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政府作用与提升产业集群竞争力
被引量:
5
1
作者
井进
嘉
措
《上海工业》
2003年第12期16-17,共2页
关键词
政府
产业集群
竞争力
企业
产业合作
技术创新
人才战略
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职称材料
拉萨现藏的两部永乐版《甘珠尔》
被引量:
5
2
作者
嘉
措
平
措
+3 位作者
噶玛
丹达
建瓴
丹扎
《文物》
1985年第9期85-88,104,共5页
《甘珠尔》是藏文bkah·hgyur(以下凡引用藏文处均用拉丁文注音转写)的汉文音译,其意为"佛之教诫译本",相当于汉译佛经"经、律、论三藏"中的"经"和"律"。公元八世纪中期,吐蕃的佛经译师们...
《甘珠尔》是藏文bkah·hgyur(以下凡引用藏文处均用拉丁文注音转写)的汉文音译,其意为"佛之教诫译本",相当于汉译佛经"经、律、论三藏"中的"经"和"律"。公元八世纪中期,吐蕃的佛经译师们即已开始汇集各种佛典的藏文译本,并编了三本目录(现仅存一部)。十三世纪末,
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关键词
永乐
藏文
布达拉宫
明成祖
目录
色拉寺
西藏
汉译佛经
拉萨
手写本
原文传递
构筑上海重点产业研发创新体系
3
作者
井进
嘉
措
《上海改革》
2004年第10期40-42,共3页
建立一种全新的枝术创新体系新机制是上海制造业新一轮发展的必然诉求.为此,本文提出要支持建设市场以上开发区公共技术平台.培育为中小企业和民营企业服务的创新体系.政府必须干预企业的R&D支出,营造创新投入新机制。
关键词
研发创新
创新体系
创新投入
民营企业服务
上海
R&D
中小企业
新机制
诉求
支持
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职称材料
雪巴拉姆来到大觉寺
4
作者
扎西
嘉
措
《中国西藏》
2006年第1期66-71,共6页
金秋十月,全国少数民族文化博览会在北京举行,雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动,受到了热烈的欢迎,并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖,他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》(选场)获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理...
金秋十月,全国少数民族文化博览会在北京举行,雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动,受到了热烈的欢迎,并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖,他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》(选场)获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖,这不由得让我很想见见他们。
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关键词
大觉寺
民族文化
民间戏剧
博览会
代表团
藏戏
宗教信仰
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职称材料
冯仑:不务正业的“地产思想家”
5
作者
嘉
措
《名人传记(下半月)》
2008年第4期10-13,共4页
冯仑,万通集团董事长,中国房地产界的风云人物,被誉为"地产思想家"、"地产革命家";他是"段子派"掌门人,各种语录广被流传,自成风格;他思维极其活跃,当你抛出一个问题,他滔滔不绝且趣味横生,让你惊叹成功...
冯仑,万通集团董事长,中国房地产界的风云人物,被誉为"地产思想家"、"地产革命家";他是"段子派"掌门人,各种语录广被流传,自成风格;他思维极其活跃,当你抛出一个问题,他滔滔不绝且趣味横生,让你惊叹成功的采访原来取决于出色的被采访者。
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关键词
思想家
中国房地产
被采访者
革命家
董事长
风格
自成
不务正业
幸福
思维
原文传递
领略唐卡艺术的布局和用色之美
6
作者
一厘米
嘉
措
《西藏人文地理》
2015年第4期152-153,共2页
西藏南木林县艾玛乡孜东村,历来有学习绘制唐卡的传统,被称为西藏的“唐卡之乡”。公元十七世纪,日喀则扎什伦布寺唐卡艺术大师追古·曲英加措同孜东布巴家族的一位唐卡画师,在孜东地区传播唐卡艺术,从那时起,孜东唐卡绘画艺...
