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大喜之日,痛哭——土家族的哭嫁习俗
被引量:
2
1
作者
吴
胜
延
余继平
《中华手工》
2005年第2期62-65,共4页
哭嫁作为一种婚仪习俗,在土家族地区流传和保存下来。土家女子出嫁前,要与家人及好友同唱《哭嫁歌》。届时,出嫁女要边哭边唱,作痛苦流泪状。
关键词
土家族
习俗
新娘
婚俗
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职称材料
龙潭古镇 正在新生,正在老去
2
作者
马赛客
吴
胜
延
《西南航空》
2012年第11期114-117,共4页
从酉阳火车站出来.坐一趟两块钱的公交车,在一中老校门停下,混进学校逛一圈,然后踏上石板街,看老街上斑驳的墙皮、光亮的石板、闲适的老人、自娱的孩子,再找一家小吃店吃几串麻辣串。要一份米豆腐——同行的人通常还会要一碗绿豆...
从酉阳火车站出来.坐一趟两块钱的公交车,在一中老校门停下,混进学校逛一圈,然后踏上石板街,看老街上斑驳的墙皮、光亮的石板、闲适的老人、自娱的孩子,再找一家小吃店吃几串麻辣串。要一份米豆腐——同行的人通常还会要一碗绿豆粉,慢条斯理地吃完,再找地方大吃大喝大笑大闹。
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关键词
龙潭古镇
新生
公交车
火车站
绿豆粉
米豆腐
石板
小吃
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职称材料
前景广阔的四川武陵山制药厂
3
作者
李丹
吴
胜
延
《中国西部》
1994年第1期98-99,共2页
四川武陵山制药厂是国家定点的青蒿素生产厂,也是目前世界上唯一产量过吨的青蒿素生产厂家。当来访的家乡客人向我提起四川武陵山制药厂,提起该厂按GMP要求兴建的年产6吨青蒿素生产线投产时,我抑制不住对家乡的怀念,踏上了千里迢迢的采...
四川武陵山制药厂是国家定点的青蒿素生产厂,也是目前世界上唯一产量过吨的青蒿素生产厂家。当来访的家乡客人向我提起四川武陵山制药厂,提起该厂按GMP要求兴建的年产6吨青蒿素生产线投产时,我抑制不住对家乡的怀念,踏上了千里迢迢的采访之路,去寻觅我已离别四个年头的故土——酉阳。
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关键词
武陵山
制药厂
四川
青蒿素
前景广阔
酉阳
生产线
产量
生产厂家
生产工艺
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职称材料
龚滩古镇分外娇
被引量:
1
4
作者
冉再
吴
辉
吴
胜
延
《重庆与世界》
1998年第6期5-5,共1页
"龚滩古镇人未识,乌江美景又一娇。"这是一批电影制片厂、电视台来龚滩古镇拍摄外景时的赞美诗句之一。龚滩古镇,位于重庆市东南部的酉阳土家族苗族自治县,是乌江由涪陵汇入长江,连接重庆的一个黄金口岸。远在明代万历年间(1...
"龚滩古镇人未识,乌江美景又一娇。"这是一批电影制片厂、电视台来龚滩古镇拍摄外景时的赞美诗句之一。龚滩古镇,位于重庆市东南部的酉阳土家族苗族自治县,是乌江由涪陵汇入长江,连接重庆的一个黄金口岸。远在明代万历年间(1573年)山洪暴发,垮岩填塞乌江成滩,当年龚姓众多住此,故名龚滩。龚滩历史悠久,民族文化源远流长。依山傍水的居民,构造别致,古香古色。它用杉木长柱或硬杂木将屋架托起,使排列相对整齐,全系木结构的吊脚楼,一幢幢悬空而吊。屋顶盖着的青瓦,是胆大心细的土家族瓦匠在屋顶虚空冒险操作而成。万字格的窗门,步步高的板梯,临街经商的柜台,望江楼上的卧室,真乃鬼斧神工,令人观奇。在古香古色的民居门前,一条用石板铺成的约2公里长、3米宽的石板街,起伏不平,好似羊肠小道。过去的食盐、布匹、山货、粮食,就是在这狭窄的小街上交易。沿乌江而上至贵州的沿河,沿江而下至涪凌、重庆。
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关键词
龚滩古镇
土家族
乌江
历史悠久
民族文化
吊脚楼
电影制片厂
苗族自治县
重庆市
万历年间
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职称材料
木叶情歌——酉阳土家苗寨风情录
被引量:
1
5
作者
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999年第1期78-78,共1页
酉阳土家族苗族的民间乐器种类很多,民族特色非常浓郁。如:打击乐有鼓、锣、钹、钗、包包锣、铜铃、竹梆等;吹奏乐有唢呐、长号、牛角、冬冬喹、木皮号、竹节号等。在酉阳土家苗寨最受群众喜爱的民间乐器则是木叶。木叶,是一种纯天然的...
