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苦难与救赎:从空间暴力角度解读——《伊万的女儿,伊万的母亲》
1
作者 唐子尊 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期155-163,共9页
《伊万的女儿,伊万的母亲》是当代俄罗斯作家瓦·拉斯普京的最后一部中篇小说,它以小家庭的苦难与救赎隐喻转型期俄罗斯社会的危机与出路。从空间暴力角度看,斯韦特卡的悲剧命运是俄罗斯社会苦难的集中体现,它源于司法暴力与文化暴... 《伊万的女儿,伊万的母亲》是当代俄罗斯作家瓦·拉斯普京的最后一部中篇小说,它以小家庭的苦难与救赎隐喻转型期俄罗斯社会的危机与出路。从空间暴力角度看,斯韦特卡的悲剧命运是俄罗斯社会苦难的集中体现,它源于司法暴力与文化暴力。这两种空间暴力不仅挑战着社会公平正义,还以“零文化”幌子冲击俄罗斯传统文化根基,使整个社会成为冷漠失序的零度空间。而打破空间暴力枷锁的文化策略是复兴俄罗斯民族文化,这体现在小伊万向农村、自然、俄语及东正教等俄罗斯文化根基的回归中,蕴涵着救赎希望和坚定信念,也是作家拉斯普京所认同的实现俄罗斯民族复兴的良方。 展开更多
关键词 拉斯普京 《伊万的女儿 伊万的母亲》 空间暴力 司法暴力 文化暴力
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普列汉诺夫之“文艺起源于劳动说”的当代价值 被引量：2
2
作者 徐振 唐子尊 《马克思主义文化研究》 2021年第1期28-37,共10页
在我国关于文艺起源问题的众多观点中,"文艺起源于劳动"的观点被视为是马克思主义的观点而被广泛接受。与此同时,对于这一观点的质疑也如影随形,每隔一段时间就会出现否定的意见。但文艺起源的"劳动说"具有深刻的... 在我国关于文艺起源问题的众多观点中,"文艺起源于劳动"的观点被视为是马克思主义的观点而被广泛接受。与此同时,对于这一观点的质疑也如影随形,每隔一段时间就会出现否定的意见。但文艺起源的"劳动说"具有深刻的当代价值如下。第一,它摒弃了艺术起源论中的各类"神话",将自身的出发点筑基于唯物主义哲学,这是理性时代的必然选择。第二,它在探讨起源问题时接续了影响深远的"游戏说",同时又能超越"游戏说"的局限。第三,普列汉诺夫在研究这一问题时自觉采纳了人类学的研究范式,具有科学研究的特征。此外,普列汉诺夫的"劳动说"之中隐藏着从劳动到自我意识生成进而形成美感的逻辑链条,这一点此前长期为人所忽视。 展开更多
关键词 游戏说 劳动说 人类学范式 自我意识
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瓦·拉斯普京小说中地方意识的建构与破坏 被引量：1
3
作者 唐子尊 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2023年第1期156-163,共8页
地方意识是一种基于地方空间的情感意识和文化意识,既包含人对地方的心理情感依恋,也包含地方价值观对人的文化熏陶和精神雕塑。拉斯普京笔下的地方意识书写经历了从建立到破坏的过程:祖屋与河流、森林、草场、空气等组成了极具地域色... 地方意识是一种基于地方空间的情感意识和文化意识,既包含人对地方的心理情感依恋,也包含地方价值观对人的文化熏陶和精神雕塑。拉斯普京笔下的地方意识书写经历了从建立到破坏的过程:祖屋与河流、森林、草场、空气等组成了极具地域色彩的西伯利亚农村场域,凝聚了地方精神、家园意识、祖辈传统的文化根基,促进了地方意识的建构;但随着水、空气、森林和土地等自然资源的恶化和地方景观的破坏,地方意识日趋溃散,引发了个体身份和民族认同的危机。究其原因,在于全球化大背景下资本和技术对地方空间的渗透,以及俄罗斯在20世纪90年代发生的政治巨变和经济转型。对这个问题的关注体现了作家拉斯普京对重回俄罗斯文化之根、重塑俄罗斯民族之魂的精神渴望。 展开更多
