南宋川僧冠绝大宋国探源 被引量：4

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作者 唐希鹏 向世山 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期139-143,共5页

南宋京城临安府(今杭州)是全国佛教活动中心,一大批川僧群集在这里,成为当时一个著名的文化现象。川僧大量东游杭州的最直接原因是由于宋蒙之间的战争频频爆发,第二个原因是江南禅法最先进,形成凝聚效应。解析10位高居都城敕差寺院住持... 南宋京城临安府(今杭州)是全国佛教活动中心,一大批川僧群集在这里,成为当时一个著名的文化现象。川僧大量东游杭州的最直接原因是由于宋蒙之间的战争频频爆发,第二个原因是江南禅法最先进,形成凝聚效应。解析10位高居都城敕差寺院住持的川僧,可明了川僧跨省学禅和成长为法门龙象的一般规律。 展开更多

关键词 四川禅僧 南宋禅宗 江南佛教

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集体经济主导盘活闲置宅基地的实现路径与模式选择——来自四川省和浙江省三个村庄的案例分析

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作者 郭晓鸣 郑荏元 唐希鹏 《农村经济》 CSSCI 北大核心 2024年第11期11-21,共11页

宅基地制度是中国农村土地制度中最特殊的制度安排,也是农村集体经济发展的重要资源基础。当前,由于存在集体所有权主体缺位和发展要素难以整合等多重困境,导致盘活闲置宅基地过程中分散无序和低水平利用问题突出,稳定性和带动性严重不... 宅基地制度是中国农村土地制度中最特殊的制度安排,也是农村集体经济发展的重要资源基础。当前,由于存在集体所有权主体缺位和发展要素难以整合等多重困境,导致盘活闲置宅基地过程中分散无序和低水平利用问题突出,稳定性和带动性严重不足。本文基于产权理论视角,客观分析盘活闲置宅基地面临的现实阻滞,构建“权利流转—集体主导—发展提升”的分析框架,探索集体经济组织主导盘活闲置宅基地何以实现的重要问题。结合四川省彭山区金烛村、浙江省德清县仙潭村和四川省彭州市金城社区的典型案例分析,将“精准盘活、整村运营、项目拉动”的外部驱动型集体经济组织主导模式和“全面盘活、跨村合作、共建共享”的内部驱动型集体经济组织主导模式进行比较分析,探讨总结集体经济组织主导盘活闲置宅基地的实现路径及经验价值。 展开更多

关键词 产权理论 宅基地盘活 集体经济 案例分析

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成都市“藏族文化街”的定位及发展对策 被引量：4

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作者 唐希鹏 李缓 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第9期70-72,共3页

对藏族文化进行开发式保护,即由政府引导,将藏族文化遗产引入广大的市场,参与竞争,激发其生存活力;同时,通过市场推广,扩大其文化生存空间,这是一个非常现实的问题。在成都市武侯祠横街,地方知识与全球视野在这里交汇,有可能碰撞出奇妙... 对藏族文化进行开发式保护,即由政府引导,将藏族文化遗产引入广大的市场,参与竞争,激发其生存活力;同时,通过市场推广,扩大其文化生存空间,这是一个非常现实的问题。在成都市武侯祠横街,地方知识与全球视野在这里交汇,有可能碰撞出奇妙的火花,但在其自发的开发过程中还存在诸多不足。在这种情况下,政府可以适当介入,引导其定位,提升其品位,为地域文化和城市发展拓展新的空间。 展开更多

关键词 佛教 藏族文化街 文化遗产 地域文化 城市建设

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《显密圆通成佛心要集》与元明准提信仰的流行 被引量：2

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作者 唐希鹏 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期123-126,共4页

准提信仰是中国佛教诸佛 ,菩萨信仰中的一支 ,本文通过对《显密圆通成佛心要集》一书的内容分析及与其他载有准提信仰的佛教经典的对比 ,阐明了准提信仰在我国元明代流行开来的原因。

关键词 《显密圆通成佛心要集》 准提信仰 佛教 菩萨信仰 元朝 明朝

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汤普森神话理论与藏羌彝神话解读 被引量：1

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作者 唐希鹏 《中华文化论坛》 北大核心 2015年第11期128-132,共5页

