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蒙古族佛教因明学家阿旺丹迪尔 被引量:2
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作者 .乌力吉 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第2期42-45,67,共5页
蒙古族佛教因明学家阿旺丹迪尔图·乌力吉一清代蒙古族著名僧人阿旺丹迪尔是蒙古族历史上研究蒙古语言文学、佛教哲学、因明学①的杰出代表。据阿拉善旗档案记载:“他1759年出生于今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗,是东苏木巴颜尼... 蒙古族佛教因明学家阿旺丹迪尔图·乌力吉一清代蒙古族著名僧人阿旺丹迪尔是蒙古族历史上研究蒙古语言文学、佛教哲学、因明学①的杰出代表。据阿拉善旗档案记载:“他1759年出生于今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗,是东苏木巴颜尼如温巴克亦克亦的次子。”他天生聪明,目... 展开更多
关键词 因明学 蒙古族 现代逻辑 辩证逻辑 佛教哲学 蒙古语 名词术语 概念的外延 逻辑观 普通逻辑学
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蒙古人原始思维模式的演变 被引量:2
2
作者 .乌力吉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1995年第4期63-68,共6页
从蒙古学家普遍承认的蒙古人的“狩猎文化”与“游牧文化”的文化哲学角度出发,我们认为,古代蒙古人的思维模式,从文化哲学角度上说,是以“游牧文化”为主体;从原始思维角度上说,是以“崇拜心理”为背景;从经济角度上说,是以“... 从蒙古学家普遍承认的蒙古人的“狩猎文化”与“游牧文化”的文化哲学角度出发,我们认为,古代蒙古人的思维模式,从文化哲学角度上说,是以“游牧文化”为主体;从原始思维角度上说,是以“崇拜心理”为背景;从经济角度上说,是以“狩猎文化”为生存;从逻辑角度上说,是处在“前逻辑”或“原逻辑”阶段;从思维模式上说,是以“亚细亚思维模式”为思维结构.我们不能简单地断定凡是宗教信仰以及古代崇拜形式都是唯心的。古代蒙古人的原始思维萌芽过程,实际上不是严格逻辑或哲学意义上的思维模式,而是以不同时代为背景的崇拜符号中的原概念体系。 展开更多
关键词 原始思维 古代蒙古人 图腾崇拜
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中国蒙古族信仰逻辑话语体系研究--苏力德文化为例(续)
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作者 ·乌力吉 斯·乌丽木 《蒙古学研究(蒙文版)》 2023年第1期1-9,123,共10页
The previous issue provided an overview of the logical discourse system of Mongolian belief in China.This article discusses the symbolic logical discourse structure in the ancient Mongolian Suld culture as well as the... The previous issue provided an overview of the logical discourse system of Mongolian belief in China.This article discusses the symbolic logical discourse structure in the ancient Mongolian Suld culture as well as the summary of the full text. 展开更多
关键词 DISCOURSE China. 蒙古族信仰
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也探佛教的九句因和因三相 被引量:1
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作者 .乌力吉 阿旺丹增 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第3期64-70,共7页
九句因和因三相是佛教逻辑学中的重要命题。本文说明了九句因的主要内容,在阐述九句因理论的科学性的同时批驳了所谓九句因的第五句不能存在的观点;阐明了因三相理论的主要内容及其形成过程。
关键词 九句因 因三相 因明学
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蒙医推理方法初探 被引量:1
5
作者 妥斯根 .乌力吉 熊明辉 《中国民族医药杂志》 2014年第2期60-63,共4页
蒙医,即蒙古族传统医学。是蒙古学的重要研究领域,是蒙古族传统文化的重要组成部分。蒙医发展至今,已有很长的历史,其中的逻辑问题也逐步开始被人们思考。本文就研究蒙医逻辑的意义、蒙医理论体系与逻辑思维、蒙医动态施治与综合推理3... 蒙医,即蒙古族传统医学。是蒙古学的重要研究领域,是蒙古族传统文化的重要组成部分。蒙医发展至今,已有很长的历史,其中的逻辑问题也逐步开始被人们思考。本文就研究蒙医逻辑的意义、蒙医理论体系与逻辑思维、蒙医动态施治与综合推理3个方面进行初步探讨。 展开更多