酉阳土家族苗族的民间乐器种类很多,民族特色非常浓郁。如:打击乐有鼓、锣、钹、钗、包包锣、铜铃、竹梆等;吹奏乐有唢呐、长号、牛角、冬冬喹、木皮号、竹节号等。在酉阳土家苗寨最受群众喜爱的民间乐器则是木叶。木叶,是一种纯天然的吹奏乐器。人们只要随意从树上摘下一片叶子,贴在嘴唇上含紧,用适当的气量一吹,即可以吹奏出各种不同节奏的声调,其音乐效果相当别致。
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关键词
土家族
情歌
苗寨
酉阳
吹奏乐器
民族特色
打击乐
苗族
音乐效果
民间
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职称材料
土家山寨看傩戏
被引量:
1
6
作者
吴
胜
延
《重庆与世界》
1998年第5期38-38,共1页
在重庆市东南边酉阳土家族苗族自治县的土家山寨,有一种中国戏剧史上的"活化石",这就是原始、古朴、粗犷的土家傩戏,当地称"傩堂戏"、"傩愿戏"、"阳戏"或"脸壳戏"。酉阳,是渝、黔、...
在重庆市东南边酉阳土家族苗族自治县的土家山寨,有一种中国戏剧史上的"活化石",这就是原始、古朴、粗犷的土家傩戏,当地称"傩堂戏"、"傩愿戏"、"阳戏"或"脸壳戏"。酉阳,是渝、黔、湘、鄂四省市交界的结合部。这里有独特的环境,古老的民族、僻远的地域,传奇的山川。
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关键词
土家族
中国戏剧史
傩戏
重庆市
活化石
结合部
酉阳
原始
传奇
舞蹈
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职称材料
“世外桃源”大西洞
7
作者
冉光大
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999年第2期70-70,共1页
洞前流水渺漫漫,洞内桃花渐渐残,曼倩不来渔父去,道人闲倚石阑干"。这是明代无名氏寻求那美好的"世外桃源"后,写在大酉洞壁上的一首绝句。大酉洞位于湘、鄂、黔三省和重庆市结合部的武陵山区,在酉阳土家族苗族自治县城...
洞前流水渺漫漫,洞内桃花渐渐残,曼倩不来渔父去,道人闲倚石阑干"。这是明代无名氏寻求那美好的"世外桃源"后,写在大酉洞壁上的一首绝句。大酉洞位于湘、鄂、黔三省和重庆市结合部的武陵山区,在酉阳土家族苗族自治县城郊西北一里许。沿着泉孔河岸走数百步,就看见左侧有一山洞,在洞口处石壁上镌刻"大酉洞"三字。在"大酉洞"三字上面,有近代文化名人马识途老先生题写的"桃花源"三宇镌刻在50米的悬岩上。大酉洞内有桃花溪自洞而出,溪水潺潺,秋冬不竭。居民堰之以灌田。沿堰入洞,石壁墙立。洞顶石乳高悬,姿态万千,洞内石笋林立,石佛、石狮、石钟、石鼓琳琅满目。轻叩之,"钟声"清脆悦耳,回荡洞中,经久不绝。此即洞中八景之一"石呜钟鼓"。洞顶上终年有泉水飞洒而下,如大珠小珠落玉盘,这乃是洞中第二景"飞泉洒玉"。洞内石壁本多石刻,因年代久远,皆模糊难辨。洞尾左侧数丈高处,古朴道劲的
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关键词
世外桃源
桃花源记
洞内
武陵山区
土家族
近代文化
苗族自治县
重庆市
无名氏
洞顶
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职称材料
土家山寨“苞谷灯”戏
8
作者
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999年第5期54-54,共1页
在重庆市东南边陲的酉阳土家族苗族自治县土家山寨,流传着一种别具一格、古朴粗犷的民间"苞谷灯"戏,很受群众欢迎。 "苞谷灯"戏,已有三百多年的历史,它演唱的内容具有地方色彩,以本地人和事为主要题材,通过自编自演...