西藏南木林县艾玛乡孜东村,历来有学习绘制唐卡的传统,被称为西藏的“唐卡之乡”。公元十七世纪,日喀则扎什伦布寺唐卡艺术大师追古·曲英加措同孜东布巴家族的一位唐卡画师,在孜东地区传播唐卡艺术,从那时起,孜东唐卡绘画艺术传承从未中断,尤其著名的唐卡艺术大师聪夏哇时期。
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关键词
唐卡艺术
用色
艺术大师
扎什伦布寺
十七世纪
艺术传承
日喀则
西藏
原文传递
西喜马拉雅的盐粮古道与国际市场
7
作者
周文强
孙芮茸
+1 位作者
嘉
措
孙吉
《西藏人文地理》
2018年第3期28-55,6,共28页
普兰,地处伟大的喜马拉雅山脉西段,位于中亚、西亚、南亚、东亚的结合部,从吉至今,来自四面八方的民俗、文化、经贸、宗教、军队、信使汇聚于此,通过反反复复的交融,孕育了极富普兰特色的孔雀河流域自然人文生态。位于“世界屋脊...
普兰,地处伟大的喜马拉雅山脉西段,位于中亚、西亚、南亚、东亚的结合部,从吉至今,来自四面八方的民俗、文化、经贸、宗教、军队、信使汇聚于此,通过反反复复的交融,孕育了极富普兰特色的孔雀河流域自然人文生态。位于“世界屋脊的屋脊”西藏阿里地区南缘的普兰,自古以来就是西藏高原重要的对外贸易通道著名的盐粮古道,持续繁荣数百年,每年夏、冬季,来自印)度、尼泊尔的商人汇集普兰塘嘎市场,增添了普兰的“国际性”色彩。
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关键词
国际市场
古道
喜马拉雅山脉
盐
西藏高原
人文生态
阿里地区
贸易通道
原文传递
“三雄”屹立 象雄文明的发源地
8
作者
周文强
孙芮茸
+1 位作者
嘉
措
孙吉
《西藏人文地理》
2018年第3期56-89,6,共34页
象雄部落,地处藏地西部,早期贪童音赫牧枭有晶二幂地方性部落邦国,是雪域高地早期“四十二小邦”和后期“十二小邦”之一。关于古象雄的边界范围,我们根据史料对象雄王国早中晚不同时期历史认知推测如下.
关键词
象雄文明
发源地
历史认知
地方性
古象雄
部落
早期
王国
原文传递
普兰歌舞 千年传承的魅力
9
作者
周文强
子荷
嘉
措
《西藏人文地理》
2018年第3期90-99,6,共10页
身着盛装的妇女男人,优雅地摊开双手以骑马状的舞步精彩亮相,潇洒优美腾空的身姿环绕糌粑堆旋转舞动,抓住的钱和着白色的糌粑粉飘洒在科迦寺庙小艇广场上的夜空,退场的男女礼节适宜,志得意满,以此博得观众热烈喝彩。
关键词
传承
歌舞
糌粑
舞步
原文传递
略论藏医对肝和肝病的认识
被引量:
15
10
作者
西珠
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期155-158,共4页
肝脏是人体内非常重要的一个器官,处于要害部位。肝脏疾病是继肿瘤、心脑血管等疾病后的又一个人类健康杀手,医学界至今还未形成一种切实有效的治疗方法,但藏医却对此有特殊的疗效。本文根据传统藏医学的基本理论,对肝脏、肝功能及肝病...
肝脏是人体内非常重要的一个器官,处于要害部位。肝脏疾病是继肿瘤、心脑血管等疾病后的又一个人类健康杀手,医学界至今还未形成一种切实有效的治疗方法,但藏医却对此有特殊的疗效。本文根据传统藏医学的基本理论,对肝脏、肝功能及肝病进行逐一介绍,探讨藏医对肝脏疾病的认识和治疗方法。
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关键词
藏医理论
肝脏
肝功能
肝病
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职称材料
从敦煌藏文写卷看苯教徒的宗教功能
被引量:
12
11
作者
阿旺
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2018年第2期50-54,共5页
敦煌藏文苯教文献表明,苯教徒的宗教功能主要是打卦解惑、主持垛术及治疗、招福、主持殡葬仪轨等。辛饶米吾的名字在敦煌文献中记载了12次,他是作为一个重要祭司身份出现的。显然,苯教徒在古代藏族社会扮演着宗教仪轨主持者的角色。
关键词
苯教
辛饶米吾
敦煌藏文写卷
宗教功能
原文传递
苯教史历史分期问题刍议
被引量:
11
12
作者
阿旺
嘉
措
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014年第5期5-10,共6页
关于苯教史的分期问题,苯教典籍、藏传佛教典籍和现代学者的分法均有其缺陷,文章认为苯教的发展经历了原始的司巴笨教阶段、佛苯掺杂的变异苯教阶段和佛教化的雍仲苯教阶段。
关键词
苯教
苯教发展史
分期
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职称材料
论藏族社会转型过程中的宗教世俗化问题
被引量:
11
13
作者
洲塔
陈列
嘉
措
杨文法
《中国藏学》
CSSCI
2007年第2期61-67,共7页
宗教世俗化问题是当代宗教研究中一个重要的深层理论问题,同时也是当代宗教发展中的一个重大现实问题。本文在辨析“宗教世俗化”概念的基础上,具体研究了藏族社会转型过程中藏传佛教的世俗化问题,分析了传统社会中藏传佛教存在的局限...
