音河水库汛期分时段控制运用研究 被引量：6

1

作者 周庆义 皇甫淑贤 马友春 《黑龙江水利科技》 1995年第3期69-74,共6页

本文根据音河水库多年调度运行存在防洪与兴利矛盾问题，提出了提高汛限水位分时段运行的调度方案．

关键词 水库 汛期分时段 调度

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高校声乐教学的现状与发展策略研究 被引量：3

2

作者 周庆义 《音乐时空》 2015年第24期127-128,共2页

最近这些年以来,越来越多的高校进行了专业扩充,学生数也在不断地增加,对高校进行正常教学也形成了比较多的阻碍,尤其是对学生进行声乐教学的工作。本文将从目前高校当中声乐教学的现状入手,展开系统的分析,提出对声乐教学进行创新的主... 最近这些年以来,越来越多的高校进行了专业扩充,学生数也在不断地增加,对高校进行正常教学也形成了比较多的阻碍,尤其是对学生进行声乐教学的工作。本文将从目前高校当中声乐教学的现状入手,展开系统的分析,提出对声乐教学进行创新的主要方式,并且尝试借此来提升教学的综合水平,进而提升我国的高校声乐教学的整体质量。 展开更多

关键词 高校教学 声乐教学 现状 发展策略

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对提高声乐教学有效性的分析和思考 被引量：2

3

作者 周庆义 《艺术教育》 2013年第8期53-54,共2页

我国声乐教学经过一系列的改革之后,取得了一定的成绩,但是在个别院校的声乐课堂教学中仍然存在效率较低的问题,导致在培养高水平人才方面上显得比较乏力。针对这一问题,文章拟对声乐有效教学进行探讨、研究,并提出一些合理的建议,以供... 我国声乐教学经过一系列的改革之后,取得了一定的成绩,但是在个别院校的声乐课堂教学中仍然存在效率较低的问题,导致在培养高水平人才方面上显得比较乏力。针对这一问题,文章拟对声乐有效教学进行探讨、研究,并提出一些合理的建议,以供广大声乐教育工作者参考。 展开更多

关键词 声乐有效教学 声乐教师 因材施教

原文传递

关于歌唱艺术中的情感及艺术表现 被引量：1

4

作者 周庆义 《才智》 2018年第31期207-208,共2页

众所周知,歌唱是综合的表演艺术。优美的声音和清晰的语言可以来表达人们内心世界丰富的情感。声乐演唱中最不可缺少的就是情感的表达,它在演奏中扮演着特别重要的角色,不仅仅是声乐演奏的核心,而且还是重要的灵魂。随着中国的社会经济... 众所周知,歌唱是综合的表演艺术。优美的声音和清晰的语言可以来表达人们内心世界丰富的情感。声乐演唱中最不可缺少的就是情感的表达,它在演奏中扮演着特别重要的角色,不仅仅是声乐演奏的核心,而且还是重要的灵魂。随着中国的社会经济高速发展,传统的声乐演奏已经不能够满足于人们的需求,这就是要求人们要高度重视情感表达在声乐演奏中的真实性跟符合性,只有这样,才能深入、更深刻地了解声乐作品的内涵,才能不断加深人们对音乐作品的认知,可以更好的帮助学生们理解和把握作品。目前,我国声乐的演唱中还存在很多问题,这些问题如果得不到解决,便会成为不可协调的矛盾,从而阻碍演唱者的音乐事业发展,为了能更有效地解决声乐演唱中情感表达的相关问题,本文以此来展开论述。 展开更多

关键词 情感表达 方式 途径 重要性

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新媒体视野下民族声乐的传承与发展——评《中国民族声乐的传承发展与艺术风格探析》 被引量：1

5

作者 周庆义 王晨曦 《新闻爱好者》 CSSCI 北大核心 2020年第8期I0013-I0014,共2页

民族声乐是我国传统音乐艺术的重要组成部分,并且在民间拥有十分广泛的群众基础,在几千年的发展历程中形成了独特的艺术魅力。探究中国民族声乐的形式和内涵对分析中国文化传统和民族思维有重要帮助,不仅能推动中国人正确认识和欣赏民... 民族声乐是我国传统音乐艺术的重要组成部分,并且在民间拥有十分广泛的群众基础,在几千年的发展历程中形成了独特的艺术魅力。探究中国民族声乐的形式和内涵对分析中国文化传统和民族思维有重要帮助,不仅能推动中国人正确认识和欣赏民族声乐,更能推动民族声乐走向世界。《中国民族声乐的传承发展与艺术风格探析》(陈婷婷著,水利水电出版社2019年版)一书对民族声乐的概念、界定、发展历程、艺术特征等进行综合分析,并基于传承发展角度深度分析了现代化背景下民族声乐创新的具体路径。 展开更多