在重庆市东南边陲的酉阳土家族苗族自治县土家山寨,流传着一种别具一格、古朴粗犷的民间"苞谷灯"戏,很受群众欢迎。 "苞谷灯"戏,已有三百多年的历史,它演唱的内容具有地方色彩,以本地人和事为主要题材,通过自编自演,歌颂本乡本村的好人好事,让广大群众在娱乐中受到教育。同时,也移植改编其它有影响的剧目。
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关键词
土家族
地方色彩
苗族自治县
重庆市
主要题材
广大群众
移植
酉阳
流传
改编
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职称材料
摆手歌舞誉神州——酉阳自治县搜集整理推广土家摆手舞纪实
9
作者
冉光大
吴
胜
延
《中国产业》
2001年第2期2-2,共1页
李鹏委员长和夫人朱琳来酉阳老区考察时,参加了桃花源广场的土家摆手舞的活动。李鹏委员长和夫人朱琳兴高采烈地在人群中也跳起了摆手舞。李鹏委员长挥毫题字:"酉阳土家摆手舞之乡"。"摆手堂前男女多,优美舞姿摆手歌,牛...
李鹏委员长和夫人朱琳来酉阳老区考察时,参加了桃花源广场的土家摆手舞的活动。李鹏委员长和夫人朱琳兴高采烈地在人群中也跳起了摆手舞。李鹏委员长挥毫题字:"酉阳土家摆手舞之乡"。"摆手堂前男女多,优美舞姿摆手歌,牛头司刀锣鼓响,乐得万人笑哈哈"。这是美、英、日友人和游客们,喜看"酉阳摆手舞之乡"摆手舞后的顺口溜。1999年,酉阳自治县的土家摆手舞由重庆市组队赴香港参加国际旅游节,并到北京参加建国50周年庆典,使酉阳自治县土家摆手舞首次在国际舞台和天安门前亮相。同时重庆电视台、香港凤凰电视台和上海东方电视台多次播映。重庆市政府又批准酉阳是"土家族摆手舞之乡"。酉阳,是个古老的州城,地处武陵山区的渝鄂湘黔四省(市)边区结合部,是土家族聚居的地方。总面积5173平方公里,人口72万,自西汉高祖五年(公元前202年)设立县治,为武陵郡13个属县之一。这里,曾是800多年州府所在地,是渝东南地区政治、经济、文化的中心。在实行604年土司制度的历史上,具有鲜明的地方民族特色和丰富的历史文化底蕴。土家摆手舞便是源远流长的土家文化中的一朵璀璨奇葩。土家族摆手舞源于渝、鄂、湘三省市的酉水河一带。即重庆的酉阳县、湖南的龙山县、湖北的来凤县。据考证,最早流行于酉阳县的可大、沙滩、老寨、酉酬、后溪等10多个乡。在那里的摆手舞成为土家人祭祀、节日喜庆娱乐的主要方式,摆手堂成为土家人的主要文化舞台。摆手,土家语叫做"社巴日"。意为在摆手时既歌又舞,早在人类的渔猎时代就开始产生,与古代的"巴渝舞"
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关键词
摆手舞
土家族
摆手歌
酉阳县
自治县
土家文化
地方民族特色
电视台
桃花源
东南地区
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职称材料
武陵人的生命乐章——土家族的三个传统舞蹈艺术
10
作者
邹明星
吴
胜
延
《重庆与世界》
1998年第4期77-77,共1页
世代繁衍生息于武陵山黔江地区的土家族,其传统舞蹈《毛古斯》、《摆手舞》、《跳丧舞》,均充分运用本民族外向的舞蹈语言,对本民族的起源和发展作了形象的艺术演绎,尤其是对人类生命意义的无尽言说,给人以史诗般的艺术感染力。毛古斯...