宗教世俗化问题是当代宗教研究中一个重要的深层理论问题,同时也是当代宗教发展中的一个重大现实问题。本文在辨析“宗教世俗化”概念的基础上,具体研究了藏族社会转型过程中藏传佛教的世俗化问题,分析了传统社会中藏传佛教存在的局限以及产生世俗化的原因,最后讨论了藏传佛教世俗化对藏族社会转型的影响。
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关键词
藏传佛教
宗教世俗化
社会转型
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职称材料
白龙江上游民间苯教祭祀者“莱坞”研究
被引量:
10
14
作者
阿旺
嘉
措
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第6期104-107,共4页
莱坞是民间苯教的祭祀者,是民间苯教信仰的载体。本文以白龙江上游民间苯教祭祀者莱坞作为研究对象,对其称谓、分类、传承、法器、服饰、宗教地位和社会影响等进行调查和研究。认为"莱坞"是原始苯教的"活化石",最...
莱坞是民间苯教的祭祀者,是民间苯教信仰的载体。本文以白龙江上游民间苯教祭祀者莱坞作为研究对象,对其称谓、分类、传承、法器、服饰、宗教地位和社会影响等进行调查和研究。认为"莱坞"是原始苯教的"活化石",最能体现苯教文化。
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关键词
民间宗教
苯教
祭祀者
莱坞
原文传递
法藏敦煌藏文文献中的苯教写卷判定及内容解析
被引量:
10
15
作者
阿旺
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2014年第3期24-30,共7页
法藏敦煌藏文文献中苯教写卷的数量极其有限,学界对此众说纷纭。文章经过研究筛选,基本上确定13篇文献属于苯教文献。这些文献的内容主要涉及打卦、施医、招福招魂、主持殡葬仪轨等,属于苯教四因乘的内容。法藏敦煌藏文文献中出现的苯...
法藏敦煌藏文文献中苯教写卷的数量极其有限,学界对此众说纷纭。文章经过研究筛选,基本上确定13篇文献属于苯教文献。这些文献的内容主要涉及打卦、施医、招福招魂、主持殡葬仪轨等,属于苯教四因乘的内容。法藏敦煌藏文文献中出现的苯教文献属于司巴苯教,明显没有受到佛教的影响。
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关键词
法藏敦煌藏文文献
苯教写卷
判定
司巴苯教
原文传递
语音信号的预处理技术探讨
被引量:
5
16
作者
刘静萍
姜占财
德熙
嘉
措
《甘肃联合大学学报(自然科学版)》
2006年第5期61-64,共4页
在现代信息技术中语音信号处理技术发挥着越来越重要的作用,而语音信号预处理是语音信号处理中不可或缺的环节.本文详细阐述了语音信号预处理技术中的放大和增益控制、反混叠滤波、语音信号数字化、特征提取等几项关键技术.
关键词
语音信号预处理
放大和增益控制
反混叠滤波
数字化
特征提取
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职称材料
基于DUCET的藏文排序方法
被引量:
11
17
作者
黄鹤鸣
契嘎.德熙
嘉
措
《中文信息学报》
CSCD
北大核心
2008年第4期109-113,共5页
DUCET为每个藏文字符规定了排序码,但藏文音节的拼写复杂性使得藏文排序不能直接应用这些排序码,提出了基于DUCET的藏文音节排序方法,主要思想是:首先,将二维的藏文音节转化成一维的字母串;其次,从DUCET中查出每个字母的排序码,得到藏...