关键词 蒙医 逻辑思维 推理
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佛教逻辑的传播辨析
6
作者 ·乌力吉 《蒙古学研究(蒙文版)》 2021年第2期1-13,123,共14页
Buddhist logic is originated from ancient India.This paper quoted the Buddhist logician Digndga,Dirmakridi in the 5-8 century A.D.,and then talked about Xuanzang,the representative of Buddhist logic in Ming Dynasty in... Buddhist logic is originated from ancient India.This paper quoted the Buddhist logician Digndga,Dirmakridi in the 5-8 century A.D.,and then talked about Xuanzang,the representative of Buddhist logic in Ming Dynasty in the 6th century,supported by Saskya-pa sect,the representative of Tibetan Buddhist logician in the 11th century,and finally discusses the introduction of Buddhist logic into Mongolian area in the 17th century. 展开更多
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中国蒙古族信仰逻辑话语体系研究--苏力德文化为例
7
作者 ·乌力吉 斯·乌丽木 《蒙古学研究(蒙文版)》 2022年第4期1-6,123,共7页
Chinese logical discourse system is an independent discipline.Among them,the logical discourse system of Mongolian beliefs has gradually developed from the comprehensive concept to the thematic discussion stage.This p... Chinese logical discourse system is an independent discipline.Among them,the logical discourse system of Mongolian beliefs has gradually developed from the comprehensive concept to the thematic discussion stage.This paper explores the basic system of Mongolian logical discourse by discussing the symbols of ancient Mongolian Suld culture. 展开更多
关键词 DISCOURSE THEMATIC SYMBOLS
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益西班觉因明辩难的理论依据
8
作者 ·乌力吉 《内蒙古社会科学(蒙文版)》 2021年第1期9-19,共11页
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论中亚古代蒙古人的原始思维
9
作者 ·乌力吉 《中国蒙古学(蒙文)》 2012年第6期9-16,共8页
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阿旺丹德尔因明学研究概述
10
作者 秀仁 .乌力吉 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期144-147,共4页
阿拉善阿旺丹德尔拉然巴是18世纪中叶至19世纪初期,精通蒙、藏及古梵文的著名学者和佛学大师,在国际学术界享有蒙藏语法大师、辞学家、翻译家、宗教哲学家、因明学家、文学家的美誉。本文通过对阿旺丹德尔拉然巴因明学著作研究的介绍,... 阿拉善阿旺丹德尔拉然巴是18世纪中叶至19世纪初期,精通蒙、藏及古梵文的著名学者和佛学大师,在国际学术界享有蒙藏语法大师、辞学家、翻译家、宗教哲学家、因明学家、文学家的美誉。本文通过对阿旺丹德尔拉然巴因明学著作研究的介绍,期望让更多的人重新认识这位对蒙藏佛教文化交流和发展做出贡献的学者,并对他本人及其他对佛教逻辑所作出的贡献给予关注和研究。 展开更多
关键词 阿旺丹德尔 因明学 研究 概述
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中亚古代蒙古人的原始思维特征
11
作者 ·乌力吉 《中国蒙古学(蒙文)》 2012年第5期120-129,共10页
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佛教逻辑的传播辨析(续)
12
作者 ·乌力吉 《蒙古学研究(蒙文版)》 2021年第3期1-7,123,共8页
