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文化危机与双重救赎——齐美尔视域中的现代性危机理论研究 被引量:8
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作者 《学海》 CSSCI 北大核心 2013年第2期154-162,共9页
齐美尔认为现代社会危机的实质是文化危机,这种危机源于核心文化观念的丧失和主观文化与客观文化之间的激烈冲突与对抗。齐美尔通过对都市生活景观中日常生活与微观视域的描写、分析,指出在现代社会中这种危机已全面渗透与深层爆破。面... 齐美尔认为现代社会危机的实质是文化危机,这种危机源于核心文化观念的丧失和主观文化与客观文化之间的激烈冲突与对抗。齐美尔通过对都市生活景观中日常生活与微观视域的描写、分析,指出在现代社会中这种危机已全面渗透与深层爆破。面对着现代社会所生成的现代性危机与全面异化,齐美尔力图通过宗教信仰的回归与审美生活化的双重救赎和双重变奏予以克服。如果说宗教回归更多的是从信仰的神圣之维,那么审美则更多的是从感官的现实之维来克服现代性危机。虽就总体而言,齐美尔对现代性危机的克服与救赎充满着虚假性,并笼罩着浓重的虚幻乌托邦色彩。但与此同时,我们也应看到其在对现代性危机出路的探索过程中提供了某种典型范式,这种典型范式构成了20世纪以来众多思想家回应与克服现代性危机的重要维度。 展开更多
关键词 文化 审美 宗教 现代性 文化危机
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列宁文化批判思想基本向度、价值逻辑和当代意义
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作者 《求是学刊》 北大核心 2024年第1期23-35,共13页
文化问题在列宁的整个理论与实践生涯中占据重要位置,特别是十月革命胜利后基于社会主义实践遭遇到的现实问题,使其进一步意识到文化上的落后与错误文化思想对社会主义建设构成的深层阻滞力与巨大危害,意识到加强文化建设的重要性和必... 文化问题在列宁的整个理论与实践生涯中占据重要位置,特别是十月革命胜利后基于社会主义实践遭遇到的现实问题,使其进一步意识到文化上的落后与错误文化思想对社会主义建设构成的深层阻滞力与巨大危害,意识到加强文化建设的重要性和必要性。在社会主义文化探索中,列宁对以第二国际为代表的修正主义文化、无产阶级文化派为代表的虚无主义文化及根深蒂固的宗教文化等进行了深入持久的批判,指出这些思想或是扭曲马克思主义的理论实质、或是采取文化虚无主义的态度、或是对俄国文化的未来持悲观论调。通过上述文化批判,列宁进一步意识到夺取与巩固文化领导权的重要性、紧迫性,明晰了社会主义文化建设的基本向度、价值逻辑。社会主义文化是具有崇高理想的文化,本质在于消除文化领域的异化,实现人类文化领域的解放。在意识形态领域斗争日益常态化、激烈化、隐蔽化的今天,深入思考列宁社会主义文化建设及其文化批判思想,具有重要的理论价值与现实意义。 展开更多
关键词 文化领导权 意识形态 虚无主义 文化批判 异化
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20世纪文化哲学的典型范式及演进趋向 被引量:2
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作者 《求是学刊》 北大核心 2023年第2期24-38,共15页
近年来,文化哲学研究在取得诸多成就与共识的同时,也面临着进一步发展所亟待解决的深层问题,这些问题一定程度上延缓了研究的进一步深入开展。这种延缓甚至阻滞的成因,很大程度上基于文化哲学基础理论研究所遭遇的困境,尤其是对文化内... 近年来,文化哲学研究在取得诸多成就与共识的同时,也面临着进一步发展所亟待解决的深层问题,这些问题一定程度上延缓了研究的进一步深入开展。这种延缓甚至阻滞的成因,很大程度上基于文化哲学基础理论研究所遭遇的困境,尤其是对文化内涵、文化模式、文化转型等基础性问题的理解。唯有对文化内涵等文化哲学元问题展开深入的前提性批判,才能进一步推动文化哲学研究不断走向深化。对文化内涵的不同理解,也就决定了对文化基本理论问题,特别是文化哲学理解范式的差异。文章力图阐明作为一种历史地凝结成的生存方式的文化核心是“人化”,是将人“文化”化,是自觉非自觉地、历史地建构起的“人的形象”。作为实践活动产物的文化彰显了人的创造性、超越性、实践性维度,塑造的是美德的人、自由的人、完整的人之形象。而以此文化内涵为根基所建构的文化哲学,指向的并非是诗者的呓语,而是现实世界的实践。文化哲学是“文化的乌托邦”,这种乌托邦并非奠基于虚幻的乌有,而是基于现实的实践,其生命力就在于对人与社会完善性的超越性追求与历史性实践。 展开更多