DUCET为每个藏文字符规定了排序码,但藏文音节的拼写复杂性使得藏文排序不能直接应用这些排序码,提出了基于DUCET的藏文音节排序方法,主要思想是:首先,将二维的藏文音节转化成一维的字母串;其次,从DUCET中查出每个字母的排序码,得到藏文音节对应的排序码串;最后,通过比较排序码串实现藏文音节间的排序。还讨论了藏文音节与一般藏文字母串以及藏文字符串与外文字符串间的比较规则。
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关键词
计算机应用
中文信息处理
藏文字符串
藏文音节
DUCET
排序
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职称材料
民间苯教祭祀者“莱坞”的经书内涵及其文化特征
被引量:
8
18
作者
阿旺
嘉
措
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2014年第1期115-120,共6页
苯教祭祀者"莱坞"经书的流传年代久远,内容纷繁复杂,几乎涉及苯教文化的方方面面,对研究苯教文化意义重大。莱坞的经文种类繁多,大体上可以分为祭神、解秽、招魂、卦书、伏魔降鬼、禳解、招福类等七个部分,几乎所有的经文都...
苯教祭祀者"莱坞"经书的流传年代久远,内容纷繁复杂,几乎涉及苯教文化的方方面面,对研究苯教文化意义重大。莱坞的经文种类繁多,大体上可以分为祭神、解秽、招魂、卦书、伏魔降鬼、禳解、招福类等七个部分,几乎所有的经文都与禳解有关。经文出现的年代不详,从经文表现的内容看明显具有原始宗教的特性。经文的规范率低,错别字出现频繁,且夹杂着方言,但具有丰富的文化信息和很高的研究价值。
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关键词
苯教
莱坞经书
特点
影响
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职称材料
印刷体藏文识别技术
被引量:
8
19
作者
吴刚
德熙
嘉
措
黄鹤鸣
《青海师范大学学报(自然科学版)》
2006年第1期32-37,共6页
藏文字符识别是中国的多文种信息处理系统的重要组成部分,本文论述了印刷体藏文识别系统的原理和预处理、识别、后处理过程,分析了文字识别的常用方法及其优缺点和印刷体藏文识别技术,着重分析了印刷体藏文识别中特征提取和分类器设计...
藏文字符识别是中国的多文种信息处理系统的重要组成部分,本文论述了印刷体藏文识别系统的原理和预处理、识别、后处理过程,分析了文字识别的常用方法及其优缺点和印刷体藏文识别技术,着重分析了印刷体藏文识别中特征提取和分类器设计这两个关键技术,并对藏文识别研究领域今后的研究方向和发展前景提出了自己的看法.
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关键词
藏文信息技术
模式识别
印刷体藏文识别
方向线素
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职称材料
甘南藏区苯教寺院的历史与现状
被引量:
8
20
作者
阿旺
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2011年第2期220-225,共6页
苯教在甘南藏区的传播具有悠久的历史,早在吐蕃止贡赞普时期,原始司巴苯教就已经传入甘南藏区。从公元11世纪开始,雍仲苯教开始在甘南藏区兴起,十八希钦、安多三圣者等在甘南弘法建寺,苯教在当地广为传播。文章对甘南藏区苯教寺院的历...
苯教在甘南藏区的传播具有悠久的历史,早在吐蕃止贡赞普时期,原始司巴苯教就已经传入甘南藏区。从公元11世纪开始,雍仲苯教开始在甘南藏区兴起,十八希钦、安多三圣者等在甘南弘法建寺,苯教在当地广为传播。文章对甘南藏区苯教寺院的历史与现状进行了介绍和分析。
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关键词
甘南藏区
苯教寺院
历史源流
现状特征
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职称材料
题名
政府作用与提升产业集群竞争力
被引量:
5
1
作者
井进
嘉
措
机构
中国博士后特华工作站
出处
《上海工业》
2003年第12期16-17,共2页
关键词
政府
产业集群
竞争力
企业
产业合作
技术创新
人才战略
分类号
F203 [经济管理—国民经济]
F123.15
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职称材料
题名
拉萨现藏的两部永乐版《甘珠尔》
被引量:
5
2
作者
嘉
措
平
措
噶玛
丹达
建瓴
丹扎
出处
《文物》
1985年第9期85-88,104,共5页