Last paper quoted the Buddhist.logician Dignaga and Dirmakridi in the 5th to 8th century A.D.,and talked about Xuanzang,the representative of Buddhist logic in Ming Dynasty in the 6th century A.D.,supported by Saskya-... Last paper quoted the Buddhist.logician Dignaga and Dirmakridi in the 5th to 8th century A.D.,and talked about Xuanzang,the representative of Buddhist logic in Ming Dynasty in the 6th century A.D.,supported by Saskya-pa sect,the representative of Tibetan Buddhist logician in the 11th century A.D.,and finally discusses,the introduction of.Buddhist logic into Mongolian area in the 17th century A.D.This paper discusses the introduction of Buddhist logic into Mongolia in the 17th century. 展开更多
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形式逻辑和辩证逻辑的概念论之差异
13
作者 .乌力吉 黄华新 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第1期17-22,共6页
本文认为,形式逻辑与辩证逻辑概念的差异是从两种逻辑概念的不同视角和特点出发,探讨形成两种相对独立,各具特色的概念理论。
关键词 逻辑概念 单独概念 本质属性 辩证逻辑
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佛教逻辑传入蒙古地区
14
作者 ·乌力吉 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学蒙古文版)》 2019年第3期39-49,共11页
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益西班觉因明辩难的理论依据
15
作者 ·乌力吉 《内蒙古社会科学(蒙文版)》 2020年第6期40-48,共9页
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影响乳腺癌术中冰冻诊断准确性的病理与临床因素分析 被引量:22
16
作者 汪锋 宋晓燕 +4 位作者 贺慧杰 武慧 张帆 郭彦 乌力吉 《中国实验诊断学》 北大核心 2011年第10期1674-1677,共4页
目的探讨术中冰冻诊断乳腺癌的临床价值及影响准确率的临床因素。方法回顾性研究2006年1月至2010年12月内蒙古自治区人民医院病理科诊断的95例乳腺癌患者的临床病理资料,应用2003年版世界卫生组织(WHO)乳腺癌分类,计算诊断肿瘤组织级别... 目的探讨术中冰冻诊断乳腺癌的临床价值及影响准确率的临床因素。方法回顾性研究2006年1月至2010年12月内蒙古自治区人民医院病理科诊断的95例乳腺癌患者的临床病理资料,应用2003年版世界卫生组织(WHO)乳腺癌分类,计算诊断肿瘤组织级别与肿物组织学大小的准确率,分析影响准确率的临床病理因素。结果以术后乳腺病理为标准,术中冰冻与术后病理的组织级别的总体符合率为75.8%(72/95)。其中Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级乳腺癌符合率分别为68.2%、75%、85.7%。通过术后病理比较证实,冰冻所得结果中16.8%(16/95)肿瘤级别上升,仅有7.4%(7/95)级别下降。95例肿物组织学大小的整体符合率为86.3%。在肿物组织学大小>3 cm,符合率为95.2%(20/21)显著高于肿物大小≤3 cm的符合率83.8%(62/74),差异有统计学意义。相符组与不相符组比较,绝经后乳腺肿块患者、X线钼靶示多发钙化点减少,是术中冰冻诊断组织级别准确性提高的临床因素。结论术中冰冻诊断乳腺癌组织级别和肿物组织学大小不能完全符合术后病理结果,肿瘤分化越差,肿物组织学越大,术中冰冻与术后乳腺病理诊断符合率就越高。 展开更多
关键词 乳腺癌 冰冻切片 组织学级别
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1470例经纤维支气管镜肺活检确诊肺癌病理诊断结果回顾性分析 被引量:13
17
作者 乌力吉 高洪文 +2 位作者 尹金植 徐伟 马忠森 《中国内镜杂志》 CSCD 北大核心 2008年第4期394-397,400,共5页