关键词 民族声乐 传承与发展 民族思维 走向世界 传承发展 艺术风格 深度分析 新媒体视野

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柳宗元家世与籍贯考 被引量：1

6

作者 周庆义 《零陵学院学报》 1996年第3期11-15,共5页

柳宗元,是我国唐代大思想家、文学家,世称“柳河东”,他自己也说:“河东,古吾土也。”(《柳河东集》)卷三十二《送独孤申叔序》。以下引(《柳河东集》只注卷数和篇名)《旧唐书·柳宗元传》说“河东人”,《新唐书·柳宗元传》说... 柳宗元,是我国唐代大思想家、文学家,世称“柳河东”,他自己也说:“河东,古吾土也。”(《柳河东集》)卷三十二《送独孤申叔序》。以下引(《柳河东集》只注卷数和篇名)《旧唐书·柳宗元传》说“河东人”,《新唐书·柳宗元传》说“其先盖河东人也”。他的文稿在其临终前交好友刘禹锡整编,名《河东先生集》(中国书店1991年版,名《柳河东先生全集》;中华书局1979年版,名《柳宗元集》,收录文同《柳河东集》)。可“河东”很大,唐有河东道,是贞观十道,开元十五道之一。河东道道治,在贞观时治太原(今山西太原市西南晋原镇),开元时治蒲州(今山西永济市西南蒲州镇),辖境最大时有今山西全省及河北东北部内外长城间之地。可这里所谓“河东”,不是指唐河东道,而是指秦汉以来的“河东郡”。 展开更多

关键词 柳宗元 柳河东 宰相世系 新唐书 山西永济市 侍御史 柳下惠 河东柳氏 河东郡 弘农杨氏

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王通思想简论 被引量：2

7

作者 周庆义 《齐鲁学刊》 CSSCI 1992年第6期58-65,共8页

王通,字仲淹,殁后其弟子私谥文中子,是隋代大儒。著作有《续六经》等,但传下来的只有一部《文中子中说》(本文引此书只注篇名),这是王通和门人的问答笔记,由其弟子薛收、姚义整理,最后由他儿子王福畴编订行世。这是我们研究王通思想的... 王通,字仲淹,殁后其弟子私谥文中子,是隋代大儒。著作有《续六经》等,但传下来的只有一部《文中子中说》(本文引此书只注篇名),这是王通和门人的问答笔记,由其弟子薛收、姚义整理,最后由他儿子王福畴编订行世。这是我们研究王通思想的依据。一、中道,一以贯之王通的思想,概括起来就是“中道”。王通说为学“不广求,故得;不杂学,故明”(《魏相》)。批判刘炫谈六经多杂,指出“一以贯之可矣”(《周公》)。其弟子薛收也说:“大哉!夫子之道,一而已矣!”(《天地》)阮逸在(《文中子中说序》中说:“ 展开更多

关键词 续六经 王道 魏相 周公 圣人 礼乐 天命 鲜卑族 皇极 子曰

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柳宗元论“中道” 被引量：2

8

作者 周庆义 《零陵学院学报》 1997年第4期13-17,共5页

唐代大思想家柳宗元学术思想的核心是“中道”,他说:“圣人之为教,立中道以示于后.”(《柳宗东全集》卷三《时令论》下,以下引《柳河东全集》只注卷数和篇名)“当世者,大中之道也.”(卷三《断刑论》

关键词 柳宗元 “权” 大中之道 柳河东 一心三观 天台宗 政治思想史 朴素唯物主义 学术思想 孔子

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从孟、荀论性说观照薛瑄复性论 被引量：2

9

作者 周庆义 《运城学院学报》 1989年第2期56-59,共4页

薛瑄之学以“复性为宗”(《明史》、《明儒学案》),而中国哲学史上各家论性之说纷呈,尤以孟、荀论性学说著称,本文意在论证三家论性学说之别,以判定薛瑄在这方面的位置。 一 孟子、荀子论性影响最大,孟主性善,荀主性恶,两相对垒;看似互... 薛瑄之学以“复性为宗”(《明史》、《明儒学案》),而中国哲学史上各家论性之说纷呈,尤以孟、荀论性学说著称,本文意在论证三家论性学说之别,以判定薛瑄在这方面的位置。 一 孟子、荀子论性影响最大,孟主性善,荀主性恶,两相对垒;看似互不相容,其实并不完全如是。 展开更多