文摘
《甘珠尔》是藏文bkah·hgyur(以下凡引用藏文处均用拉丁文注音转写)的汉文音译,其意为"佛之教诫译本",相当于汉译佛经"经、律、论三藏"中的"经"和"律"。公元八世纪中期,吐蕃的佛经译师们即已开始汇集各种佛典的藏文译本,并编了三本目录(现仅存一部)。十三世纪末,
关键词
永乐
藏文
布达拉宫
明成祖
目录
色拉寺
西藏
汉译佛经
拉萨
手写本
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
构筑上海重点产业研发创新体系
3
作者
井进
嘉
措
机构
中国社会科学院金融研究所
出处
《上海改革》
2004年第10期40-42,共3页
文摘
建立一种全新的枝术创新体系新机制是上海制造业新一轮发展的必然诉求.为此,本文提出要支持建设市场以上开发区公共技术平台.培育为中小企业和民营企业服务的创新体系.政府必须干预企业的R&D支出,营造创新投入新机制。
关键词
研发创新
创新体系
创新投入
民营企业服务
上海
R&D
中小企业
新机制
诉求
支持
分类号
F426.7 [经济管理—产业经济]
F270
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职称材料
题名
雪巴拉姆来到大觉寺
4
作者
扎西
嘉
措
出处
《中国西藏》
2006年第1期66-71,共6页
文摘
金秋十月,全国少数民族文化博览会在北京举行,雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动,受到了热烈的欢迎,并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖,他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》(选场)获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖,这不由得让我很想见见他们。
关键词
大觉寺
民族文化
民间戏剧
博览会
代表团
藏戏
宗教信仰
分类号
B947.275 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
冯仑:不务正业的“地产思想家”
5
作者
嘉
措
出处
《名人传记(下半月)》
2008年第4期10-13,共4页
文摘
冯仑,万通集团董事长,中国房地产界的风云人物,被誉为"地产思想家"、"地产革命家";他是"段子派"掌门人,各种语录广被流传,自成风格;他思维极其活跃,当你抛出一个问题,他滔滔不绝且趣味横生,让你惊叹成功的采访原来取决于出色的被采访者。
关键词
思想家
中国房地产
被采访者
革命家
董事长
风格
自成
不务正业
幸福
思维
分类号
F293.3 [经济管理—国民经济]
K825.38 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
领略唐卡艺术的布局和用色之美
6
作者
一厘米
嘉
措
出处
《西藏人文地理》
2015年第4期152-153,共2页
文摘
西藏南木林县艾玛乡孜东村,历来有学习绘制唐卡的传统,被称为西藏的“唐卡之乡”。公元十七世纪,日喀则扎什伦布寺唐卡艺术大师追古·曲英加措同孜东布巴家族的一位唐卡画师,在孜东地区传播唐卡艺术,从那时起,孜东唐卡绘画艺术传承从未中断,尤其著名的唐卡艺术大师聪夏哇时期。
关键词
唐卡艺术
用色
艺术大师
扎什伦布寺
十七世纪
艺术传承
日喀则
西藏
分类号
J19 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
西喜马拉雅的盐粮古道与国际市场
7
作者
周文强
孙芮茸
嘉
措
孙吉
出处
《西藏人文地理》
2018年第3期28-55,6,共28页
文摘
普兰,地处伟大的喜马拉雅山脉西段,位于中亚、西亚、南亚、东亚的结合部,从吉至今,来自四面八方的民俗、文化、经贸、宗教、军队、信使汇聚于此,通过反反复复的交融,孕育了极富普兰特色的孔雀河流域自然人文生态。位于“世界屋脊的屋脊”西藏阿里地区南缘的普兰,自古以来就是西藏高原重要的对外贸易通道著名的盐粮古道,持续繁荣数百年,每年夏、冬季,来自印)度、尼泊尔的商人汇集普兰塘嘎市场,增添了普兰的“国际性”色彩。
关键词
国际市场
古道
喜马拉雅山脉
盐
西藏高原
人文生态
阿里地区
贸易通道
分类号
F746.41 [经济管理—国际贸易]
原文传递
题名
“三雄”屹立 象雄文明的发源地
8
作者
周文强
孙芮茸
嘉
措
孙吉
出处
《西藏人文地理》
2018年第3期56-89,6,共34页
文摘
象雄部落,地处藏地西部,早期贪童音赫牧枭有晶二幂地方性部落邦国,是雪域高地早期“四十二小邦”和后期“十二小邦”之一。关于古象雄的边界范围,我们根据史料对象雄王国早中晚不同时期历史认知推测如下.