神话是人类早期文化艺术的瑰宝,以藏羌彝民族为主体的"民族走廊"更是孕育神话的摇篮。本文拟运用汤普森神话理论及其"母题"学说,对藏羌彝的诸神话母题形态加以分类研究,以突出神话的民族特征,阐释多学科的联系与区别。

关键词 汤普森 藏羌彝民族 神话母题

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论术数对社会生活的模拟--以六壬为例 被引量：1

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作者 唐希鹏 《中华文化论坛》 北大核心 2008年第1期113-116,共4页

术数是《周易》的一个分支,本文以六壬作为术数的代表探讨其对社会生活方方面面的模拟机制,以期利用这一形式系统指导对现实问题的研究。

关键词 术数 六壬 模拟

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试述北宋政风的演变 被引量：1

7

作者 张启容 吴雯 唐希鹏 《绵阳师范学院学报》 2003年第4期44-48,共5页

北宋是继唐末五代混乱之后的又一次统一 ,在统治时期里 ,其政风由最初的清静无为变为固守祖宗之法 ,旋又转为积极变法 ,后期则政风动荡 ,国家处于风雨飘摇之中。关于北宋政风的演变 ,民国时期学者刘咸灯斤在《史学述林·北宋政变考... 北宋是继唐末五代混乱之后的又一次统一 ,在统治时期里 ,其政风由最初的清静无为变为固守祖宗之法 ,旋又转为积极变法 ,后期则政风动荡 ,国家处于风雨飘摇之中。关于北宋政风的演变 ,民国时期学者刘咸灯斤在《史学述林·北宋政变考》中有一个整体的概述 ,本文拟就此试做论述 ,以供诸家指正。 展开更多

关键词 北宋 政风 演变

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五台山沙门道(辰殳)与密教中国化

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作者 唐希鹏 李缓 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第4期285-287,共3页

本文从佛教文化在中国承袭和衍生的角度,通过对五台山沙门道■及其思想的研究,论述了道■对密教中国化的探索和实践。

关键词 道殷 密教 中国化

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《量理宝藏论》的藏传因明思想概观

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作者 陈勇 唐希鹏 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期243-249,共7页

《量理宝藏论》是萨迦班智达所著的一部重要的藏传因明代表著作,至今仍为藏传佛教各教派因明学习的主要论著,但其汉译本直至新近才有。本文藉索达吉堪布新译的蒋阳洛德旺波尊者著的《量理宝藏论释》,结合萨迦班智达原颂,对《量理宝藏论... 《量理宝藏论》是萨迦班智达所著的一部重要的藏传因明代表著作,至今仍为藏传佛教各教派因明学习的主要论著,但其汉译本直至新近才有。本文藉索达吉堪布新译的蒋阳洛德旺波尊者著的《量理宝藏论释》,结合萨迦班智达原颂,对《量理宝藏论》的藏传因明思想作一深入、系统的梳理,以助于较为全面准确地理解和把握其中的思想。 展开更多

关键词 萨班 量理宝藏论 藏传因明

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大珠慧海的禅学思想

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作者 唐希鹏 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第11期210-213,共4页

大珠慧海是马祖道一门下重要的嗣法弟子,他的禅学思想继承和深化了菩提达摩以后早期禅宗的顿悟论、心性论和禅修论的核心精神,是对南宗禅和洪州禅的系统总结。研究他的禅学思想可以使我们了解南宗禅对般若中道思想、如来藏空与不空二义... 大珠慧海是马祖道一门下重要的嗣法弟子,他的禅学思想继承和深化了菩提达摩以后早期禅宗的顿悟论、心性论和禅修论的核心精神,是对南宗禅和洪州禅的系统总结。研究他的禅学思想可以使我们了解南宗禅对般若中道思想、如来藏空与不空二义的重视与强调,能增进我们对禅宗心髓、参禅的基本理念与技术的理解,可以呈现出五家分派以前,南宗禅各派系之间,尤其荷泽宗与洪州宗的复杂关系。 展开更多

关键词 大珠慧海 顿悟入道要门论 般若 洪州宗 荷泽宗

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《周易》心理原型解读——“大过”卦与“英雄原型”