关键词 瓦·拉斯普京 地方意识 资本渗透 认同危机
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瓦·拉斯普京小说中的城市幻影与乡村梦境
4
作者 唐子尊 《西伯利亚研究》 2023年第4期108-116,共9页
瓦·拉斯普京小说的生态书写以俄罗斯的城市和乡村为背景,探究生态环境恶化与人的精神危机的根源,进而从个体家园之思反观民族国家的道路选择问题,具有鲜明的时代特征。历经城市幻影的破灭与乡村梦境的失落,人类失去了赖以生存的精... 瓦·拉斯普京小说的生态书写以俄罗斯的城市和乡村为背景,探究生态环境恶化与人的精神危机的根源,进而从个体家园之思反观民族国家的道路选择问题,具有鲜明的时代特征。历经城市幻影的破灭与乡村梦境的失落,人类失去了赖以生存的精神家园,成为无根的存在。城市与乡村形象的嬗变暗示了人对自然与自我的重新认知,只有从强调祖辈传统的历史维度和强调自然的现实维度,人才能认清自我。这是拉斯普京的生态观,也是拉斯普京作品的现代寓意。 展开更多
关键词 拉斯普京 生态小说 俄罗斯文学
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对文艺作品中“吝啬鬼”人物形象的审美判断
5
作者 徐振 唐子尊 《中国美学研究》 2021年第1期236-250,共15页
古今中外的文艺作品中存在着形色各异的"吝啬鬼"人物形象。在对"吝啬鬼"的评价中,道德评价占据支配性的地位。这类评价包括两种,一种是作家在讲述"吝啬鬼"故事的时候自动带入道德评价;第二种是评论家们... 古今中外的文艺作品中存在着形色各异的"吝啬鬼"人物形象。在对"吝啬鬼"的评价中,道德评价占据支配性的地位。这类评价包括两种,一种是作家在讲述"吝啬鬼"故事的时候自动带入道德评价;第二种是评论家们习惯从人性角度出发对"吝啬鬼"做出道德审判。仅从道德评价角度不足以认识到"吝啬鬼"人物的本质,马克思主义哲学对于异化劳动的分析有助于我们认识"吝啬鬼"的形成之因及本质,从而形成对"吝啬鬼"人物形象准确的审美判断。"吝啬鬼"是异化的结果,需要进行道德评价,但更重要的是认识到异化是人类社会进入全面而自由发展阶段的必要条件,故此对"吝啬鬼"的历史评价不可忽视:"吝啬鬼"的人生究其本质是人类社会的悲剧。 展开更多
关键词 吝啬鬼 道德评价 马克思主义 异化 历史评价
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恺撒王国与精神王国的对峙:重思伊万·伊里因的抗恶论
6
作者 唐子尊 《基督宗教研究》 2022年第2期290-307,共18页
俄国法哲学家伊万·伊里因曾提出的“强力抗恶论”,不仅与列夫·托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”论针锋相对,也是对“一个追求道德完善的人是否可以抗恶”问题的回答。该论调引起了俄国侨民知识界的大讨论,其中以俄国宗教哲学家别... 俄国法哲学家伊万·伊里因曾提出的“强力抗恶论”,不仅与列夫·托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”论针锋相对,也是对“一个追求道德完善的人是否可以抗恶”问题的回答。该论调引起了俄国侨民知识界的大讨论,其中以俄国宗教哲学家别尔嘉耶夫的反对尤为激烈,主要原因在于它混淆了教会与国家的关系以及目的与手段的关系,根本原因在于它局限于恺撒王国的极权主义思想而违背了基督教原则和俄罗斯精神。伊里因的国家主义学说曾多次被写进普京的国情咨文中,对新时期俄罗斯的治国方略产生极大的影响,这也是重思伊里因强力抗恶论的现实意义。 展开更多
关键词 伊万·伊里因的抗恶论 教会与国家 目的与手段 恺撒王国与精神王国 俄罗斯精神
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