关键词
象雄文明
发源地
历史认知
地方性
古象雄
部落
早期
王国
分类号
K928.42 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
普兰歌舞 千年传承的魅力
9
作者
周文强
子荷
嘉
措
出处
《西藏人文地理》
2018年第3期90-99,6,共10页
文摘
身着盛装的妇女男人,优雅地摊开双手以骑马状的舞步精彩亮相,潇洒优美腾空的身姿环绕糌粑堆旋转舞动,抓住的钱和着白色的糌粑粉飘洒在科迦寺庙小艇广场上的夜空,退场的男女礼节适宜,志得意满,以此博得观众热烈喝彩。
关键词
传承
歌舞
糌粑
舞步
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
略论藏医对肝和肝病的认识
被引量:
15
10
作者
西珠
嘉
措
机构
北京藏医院藏医部
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期155-158,共4页
文摘
肝脏是人体内非常重要的一个器官,处于要害部位。肝脏疾病是继肿瘤、心脑血管等疾病后的又一个人类健康杀手,医学界至今还未形成一种切实有效的治疗方法,但藏医却对此有特殊的疗效。本文根据传统藏医学的基本理论,对肝脏、肝功能及肝病进行逐一介绍,探讨藏医对肝脏疾病的认识和治疗方法。
关键词
藏医理论
肝脏
肝功能
肝病
分类号
F426.7 [经济管理—产业经济]
下载PDF
职称材料
题名
从敦煌藏文写卷看苯教徒的宗教功能
被引量:
12
11
作者
阿旺
嘉
措
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2018年第2期50-54,共5页
基金
国家社科基金重大项目藏族民间苯教经书"莱坞四典四部广经"的分类整理及研究(项目号:15ZDB115)的阶段性成果
文摘
敦煌藏文苯教文献表明,苯教徒的宗教功能主要是打卦解惑、主持垛术及治疗、招福、主持殡葬仪轨等。辛饶米吾的名字在敦煌文献中记载了12次,他是作为一个重要祭司身份出现的。显然,苯教徒在古代藏族社会扮演着宗教仪轨主持者的角色。
关键词
苯教
辛饶米吾
敦煌藏文写卷
宗教功能
分类号
B989.2 [哲学宗教—宗教学]
G256.1 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
苯教史历史分期问题刍议
被引量:
11
12
作者
阿旺
嘉
措
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014年第5期5-10,共6页
基金
国家社会科学基金一般项目"敦煌文献中的苯教写卷考释与研究"(12BZJ015)
中国博士后科学基金第54批面上资助项目"苯教的民间信仰研究"(2013M541164)
文摘
关于苯教史的分期问题,苯教典籍、藏传佛教典籍和现代学者的分法均有其缺陷,文章认为苯教的发展经历了原始的司巴笨教阶段、佛苯掺杂的变异苯教阶段和佛教化的雍仲苯教阶段。
关键词
苯教
苯教发展史
分期
分类号
B989.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论藏族社会转型过程中的宗教世俗化问题
被引量:
11
13
作者
洲塔
陈列
嘉
措
杨文法
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
中国藏学杂志社
出处
《中国藏学》
CSSCI
2007年第2期61-67,共7页
基金
本文系2005年中国藏学研究中心公开招标课题<当代藏传佛教世俗化研究>
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<黄河上游藏区社会发展及现代转型问题研究>系列成果之一
文摘
宗教世俗化问题是当代宗教研究中一个重要的深层理论问题,同时也是当代宗教发展中的一个重大现实问题。本文在辨析“宗教世俗化”概念的基础上,具体研究了藏族社会转型过程中藏传佛教的世俗化问题,分析了传统社会中藏传佛教存在的局限以及产生世俗化的原因,最后讨论了藏传佛教世俗化对藏族社会转型的影响。
关键词
藏传佛教
宗教世俗化
社会转型
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
白龙江上游民间苯教祭祀者“莱坞”研究
被引量:
10
14
作者
阿旺
嘉
措
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第6期104-107,共4页
基金
国家社科基金一般项目"敦煌文献中的苯教写卷考释与研究"(12BZJ015)阶段性成果
文摘
莱坞是民间苯教的祭祀者,是民间苯教信仰的载体。本文以白龙江上游民间苯教祭祀者莱坞作为研究对象,对其称谓、分类、传承、法器、服饰、宗教地位和社会影响等进行调查和研究。认为"莱坞"是原始苯教的"活化石",最能体现苯教文化。
关键词
民间宗教
苯教
祭祀者
莱坞
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
法藏敦煌藏文文献中的苯教写卷判定及内容解析
被引量:
10
15
作者
阿旺
嘉
措
机构
中央民族大学
兰州大学西北少数民族研究中心