世代繁衍生息于武陵山黔江地区的土家族,其传统舞蹈《毛古斯》、《摆手舞》、《跳丧舞》,均充分运用本民族外向的舞蹈语言,对本民族的起源和发展作了形象的艺术演绎,尤其是对人类生命意义的无尽言说,给人以史诗般的艺术感染力。毛古斯《毛古斯》是土家族最具原汁原味的传统舞蹈,一般是在山林旷野举行。背景是雄浑的武陵群山,山下是广袤的原始森林,一群身着稻草衣裙,披发跣足的男女。
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关键词
土家族
毛古斯
摆手舞
跳丧舞
传统舞蹈艺术
黔江地区
武陵山
舞蹈语言
生命意义
艺术感染力
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职称材料
奇特的全木无钉古桥
11
作者
冉光大
吴
胜
延
《中国民族》
北大核心
1989年第1期26-26,共1页
四川省酉阳土家族苗族自治县乌江边的龙凼沟,山势陡峭,万木葱茏。飞架沟上的是一座奇特罕见的、富有民族特色的全木无钉古桥。这座古桥,始建于清同治十年(公元1871年),为土家族能工巧匠所建。桥长32米、宽4米、高28米。桥上有9间青瓦覆...
四川省酉阳土家族苗族自治县乌江边的龙凼沟,山势陡峭,万木葱茏。飞架沟上的是一座奇特罕见的、富有民族特色的全木无钉古桥。这座古桥,始建于清同治十年(公元1871年),为土家族能工巧匠所建。桥长32米、宽4米、高28米。桥上有9间青瓦覆盖的阁楼式瓦房:房高4.4米、宽3.55米;房内平放着一根作坐凳用的大木头,两侧装饰着木制的栏干。人们凭栏小憩,面对青山碧树,耳听野鸟啼啭,清风徐来,怡然自得,别有一番情趣。这一少数民族工匠的杰作,从桥下25米跨度的木拱,到桥面上的柱梁、桥板、栏干,没用一枚铁钉和螺丝,全系公母榫装配固定而成。它虽已有118年的桥龄,但仍完整无损,坚固异常。其工艺的精湛。
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关键词
青瓦
徐来
苗族自治县
完整无损
桥板
房内
耳听
十年
酉阳
清同治
原文传递
地灵人杰话龙谭
12
作者
冉光大
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999年第6期70-70,共1页
"龙潭古镇可与世界历史文化遗产的云南四方街媲美"。这是四川、重庆、武汉和日本一批教授、专家对龙潭的赞美,并建议申报为"世界级历史文化遗产保护区"。龙潭古镇,位于渝东南的酉阳土家族苗族自治县。早在汉高祖五...
"龙潭古镇可与世界历史文化遗产的云南四方街媲美"。这是四川、重庆、武汉和日本一批教授、专家对龙潭的赞美,并建议申报为"世界级历史文化遗产保护区"。龙潭古镇,位于渝东南的酉阳土家族苗族自治县。早在汉高祖五年(公元前202年)属武陵郡古酉阳地,因镇上有两个泉水洞形如龙眼,一口大潭,故名"龙潭"。龙潭,山青水秀,地灵人杰。
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关键词
龙潭古镇
历史文化遗产保护
世界历史文化遗产
世界级
土家族
酉阳
苗族自治县
渝东南
云南
赵世炎
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职称材料
龙潭古镇景色迷人
13
作者
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999年第6期71-71,共1页
关键词
龙潭古镇
景色
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职称材料
民居建筑史上的奇葩 龚滩古建筑
14
作者
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999年第4期73-73,共1页
古镇上的青石板街留下了时代进步的足迹,也纪录了百年沧桑的历史。座落在渝黔湘鄂四省市交界处的酉阳土家族苗族自治县龚滩古镇,是武陵山区的西大门。龚滩是乌江岸边连接涪陵、重庆的重要黄金口岸。龚滩古镇建立在乌江东岸凤凰山麓陡壁...
古镇上的青石板街留下了时代进步的足迹,也纪录了百年沧桑的历史。座落在渝黔湘鄂四省市交界处的酉阳土家族苗族自治县龚滩古镇,是武陵山区的西大门。龚滩是乌江岸边连接涪陵、重庆的重要黄金口岸。龚滩古镇建立在乌江东岸凤凰山麓陡壁上,从南宋年间至1963年,建成长达两公里多的木质结构民居,依山傍水的吊脚楼形成了一条巨大的长龙,横卧江边,蔚为壮观。其地势之险竣,规模之雄伟,工程之艰辛,形状之奇特,可称得上民居建筑史上的奇葩。龚滩古镇吊脚楼集雄、奇、险,秀、幽于一体,是各式各样古建筑屹立在乌江峡谷险滩上的巨型群雕,也是一件件价值连城的建筑艺术珍品。在我国古建筑史上有着重要的研究价值和观赏乌江风光的现实意义。你看,那数根大小不等支撑起来。
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关键词
龚滩古镇
民居建筑
古建筑
吊脚楼
乌江
武陵山区
百年沧桑
土家族
艺术珍品
苗族自治县
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职称材料
酉阳二十名通讯员深入土家苗寨拍摄民族风貌
15
作者
冉光大
吴
胜
延
《新闻界》
1987年第3期44-44,共1页
酉阳土家族苗族自治县的二十多名摄影通讯员,经常利用工余时间,爬山涉水,不畏酷暑和严寒,深入土家苗寨,进行实地采访和摄影创作。到去年十二月底,他们已在《人民日报》海外版、《农民日报》、《中国环境报》、《民族画报》、《羊城晚报...