关键词 薛瑄 中国哲学史 本然之性 互不相容 性学 性善说 《明史》 性说 薛王宣 礼义

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浅谈语言在歌唱表演中的运用

10

作者 周庆义 《中国多媒体与网络教学学报（电子版）》 2017年第6期203-204,共2页

本文分析了语言在歌唱中的运用及歌唱对语言的影响,说话的语言与歌唱的语言的区别,使歌唱者准确地将歌曲的真正含义和音乐情感通过语言充分地表达给观众。

关键词 语言歌唱 表演运用

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傅山与薛瑄 被引量：1

11

作者 周庆义 《运城学院学报》 1985年第1期24-29,共6页

在山西省万荣县平原村(原属河津县)薛夫子(薛瑄)祠堂,有傅山亲笔手书对联一付: 果知复性一言,虽四民二氏,俱许入祠谒夫子。 不辨读书二录,即两榜三元,亦虚在世称士人。 又傅山《霜红龛集》卷二十七《杂记》有一段说: 近代薛文清《语录... 在山西省万荣县平原村(原属河津县)薛夫子(薛瑄)祠堂,有傅山亲笔手书对联一付: 果知复性一言,虽四民二氏,俱许入祠谒夫子。 不辨读书二录,即两榜三元,亦虚在世称士人。 又傅山《霜红龛集》卷二十七《杂记》有一段说: 近代薛文清《语录》最好,若能领略得一句两句,便不是从前不痛不痒人矣。 从上面一付对联和这段《杂记》看来,傅山对薛瑄(薛文清)推崇备至了。 傅山(1607～1684):字青主,号朱衣道人,山西阳曲(今太原市)人。是明、清之际的重要启蒙思想家之一,其思想是反理学的。著有《霜红龛集》。 展开更多

关键词 霜红龛集 薛瑄 平原村 阳曲 河津县 朱衣 薛王宣 推崇备至 程朱理学 文清

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傅山与顾炎武唱和诗六首释析 被引量：1

12

作者 周庆义 《运城学院学报》 1984年第3期8-16,19,共10页

傅山与顾炎武唱和诗共有六首。第一次唱和诗两首,是在清康熙二年(1663)所作。丁宝铨《傅青主年谱》:“(康熙)二年癸卯,五十七岁:崑山顾宁人访先生于松庄,赠五律一章,先生依韵答之。”丁宝铨刻《霜红龛集》(本文引《霜红龛集》,均为丁宝... 傅山与顾炎武唱和诗共有六首。第一次唱和诗两首,是在清康熙二年(1663)所作。丁宝铨《傅青主年谱》:“(康熙)二年癸卯,五十七岁:崑山顾宁人访先生于松庄,赠五律一章,先生依韵答之。”丁宝铨刻《霜红龛集》(本文引《霜红龛集》,均为丁宝铨刻本)卷九载有傅诗,并附有顾诗)《亭林诗集》卷四载有顾诗。第二次唱和诗三首,也是在清康熙二年。《傅青主年谱》没有记载,《霜红龛集》也未收这次唱和诗,《亭林诗集》卷四收有顾诗两首。第三次只是顾炎武寄侮山诗一首。《傅青主年谱》:“(康熙)十三年甲寅,六十八岁:是年顾宁人有寄先生《土堂山中诗》。”《霜红龛集》附一、《亭林诗集》卷五均载有此诗。现把这六首诗按写作时间分三组,注释、分析如下。 展开更多

关键词 霜红龛集 傅青主 顾宁人 亭林 丁宝 写作时间 松庄 依韵 甲寅 博学宏词

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薛瑄学术思想讨论会综述 被引量：1

13

作者 周庆义 《运城学院学报》 1987年第3期14-16,共3页

由山西省哲学研究会,省社会科学院哲学研究所,运城师专,运城地区教育学院,运城教育学会,运城地区老年大学等单位联合发起的“薛瑄学术思想讨论会”于一九八七年五月二十日到二十三日在运城市举行。与会的研究薛瑄的专家、教授等五十余人... 由山西省哲学研究会,省社会科学院哲学研究所,运城师专,运城地区教育学院,运城教育学会,运城地区老年大学等单位联合发起的“薛瑄学术思想讨论会”于一九八七年五月二十日到二十三日在运城市举行。与会的研究薛瑄的专家、教授等五十余人,提交的大会论文四十余篇,各抒己见,进行讨论和争鸣,代表普遍感到满意,特将大会情况予以报导。 展开更多

关键词 薛瑄 教育学会 河东学派 教育学院 哲学研究 无极而太极 刘宗周 理气观 罗钦顺 学术思想研究

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薛文清是开明代心学于王阳明之前吗 被引量：1

14

作者 周庆义 《运城学院学报》 1990年第S1期47-53,共7页

明前期理学大师,河东学派领袖薛文清之学,出自程朱理学,却对朱学作了重大修改与发展。(见拙作《薛瑄对朱熹理学的发展》,《晋阳学刊》1988.4)。可在薛文清家乡今山西万荣县平原村“薛夫子祠堂”却悬挂有“洪洞后学小子范国鼎”