关键词 实践 文化 价值 乌托邦 文化哲学
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列宁文化建设思想的现实逻辑、基本内涵与实践路径
4
作者 《马克思主义哲学研究》 2023年第1期199-209,共11页
在列宁的整个理论与实践生涯中,对文化问题的关注是贯穿始终的。这种关注既是基于与错误文化思想的长期激烈斗争,也是基于布尔什维克政权在社会实践中一再遭遇的深层问题。尤其在逝世前夕,列宁更为深切地意识到文化建设、文化革命的重... 在列宁的整个理论与实践生涯中,对文化问题的关注是贯穿始终的。这种关注既是基于与错误文化思想的长期激烈斗争,也是基于布尔什维克政权在社会实践中一再遭遇的深层问题。尤其在逝世前夕,列宁更为深切地意识到文化建设、文化革命的重要性、紧迫性,意识到文化落后所构成的深层的、内在的阻滞力。在对文化问题的长期探索中,列宁不仅就社会主义文化建设的现实逻辑、基本内涵,而且还就建构方略提出并实施了一系列具体举措。回顾苏联社会主义建设走过的曲折历程,后期对文化领导权的忽视、文化顶层设计的失范、文化建构的僵化等,构成了其解体的重要成因。苏联解体后的今天,如何深入吸收、理解以列宁为代表的马克思主义者所遗留下的宝贵遗产,是摆在每一个马克思主义研究者面前的时代性课题。对这些理论遗产的深入思索不仅是理论问题而且是实践问题,是关涉马克思主义与社会主义未来的重大时代性课题。 展开更多
关键词 文化领导权 文化革命 虚无主义 无产阶级专政 文化批判
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20世纪文化哲学的典型范式及演进趋向
5
作者 《中国社会科学文摘》 2023年第11期39-40,共2页
自20世纪80年代中期以来,国内学界对文化哲学的研究取得了很大进展,学者们就文化哲学基础理论、现代化与日常生活批判、西方文化批判理论、马克思主义文化哲学等问题进行了深入探讨。但我们也应看到,近年来国内文化哲学研究在不断走向... 自20世纪80年代中期以来,国内学界对文化哲学的研究取得了很大进展,学者们就文化哲学基础理论、现代化与日常生活批判、西方文化批判理论、马克思主义文化哲学等问题进行了深入探讨。但我们也应看到,近年来国内文化哲学研究在不断走向深化、走人“深水区”的同时,也遭遇到了深层的理论困境与发展瓶颈。 展开更多
关键词 马克思主义文化哲学 日常生活批判 文化批判理论 典型范式 演进趋向 困境与发展 基础理论 20世纪80年代中期
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20世纪文化哲学的典型范式及演进趋向
6
作者 《高等学校文科学术文摘》 2023年第4期34-36,共3页
一、文化哲学理论的功能论范式自20世纪初以来,以泰勒、马林诺夫斯基、舍勒、西美尔、普列斯纳、格伦等为代表的学者,分别从文化社会学、文化人类学、社会人类学、哲学人类学等领域,就文化起源、文化变迁、文化差异、文化规律、文化本... 一、文化哲学理论的功能论范式自20世纪初以来,以泰勒、马林诺夫斯基、舍勒、西美尔、普列斯纳、格伦等为代表的学者,分别从文化社会学、文化人类学、社会人类学、哲学人类学等领域,就文化起源、文化变迁、文化差异、文化规律、文化本质等问题进行了深入研究。 展开更多
关键词 马林诺夫斯基 社会人类学 文化社会学 文化人类学 哲学人类学 文化起源 文化变迁 西美尔
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从完美秩序的追寻到文化理论的实践——齐格蒙特·鲍曼对现代性危机超越路径的探索
7
作者 高岩 《国外理论动态》 北大核心 2023年第3期61-69,共9页
现代性作为学界长期关注的焦点问题,不仅仅是理论问题,更是关乎人类社会存在的实践问题。鲍曼在对现代性问题的系统探索中,尤为关注现代性危机问题。在他看来,现代性危机的实质是秩序危机,这种危机源于现代实践根除矛盾性的努力和压制... 现代性作为学界长期关注的焦点问题,不仅仅是理论问题,更是关乎人类社会存在的实践问题。鲍曼在对现代性问题的系统探索中,尤为关注现代性危机问题。在他看来,现代性危机的实质是秩序危机,这种危机源于现代实践根除矛盾性的努力和压制秩序的他者。鲍曼试图从实践维度把握文化的本质,澄清被误置于实证科学中的文化概念,以此认清现代社会危机的实质,进而实现社会的不断发展与进步。作为实践的文化实质是文化所展现的创造性实践活动,它不仅是一种关于实然生活的客观知识,而且标识着由实然向应然的转变,蕴含着人之自我完善的实践追求。基于文化的实践维度,鲍曼将文化视作人类自我完善和追寻意义的经验与行动,并力图通过以文化实践为根基的体系化建构来消解现代性危机。 展开更多