酉阳土家族苗族自治县的二十多名摄影通讯员,经常利用工余时间,爬山涉水,不畏酷暑和严寒,深入土家苗寨,进行实地采访和摄影创作。到去年十二月底,他们已在《人民日报》海外版、《农民日报》、《中国环境报》、《民族画报》、《羊城晚报》港澳海外版和《四川日报》、《四川农民》、《四川民族》等中央和省级报刊发表照片共一百八十多幅,在涪陵《群众报》用照片二百六十多幅。
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关键词
苗寨
酉阳
海外版
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职称材料
题名
大喜之日,痛哭——土家族的哭嫁习俗
被引量:
2
1
作者
吴
胜
延
余继平
出处
《中华手工》
2005年第2期62-65,共4页
文摘
哭嫁作为一种婚仪习俗,在土家族地区流传和保存下来。土家女子出嫁前,要与家人及好友同唱《哭嫁歌》。届时,出嫁女要边哭边唱,作痛苦流泪状。
关键词
土家族
习俗
新娘
婚俗
分类号
K892.373 [历史地理—民俗学]
K892.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
龙潭古镇 正在新生,正在老去
2
作者
马赛客
吴
胜
延
出处
《西南航空》
2012年第11期114-117,共4页
文摘
从酉阳火车站出来.坐一趟两块钱的公交车,在一中老校门停下,混进学校逛一圈,然后踏上石板街,看老街上斑驳的墙皮、光亮的石板、闲适的老人、自娱的孩子,再找一家小吃店吃几串麻辣串。要一份米豆腐——同行的人通常还会要一碗绿豆粉,慢条斯理地吃完,再找地方大吃大喝大笑大闹。
关键词
龙潭古镇
新生
公交车
火车站
绿豆粉
米豆腐
石板
小吃
分类号
TS214.9 [轻工技术与工程—粮食、油脂及植物蛋白工程]
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职称材料
题名
前景广阔的四川武陵山制药厂
3
作者
李丹
吴
胜
延
出处
《中国西部》
1994年第1期98-99,共2页
文摘
四川武陵山制药厂是国家定点的青蒿素生产厂,也是目前世界上唯一产量过吨的青蒿素生产厂家。当来访的家乡客人向我提起四川武陵山制药厂,提起该厂按GMP要求兴建的年产6吨青蒿素生产线投产时,我抑制不住对家乡的怀念,踏上了千里迢迢的采访之路,去寻觅我已离别四个年头的故土——酉阳。
关键词
武陵山
制药厂
四川
青蒿素
前景广阔
酉阳
生产线
产量
生产厂家
生产工艺
分类号
F426.7 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
龚滩古镇分外娇
被引量:
1
4
作者
冉再
吴
辉
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1998年第6期5-5,共1页
文摘
"龚滩古镇人未识,乌江美景又一娇。"这是一批电影制片厂、电视台来龚滩古镇拍摄外景时的赞美诗句之一。龚滩古镇,位于重庆市东南部的酉阳土家族苗族自治县,是乌江由涪陵汇入长江,连接重庆的一个黄金口岸。远在明代万历年间(1573年)山洪暴发,垮岩填塞乌江成滩,当年龚姓众多住此,故名龚滩。龚滩历史悠久,民族文化源远流长。依山傍水的居民,构造别致,古香古色。它用杉木长柱或硬杂木将屋架托起,使排列相对整齐,全系木结构的吊脚楼,一幢幢悬空而吊。屋顶盖着的青瓦,是胆大心细的土家族瓦匠在屋顶虚空冒险操作而成。万字格的窗门,步步高的板梯,临街经商的柜台,望江楼上的卧室,真乃鬼斧神工,令人观奇。在古香古色的民居门前,一条用石板铺成的约2公里长、3米宽的石板街,起伏不平,好似羊肠小道。过去的食盐、布匹、山货、粮食,就是在这狭窄的小街上交易。沿乌江而上至贵州的沿河,沿江而下至涪凌、重庆。
关键词
龚滩古镇
土家族
乌江
历史悠久
民族文化
吊脚楼
电影制片厂
苗族自治县
重庆市
万历年间
分类号
K928.9 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
木叶情歌——酉阳土家苗寨风情录
被引量:
1
5
作者
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1999年第1期78-78,共1页
文摘
酉阳土家族苗族的民间乐器种类很多,民族特色非常浓郁。如:打击乐有鼓、锣、钹、钗、包包锣、铜铃、竹梆等;吹奏乐有唢呐、长号、牛角、冬冬喹、木皮号、竹节号等。在酉阳土家苗寨最受群众喜爱的民间乐器则是木叶。木叶,是一种纯天然的吹奏乐器。人们只要随意从树上摘下一片叶子,贴在嘴唇上含紧,用适当的气量一吹,即可以吹奏出各种不同节奏的声调,其音乐效果相当别致。