关键词 王阳明心学 河东学派 朱熹理学 薛瑄 知行合一 程朱理学 文清 明前期 平原村 心即理

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1998年大洪水中音河水库的防洪效益分析 被引量：1

15

作者 郑贵彬 皇浦淑贤 +1 位作者 周庆义 于雁峰 《东北水利水电》 2000年第5期41-42,共2页

关键词 大洪水 暗河水库 水库 调度 防洪效益

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半水煤气脱高硫新技术应用总结 被引量：1

16

作者 李寄光 周庆义 罗粉菊 《化肥工业》 CAS 1994年第5期42-46,共5页

半水煤气脱高硫是气体净化工序的难题之一。我厂为彻底解决这一问题，经长期调研，首次同时把多项脱硫新技术综合运用于脱高硫技术改造中，经过三年来的运行考验，达到了长期稳定的满意效果，充分显示了新技术的先进可靠性，为脱高硫改... 半水煤气脱高硫是气体净化工序的难题之一。我厂为彻底解决这一问题，经长期调研，首次同时把多项脱硫新技术综合运用于脱高硫技术改造中，经过三年来的运行考验，达到了长期稳定的满意效果，充分显示了新技术的先进可靠性，为脱高硫改造提供了成功的经验。 展开更多

关键词 半水煤气 脱硫 气体净化 煤气 合成氨生产

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中小企业信用担保业发展中存在的问题及对策 被引量：1

17

作者 周为民 周庆义 《黑龙江财会》 2003年第5期43-44,共2页

关键词 中小企业 信用担保业 问题 对策 政府性扶持机构 企业发展 担保风险 贷款担保 市场化运作

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裴氏历史人物记导言——河东裴氏祖源考 被引量：1

18

作者 周庆义 《运城学院学报》 1996年第1期45-50,共6页

河东裴氏家族,“自魏、晋以来世为名族”,“惟裴之卿世服大僚”(康熙五年修《裴氏世谱》,翟风翥《序》引韩愈、柳杂元语)。裴氏家族自东汉以来,历魏、晋、十六国、南北朝,以至隋、唐,是最盛之时,据《新唐书·宰相世系表》说,在唐代... 河东裴氏家族,“自魏、晋以来世为名族”,“惟裴之卿世服大僚”(康熙五年修《裴氏世谱》,翟风翥《序》引韩愈、柳杂元语)。裴氏家族自东汉以来,历魏、晋、十六国、南北朝,以至隋、唐,是最盛之时,据《新唐书·宰相世系表》说,在唐代就有: 宰相十七人:西眷有寂、矩;洗马有谈、炎;南来吴有耀卿、行本、坦;中眷有光庭、遵庆、枢、贽;东眷有居道、休、澈、咱、晃、度。” 展开更多

关键词 河东裴氏 宰相世系 《史记·秦本纪》 历史人物 南来吴裴 《新唐书》 《史记》 《秦本纪》 皋陶 裴氏家族

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薛瑄对朱熹理学的发展

19

作者 周庆义 《晋阳学刊》 1988年第4期76-80,73,共6页

宋明理学是我国封建社会后期的统治思想。它形成于北宋，南宋朱熹集其大成；与朱熹同时的陆九渊岛成一家。元朝，朱学北传，遂居于统治地位。明初，成祖敕撰《四书大全》、《五经大全》．《性理大全》，都主朱学。但朱学在此鼎盛之际，

关键词 朱熹理学 封建社会后期 《五经大全》 统治思想 宋明理学 统治地位 陆九渊 朱学

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薛瑄思想初探 被引量：1

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作者 周庆义 《运城学院学报》 1986年第3期15-22,共8页

薛瑄是明代前期理学家,黄宗羲说他“悃愊无华,谨守宋人矩矱。”(《明儒学案》卷七)全祖望批评黄宗羲这一结论是出于“门户之见”。(《鲒琦亭集。答诸生问南雷学术帖子》)。《四库全书总目提要》说:“宗羲生于姚江,欲抑王(守仁)尊薛则不... 薛瑄是明代前期理学家,黄宗羲说他“悃愊无华,谨守宋人矩矱。”(《明儒学案》卷七)全祖望批评黄宗羲这一结论是出于“门户之见”。(《鲒琦亭集。答诸生问南雷学术帖子》)。《四库全书总目提要》说:“宗羲生于姚江,欲抑王(守仁)尊薛则不甘;欲抑薛尊王则不敢。故于薛之徒,阳为引重而阴致微辞,于王之徒,外示排挤而中存调護”。(卷五十八)黄宗羲轻轻一笔,把薛瑄作了无研究价值的盖棺论定。因之翻阅近代各哲学史著作,几乎没有提到过薛瑄的名字,间或有之,也简单几笔,只作为朱学维护者而已。“ 展开更多

关键词 薛瑄 南雷 河东学派 明代前期 三原学派 学案 本然之性 维护者 史著 居敬穷理

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