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作者 唐希鹏 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期114-118,共5页

《周易》是凝结着历史经验、道德感悟、天人智慧和民族情感的一个形式系统,本身具有跨文化的特质。对这个形式系统的释义和研究,历来是纵向多而横向少。本文尝试从心理原型的角度对《周易》进行解读,以期能够给予流行理论以借鉴资源和... 《周易》是凝结着历史经验、道德感悟、天人智慧和民族情感的一个形式系统,本身具有跨文化的特质。对这个形式系统的释义和研究,历来是纵向多而横向少。本文尝试从心理原型的角度对《周易》进行解读,以期能够给予流行理论以借鉴资源和深刻启示,有助于使原型理论本身得以丰富和宏大。 展开更多

关键词 周易 大过卦 英雄原型 人格阴影

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“楚山禅师能海上师研讨会”综述

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作者 唐希鹏 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第2期96-97,共2页

关键词 海上 四川省社会科学院 师能 学术会议 专家学者 研究所 王荣国

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《周易》美学浅议

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作者 唐希鹏 《中华文化论坛》 北大核心 2014年第11期75-78,共4页

《周易》乃儒家经典之首,饱含丰富的美学元素,是研究中国古典美学重要著作。《周易》美学,可以分为两个层面来谈:第一个层面是《周易》卦象符号所表现出来的美学旨趣;第二个层面是《周易》语言所蕴含的美学意蕴。

关键词 周易 美学 符号 语言

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清代竹枝词的地方志写作倾向初探

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作者 邢飞 唐希鹏 《四川省干部函授学院学报》 2022年第4期65-70,共6页

清代竹枝词包含着丰富的地方志写作倾向,主要通过三方面展现出来:竹枝词作为地方志的补充,弥补了没有地方志地区的文献缺憾,更新地方风土人情的变化,书写本地特色的地方文化;竹枝词还通过与其注释结合的方式,扩大诗文内容承载量,更便于... 清代竹枝词包含着丰富的地方志写作倾向,主要通过三方面展现出来:竹枝词作为地方志的补充,弥补了没有地方志地区的文献缺憾,更新地方风土人情的变化,书写本地特色的地方文化;竹枝词还通过与其注释结合的方式,扩大诗文内容承载量,更便于书写地方文化;竹枝词中包含的风俗节庆文化,是了解清代日常生活的重要文献。 展开更多

关键词 竹枝词 地方志 倾向

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禅诗中的“水之道”——从原型的角度考察

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作者 唐希鹏 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第12期59-63,共5页

在人类文化生活中,"水"是一个重要的原型意象。水原型的普遍性来自它的复合性,具有极为丰富的象征意义。"水"从原型的角度去考察,最基本的象征意义具有女性意义、生命意义和道的意义,这三种意义交织互补,共同构建... 在人类文化生活中,"水"是一个重要的原型意象。水原型的普遍性来自它的复合性,具有极为丰富的象征意义。"水"从原型的角度去考察,最基本的象征意义具有女性意义、生命意义和道的意义,这三种意义交织互补,共同构建起水原型博大深邃的隐喻世界。本文拟从禅诗中"水"的各种表现形式,挖掘"水"在"道"层面的象征意义。 展开更多

关键词 水原型 禅诗 道

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20世纪中叶少数民族电影简述

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作者 唐希鹏 《艺术大观》 2019年第5期178-178,共1页

我国拥有丰富多彩的民族文化资源,弘扬和传播民族文化的重要方法之一就是电影。中国少数民族电影是中国电影事业重要的组成部分,少数民族电影的发展与中国少数民族电影的发展息息相关,回顾中国少数电影发展历程,必须要回溯中国少数民族... 我国拥有丰富多彩的民族文化资源,弘扬和传播民族文化的重要方法之一就是电影。中国少数民族电影是中国电影事业重要的组成部分,少数民族电影的发展与中国少数民族电影的发展息息相关,回顾中国少数电影发展历程,必须要回溯中国少数民族电影发展的源头。20世纪中叶,是中国少数民族电影发展的初期,回顾电影事业的这段历史,有助于我们深刻理解中国少数民族电影的发展。 展开更多

关键词 20世纪中叶 少数民族 电影

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