关键词 现代性 权力 秩序 文化 文化实践
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南北地震带地震强化监测及技术途径——动态虚拟数字地震台网技术 被引量:3
8
作者 杨建思 黄文辉 +7 位作者 徐志强 吕智勇 何少林 王海功 袁松湧 赵云海 《地震地磁观测与研究》 2009年第5期51-58,共8页
在2004年5~7月采用全新的思路和技术集成实现了南北地震带紧急强化地震观测。其中的4个关键技术集成是:采用了移动通讯技术解决边远山区地震信号实时传输问题、在Internet,中建设VPN(Virtual Private Net)通道解决大型台网之间的数据... 在2004年5~7月采用全新的思路和技术集成实现了南北地震带紧急强化地震观测。其中的4个关键技术集成是:采用了移动通讯技术解决边远山区地震信号实时传输问题、在Internet,中建设VPN(Virtual Private Net)通道解决大型台网之间的数据实时共享问题,采用类LISS数据流形成大型台网地震台站间数据流协议,通过IP到台站技术实现对流动加密台站的远程控制。这4种关键技术的有机集成成功地解决了一系列地震遥测技术领域中的老大难问题,并在3个月内建成了南北地震带动态虚拟数字地震台网。 展开更多
关键词 南北地震带 紧急强化观测 虚拟数字地震台网
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传统伦理学的批判与建构——别尔嘉耶夫的“创造伦理学”思想研究 被引量:3
9
作者 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2010年第5期52-56,共5页
面对20世纪以来空前的社会动荡与精神危机,别尔嘉耶夫一方面力图通过对"客体化"思想的深入研究来阐明这场危机发生的深层原因,另一方面则试图通过对"创造伦理学"的建构来消解这场危机,并重构社会的精神根基。别尔... 面对20世纪以来空前的社会动荡与精神危机,别尔嘉耶夫一方面力图通过对"客体化"思想的深入研究来阐明这场危机发生的深层原因,另一方面则试图通过对"创造伦理学"的建构来消解这场危机,并重构社会的精神根基。别尔嘉耶夫所建构的"创造伦理学"并不是游离于时代之外的,它是对时代危机认知的理论自觉,是在对以法律伦理学和救赎伦理学为代表的传统伦理学批判基础之上形成的。 展开更多
关键词 创造 客体化 末世论 创造伦理学
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俄东正教的特点及其对白银时代宗教哲学的塑造 被引量:3
10
作者 《西伯利亚研究》 2011年第4期51-54,共4页
作为基督教的分支,俄罗斯东正教具有区别于新教与天主教的特征,这些特征表现在对世俗政权的依附性、浓重的神秘主义色彩、重视神人性原则、重视灵修、重宗教仪式等。东正教对于俄罗斯文化与历史产生了极其深远的影响,它是俄罗斯白银时... 作为基督教的分支,俄罗斯东正教具有区别于新教与天主教的特征,这些特征表现在对世俗政权的依附性、浓重的神秘主义色彩、重视神人性原则、重视灵修、重宗教仪式等。东正教对于俄罗斯文化与历史产生了极其深远的影响,它是俄罗斯白银时代宗教哲学逃脱不掉的"母体文化",引导和塑造了俄罗斯白银时代宗教哲学的基本精神取向。 展开更多
关键词 俄罗斯 东正教 白银时代 宗教哲学
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传统末世论的批判与超越——论别尔嘉耶夫的末世论思想 被引量:2
11
作者 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2008年第2期11-14,共4页
别尔嘉耶夫的整个哲学是建立在对客体化的批判基础之上的,他认为客体化是主体的异化,是对人的堕落与奴役。客体化的最终克服就在于对客体化终结的理解,末世论的核心就在于将客体化理论为堕落,把终结理解为对客体化的彻底克服。在此,别... 别尔嘉耶夫的整个哲学是建立在对客体化的批判基础之上的,他认为客体化是主体的异化,是对人的堕落与奴役。客体化的最终克服就在于对客体化终结的理解,末世论的核心就在于将客体化理论为堕落,把终结理解为对客体化的彻底克服。在此,别尔嘉耶夫对传统基督教的末世论主题进行了独到的阐发,他认为以往基督教对末世论的理解具有复仇的因素,是客体化的理解,而本真的基督教应是另一种启示,是神人的启示,是革命—末世论的。 展开更多