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2014年第3期24-30,共7页
基金
国家社科基金一般项目"敦煌文献中的苯教写卷考释与研究"(批准号:12BZJ015)的阶段性成果
第54批中国博士后科学基金面上资助(资助编号:2013M541164)
文摘
法藏敦煌藏文文献中苯教写卷的数量极其有限,学界对此众说纷纭。文章经过研究筛选,基本上确定13篇文献属于苯教文献。这些文献的内容主要涉及打卦、施医、招福招魂、主持殡葬仪轨等,属于苯教四因乘的内容。法藏敦煌藏文文献中出现的苯教文献属于司巴苯教,明显没有受到佛教的影响。
关键词
法藏敦煌藏文文献
苯教写卷
判定
司巴苯教
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
B989.2 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
语音信号的预处理技术探讨
被引量:
5
16
作者
刘静萍
姜占财
德熙
嘉
措
机构
青海师范大学物理系
出处
《甘肃联合大学学报(自然科学版)》
2006年第5期61-64,共4页
文摘
在现代信息技术中语音信号处理技术发挥着越来越重要的作用,而语音信号预处理是语音信号处理中不可或缺的环节.本文详细阐述了语音信号预处理技术中的放大和增益控制、反混叠滤波、语音信号数字化、特征提取等几项关键技术.
关键词
语音信号预处理
放大和增益控制
反混叠滤波
数字化
特征提取
Keywords
the pre-processing technique of the speech signal
amplification and AGC
anti-confusion filtering
the digitalization of the speech signals
characteristic selection
分类号
TP391.42 [自动化与计算机技术—计算机应用技术]
下载PDF
职称材料
题名
基于DUCET的藏文排序方法
被引量:
11
17
作者
黄鹤鸣
契嘎.德熙
嘉
措
机构
青海师范大学物理系
青海藏文信息研究所
出处
《中文信息学报》
CSCD
北大核心
2008年第4期109-113,共5页
基金
信息产业部电子信息产业发展基金资助项目(信部运[2002]393号)
文摘
DUCET为每个藏文字符规定了排序码,但藏文音节的拼写复杂性使得藏文排序不能直接应用这些排序码,提出了基于DUCET的藏文音节排序方法,主要思想是:首先,将二维的藏文音节转化成一维的字母串;其次,从DUCET中查出每个字母的排序码,得到藏文音节对应的排序码串;最后,通过比较排序码串实现藏文音节间的排序。还讨论了藏文音节与一般藏文字母串以及藏文字符串与外文字符串间的比较规则。
关键词
计算机应用
中文信息处理
藏文字符串
藏文音节
DUCET
排序
Keywords
computer application
Chinese information processing
Tibetan scripts
DUCET
Tibetan strings
collation
分类号
TP391.1 [自动化与计算机技术—计算机应用技术]
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职称材料
题名
民间苯教祭祀者“莱坞”的经书内涵及其文化特征
被引量:
8
18
作者
阿旺
嘉
措
机构
兰州大学西北少数民族研究中心
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2014年第1期115-120,共6页
基金
2012年度国家社会科学基金一般项目"敦煌文献中的苯教写卷考释与研究"(项目号:12BZJ015)
2013年度第54批中国博士后科学基金面上资助项目(项目号:2013M541164)阶段性成果
文摘
苯教祭祀者"莱坞"经书的流传年代久远,内容纷繁复杂,几乎涉及苯教文化的方方面面,对研究苯教文化意义重大。莱坞的经文种类繁多,大体上可以分为祭神、解秽、招魂、卦书、伏魔降鬼、禳解、招福类等七个部分,几乎所有的经文都与禳解有关。经文出现的年代不详,从经文表现的内容看明显具有原始宗教的特性。经文的规范率低,错别字出现频繁,且夹杂着方言,但具有丰富的文化信息和很高的研究价值。
关键词
苯教
莱坞经书
特点
影响
Keywords
Bonism
Lai Wu scriptures
features
influence
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
印刷体藏文识别技术
被引量:
8
19
作者
吴刚
德熙
嘉
措
黄鹤鸣
机构
青海师范大学物理系
青海藏文信息技术研究所
出处
《青海师范大学学报(自然科学版)》
2006年第1期32-37,共6页
文摘
藏文字符识别是中国的多文种信息处理系统的重要组成部分,本文论述了印刷体藏文识别系统的原理和预处理、识别、后处理过程,分析了文字识别的常用方法及其优缺点和印刷体藏文识别技术,着重分析了印刷体藏文识别中特征提取和分类器设计这两个关键技术,并对藏文识别研究领域今后的研究方向和发展前景提出了自己的看法.