目的评价经纤维支气管镜肺活检(TBLB)对肺癌的诊断价值,探讨肺癌病理分型与年龄、性别和临床诊断的关系。方法回顾性分析了1470例经纤维支气管镜肺活检术确诊的肺癌患者病理诊断结果。结果1470例中男性1007例(68.50%),女性463例(31.50%)... 目的评价经纤维支气管镜肺活检(TBLB)对肺癌的诊断价值,探讨肺癌病理分型与年龄、性别和临床诊断的关系。方法回顾性分析了1470例经纤维支气管镜肺活检术确诊的肺癌患者病理诊断结果。结果1470例中男性1007例(68.50%),女性463例(31.50%);年龄最大87岁,最小17岁,平均57.41岁。病理组织诊断鳞癌581例(39.52%),腺癌374例(25.44%),小细胞癌358例(24.35%),可疑癌84例(5.71%),不易定型癌31例(2.11%),其他癌42例(2.86%)。男性肺癌患者远高于女性(P<0.01),男性易患鳞癌(P<0.01)而女性中腺癌及小细胞癌发病较多(P<0.01、P<0.05)。结论纤维支气管镜检查是肺癌病理诊断中最主要的方法;不同性别和年龄的肺癌患者其病理分型不同。 展开更多
关键词 肺癌 支气管镜 肺活检 病理诊断
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特发性间质性肺炎经支气管镜肺活检组织中TGF-β1的表达及其意义 被引量:9
18
作者 乌力吉 马忠森 《中国实验诊断学》 2013年第7期1219-1222,共4页
目的通过了解TGF-β1在IIP肺组织中的表达和分布,探讨TGF-β1在不同类型特发性间质性肺炎发病中的作用及其意义。方法选择较典型的IIP经支气管经肺活检组织(蜡块)重新切片,并通过免疫组织化学方法观察了TGF-β1在IIPs不同组织类型肺组... 目的通过了解TGF-β1在IIP肺组织中的表达和分布,探讨TGF-β1在不同类型特发性间质性肺炎发病中的作用及其意义。方法选择较典型的IIP经支气管经肺活检组织(蜡块)重新切片,并通过免疫组织化学方法观察了TGF-β1在IIPs不同组织类型肺组织中的表达。结果 TGF-β1在各组中表达强度依次是:DI P>RBILD>UI P>AI P>NSI P>COP>LI P>正常对照组。TGF-β1的表达水平①DIP、RBILD最高、于UIP、NSIP、LIP、COP、AIP及正常对照组比较差异显著(P<0.05),DIP、RBILD两组检差异不显著(P>0.05)。②UIP组高于AIP、NSIP、COP、LIP、正常对照组(P<0.05)。③AIP组高于COP、LIP组和正常对照组(P<0.05),与NSIP组比较差异不显著(P>0.05)。④NSIP组高于正常对照组(P<0.05),与COP、LIP组比较表达强度差异无显著性(P>0.05)。⑤COP组高于正常对照组(P<0.05),与LIP组比较表达强度差异无显著性(P>0.05)。⑥LIP组与正常对照组比较表达强度差异无显著性(P>0.05)。结论①TGF-β1在IIP肺组织中的表达高于正常肺组织。②TGF-β1在不同类型IIP肺组织中的表达强度不同。③DIP和RBILD肺组织中的表达强度明显高于其他类型。 展开更多
关键词 特发性间质性肺炎 经支气管镜肺活检 转化生长因子-Β1
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1374例老年患者经支气管镜肺活检病理结果分析 被引量:6
19
作者 乌力吉 高洪文 +2 位作者 尹金植 徐伟 马忠森 《中国老年学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第1期65-68,共4页
目的评价经支气管镜肺活检(TBLB)对老年呼吸系统疾病的诊断价值。方法回顾性分析1374例在我科行TBLB的老年患者病理组织诊断结果。结果1374例老年患者中肺癌683例(49.71%),肺部良性肿瘤6例(0.41%),肺结核69例(5.02%),间质性肺疾病131例(... 目的评价经支气管镜肺活检(TBLB)对老年呼吸系统疾病的诊断价值。方法回顾性分析1374例在我科行TBLB的老年患者病理组织诊断结果。结果1374例老年患者中肺癌683例(49.71%),肺部良性肿瘤6例(0.41%),肺结核69例(5.02%),间质性肺疾病131例(9.53%),肺部真菌病2例(0.15%),急慢性非特异性炎症426例(31%),正常组织37例(2.69%),无法诊断20例(1.46%)。肺癌,间质性肺疾病,检出率高于同期非老年组患者(P<0.01)。而肺结核,急慢性非特异性炎症检出率低于同期非老年组患者(P<0.01)。两组均以鳞癌,腺癌,小细胞癌多见,两组比较鳞癌,小细胞癌有显著性差异(P<0.01),腺癌无显著性差异(P>0.05)。结论TBLB是诊断老年肺癌、肺间质病、支气管内膜结核等的重要手段。如何进一步提高其阳性检出率有待于探讨。 展开更多
关键词 老年患者 纤维支气管镜 肺活检
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蒙医药学发展史概述 被引量:6
20
作者 乌力吉 《中国民族医药杂志》 2018年第12期43-47,共5页
蒙医药学是蒙古民族的传统医学,是祖国医学重要组成部分,它有着悠久的历史、丰富的临床经验以及完整的理论体系。而蒙医药史学是个崭新的学科,是研究蒙医药学发生发展历史的科学。蒙医史学者根据蒙古族社会、经济、文化和蒙医药学本身... 蒙医药学是蒙古民族的传统医学,是祖国医学重要组成部分,它有着悠久的历史、丰富的临床经验以及完整的理论体系。而蒙医药史学是个崭新的学科,是研究蒙医药学发生发展历史的科学。蒙医史学者根据蒙古族社会、经济、文化和蒙医药学本身的发展规律和特点,将蒙医药学的发展过程分为4个阶段,认为蒙医药学从它产生到发展至今经历了以下4个时期,即蒙医药学的萌芽和积累经验时期、古代蒙医药学的形成时期、蒙医药学的发展时期和现代蒙医药学的发展时期。 展开更多
关键词 蒙医药学 发展史 概述
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