关键词 死亡 天堂 地狱 客体化 末世论
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现代性危机及其精神救赎——以俄罗斯白银时代哲学为研究视域 被引量:3
12
作者 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第11期91-97,共7页
基于人类社会所面临的现代性困境,白银时代哲学家从俄国特有的文化传统出发给予了独特的探索与解答。在对现代性危机的表现形态、理论分析的基础上,指出现代社会所面临的是一场更为深层的精神危机,这一危机将导向一个虚无主义时代的来... 基于人类社会所面临的现代性困境,白银时代哲学家从俄国特有的文化传统出发给予了独特的探索与解答。在对现代性危机的表现形态、理论分析的基础上,指出现代社会所面临的是一场更为深层的精神危机,这一危机将导向一个虚无主义时代的来临。基于这一危机,他们提出了多重解决方案,其核心在于强调精神价值的重建、强调精神救赎。总体上看,这种解决方案虽具有某种虚幻性,更多地表现为一种精神意义上的自我救赎,但他们所探索的问题,仍是今天我们所正在面临的紧迫性问题,其解决方案对当今现代性问题的探索仍有一定的参考价值。 展开更多
关键词 现代性 白银时代 虚无主义 文化危机 精神救赎
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异化形态的批判与革命——马尔库塞乌托邦思想研究 被引量:2
13
作者 《理论月刊》 北大核心 2009年第12期45-47,共3页
马尔库塞指出,当前发达资本主义社会在表面富裕的背后是全面的贫困与异化,这种贫困表现为物质富裕下精神的贫乏、价值的消解与虚无主义的横行,而这种异化则表现为对人从肉体到精神的全面异化。人在这种异化中,失去了原有的批判性、超越... 马尔库塞指出,当前发达资本主义社会在表面富裕的背后是全面的贫困与异化,这种贫困表现为物质富裕下精神的贫乏、价值的消解与虚无主义的横行,而这种异化则表现为对人从肉体到精神的全面异化。人在这种异化中,失去了原有的批判性、超越性与否定性力量,人成为了单向度的人,社会成了单向度的社会。面对社会与人的全面异化,马尔库塞指出它的可能性出路在于以实践领域的大拒绝和理论领域的审美乌托邦建构。 展开更多
关键词 异化 审美 单向度 乌托邦 批判理论
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“当代哲学前沿”课程建设探析 被引量:3
14
作者 《黑龙江教育(高教研究与评估)》 2015年第10期53-54,共2页
"当代哲学前沿"是哲学本科专业的一门基础课。文章通过对国内外"当代哲学前沿"课程建设研究现状的分析,指出了"当代哲学前沿"课程建设应关注的基本问题,并阐述了加强"当代哲学前沿"课程建设的... "当代哲学前沿"是哲学本科专业的一门基础课。文章通过对国内外"当代哲学前沿"课程建设研究现状的分析,指出了"当代哲学前沿"课程建设应关注的基本问题,并阐述了加强"当代哲学前沿"课程建设的现实意义。 展开更多
关键词 当代哲学前沿 课程建设
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作为文化空间的社会主义——梅茹耶夫对苏联马克思主义的反思与探索 被引量:2
15
作者 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2016年第6期112-119,共8页
近年来基于人类社会在发展中面临的诸多困境,不仅在俄罗斯而且在世界范围内掀起了对马克思主义研究的新热潮,人们试图通过对马克思主义的重新解读与阐释来解决这一困境,梅茹耶夫对马克思主义及其实践的探索也置于这一整体背景之下。他... 近年来基于人类社会在发展中面临的诸多困境,不仅在俄罗斯而且在世界范围内掀起了对马克思主义研究的新热潮,人们试图通过对马克思主义的重新解读与阐释来解决这一困境,梅茹耶夫对马克思主义及其实践的探索也置于这一整体背景之下。他在深入研究马克思主义在俄国的传入及苏联马克思主义所存问题的基础上,指出人们将苏联解体等过错都归结于马克思及其学说是不公平的,更是对俄罗斯所经历的"历史"的不公平。基于苏联马克思主义所存在的问题及当今时代的新变化,他试图从文化学视阈对马克思主义进行重新诠释,认为从文化学视阈比从经济、政治等视阈理解社会主义更具合理性。作为一种摆脱了资本异化的社会主义更多地体现在文化合理性上,社会主义是一种"文化空间"。 展开更多