关键词
藏文信息技术
模式识别
印刷体藏文识别
方向线素
Keywords
Tibetan information technology
pattern recognition
printed Tibetan character recognition
directional line element feature
分类号
TP391.1 [自动化与计算机技术—计算机应用技术]
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职称材料
题名
甘南藏区苯教寺院的历史与现状
被引量:
8
20
作者
阿旺
嘉
措
机构
四川大学公共管理学院道教与宗教文化研究所
甘肃民族师范学院藏语系
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2011年第2期220-225,共6页
文摘
苯教在甘南藏区的传播具有悠久的历史,早在吐蕃止贡赞普时期,原始司巴苯教就已经传入甘南藏区。从公元11世纪开始,雍仲苯教开始在甘南藏区兴起,十八希钦、安多三圣者等在甘南弘法建寺,苯教在当地广为传播。文章对甘南藏区苯教寺院的历史与现状进行了介绍和分析。
关键词
甘南藏区
苯教寺院
历史源流
现状特征
分类号
B946.6 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
政府作用与提升产业集群竞争力
井进
嘉
措
《上海工业》
2003
5
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职称材料
2
拉萨现藏的两部永乐版《甘珠尔》
嘉
措
平
措
噶玛
丹达
建瓴
丹扎
《文物》
1985
5
原文传递
3
构筑上海重点产业研发创新体系
井进
嘉
措
《上海改革》
2004
0
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职称材料
4
雪巴拉姆来到大觉寺
扎西
嘉
措
《中国西藏》
2006
0
下载PDF
职称材料
5
冯仑:不务正业的“地产思想家”
嘉
措
《名人传记(下半月)》
2008
0
原文传递
6
领略唐卡艺术的布局和用色之美
一厘米
嘉
措
《西藏人文地理》
2015
0
原文传递
7
西喜马拉雅的盐粮古道与国际市场
周文强
孙芮茸
嘉
措
孙吉
《西藏人文地理》
2018
0
原文传递
8
“三雄”屹立 象雄文明的发源地
周文强
孙芮茸
嘉
措
孙吉
《西藏人文地理》
2018
0
原文传递
9
普兰歌舞 千年传承的魅力
周文强
子荷
嘉
措
《西藏人文地理》
2018
0
原文传递
10
略论藏医对肝和肝病的认识
西珠
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2010
15
下载PDF
职称材料
11
从敦煌藏文写卷看苯教徒的宗教功能
阿旺
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2018
12
原文传递
12
苯教史历史分期问题刍议
阿旺
嘉
措
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014
11
下载PDF
职称材料
13
论藏族社会转型过程中的宗教世俗化问题
洲塔
陈列
嘉
措
杨文法
《中国藏学》
CSSCI
2007
11
下载PDF
职称材料
14
白龙江上游民间苯教祭祀者“莱坞”研究
阿旺
嘉
措
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
10
原文传递
15
法藏敦煌藏文文献中的苯教写卷判定及内容解析
阿旺
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2014
10
原文传递
16
语音信号的预处理技术探讨
刘静萍
姜占财
德熙
嘉
措
《甘肃联合大学学报(自然科学版)》
2006
5
下载PDF
职称材料
17
基于DUCET的藏文排序方法
黄鹤鸣
契嘎.德熙
嘉
措
《中文信息学报》
CSCD
北大核心
2008
11
下载PDF
职称材料
18
民间苯教祭祀者“莱坞”的经书内涵及其文化特征
阿旺
嘉
措
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2014
8
下载PDF
职称材料
19
印刷体藏文识别技术
吴刚
德熙
嘉
措
黄鹤鸣
《青海师范大学学报(自然科学版)》
2006
8
下载PDF
职称材料
20
甘南藏区苯教寺院的历史与现状
阿旺
嘉
措
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2011
8
下载PDF
职称材料
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