关键词
土家族
情歌
苗寨
酉阳
吹奏乐器
民族特色
打击乐
苗族
音乐效果
民间
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
土家山寨看傩戏
被引量:
1
6
作者
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1998年第5期38-38,共1页
文摘
在重庆市东南边酉阳土家族苗族自治县的土家山寨,有一种中国戏剧史上的"活化石",这就是原始、古朴、粗犷的土家傩戏,当地称"傩堂戏"、"傩愿戏"、"阳戏"或"脸壳戏"。酉阳,是渝、黔、湘、鄂四省市交界的结合部。这里有独特的环境,古老的民族、僻远的地域,传奇的山川。
关键词
土家族
中国戏剧史
傩戏
重庆市
活化石
结合部
酉阳
原始
传奇
舞蹈
分类号
J825 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
“世外桃源”大西洞
7
作者
冉光大
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1999年第2期70-70,共1页
文摘
洞前流水渺漫漫,洞内桃花渐渐残,曼倩不来渔父去,道人闲倚石阑干"。这是明代无名氏寻求那美好的"世外桃源"后,写在大酉洞壁上的一首绝句。大酉洞位于湘、鄂、黔三省和重庆市结合部的武陵山区,在酉阳土家族苗族自治县城郊西北一里许。沿着泉孔河岸走数百步,就看见左侧有一山洞,在洞口处石壁上镌刻"大酉洞"三字。在"大酉洞"三字上面,有近代文化名人马识途老先生题写的"桃花源"三宇镌刻在50米的悬岩上。大酉洞内有桃花溪自洞而出,溪水潺潺,秋冬不竭。居民堰之以灌田。沿堰入洞,石壁墙立。洞顶石乳高悬,姿态万千,洞内石笋林立,石佛、石狮、石钟、石鼓琳琅满目。轻叩之,"钟声"清脆悦耳,回荡洞中,经久不绝。此即洞中八景之一"石呜钟鼓"。洞顶上终年有泉水飞洒而下,如大珠小珠落玉盘,这乃是洞中第二景"飞泉洒玉"。洞内石壁本多石刻,因年代久远,皆模糊难辨。洞尾左侧数丈高处,古朴道劲的
关键词
世外桃源
桃花源记
洞内
武陵山区
土家族
近代文化
苗族自治县
重庆市
无名氏
洞顶
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
土家山寨“苞谷灯”戏
8
作者
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1999年第5期54-54,共1页
文摘
在重庆市东南边陲的酉阳土家族苗族自治县土家山寨,流传着一种别具一格、古朴粗犷的民间"苞谷灯"戏,很受群众欢迎。 "苞谷灯"戏,已有三百多年的历史,它演唱的内容具有地方色彩,以本地人和事为主要题材,通过自编自演,歌颂本乡本村的好人好事,让广大群众在娱乐中受到教育。同时,也移植改编其它有影响的剧目。
关键词
土家族
地方色彩
苗族自治县
重庆市
主要题材
广大群众
移植
酉阳
流传
改编
分类号
J825 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
摆手歌舞誉神州——酉阳自治县搜集整理推广土家摆手舞纪实
9
作者
冉光大
吴
胜
延
出处
《中国产业》
2001年第2期2-2,共1页
文摘
李鹏委员长和夫人朱琳来酉阳老区考察时,参加了桃花源广场的土家摆手舞的活动。李鹏委员长和夫人朱琳兴高采烈地在人群中也跳起了摆手舞。李鹏委员长挥毫题字:"酉阳土家摆手舞之乡"。"摆手堂前男女多,优美舞姿摆手歌,牛头司刀锣鼓响,乐得万人笑哈哈"。这是美、英、日友人和游客们,喜看"酉阳摆手舞之乡"摆手舞后的顺口溜。1999年,酉阳自治县的土家摆手舞由重庆市组队赴香港参加国际旅游节,并到北京参加建国50周年庆典,使酉阳自治县土家摆手舞首次在国际舞台和天安门前亮相。同时重庆电视台、香港凤凰电视台和上海东方电视台多次播映。重庆市政府又批准酉阳是"土家族摆手舞之乡"。酉阳,是个古老的州城,地处武陵山区的渝鄂湘黔四省(市)边区结合部,是土家族聚居的地方。总面积5173平方公里,人口72万,自西汉高祖五年(公元前202年)设立县治,为武陵郡13个属县之一。这里,曾是800多年州府所在地,是渝东南地区政治、经济、文化的中心。在实行604年土司制度的历史上,具有鲜明的地方民族特色和丰富的历史文化底蕴。土家摆手舞便是源远流长的土家文化中的一朵璀璨奇葩。土家族摆手舞源于渝、鄂、湘三省市的酉水河一带。即重庆的酉阳县、湖南的龙山县、湖北的来凤县。据考证,最早流行于酉阳县的可大、沙滩、老寨、酉酬、后溪等10多个乡。在那里的摆手舞成为土家人祭祀、节日喜庆娱乐的主要方式,摆手堂成为土家人的主要文化舞台。摆手,土家语叫做"社巴日"。意为在摆手时既歌又舞,早在人类的渔猎时代就开始产生,与古代的"巴渝舞"
