-99,共14页
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文摘
古人有名又有字,称呼一个人,什么时候称名?谁能称名?什么时候呼字?又有谁能呼字?这里面都有门道。名和字既互相独立,又融于一体。
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关键词
“字”
“名”
称名
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分类号
G257.35
[文化科学—图书馆学]
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题名官印:权力的游戏
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2019年第10期54-67,共14页
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文摘
怎么证明我是个官?在战国的大舞台上,东周洛阳人苏秦一度是当时的顶级红人,就连强秦国相商鞅也比不上他步月登云的荣耀。这是因为,在公元前333年,苏秦以三寸之舌,说动了燕、赵、韩、魏、齐、楚等六国,将这散沙般的势力,拧成了一股合纵抗秦的绳。后来,六国皆以苏秦为国相,并赐与他和身份匹配的证明——相印。
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关键词
游戏
权力
官印
苏秦
公元前
证明
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分类号
G613.7
[文化科学—学前教育学]
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题名不娶公主的N个理由
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作者
如姬
王斌(图)
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2021年第3期80-89,共10页
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文摘
皇帝的女儿也愁嫁。为了不高攀这些金枝玉叶,有人装傻,有人自残,有人投井自杀……种种计谋层出不穷。唐宣宗李忱的爱女万寿公主,到了该找如意郎君的年纪。老父亲十分重视。
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关键词
如意郎君
自残
装傻
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名单名VS双名:一场千年的较量
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2019年第8期22-31,共10页
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文摘
小时候,我有个挺偏执的想法,认为单字名优雅清冷,双字名土气且累赘,而那些曾在先秦至汉晋之间与我"打过照面”的帝王将相、俊杰英豪,很大一部分都是单字名。于是我对自己的双字名很是鄙夷,不禁想要追本逐源,中国人取名用单字还是双字,到底是如何取舍,又如何演变的?
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关键词
帝王将相
单字
中国人
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
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题名商周人的“酒杯”
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2021年第8期36-47,共12页
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文摘
静置于博物馆展柜里的商周青铜酒器,哪些才是时人喝酒用的“杯子”呢?这个问题的答案,恐怕不像人们想象的那么简单。在没发现茶的好处之前,中国人最喜欢喝的当然是酒。老祖宗们啥时候喝上了酒?
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关键词
商周
青铜酒器
博物馆
酒
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名同姓不婚 伦理与利益的博弈
- 18
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2021年第10期126-135,共10页
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文摘
“同姓不婚”是中国古代社会的一条婚姻制度。它规定,凡同姓者不问远近亲疏,有无血缘关系,一律不得互相婚配。为何古人不婚同姓,却将表亲婚称作“亲上加亲”?一切只因政治正确。想结婚?先改姓1929年10月25日的《广州民国日报》中,刊载了一则故事。某中学,一名叫黄甲升的少年,年近20岁,风度翩翩。他有一位情投意合的恋人,也是该校的女学生,名叫黄瑞莲。俩人柔情蜜意,形影不离,梨园酒馆里,常能见到他们出双入对的身影。尽管他们早已认定对方,却始终不敢向父母开口。原来,当时社会上有一条不成文的规矩叫“同姓不婚”,如果非要结婚,从伦理角度来说,就是乱伦,定会惹来漫天嘲笑和非议。
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关键词
同姓不婚
婚姻制度
《广州民国日报》
中国古代社会
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名结婚 都要“冠夫姓”?
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2021年第10期136-143,共8页
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文摘
常言道:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”结了婚,就注定得连人带姓都随了夫家?清代以前的已婚女人们,可不这么干。领证就得一个姓?2019年1月,微博热搜上出现了一则新闻:日本某男子因结婚后户口本的姓名一栏被改成了妻子的姓氏,心中不平,于是把日本的“夫妻同姓”制告上了法庭。
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关键词
清代以前
已婚女
结婚
日本
不平
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名筵席:古老的“一席之地”
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2019年第3期18-25,共8页
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文摘
英语中有个复合词"chairman",是由"chair(椅子)"和"man(人类)"组成的,如果只看字面意思,是"坐椅子的人",但实际意思为"主席"。毫无疑问,椅子还是那个用来坐的椅子,但这个"席",指的是我们夏夜铺在床上的凉席吗?想要弄清席的含义,我们先来看看魏晋时期的一则故事。
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关键词
字面意思
魏晋时期
椅子
复合词
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分类号
H136.3
[语言文字—汉语]
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