关键词 文化 文化空间 社会主义 马克思主义 苏联马克思主义
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北京台网震相分析与大震速报 被引量:2
16
作者 《地震地磁观测与研究》 1994年第4期67-73,共7页
阐述了北京台网近远震和特殊震例的震相分析以及如何迅速准确地对大震进行速报。
关键词 震相分析 地震台 大震
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齐美尔论宗教与社会的关系——读《现代人与宗教》 被引量:1
17
作者 刘洪俭 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第5期63-65,共3页
齐美尔是德国20世纪最重要的思想家之一,他在社会学、宗教学、哲学、美学等多个领域颇有建树。文章以齐美尔的《现代人与宗教》为解读文本,指出他在对传统宗教观批判的基础上,提出从社会关系对宗教成因进行分析的可能性。认为宗教不在... 齐美尔是德国20世纪最重要的思想家之一,他在社会学、宗教学、哲学、美学等多个领域颇有建树。文章以齐美尔的《现代人与宗教》为解读文本,指出他在对传统宗教观批判的基础上,提出从社会关系对宗教成因进行分析的可能性。认为宗教不在社会的彼岸,而存在于社会的关系之中,宗教是社会关系的超越形式。 展开更多
关键词 社会 宗教 信仰 整合性 宗教观念
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内蒙古自治区农牧民收入构成的分析与思考 被引量:2
18
作者 《现代农业》 2011年第5期134-135,共2页
农牧民收入的有效增长是实现国民经济持续增长的根本保证,也是缩小城乡收入差距、实现社会公平的必要条件;农牧民收入的有效增长是做好农牧业和农村牧区工作的落脚点,也是建设社会主义新农村新牧区、发展现代农牧业的基本目标。
关键词 农牧民收入 内蒙古自治区 社会主义新农村 农村牧区 持续增长 国民经济 收入差距 社会公平
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齐美尔论现代性危机及其消解
19
作者 《重庆社会科学》 2005年第7期31-35,共5页
本文在对齐美尔《现代人与宗教》的文本解读基础上指出:齐美尔在对传统宗教起源论和现代性危机的深刻认识上,认为只有“后宗教”才能克服现代性危机。后宗教实质上是个体生命的内在宗教,现代性危机的克服不在于对传统宗教建制的现代化改... 本文在对齐美尔《现代人与宗教》的文本解读基础上指出:齐美尔在对传统宗教起源论和现代性危机的深刻认识上,认为只有“后宗教”才能克服现代性危机。后宗教实质上是个体生命的内在宗教,现代性危机的克服不在于对传统宗教建制的现代化改进,而在于个体生命的内在实现。在此需指出,现代性危机是多种因素共同作用的结果,齐美尔从后宗教进行消解只是提供了一种理论上的可能性视域,同时,也受到他所在社会的局限。 展开更多
关键词 现代性危机 齐美尔 消解 传统宗教 个体生命 深刻认识 文本解读 起源论 现代人 现代化 可能性
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俄罗斯哲学基本特征再审视——基于比较文化学的研究视野 被引量:1
20
作者 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2017年第2期52-57,共6页
与东西方哲学相比,俄罗斯哲学虽形成相对较晚,但以独特的问题意识、致思理路、表达方式等在世界哲学舞台上占据着特殊的位置。俄罗斯哲学在长期发展过程中,呈现出既不同于重逻辑、思辨与理性特质的古希腊哲学传统,也不同于重顿悟、冥想... 与东西方哲学相比,俄罗斯哲学虽形成相对较晚,但以独特的问题意识、致思理路、表达方式等在世界哲学舞台上占据着特殊的位置。俄罗斯哲学在长期发展过程中,呈现出既不同于重逻辑、思辨与理性特质的古希腊哲学传统,也不同于重顿悟、冥想与伦理特质的东方哲学传统,而是力图在东西方哲学之间,在理性与信仰、世俗与神圣、神性与人性、个体与集体之间寻求某种微妙的平衡。整体而言,俄罗斯哲学具有生命经验、本体主义、直觉主义、神秘主义、末世主义、人类中心主义等特征。俄罗斯哲学中这一特征的形成,既与俄罗斯哲学意识觉醒相对较晚有关,也与俄罗斯独特的地理环境和东正教传统密切相关。 展开更多
关键词 俄罗斯哲学 神秘主义 本体主义 末世主义 实践意向
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