关键词
摆手舞
土家族
摆手歌
酉阳县
自治县
土家文化
地方民族特色
电视台
桃花源
东南地区
分类号
J722.2 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
武陵人的生命乐章——土家族的三个传统舞蹈艺术
10
作者
邹明星
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1998年第4期77-77,共1页
文摘
世代繁衍生息于武陵山黔江地区的土家族,其传统舞蹈《毛古斯》、《摆手舞》、《跳丧舞》,均充分运用本民族外向的舞蹈语言,对本民族的起源和发展作了形象的艺术演绎,尤其是对人类生命意义的无尽言说,给人以史诗般的艺术感染力。毛古斯《毛古斯》是土家族最具原汁原味的传统舞蹈,一般是在山林旷野举行。背景是雄浑的武陵群山,山下是广袤的原始森林,一群身着稻草衣裙,披发跣足的男女。
关键词
土家族
毛古斯
摆手舞
跳丧舞
传统舞蹈艺术
黔江地区
武陵山
舞蹈语言
生命意义
艺术感染力
分类号
J722.22 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
奇特的全木无钉古桥
11
作者
冉光大
吴
胜
延
出处
《中国民族》
北大核心
1989年第1期26-26,共1页
文摘
四川省酉阳土家族苗族自治县乌江边的龙凼沟,山势陡峭,万木葱茏。飞架沟上的是一座奇特罕见的、富有民族特色的全木无钉古桥。这座古桥,始建于清同治十年(公元1871年),为土家族能工巧匠所建。桥长32米、宽4米、高28米。桥上有9间青瓦覆盖的阁楼式瓦房:房高4.4米、宽3.55米;房内平放着一根作坐凳用的大木头,两侧装饰着木制的栏干。人们凭栏小憩,面对青山碧树,耳听野鸟啼啭,清风徐来,怡然自得,别有一番情趣。这一少数民族工匠的杰作,从桥下25米跨度的木拱,到桥面上的柱梁、桥板、栏干,没用一枚铁钉和螺丝,全系公母榫装配固定而成。它虽已有118年的桥龄,但仍完整无损,坚固异常。其工艺的精湛。
关键词
青瓦
徐来
苗族自治县
完整无损
桥板
房内
耳听
十年
酉阳
清同治
分类号
D633 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
地灵人杰话龙谭
12
作者
冉光大
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1999年第6期70-70,共1页
文摘
"龙潭古镇可与世界历史文化遗产的云南四方街媲美"。这是四川、重庆、武汉和日本一批教授、专家对龙潭的赞美,并建议申报为"世界级历史文化遗产保护区"。龙潭古镇,位于渝东南的酉阳土家族苗族自治县。早在汉高祖五年(公元前202年)属武陵郡古酉阳地,因镇上有两个泉水洞形如龙眼,一口大潭,故名"龙潭"。龙潭,山青水秀,地灵人杰。
关键词
龙潭古镇
历史文化遗产保护
世界历史文化遗产
世界级
土家族
酉阳
苗族自治县
渝东南
云南
赵世炎
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
龙潭古镇景色迷人
13
作者
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1999年第6期71-71,共1页
关键词
龙潭古镇
景色
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
民居建筑史上的奇葩 龚滩古建筑
14
作者
吴
胜
延
出处
《重庆与世界》
1999年第4期73-73,共1页
文摘
古镇上的青石板街留下了时代进步的足迹,也纪录了百年沧桑的历史。座落在渝黔湘鄂四省市交界处的酉阳土家族苗族自治县龚滩古镇,是武陵山区的西大门。龚滩是乌江岸边连接涪陵、重庆的重要黄金口岸。龚滩古镇建立在乌江东岸凤凰山麓陡壁上,从南宋年间至1963年,建成长达两公里多的木质结构民居,依山傍水的吊脚楼形成了一条巨大的长龙,横卧江边,蔚为壮观。其地势之险竣,规模之雄伟,工程之艰辛,形状之奇特,可称得上民居建筑史上的奇葩。龚滩古镇吊脚楼集雄、奇、险,秀、幽于一体,是各式各样古建筑屹立在乌江峡谷险滩上的巨型群雕,也是一件件价值连城的建筑艺术珍品。在我国古建筑史上有着重要的研究价值和观赏乌江风光的现实意义。你看,那数根大小不等支撑起来。
关键词
龚滩古镇
民居建筑
古建筑
吊脚楼
乌江
武陵山区
百年沧桑
土家族
艺术珍品
苗族自治县
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
酉阳二十名通讯员深入土家苗寨拍摄民族风貌
15
作者
冉光大
吴
胜
延
机构
不详
出处
《新闻界》
1987年第3期44-44,共1页
文摘
酉阳土家族苗族自治县的二十多名摄影通讯员,经常利用工余时间,爬山涉水,不畏酷暑和严寒,深入土家苗寨,进行实地采访和摄影创作。到去年十二月底,他们已在《人民日报》海外版、《农民日报》、《中国环境报》、《民族画报》、《羊城晚报》港澳海外版和《四川日报》、《四川农民》、《四川民族》等中央和省级报刊发表照片共一百八十多幅,在涪陵《群众报》用照片二百六十多幅。
关键词
苗寨
酉阳
海外版
分类号
G21 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
大喜之日,痛哭——土家族的哭嫁习俗
吴
胜
延
余继平
《中华手工》
2005
2
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职称材料
2
龙潭古镇 正在新生,正在老去
马赛客
吴
胜
延
《西南航空》
2012
0
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职称材料
3
前景广阔的四川武陵山制药厂
李丹
吴
胜
延
《中国西部》
1994
0
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职称材料
4
龚滩古镇分外娇
冉再
吴
辉
吴
胜
延
《重庆与世界》
1998
1
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职称材料
5
木叶情歌——酉阳土家苗寨风情录
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999
1
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职称材料
6
土家山寨看傩戏
吴
胜
延
《重庆与世界》
1998
1
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职称材料
7
“世外桃源”大西洞
冉光大
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999
0
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职称材料
8
土家山寨“苞谷灯”戏
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999
0
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职称材料
9
摆手歌舞誉神州——酉阳自治县搜集整理推广土家摆手舞纪实
冉光大
吴
胜
延
《中国产业》
2001
0
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职称材料
10
武陵人的生命乐章——土家族的三个传统舞蹈艺术
邹明星
吴
胜
延
《重庆与世界》
1998
0
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职称材料
11
奇特的全木无钉古桥
冉光大
吴
胜
延
《中国民族》
北大核心
1989
0
原文传递
12
地灵人杰话龙谭
冉光大
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999
0
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职称材料
13
龙潭古镇景色迷人
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999
0
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职称材料
14
民居建筑史上的奇葩 龚滩古建筑
吴
胜
延
《重庆与世界》
1999
0
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职称材料
15
酉阳二十名通讯员深入土家苗寨拍摄民族风貌
冉光大
吴
胜
延
《新闻界》
1987
0
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